Subky Abdul Latif

2005-10-27T01:57:00.000-07:00

SYOR ULAMA URUS TABUNG HAJI

PERHATIAN wajar diberi kepada semangat syor Datuk Raja Ahmad Zainuddin bin Raja Omar, anggota Parlimen Larut supaya Tabung Haji diurus oleh seorang ulama.

Harapannya, dengan pimpinan ulama itu nanti, kelamahan urusan Tabung Haji dapat diatasi, tiada berlaku lagi kelemahan seperti yang sedang terjadi sekarang.

Pada umumnya, dari segi semangat, wakil rakyat dari Larut itu telah meniupkan satu kesedaran yang baik betapa institusi ulama itu perlu didaulat dan dimertabatkan.

Ia bukan sekadar untuk memimpin institusi seperti Tabung Haji, tetapi wajar mengepalai sebarang pimpinan, mungkin termasuk persatuan bola. Jika persatuan dan pasukan bola dipimpinan oleh seorang yang berpendidikan agama, maka sudah tentu dia akan mengajak dan menyeru orang-orang yang terlibat dalam bola sembahyang dulu sebelum turun padang dan setelah selesai main bola. Tunaikan zakat.

Jika Presiden Persatuan Bola, yang sekarang dijawat oleh Tengku Mahkota Pahang dipegang oleh seorang ulama yang amanah dengan kedudukan dan ilmunya, maka di tepi Stadium Bukit Jalil itu dirikan sebuah masjid yang besar untuk kemudahan penonton iktikaf dan solat sementara menunggu waktu bermain.

Maka segala yang bersangkut dengan sukan itu disesuaikan keperluan agama rasmi negara ini. Di situ dulu letaknya semangat menjadikan ulama memimpin masyarakat dan institusi.

Dalam keadaan sekarang, tiada jaminan kelemahan TAbung Haji akan mudah diatasi dengan mengangkat ulama menjadi pengurusnya dan tidak jaminan penyelewangan tidak berlaku lagi. Ia adalah disebabkan ulama yang menjadi pengurus TAbung Haji saja terpaksa bekerja di bawah system payah berfungsi mengikut ilmu.

Dengan system pimpinan dan pentadbiran pada keseluruhannya tidak berpaut kepada mendaulatkan syariah, maka serban ulama juga mungkin terlucut dibawa arus system yang sedemikian.

Bagaimana pun semangat yang disuarakan oleh Raja Ahmad Zainuddin itu, langkah-langkah wajar diambil bagi memprofesionalkan ulama. Hancur Tabung Haji kalau pemilihan pengurusnya nanti dibaut mengikut calon yang keluar Universiti Azhar dengan pangkat mumtaz.

Persiapan dalam dan luar negeri, pelajar agama mesti didedahkan dengan ilmu pengurusan dan bidang professional yang lain dan pada ketika yang sama pelajar-pelajar yang mengambil bidang professional yang tidak dibangsakan sebagai pelajar agama diwajibkan menguasai pengajian Islam terutama usul fiqh.

Orang-orang ini yang diisi dalam pasaran buruh terbuka, terlatih dalam urusan pentadbiran dan berpengalaman, maka apabila tiba waktunya layat memegang jawatan pentadbiran dan pengurusan penting seperti Tabung Haji, Felda, Mara dan sebagainya.

Ketika itu ulama tidak dilihat untuk mengisi jawatan mufti dan kadhi besar saja, tetapi ialah ulama yang professional dalam institusi ulama itu sendiri dan juga ulama professional. Ketika itu Tabung Haji tidak akan kecewa lagi.

Tetapi kalau dalam keadaan ulama itu tidak dibekalkan dengan kepimpinan dan pentadbiran, dan diamanah dengan kedudukan yang tinggi seperti Tabung Haji, ditakuti natijah akan mencederakan lagi imej istitusi ulama yang ditindas sejak lebih 400 tahun lalu.

Dalam apa keadaan pun, untuk mencari Al-Ghazali dan Asy-Syafie, tidak akan ketemu jika semua pengajian tinggi – Islam dan akadamik biasa - mengikut hendak dan kuat kuasa akta universiti dan kolej. Pelaksanaan akta itu meruntuhkan mutu akadami semua universiti kita dengan meletakkan professor dan siswazah sebagai orang yang tahu membaca, menulis dan membuat kira-kira, setara dengan aktivis kelas KEMAS.

Di bawah system ini, kalau professor jadi professor kangkong dan peguam pula peguam kangkong juga, maka ulama yang dilahirkan jadi macam tiung pula. Tiung boleh dilatih menuturkan kalimah ‘assalamualaikum.’ Tetapi ia tidak tahu apa isinya. Tiada al-Ghazali dan tiada asy-Syafie, tetapi yang ada Ghazali Syafie. Itupun bukan Ghazali Syafie yang belum bersara dulu.

Tabung Haji tidak akan mencapai apa-apa kalau kita menunggu kedatangan al-Ghazali dan asy-Syafie yang tidak pernah cuba diwujudkan. Tetapi memadai memberi kepercayaan kepada ulama yang lebih berwibawa dari yang mengetuai Felda dan Mara sekarang.

Wibawa itu bukan dimaksudkan dari keupayaan, tetapi ciciran politik.

Orang yang dikehendaki oleh Raja Ahmad itu tentunya ada, tetapi hendaklah dicari. Antara ahli pentadbiran biasa dengan ulama yang menguasai pentadbiran, lebihnya ulama ia keberkatan yang Allah limpahkan kepadanya.

Ulama yang bekerja akan mampu menyerlahkan kecemerlangan, kerana di samping kejayaan dari kerjanya, barakah yang mengiringinya membantu mengatasi semua masalah, insya Allah.

Ulama adalah orang pilihan Allah selepas nabi. Kalau seorang itu tidak jadi ulama, jadilah orang yang kasih kepada ulama dan memadang tinggi kepada ulama. Moga-moga Raja Ahmad berada di sini dan begitu walaupun minatnya besar dalam persatuan bola. Allah akan hormati dia kiranya pandangan tinggi kepada ulama itu original dan kekal.

SeTAPAK
27/10/05

2005-10-26T02:00:00.000-07:00

BERITA BAIK PENGIDAP KANSER

SELURUHnya pilu dan simpati atas pemergian Datin Seri Endon Mahmood bersama penyakit barah payu daranya pagi 16 Ramadhan lalu. Pemergiannya sentiasa dikira sebagai kembali ke pangkuan kerahmatan Allah.

Hikmat pemergiannya bagi rakyat tidak hilang begitu saja, sebaliknya ada rahmat juga terutama kepada usaha memerangi penyakit barah.

Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Badawi sebagai duda Al-Marhumah mengumumkan di Parlimen sempena usul takziah atas pemergiannya, mengumumkan untuk mempergiat tindakan anti barah samping memberi rawatan intensif yang semurah mungkin.

Semurah-murah rawatan barah tetap mahal terutama apabila kerajaan itu sendiri menganut sikap pro kapitalis. Tetapi yang disarankan oleh Perdana Menteri itu ialah supaya ia jauh murah dari kos semasa dalam pasaran rawatan.

Gerakan anti barah itu tidak sekadar dalam aspek rawatan, malah meliputi penyelidikan dan pencegahan.

Inilah yang dinamakan resam dunia. Setiap kejadian itu buruk bagi setengah orang tapi baik pula bagi yang lain.

Kematian Datin Seri Endon, berita duka bagi Perdana Menteri dan keluarganya, tetapi ekorannya ada rahmat dan nikmat pula oleh seluruh penduduk. Tetapi ini tidak bererti rakyat suka orang-orang terkemuka acap menemui ajal bagi memungkinkan rakyat beroleh sesuatu nikmat. Tetapi itulah hakikat setiap kejadian itu baik untuk setengah dan duka untuk setengah yang lain.

Bagaimanapun sesuatu rancangan yang baik dibuat tanpa menunggu sesuatu ketakjuban seperti matinya orang-orang ternama.

Misalnya kalau dirasakan sesuatu perlu dibuat untuk memperkasa mutu filem Melayu, maka lancer segera tindakan ke arah itu, jangan tunggu P.Ramlee mati atau Senator Jins Shamsuddin mati.

Dalam melaksanakan saranan Perdana Menteri, langkah terdekat dan segera yang boleh dilakukan ialah memberi rawatan terbaik kepada pengidap barah. Peralatan dan kemudahan terbaik perlu dilengkapkan semula bagi Hospital Kuala Lumpur.

Hospital itu pernah punya kemudahan terbaik tetapi telah dipindahkan ke Hospital Putra Jaya yang kebetulan ketika itu isteri Perdana Menteri memerlukan rawatan yang terbaik. Ada keperluan mendadak bagi Hospital Putra Jaya memiliki persiapan yang sempurna.

Tetapi keperluan bagi Hospital Kuala Lumpur yang lebih padat penduduk dan t tentunya lebih ramai pengidap kenser tidak pula wajar dikurangkan perhatiannya.

Untuk beberapa ketika sebelum ini pesakit yang prnah menerima rawatan di Hospital Kuala Lumpur terpaksa berulang pula ke Hospital Putra Jaya disebabkan pemidahan kelengkapan terpenting termasuk pakarnya. Pakar tidak cukup.

Pesakit di Lembah Kelang tentu lebih ramai dari pesakit Putra Jaya. Maka apakah yang ramai terpaksa pergi ke Putra Jaya atau yang sedikit perlu ke Kuala Lumpur?

Ia tidak wajar berbangkit lagi. Tidak berbangkit kelengkapan di Putra Jaya dipindahkan semula ke Kuala Lumpur, tetapi Kuala Lumpur serta tempat-tempat lain dilengkapkan.

Malaysia perlu pakar secukupnya. Dalam keadaan kekurangan pakar, rawatan bagi sebahagian pesakit tertangguh kerana doctor pakar terpaksa berada di Los Angeles bagi merundingkan rawatan Al-Marhumah.

Langkah meramaikan pakar perlu diambil tindakan. Antaranya mewujudkan seramai-ramai pakar. Langkah menukar pengajian sains dan matematik melalui bahasa Inggeris telah menunjukkan tanda-tanda kemerosotan prestasi pencapaian pelajar dalam bidang itu.

Sejak langkah memertabatkan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, saintis dan doctor Melayu meningkat dan menggalakkan. Suatu perubahan besar dalam pencapaian orang Melayu khususnya jika dibandingkan dengan masa sebelum merdeka.

Apabila jarun jam diputar semula ke belakang, prestasi pencapaian pelajaran merosot entah untuk berapa lama. Ini akan menyebabkan kempen anti kenser ikut tergendala. Sebelum terlambat, Datuk Seri Abdullah Badawi terpaksa pejam mata, mengambil langkah mengembalikan semula pengajian dalam Bahasa Melayu dan ketika yang sama memertabatkan semula bahasa ibunda itu.

Sementara itu pengukuhan bahasa Inggeris perlu ditingkatkan mengikut keperluan Negara. Tetapi tidak semestinya seratus peratus rakyat Malaysia mesti menguasa bahasa Inggeris seperti Prof. Ungku Aziz.

Bertutur lebih dari bahasa adalah baik. Nabi Idris a.s. dalam menjalankan tugas kenabiannya telah menguasai 72 bahasa pada zamannya.

Penggunaan Bahasa Melayu telah dikenal pasti sebagai satu daya ramai rakyat menjadi saintis dan pakar. Oleh itu jangan teragak-agak bertindak cekap kerana bilangan penyakit kenser bertambah dan bilangan wanita diserang barah pau dara lebih tinggi.

Kita tidak boleh bergantung kepada pakar dan penyelidik asing. Mereka boleh pergi ke tempat yang banyak rezeki. Lulusanya nanti menjadi bakal penyelildik bagi mencegahnya dan bagi mengesan dan mengawal penyakit itu pada peringkat awal.

Satu kes terhadap seorang jururawat yang diserang barah payu dara. Sebagai jururawat, dia syak sendiri dia sudah diserang penyakit itu. Dia segera mendapatkan nasihat doctor. Tetapi doctor yang tidak cukup pengetahuan dan pengalaman ini tidak dapat mengesan dan tidak dapat mengeahkan dia sudah kena barah.

Apabila tidak dirawat, ia membesar. Apabila beberapa ketika kemudian dia mendapatkan nasihat doctor, dia diberitahu doctor mengapa lewat sangat jumpa doctor? Ia sudah sukar dirawat. Doktor pakar yang ada terpaksa berulang pula ke Los Angeles.

Kekecewaan jururawat itu sudah tidak lagi atas kenser yang tidak mengenal mangsa itu, tetapi ialah kerana tidak dapat pertolongan doctor yang cukup ilmu. Dia pergi setahun dulu dari Datin Seri Endon.

SeTAPAK
26/10/05

2005-10-25T08:21:00.000-07:00

TAUFAN WILMA PULA

MANGSA dan kesan taufan Katrina dan Rita yang melanda wilayah-wilayah selatan dan Teluk Maxico Amerika, kini datang pula bencana taufan yang kencang dan dahsyat juga dikenali Taufan Wilma.

Penduduk Florida, wilayah yang menentukan George W. Bush menjadi Presiden Amerika lima tahun dulu, sudah pun mengalami korban jiwa dari Taufan Wilma itu sekalipun mereka mengambil tindakan meninggalkan kediaman masing-masing sehari sebelum ia tiba.

Ia tidak sekencang Katrina dan Rita, tetapi ia cukup kencang dan adalah azab untuk penduduk-penduduk sebelah selatan Amerika khususnya wilayah yang berdepan dengan Laut Caribmean. Apabila taufan itu melanda wilayah itu Negara-negara yang berdekatan seperti Cuba dan Maxico ikut dilanda.

Bagi wilayah-wilayah Amerika sebelah situ adalah taufan yang ke delapan sejak Ogos 2004.

Dunia yang membenci Amerika atas dasar perangnya sejak keluarga Bush berkuasa terutama umat Islam yang menjadi sasaran mustakbirin Amerika itu, tidak wajar pula memberikan kata-kata padan muka dengannya atas bencana itu, tetapi wajar insaf atas kejadian yang menimpa mereka dan simpati atas bencana alam itu.

Mungkin kawasan itu terletak di garis laluan taufan, tetapi sejak beberapa ketika sebelum Ogos 2004 ia tidak aktif seperti setahun ini. Tahun ini terutma dua bulan ke belakangan ini, ia datang bertalu-talu atas berbagai nama yang diberikan, adalah amaran yang perlu diberi perhatian kalau manusia mahu mempelarinya dari pengetahuan umat Islam.

Bagi Islam angin adalah rahmat dan diperlukan oleh alam, tetapi apabila ia memberi amaran kepada manusia supaya belajar dari kesombongan masing-masing, maka angin itu bertukar menjadi ribut dan taufan. Ia tidak lagi bertiup sebagai satu rahmat tetapi ia adalah azab.

Rantau lain juga menerima azab malah lebih derita seperti ancaman tsunami di pantai-pantai Lautan Hindi khususnuya Aceh, Indonesia, Sri Lanka serta gempa bumi kaki gunung Himalaya yang melibatkan Pakistan, Afghanistan dan Hindustan (India), seolah-olah amaran di Teluk Maxico itu tidak seberapa.

Tetapi taufan yang bertubi-tubi sejak lebih setahun sekarang dan terakhir pukulan Wilma adalah azab yang cukup meletihkan Amerika. Kalau Amerika menjadi penyumbang ketara dalam setiap azab di sana sini dua, tetapi azab Katrina di New Orleans dua bulan lalu meletakkan Negara kaya raksaksa itu terdampar kepada belas ihsan antarabangsa.

Pelajaran dari akidah umat Islam bencana adalah azab Allah setelah manusia seluruhnya dalam tamadunnya tidak bersyukur kepada Allah dan tidak menyembah Allah serta tidak mengaku nabi dan rasul yang diutus kepadanya sebagai pembawa berita duka dan gembira dari Allah.

Apa yang berlaku dalam tamadun kaum Nuh, kaum Aad dan kaum Tsamud 5000 tahun lalu adalah disebabkan mereka masing-masing adalah lupa daratan dengan kekayaan dan kemewahan pembangunan ekonominya, zalim kepada anggorta kaumnya serta mendustakan Tuhannya dan rasul-rasulNya.

Tamadun Aad dan Tsamud adalah contoh tamadun manusia jahiliyah paling maju dan paling agung di zamannya, secara menyeluruh penduduknya mewah hingga kediaman masing-masing bukan sebagai rumah mewah tetapi berbentuk istana dan mahligai.

Masing-masing memiliki teknologi tercanggih untuk masanya. Sebagai orang yang menyembah Tuhan selain Allah, telah diutus rasul bagi mengekalkan tamadunnya sesuai dengan ketentuan Tuhannya iaitu Allah. Mereka enggan mentaati rasulnya malah mengancam rasul dan menghina Allah yang memakmurkan mereka. Dan mereka minta supaya didatangkan azab yang dijanjikan jika rasul-rasul itu orang yang benar.

Telah turun bala yang diminta, dan tamadun itu hancur seperti pokok korma usang dan debu-debu yang berterbangan.

Amerika mencapai kejayaan tamadun jahiliyah yang menyamai Aad dan Tsamud 50 kurun lalu. Telah datang rasul ikutannya Nabi Muhammad SAW 15 kurun lalu atau 13 kurun sebelum kelahiran kaum Bush yang terdiri tamadun Amerika, tetapi mereka mundustanya, mengakui kewujudan Allah sebagai Tuhannya tetapi tidak mengaku syariat yang sempurna yang disampaikan oleh rasulNya.

Telah disampaikan berita amaran dan gembira melalui mukjizatnya Al-Quran. Sembahlah Allah! Tinggalkan lain yang menyirikkanNya. Taatlah kepada rasulNya. Mendustai Allah dan rasulNya akan menghadapi azab yang pedih di hari yang besar.

Berdoa rasul itu supaya Allah tidak memusnahkan umatnya yang zalim seperti yang dikenakan kepada umat rasul-rasul sebelumnya. Allah perkenankan doanya, tetapi azab tetap ada, tidak sampai memusnahkan. Mereka akan musnah atas perbuatan mereka sendiri.

Rasulullah SAW tidak sampai pergi ke Washington untuk memberitahu supaya menyebah Allah dan taat kepadanya, memadai menyebarkan Al-Quran dan dakwah pengikutnya yang ada seluruh dunia.

Tetapi pemuka-pemuka kaum Bush mesej itu sebagai satu keganasan, lalu memerangi mereka di mana saja atas nama kempen global memerangi keganasan. Bumi umat Islam di Palastin, Afghanistan dan Iraq sudah diceroboh, penduduknya ada yang dibunuh dan ada yang ditahan di Teluk Guantana, Kuba di kawasan laluan taufan ke Teluk Maxico.

Pengikut-pengikut rasul itu yang ditahan di situ dizalimi seperti anjing. Selain dari semua deraan, antara mereka dibogelkan dan diarahkan soldadu betina bogel juga duduk di atas badannya dan di depan mukanya. Disaspu badannya dengan darah haid betina jahat itu.

Teks Al-Quran dikoyak-koyak dicampakkan ke mangkuk tandas. Ada yang mengesat kasut dengan kertas-kertas Al-Quran.

Bukankah ia sama saja dengan kejahatan betina Tsamud yang menawarkan dirinya digauli oleh mana-mana lelaki yang berjaya membunuh unta tanda mukjizat Nabi Salleh dan ada ibu tunggal sedia menyerahkan anak daranya kepada pembunuh unta itu?

Tiada banjir menenggelami alam seperti di zaman Nuh, tidak taufan pasir dingin seperti di zaman Hud dan tiada tempikan memecah anak telinga seperti azab kaum Tsamud. Tetapi taufan yang bertalu-talu setahun ke belakngan ini yang melanda wilayah Amerika di Teluk Maxico meletihkan bangsa Amerika yang sedang dibenci dunia atas kezalimannya di dunia khususnya di rantau Teluk.

Yang berlaku itu azab. Ia pedih. Tetapi justeru Nabi Muhammad SAW itu adalah rahmat kepada alam, maka azab itu memberi amaran dan pengajaran kepada kaum Bush khususnya dan manusia sedunia amnya, untuk bertaubat.

Jika kaum Bush sedia bertaubat dan taat kepada rasul akhir zaman untuk bertuhankan Allah, tamadun Amerika itu dapat diperkukuh, seperti yang ditawarkan kepada kaum Aad, betapa tamadunnya dikukuhkan kiranya sedia menyembah Allah dan meninggalkan penyembahan berhala.

SeTAPAK
25/10/05

2005-10-24T09:26:00.000-07:00

PERBICARAAN SADDAM DAN KERUNTUHAN TAMADUN IRAQ

SADDAM Hussein sudahpun diletakkan dalam kandang orang salah mnggu sudah atas tuduhan berbagai jenayah yang dikatakan dilakukannya sebagai pekerintah Iraq.

Ikut dibicarakan di mahkamah yang ditubuh dan dijalankan atas kehendak Amerika itu adalah beberapa orang kuatnya dalam pentadbirannya dulu.

Mereka baru dikemukakan di mahkamah. Hari itu mahkamah mengemukakan tuduhan-tuduhan yang kesemuanya tidak mengakui bersalah. Saddam sendiri mengambil pendekatan sebagai seorang yang masih menjadi Presiden Iraq yang sah yang tidak dapat menjalankan tugasnya kerana ditakluki Amerika.

Justeru itu dia tidak mahu menjawab soalan-soalan yang dikemukakan oleh mahkamah, kerana pada pendapatnya mahkamah itu tidak sah dan orang-orang Iraq yang menjadi pegawai mahkamah dari hakim hinggalah kepada budak pejabat adalah talibarut Amerika.

Sebarang tindakan Saddam nanti tidak dilihat sebagai jawapan kepada tuduhan yang dikemukakan tetapi adalah reaksinya kepada dakwaan terhadapnya. Bagaimana orang-orang yang tiduh yang lain melayani tuduhan pendakwa tidak dipastikan selaras, tetapi tumpuan adalah terhadap Saddam.

Dunia seluruhnya termasuk kebanyakan rakyat Iraq sudahpun mnyatakan bahawa Saddam tidak akan mendapat keadilan yang selayaknya sebagai seorang yang didawa kerana Amerika dikenal pasti mahu menghukum Saddam dan hukuman itu tidak lain dari hukuman bunuh.

Sekaliannya sudah dapat mengagak keutusan mahkamah iaitu dia dihukum mati.

Lepas hari dia dihadapkan ke mahkamah, mahkamah tidak bersidang. Selepas itu ada pula berita bahawa seorang peguam belanya telah dibunuh. Sudah tentu ia mengganggu perjalanan perbicaraan. Sudah tentu pasukan pembelaan terpaksa mengemas kini kertas pembelaan. Mahkamah terpaksa memberikan masa secukupkan kepada pasukan itu.

Dalam keadaan yang ada jadual perbicaraan mesti mengikut keadaan. Iraq adalah sebuah negara huruhara. Ia sedang berperang. Amerika dan kerajaan bonekanya di satu pihak dan pejuang yang tidak dikenal identitinya di satu pihak.

Seramai mana gerakan mereka, siapa ketuanya dan di mana kubunya tidak diketahui. Yang jelas ialah letupan berani mati berlaku di setiap hari dan tidak dapat dipastikan di mana letupan akan berlaku. Ia boleh berlaku di mana dan bila-bila masa.

Perbicaraan Saddam pun dipercayai akan berjalan mengikut suasana juga. Ia boleh diadakan hari ini atau esok dan ia boleh ditunda bila-bila saja.

Kerajaan boneka Iraq tidak mempunyai kekuatan untuk menghadapi tentangan dari bawah. Jika tidak ada tentera Amerika, tidak dapat diketahui secara tepat apa yang dapat dilakukan oleh kerajaan Iraq yang tidak dipastikan juga wibawa tenteranya. Atas sebab itu orang-orang Iraq yang beruniform adalah dilihat sebagai tentera dan polis upahan Amerika.

Majoriti rakyat Iraq dipercayai setuju Saddam adalah seorang dictator dan kejam. Mereka juga mungkin mahu melihat Saddam dihukum termasuk hukuman mati. Tetapi setengahnya tidak mahu ia jalankan atas kehendak Amerika.

Amerika sendiri tidak mempunyai apa-apa alasan yang kuat untuk menceroboh Iraq dan kekal di Iraq. Ia berputar di seluruh dunia untuk menyampaikan dakyah mengapa Amerika menceroboh Iraq? Untuk melepaskan Iraq dan rakyatnya dari cengkaman kekejuaman Saddam.

Itupun tidak meyakinkan dunia. Harapannya hanyalah dunia mesti mempercayai Amerika dan mesti menyokong Amerika. Alasan demokrasinya tidak ada. Ia hanya bergantung kepada kekuatan Amerika dan Amerika tidak boleh ditentang.

Jika sekadar Saddam itu jahat, ia tidak memerlukan Amerika datang sendiri. Biarkan ia dihadapi oleh rakyatnya sendiri.

Mengapa Iraq diceroboih Amerika, bukan kerana kekejaman Saddam, tetapi adalah untuk menghancurkan tamadun Baghdad. Itulah penjelasan Dich Cheney, Naib Presiden Amerika semama menjadi Setiausaha Pertahanan semasa perang Desert Storm dulu.

Tamadun Baghdad itu ialah ia berupaya untuk melancarkan roketnya ke Israel. Iraq ada orang yang boleh melakukan ancaman ke atas Israel. Alasan ini pun tidak cukup kuat sekarang. Ia hanya dilihat berperang bagi pihak Israel.

Oleh itu sekalipun bilangan yang marahkan Saddam itu ramai, tetapi yang marahkan Amerika juga sama ramai dengan yang marahkan Saddam.

Saddam disetujui melakukan kekejaman terhadap penentang-penentangnya. Ramai dipercayai yang sudah terbunuh kerananya dan ramai lagi yang mungkin terbunuh kalau dia berkuasa lagi. Tetapi bilangan yang dipercayai akan terbunuh lagi itu tidak seramai yang sudah dibunuh oleh kehadiran Amerika.

Saddam kejam tetapi Iraq membangun dan rakyat yang dalam ketakutan banyak menikmati kepesatan pembanungannya. Iraq sebenarkan diakui oleh Al-Marhum Adam Malik, pemimpin dan diplomat Indonesia, adalah sebuah wilayah sosialis yang paling berjaya.

Semua masyarakat sosialis di dunia gagal dan porak peranda. Hanya Iraq di bawah sosialis Baath dapat memberikan apa yang sosialis mahu beri. TEtapi ia berhadapan dengan pemimpin yang kejam.

Amerika yang medakwa datang untuk menyelamatkan rakyat Iraq dari kekejaman itu juga kejam. Ia menangkap Saddam, tetapi ia telah membunuh rakyat Iraq, mungkin lebih ramai dari yang dibunuh dalam pentadbiran Saddam. Yang lebih ketara ialah seluruh tamadun dan pembangunan fizikal Iraq mustanah.

Iraq tidak sampai seperti Al-Ahqaf di bawah Aad yang dilanda taufan pasir sejuk dan tidak seperti Hijr di bawah kaum Tsamud yang dipanah tempikan hililintar. Kedua-dua tamadun itu ranap seperti debu yang Aad dan Tsamud tidak berbenih lagi. Tetapi pembangunan di semua kota di Iraq kini hancur dan tamadunnya musnah.

Kalau Iraq di bawah Saddam seperti menghadapi harimau bengis, tetapi kini di bawah Amerika ia seperti dikejar buaya dan naga.

Buaya dan naga inilah yang membicarakan harimau di Baghdad sekarang. Semua sudah tahu hukuman ke atas Saddam. Dan Saddam akan binasa. Dia tidak binasa atas kekejamannya, tetapi binasa kerana Amerika mahu menghancurkan tamadun Iraq. Bagi masyarakat Iraq keputusan mahkamah Amerika di Baghdad itu adalah ibarat Saddam kalah Iraq jadi arang dan Saddam menang pun Iraq jadi debu.

Pertembungan antara Saddam dan Amerika, yang terbakar ialah Baghdad. Amerika belum tentu menang dengan menghukum Saddam. Saddam mati, tetapi Iraq dan rakyatnya masih hidup dan orang meletupkan diri tidak berakhir dengan menghukum Saddam.

SeTAPAK
24/10/05

2005-10-21T10:28:00.000-07:00

TAKZIAH BUAT PERDANA MENTERI

TAKZIAH buat Perdana Menteri Datuk Seri Abdullab Badawi dan keluarga atas pemergian isterinya, DAtuk Seri Endon Mahmud pagi Khamis 16 Ramadhan bersamaan 20 Oktober, 2005.

Moga-moga Perdana Menteri kekal dalam kesabaran dan ditingkat ketabahan atas pemergian itu, dapat menangani tugas dan tanggungjawab besar Negara dengan baik dan jaya.

Keseorangan di kamar tidur, tanpa isteri semasa sahur, tiada isteri melepaskannya di pintu ketika pergi kerja dan tiadanya juga menyambut di pintu semasa pulang dari kerja tentunya memilukan Perdana Menteri, tetapi sunyinya tidak memilukan sangat beliau kerana telah dialami sejak bertahun-tahun.

Al-Marhumah telah lebih banyak dirawat di luar rumah malah di luar Negara, sejak diketahui mengidap serangan barah payu dara ketika Datuk Seri Abdullah masih Timbalan Perdana Menteri. Kesedihan hanya kerana kematian isteri, tetapi kesepian telah dilalui lama. Situasi yang ada terbaik untuknya kerana pemergiaan isterinya pada saat yang terbaik mengakhiri kepayahaannya berjuang melawan penyakitnya.

Penderitaan Al-Marhumah mungkin perit dan lama, tetapi penderitaan yang lama itu adalah cara Allah bersihkan hambaNya dari dosa, dipercayaan Al-marhumah tabah, sabar dan berjaya menghadapinya.

Apapun ketidak sempurnaannya terhadap Allah, dipercayai dan didoakan diampunkan sepenuhnya oleh Allah atas kesabaran dan ketahannya selama menghadapi penyakitnya.

Tentunya beliau tidak sunyi dari sebarang dosa padangan pandangan manusia, kerana tiada anak Adam selain dari para nabi yang tidak berdosa, Endon binti Maryam, nama rasminya di akhirat dilepaskan oleh suami dan keluarganya pada hari yang terbaik yang dicita-citakan oleh orang Islam.

Bila mati pun adalah terbaik untuk seseorang kerana pemergian itu adalah untuk menghadapi Allah, Tuhan sekalian alam. Tetapi umat Rasulullah SAW inginkan mati dalam bulan Ramadhan, kerana itulah masanya ahli kubur berasa paling senang.

Senang di alam kubur yang dimaksudkan tidak bererti sekalian ahli kubur tidak mengalami siksaan kubur mengikut jenis dosa masing-masing, tetapi dalam Ramadhan, kedudukan masing-masing adalah selesa dari biasa.

Endon binti Maryam, nama yang disebut oleh pembaca talking semasa dia ditalkinkan, diterima Allah di alam kubur selepas Asar dan mendapat kelebihan pada malam pertamanya pada malam Jumaat 17 Ramadhan. Hari dalam Islam bermula dari waktu Maghrib dan berakhir Maghrib esoknya.

Pada penglihatan umat Islam malam pertama di kubur dalam bulan Ramadhan, malan Jumaat dan malam 17 Ramadhan sebagai pertanda baik. Allah saja yang tahu keadaan sebenar. Tetapi dengan sangka baik pada malam-malam yang baik itu, keluarga yang kesedihan atas kematian orang tersayang akan reda rasa sayunya dengan harapan hari-hari dan malam-malam yang dimuliakan oleh Islam itu membawa kebahagian kepada ruh orang yang memulai pengalaman hidup di kubur ada masa itu.

Bukan Al-Marhumah seorang saja mati pada hari semalam dan dikuburkan hari semalam juga. Moga-moga orang-orang yang mati semalam dan dikuburkan semalam, mendapat bahagian sebaik-baiknya dan bahagialah orang yang mati semalam dan dapat dikuburkan secepat-cepatnya.

Sebagai orang Islam biasa, hubungan Endon binti Maryam dengan Allah adalah biasa saja sebagaimana kebiasaan bagi orang-orang awam yang lain. Hanya Allah yang tahu kelebihan dan kekurangannya. Tetapi tentulah ada kebaikannya maka dia Allah tamatkan dunianya pada hari yang memungkinkannya berada di kubur pada malamnya pada malam yang Allah muliakan itu.

Malam Jumaat adalah malam Allah muliakan dengan kelebihan tertentu. Sesiapa yang membaca surah Al-Kahfi, maka Allah ampunkan dosanya selama lapan hari selepasnya.

Hadis riwayat Ibnu Kathir dari Umar r.a., siapa membaca surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, maka bersinarlah cayaha daripada bawah kakinya hingga ke langit. Untuknya cahaya di hari kiamat dan diampunkanNya antara dua Jumaat.

Hadis riwayat Ibnu Kathir lagi daripada, Said Al-Khudri, Sesiapa membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, maka dihamparkan (disinarkan) untuknya daripada cahaya antara dia dan Bait A-Atiq.

Satu lagi hadis dari Ibnu Kathir, Sesiapa membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, maka dia terhindar dari segala fitnah selama lapan hari, dan jika Dajjal muncul, dan terhindar dia daripadanya.

Ia sekadar bukti hari Jumaat itu sangat dimuliakan Allah. Maka ada lebihnya bagi orang yang mati pada hari itu dengan kehendak Allah.

Moga-moga isteri Perdana Menteri, satu-satunya Perdana Menteri Malaysia yang isterinya mati semasa menjadi Perdana Menteri, mendapat rahmat. Penderitaan lama dengan penyakitnya, yang memungkin dosa terampun, mungkin menjadikan dapat mati pada waktu-waktu yang Allah muliakan.

Tetapi umat manusia seluruhnya, jangan menunggu sakit teruk yang lama untuk mendapat keampunan. Ingatlah akan Allah semasa sihat sebelum sakit, semasa muda sebelum tua untuk bertaubat.

Saya percaya Perdana Menteri bertambah tenang dan senang dengan takziah saya.

SeTAPAK
21/10/05

2005-10-20T00:30:00.000-07:00

BUSH ADAKAN BERBUKA DI RUMAH PUTIH

DARI kaca mata Islam, malah dari sisi pandangan umum masyarakat dunia, George W. Bush adalah seorang pengganas juga. Dia seolah-olah menjadi ketua memerangi pengganas, tetapi dia pun pengganas juga.

Rumah Putih dan Pantagon adalah pusat menentang apa yang dikatakan pengganas antara bangsa dalam braket Islam. Secara umumnya dia memerangi Islam.

Dalam rangka menentang Islam itu Bush mengadakan majlis berbuka puasa di Rumah Putih untuk tokoh-tokoh terkemuka Islam di Amerika dan diplomat-diplomat Islam. Biarkanlah dia dengan tujuannya mengadakan majlis berbuka puasa itu.

Yang jelas dia tidak berpahala mengadakan majlis itu walaupun dia menjamu orang Islam berpuasa. Samalah halnya dengan orang-orang jahiliyah di Mekah sebelum Islam menjamu jemaah haji di Baitullah. Mereka mengadakan peruntukan besar menjamu tetamu Rumah Allah, tetapi tidak mendapat pahala.

Bagaimana puak jahiliyah itu benar-benar ikhlas kepada tetamu dari luar, tetapi Bush dipercayai tidaklah setia dengan tetamunya. Dia cuba melemahkan tetamunya supaya jangan mendekati sebarang getakan Islam yang bercita-cita mendaulatkan Islam.

Niatnya tidak perlu dibimbangkan kerana orang yang berpuasa itu tahu siapa yang menjamu mereka.

Tetapi orang-orang yang berpuasa itu tidaklah sekadar berbuka, tentulah mereka solat maghrib di pusat operasi menentang Islam itu. Maka di luar rancangan orang Islam, orang Islam sudah solat berjamaah di Rumah Putih. Ia perancangan Allah. Bush beroperasi dengan rakan-rakannya untuk memusnahkan Islam dan umat Islam, tetapi Allah menghantar umat Islam sembahyang di Rumah Putih.

Tentulah Bush menyaksikan azan digemakan di Rumah Putih dan menyebabkan segala syaitan yang dirantai di dinding dan tiang-tiang Rumah Putih itu amat tersiksa melihat dan menyaksikan akhirnya dapat juga suara azan dan solat membesarkan Allah berlaku di Rumah Putih.

Rumah Putih itu wujud adalah natijah kempen orang Sepanyol yang mengalahkan kerajaan Islam Kardoba. Missi gerakan Salibiyah Sepanyol yang menang itu menjelajah menyeberangi lautan memburu umat Islam di mana saja di dunia.

Rombongan Christoper Colombus tiba ke Amerika diikuti oleh rombongan lain dari Eropah lalu menegakkan negara Amerika. Maka Rumah Putih didirikan sebagai kediaman Presidesnnya. Hari ini Rumah Putih adalah dalam gelombang baru di bawah Bush menjalankan kempen menentang Islam atas nama memerangi keganasan.

Begitu kuat tekadnya melumpuhkan kebangkitan Islam, dia membawa orang Islam masuk ke Rumah Putih dan terpaksa mendengar azan dan membiarkan orang Islam solat di kediamannya. Kalau tidak kerana kempennya terhadap Islam, mungkin tiada lagi kesempatan seruan Islam yang bermukjizat itu dapat dikumandangkan di situ.

Tidakkah pemergian tetamu Bush ke Rumah Putih itu menyamai pengiriman Nabi Musa ke istana Firaun? Firaun mengumpulkan kekuatannya bertahun-tahun untuk membunuh bayi Musa yang diramalkan untuk membinasakan empayar Firaun. Tiba-tiba Musa hanyut di depan istananya dan membesar di istana.

Yang melembutkan hari Firaun bersetuju membesarkan Nabi Musa membesar di istananya ialah Allah. Dan yang membuka hati Bush untuk menjamu umat Islam berbuka dan solat di Rumah Putih adalah Allah. Allah mendorongkan diplomasi Bush untuk membawa orang berpuasa masuk ke Rumah Putih dan mereka menggunakan diplomasi itu azan dan boleh menyembah Allah.

Bush berusaha menyekat kalimah Lailaha illallah berkembang di seluruh dunia tetapi Bush tidak dapat menyekat kalimah itu dikumandangkan dalam azan di kediamannya. Tidakkah Bush itu bodoh lagi bebal?

Azan sudah bergema di Rumah Putih. Ia dibawa oleh Bush yang bodoh macam Aad, Namrud dan Firaun. Bush sudah membawanya masuk ke kediaman Presiden Amerika dan dia tidak boleh tidak anjurkan berbuka puasa sekali lagi Ramadhan depan. Dan masakan ia boleh disekat lagi selagi Ramadhan datang setiap tahun.

Malah selepas ini diplomasi Amerika patut membawa suara azan itu lebih kerap ke dalam Rumah Putih walaupun Bush pergi secara terhina selepas ini.

Inilah yang dinamakan Bush meracang, tetapi Allah Maha Meracang, rancangan Allah itu yang menang. Musa dan Harun disuruh Allah pergi bertemu Fraun, katakanlah kepadanya iaitu Firaun, sembahlah Allah! Jika enggan, azab akan ditimpakan ke atasnya.

Orang-orang yang berbuka di Rumah Putih itu bukan nabi dan bukan rasul, maka mereka pergi ke Rumah Putih atas undangan Bush. Kerana mereka tidak nabi dan tidak rasul, maka tidaklah diperintahkan untuk bercakap kepada Bush, sembahlah Allah dan tinggalkan segera ssembahan ke atas yang selain daripadaNya.

Tetapi mesej Islam sudah sampai ke Rumah Putih. Di tangan Bush sekarang sama ada mahu mengukuhkan empayarnya atau membiarkan ia runtuh. Tentangan kepada Bush mulai merata. Bangsa Amerika atau kaum Bush kini dalam dilemma dan akan diruntuhkan oleh tamadun yang kosong. Mereka sudah runtuh akhlak dan hanyut dalam lupa daratan. Kekayaan Negara ditarik Allah melalui perang, perang dan perang.

Keperkasaan Amerika boleh dikukuh dengan berserah diri kepada Allah. Alah telah memberi rahmaNya kepada kaum Bush. Jika tidak bersyukur dan tidak menyembah Allah, maka jangan terperanjat keperkasaan itu diruntuhkan Allah.

Bush tidak boleh menyerang dan memfitnah Islam, kerana ia sama seperti memfitnah Allah. Orang Islam yang menjadi tetamu Bush itu boleh membantu Bush bertaubat.

SeTAPAK
20/10/05

2005-10-19T08:51:00.000-07:00

YA PAS ITU HADHARI TAPI BUKAN PAS HADHARI

JIKA kerana tersasul atau apa jua, Timbalan Menteri Penerangan terkata, PAS adalah hadhari atau PAS itu hadhari atau sikap PAS adalah hadhari, maka kata-kata itu adalah betul dan ia satu penghormatan kepada PAS.

Tetapi ada yang mengira PAS itu adalah PAS hadhari maka ia tidak boleh diterima dan tidak boleh dibiarkan. Jika dimeterai PAS adalah PAS hadhari, maka ia sudah merakamkan ada PAS badawi, sedang PAS adalah sebuah gerakan Islam yang indah dan cantik.

Kalau ada ahli-ahli PAS yang sewel, merepek atau suka berjoget, maka itu adalah kelemahan ahli-ahli PAS. Ia bukan kelemahan PAS atau bukan PAS badawi, tetapi PAS boleh cacat kerananya.

Itulah sebabnya kalau orang UMNO terjumpa anak-anak orang PAS berperangai tidak senonoh seperti tidak puasa, tidak ke surau waktu maghrib, maka dia akan berkata, anak orang PAS tidak begini.

Atau kalau ada dalam PAS berebut jawatan atau membeli undi, maka orang UMNO akan kata, ‘Ini bukan cara PAS,’ atau mereka akan kata, ‘PAS pun sama macam UMNO juga.’

Mengapa mereka berkata begitu atau bersangka begitu? Ia adalah PAS itu dirasakan mesti lain dari UMNO dan orang UMNO secara tidak disedari terasa PAS itu adalah baik dan mesti baik. Sebenarnya itu satu pengiktirafan dan penghormatan.

Boleh dikatakan pada masa ini UMNO pun tidak percaya UMNO itu baik bagai yang dikata dan disangka. Tetapi UMNO itu tetap dipertahankan kerana ia saja pada masa ini alat yang ada untuk berkuasa.

Maka itulah agaknya baru-baru ini Tun Ghafar Baba pernah berkata, UMNO boleh dilelong. Jika ia disenaraikan di papan bursa saham, maka pemian saham boleh berebut-rebut membidanya.

Di masa-masa lalu UMNO tidak pernah bercakap elok tentang PAS dan PAS adalah parti yang tidak boleh didekati dan jauh sekali disamakan dengan UMNO.

Tetapi sekarang UMNO cuba menyamakan PAS itu dengan UMNO.. Dr. Abdullah Zain, Menteri di Jabatan Perdana Menteri dalam temu bualnya dalam TV, bila ditanya tentang PAS, dia menyebut PAS dulu begitu dan begini, tetapi sekarang tidak lagi. Ia sudah nak jadi macam UMNO. Ia adalah bukti UMNO itu betul.

Timbalan Menteri Penerangan pula bila mengulas tentang langkah kerajaan Kelantan menganjurkan konsert Mawi alternatif, menyebut sikap PAS sudah hadhari. Ia sudah menerima system yang UMNO tunjukkan selama ini.

Aliran dalam UMNO sekarang atau sejak bebeapa tahun ke belakangan ini adalah cuba menyamakan PAS dengan UMNO. Ini bukan kerana ia mahu mendekatkan UMNO dengan PAS, tapi mahu menyekat UMNO dan orang ramai memikirkan tentang kebaikan dan relevensinya PAS.

Orang-orang UMNO yang tidak berada ada kepentingan dan tidak fanatic kepada UMNO, apabila terasa salah dan bosan berada dalam UMNO, maka mereka memikirkan yang baik di luar UMNO. Maka apabila mereka terdesak dalam UMNO dan mereka rasa perlu bebas dari UMNO, maka pilihannya ialah PAS.

Dan dalam PAS mereka mendapat tempat juga dan mereka boleh pula membuat kebaikan seperti dalam UMNO atau apa yang dulunya tidak boleh dibuat dalam UMNO.

Contohnya ialah Dato Hishamuddin Yahya dan Dato Kamaluddin Jaafar. Mereka ada tempat dalam UMNO dulu. Dalam PAS pula mereka dapat tempat juga, malah kedudukan dalam PAS itu lebih penting dari kedudukan dalam UMNO dulu.

Moga-moga mereka terasa benar-benar selesa dalam PAS dan tidak terasa sama PAS itu dengan UMNO. Kalau PAS dapat dirasakan berlainan dan selesa, maka ia boleh menggalakkan lain-lain orang baik dalam UMNO lari dan menyertai PAS.

Zaharin Yassin adalah aktivis UMNO bercakap bebas. Dia pernah merasakan PAS tidak sama dengan UMNO dan mahu tidak sama itu dikekalkan. Dia menegur ketulusan PAS memberi laluan kepada calon dari S46 dan KeADILan bertanding menentang calon UMNO.

Orang memberontak dalam UMNO itu kerana tidak yakin dengan UMNO. pilihan mereka ialah PAS. Tapi kalau yang melawan calon UMNO itu orang UMNO juga, sama jahat dengan UMNO yang, maka baik mereka sokong UMNO saja.

Sebelum Anwar Ibrahim menyertai UMNO, rata-rata cerdik pandai, pegawai kerajaan dan orang-orang baik dalam UMNO terasa bahawa perjungan cara Islam saja yang dapat menyelesaikan hal-hal kronik Negara. Yang berjuang atas garis Islam hanya PAS. Maka PAS itu adalah alternatif.

Tiba-tiba Anwar masuk UMNO dan menyuarakan untuk membuat Islam dalam UMN0. Dengan tindakan Anwar itu orang terasa UMNO sudah macam sama dengan PAS. Anwar dirasakan lebih tahu dan dengan pengalaman mentadbir UMNO yang kukuh itu dan ia berkuasa, maka ia lebih berupaya meleksanakan apa dihajati. Habis orang-orang bersangka baik tentang PAS tadi masuk UMNO.

Beberapa tahun kemudian mereka pun jadi macam UMNO yang lain-lain juga, maka apabila berlaku sesuatu ke atas Anwar, Dato KJ saja yang keluar UMNO masuk PAS. Yang lain sangkut kerana sedap dengan UMNO.

Selama-lamanya UMNO menggunakan taktik memerangkap orang ramai dan orang PAS untuk masuk dalam UMNO supaya boleh membuat kebaikan yang cuba dibuat dalam PAS itu dibuat dalam UMN0. UMNO juga mahukan kebaikan tetapi siapa yang hendak membuatnya kerana mereka masuk PAS.

Jawapan orang PAS ialah tak boleh membersihkan tong najis dengan memasuki tong najis. Ia kena basuh dari luar.

Orang seperti Tan Sri Yusuf Nor dan Tan Sri Abd Hamid Othman bersetuju menyertai UMNO. Masa mereka berada dalam UMNOlah Tun Ghafar kata UMNO patut dilelong. Mereka sudah sama sseperti UMNO yang lain-lain seolah-oleh melihat ketayap putih pun genyi.

UMNO kini mendapati satu modal baru dengan kerjasama Mawi dengan kerajaan Kelantan dan diterima oleh PAS dalam mempromosikan hiburan alternatif. Kata UMNO ia adalah bukti PAS sudah hadhari.

Pemimpin PAS karang buku menolak Islam Hadhari. RTM dan media mengira penerimaan PAS kepada konsert Mawi menyanggah pandangan pimpinan PAS menolak Islam Hadhari.

PAS Kelana Jaya, Petaling Jaya, Subang Jaya, Putra Jaya, Ampang Jaya, Seberang Jaya dan lain-lain akan bertungkus lumus untuk mempertahankan PAS dengan menangkis serangan media atas tohmah PAS sudah hadhari, bukan lagi badawi. Contohnya ialah konsert Mawi.

PAS Kelana Jaya dan lain-lain akan berjaya melawan kempen menyamakan PAS dengan UMNO tetapi ternyata kerja PAS bertambah.

SeTAPAK
19/10/05

2005-10-18T08:51:00.000-07:00

KAWALAN HARGA YANG TAK TERKAWAL

HARI ini adalah hari keempat Skim Kawalan Harga Barang Pengguna dikuatkuasakan yang bermula 15 Oktber lalu. Ia sekadar melibatkan 23 jenis barang saja.

Setakat dua hari ia dilancarkan sekurang-kurangnya 42 kes melakukan kesalahan yang dicatitkan. Ia sekadar yang ditemui ke atas 5,158 premis yang diperiksa.

Tindakan yang dikenakan pada hari kedua itu RM3,569 nilai barang dirampas dan RM 2,546 nailai kompaun dikeluarkan. 25 dari kes itu tidak meletakkan tanda harga dan satu kes kerana menjual telur tinggi dari yang ditetapkan.

Semua ini adalah yang ditemui oleh penguat kuasa. Sekalipun nampaknya kes pelanggaranna sekadar 42 dari 5,158 premis yang diserebu, pelaggaran itu tidak dikira teruk. Ia pada nisbah 11 bagi 1,000 premis. Banyak mana agaknya kalau semua primis diperiksa?

Dengan rampasan dan kompaun yang dikenakan, maka pelanggaran itu rasanya boleh dibendung. Tetapi ia hanya terkawal kiranya cukup penguatkuasa untuk memerhatikannya dari semasa ke semasa. Ertinya peguat kuasa sentiasa ada. Kalau penguat kuasa datang sekali sekala dan kedatangannya diketahui dulu oleh peniaga, nescaya ia tidak berkesan juga.

Tetapi apakah harga yang disetujui oleh kementerian itu disenangi oleh pengguna? Atau ia elok sikit dari yang tentukan oleh peniaga?

Setakat ini pengguna masih terasa bahawa harga barang adalah mahal dan suasana harga itu tetap menimpangkan kuasa membeli mereka. Dengan wang yang ada yang sepatutnya cukup untuk apa yang patut dibeli, menjadikan mereka tidak dapat beli apa yang patut dibeli dengan jumlah yang diperlukan.

Ia belum mengambil kira golongan fakir miskin yang memang tidak mampu membeli secukup yang diperlukan. Golongan ini sudah tidak dapat hendak disuarakan dan diserahkan sepenuhnya kepada kerajaan saja.

Kalau pengguna yang tidak tergolong dalam kumpulan miskin, terdongkol dengan suasana harga yang tidak memuaskan, maka tidak tahu hendak dikata apa rasanya menjadi orang fakir dan miskin?

Harga yang kerajaan cuba kawal adalah sekadar ke atas 23 jenis barang. Bukan beribu-ribu jenis barang yang pernah disenaraikan oleh semangat salah satu bajet yang pernah disampaikan oleh Dato Seri Anwar Ibrahim satu masa dulu.

Walau pun semangat itu dulu seolah-olah satu idealisma, tetapi itulah yang kehendaki oleh semua. Ia adalah cerita lama tidak perlu diperpanjang lagi.

Suasana pasaran sangat tidak menyenangkan pengguna. Tetapi adakah persatuan pengguna juga menyenangi harga yang disetujui oleh kerajaan itu?

Tidak banyak yang diketahui peranan persatuan pengguna yang ada di pusat-pusat negeri saja. Persatuan pengguna tidak ada di peringkat daerah malah tidak begitu diketahui di mukim dan kampung.

Tetapi apakah persatuan pengguna di peringkat negeri-negeri itu sudah menyetujui harga yang disetujui oleh kerajaan itu? Dan adakah persatuan pengguna sudah berpuas hati?

Persatuan pengguna pada masa ini banyak menumpukan kepada nilai semua barang dan aspek-aspek kepenggunaan yang lain. Itupun tugas pentingnya juga. Tetapi harga barang harian terutama dalam kegilaan minyak naik dan dunia naik minyak seperti terbiar.

Keadaan harga barang hanya banyak diketahui oleh ibu-ibu yang tidak makan gaji yang lebih banyak ke pasar dan kedai dari orang lain. Ibu-ibu bekerja lebih bersungut tentang masalah pembantu rumah dan kalau pun mereka tidak bebas dari kesan kenaikan barang, maka akan menyokong usaha kesatuan sekerjanya menuntut kenaikan gaji dan keadaan hidup yang lebih baik.

Harga barang adalah bidang yang diketahui oleh ibu-ibu tidak bekerja yang lebih banyak mengendalikan urusan pembelian barang keperluan harian. Suami tidak banyak tahu kerana suami kebanyakannya menemankan isteri ke pasar dan mereka lebih banyak menunggu di motokar semasa isteri membeli.

Semua ibu-ibu bersungut. Dan perkara ini tidak diperhatikan oleh Shahriat Jalil. Dia banyak menumpukan bagaimana mahu memartabatkan wanita supaya setaraf dengan suami dan bagaimana supaya isteri tidak didera dan anak tidak didera. Tetapi kuasa kepenggunaan yang banyak boleh ditentukan oleh sang ibu tidak ingin diketahuinya.

Orang ramai tidak boleh menyerahkan kawalan harga ini kepada kerajaan. Kerajaan mempunyai tanggungjawab yang lain selain dari kepentingan pengguna. Ia juga menjaga kepentingan peniaga. Dalam banyak hal semua kerajaan di dunia sejak sebelum Firaun adalah memihak kepada peniaga.

Kerana Qarun berjaya menguasai Firaun, maka nasib pengguna tidak terbela. Harapkan Firaun dan Qarun hendak mengawal harga barang, maka jawabnya ialah pengguna akan makan pasir padang pasir.

Sementara ruang demokrasi yang ada sedikit lagi di Kuala Lumpur ini pengguna tidak dapat bergangung kerajaan. Kerajaan kalah dengan Dewan Perniagaan Cina dan dewan-dewan perniagaan yang lain. Kerajaan boleh penjarakan tokoh-tokoh dewan perniagaan, tetapi kerajaan tidak boleh lawan pengaruh dan rangkaian di belakang dewan perniagaan itu.

Kawalan harga sudah dilancarkan puluhan tahun lalu. Semasa Khir Johari menjadi menteri perusahaan dan perdangan tahun 60an dulu sudah ada penguatkuasa mengawal harga barang, tetapi harga barang adalah isu yang hidup berterusan.

Sudah banyak menteri selepas Khir Johari, harga barang terus tidak terkawal. Masalahnya ialah kuasa penjual lebih berbisa dari kuasa pengguna. Jika ada peniaga yang ditarik lesennya dari semasa ke semasa kerana menjual barang lebih dari harga yang ssepatutnya dan menaikkan harga barang sesuka hati, maka keadaan boleh diredakan.

Kalau kerajaan sekadar bersungut dengan cakap-cakap ‘jangan naikkan harga barang’ dan ‘tak sepatutnya harga dinaikkan’ maka ia tidak akan mampu mengawal harga barang.

Peniaga mahukan lessen berniaga. Kalau lesennya ditarik, mereka terpaksa mencari mata pencarian lain. Ini lebih susah bagi mereka dari untung tidak besar dalam perniagaan. Oleh kerana itu falsafah untuk sikit tapi berniaga lama adalah lebih baik dari untung berganda tetapi makan tak lama.

Tindakan tegas yang berterusan serta peranan penting persatuan pengguna, melatih ibu-ibu dengan ilmu kepenggunaan supaya kuasa itu dapat mereka gunakan nescaya membuka peluang mengedurkan ketegangan dengan harga semua barang.

SeTAPAK
18/10/05

2005-10-17T20:48:00.000-07:00

BERBUKA APA SERATUS SEORANG?

DUA dari banyak perkara yang menjolok mata dalam bulan Ramadhan ini yang melibatkan umat Islam. Yang pertama melibatkan ibadat dan yang kedua maksiat bandar berlaku di kampung.

Yang pertama ialah amalan berbuka puasa di hotel yang mengenakan makanan bufe berharga RM 100 bagi satu kepala.

Makan bufe di hotel memang mahal tetapi semahal-mahal pun tidak sampai seratus ringgit satu kepala. Tetapi ia adalah perniagaan hotel dan budaya hotel, tiada orang luar yang boleh takwil.

Hotel yang berniaga dan ia hendak untung. Orang ramai yang mahu makan, haknyalah mahu makan RM100 satu kepala sekali makan. Apa yang dimakannya adalah halnya dan haknya.

Jika ia dirasakan mahal dan tidak munasabah, maka hak pengguna untuk tidak ke hotel.

Tetapi bagi berbuka puasa dengan seratus ringgit seorang adalah memperolok-olokkan bulan Ramathan walaupun hotel dan pelanggannya diberi kebebasan mengikut yang dibenarkan oleh perlembagaan.

Berbuka adalah satu ibadat dalam ibadat puasa. Ia diperlukan. Tak betul puasa kalau tidak berbuka pada waktunya. Dan berbuka perlu disegerakan. Ia tidak boleh dilambatkan.

Sunat Nabi SAW berbuka dengan dua bijik korma saja selepas itu baginda solat. Dari amalan baginda itu umat Islam digalakkan berbuka ringan.

Apabila berbuka di hotel dengan bayaran seratus ringgit seorang, berbaloikah berbuka pada kadar yang ringan? Untuk memadankan dengan bayaran seratus ringgit, maka secara saikologinya, makanlah sesuai dengan harga seratus ringgit itu.

Dalam apa keadaan pun kalaupun makan sesikit yang digalakkan oleh Islam, dan ia tentulah tidak padan dengan wang yang dibayar, sekalipun yang membayar merasa redha dengan kos itu, tetapi ia dikira lumayan dan mewah kepada pelanggan.

Untuk apa memilih berbuka seratus ringgit seorang di hotel? Munkin pertanyaan Nabi Hud a.s. kepada kaum Aad yang membina kediaman masing-masing sseperti istana dan mahligai, tidak sekadar di tanah rata, malah nun tinggi di lereng bukit.

Kaum Aad ada duit. Haknyalah membina rumah sebesar, setinggi dan semewah mana pun.

Tetapi teguran Nabi Hud itu dirakamkan dalam Al-Quran. Untuk apa membina kediaman yang sedemikian. Untuk menunjuk-nunjuk? Untuk menyangka mereka kekal tak mati-mati?

Untuk apa berbuka di hotel dengan kos seperti itu? Maka jawapannya adalah untuk menunjuk-nunjuk.

Puasa bukan untuk menunjuk-nunjuk. Berbuka dengan kos itu adalah demi menunjuk-nunjuk. Tidak sesuai dengan ajaran untuk bersedahana dalam bulan Ramadhan.

Yang berbuka di situ tidak akan miskin dengan kos yang dikenakan. Makanlah dengan seisi keluarga dan genaplah sebulan suntuk, sakunya tetap ketat dengan duit.

Tetapi ia adalah membuang duit. Yang dimakan tidak sebanyak mana, tetapi mungkin itu cara Allah hendak mengeluarkan duitnya dari sakunya.

Dalam bulan Ramadhan ini setiap masjid dan surau mengadakan berbuka gotong royong bergilir-gilir ancara sesama masyarakat setempat. Keadaan semasa tidak memudahkan makanan berbuka itu disediakan sendiri oleh yang menjamu.

Surau dan masjid kebanyakannya tidak menyediakan petugas khas. Jika mahu surau mengendalikannya, surau serahkan kepada tukang masak mengendalikannya. Kosnya tinggi.

Maka tidak mungkinkan orang yang berbuka puasa di hotel itu memberi ssebahagian duit berbuka itu kepada surau-surau yang menjamu antaranya orang miskin dan anak yatim?

Di Mekah pun mungkin ramai saudagar minyak berbuka di hotel desngan kos yang mungkin lebih tinggi, tetapi setiap berbuka puasa di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi di Madinah, orang-orang kaya menjamu setiap orang berbuka ringan.

Apa salahnya orang-orang berduit itu berbuka di surau dan kalau mahu makan elok sikit gunakan wang untuk menyeidkan makanan yang menyelerakan yang kosnya jauh rendah dari kos di hotel.

Sepanjang Islam berkembang tempat berbuka yang terbaik di luar rumah ialah di surau dan masjid. Bukan hotel. Walaupun hotel juga ada musalla, tetapi masjid jauh lebih baik. Dan dengan kos yang dikenakan ia adalah menjadi tempat berbuka bagi orang yang suka menunjuk-nunjuk. Yang suka menunjuk-nunjuk itu ia adalah orang yang sombong.

Kejadian yang di kedua ialah sebuah kampung di Port Dickson telah dijadikan kelab hiburan. Ketika orang memakmurkan masjid dan surau ada budak-budak muda Islam yang berdangdut hngga tengah malam.

Mereka sudah ditangkap dan dibawa ke balai polis.

Ia adalah natijah galakan pelancong. Bukan menteri pelancong dan kerajaan pro pelancong mahu kegiatan pelancong sampai begitu, sampai ada kegiatan Bandar seperti Mumbai, Los Angeles dan Paris ada di kampong terpencil orang Islam.

Yang jadi begitu adalah kesan system terbuka dan kerajaan yang tidak nahi munkar. Kerajaan menggalak amar makruf tetapi ia tidak peka dengan nahi munkar.

Ia tidak wajar sekadar menyalahkan budak-budak itu saja. Budak-budak itu adalah ibarat kucing yang tidak menolak tikus. Budak-budak yang keadaan berahinya adalah begitu, maka system yang tidak nahi munkar memberi ruang kepada mereka, maka jadi kucinglah mereka.

Ia bukan kejadian yang patut berlaku dalam Negara Islam contoh. Kata seorng timbalan menteri, dasar Islam Hadhari sejak merdeka tidak menghalang hal-hal itu.

Sebelum merdeka kelab seperti itu ada di Bandar. Selepas merdeka ia ke luar Bandar.

SETAPAK
17/10/05

2005-10-13T02:04:00.000-07:00

TABUNG BENCANA PAKISTAN, KASHMIR

PULUH ribu terkorban dalam gempa bumi terdahsyat yang melibatkan Pakistan, Kashmir dan sedikit Afghanistan. Beberapa juta cedera dan tinggal sehelai sepinggang di Pakistan.

Ancaman mati kesejukan lebih ramai jika banjuan segera antarabangsa tidak diurus serta merta.

Semua manusia hiba dan meratapi bencana itu, masing-masing patut mendapat pengajaran dari kejadian itu. Ia adalah pengajaran dan pengalaman bagi orang menjadi mangsa tetapi terselamat. Akan ada kesan besar dari orang yang terkena malang; menginsafi kejadian dan mendekatkan lagi diri kepada Allah.

Apa yang dapat dipelajari oleh orang yang tidak kena apa-apa sama ada yang dekat dan yang jauh?

Semua kerajaan akan memberi sumbangan mengikut keupayaan dan ada juga yang melakukannya mengikut kepentingannya. Amerika yang juga belum pulih dari malang taufan Katrina dan beberapa bencana sepertinya, mempunyai kepentingan yang sangat besar di rantau bencana itu.

Inilah masa Amerika menanggung tanggungjawab Pakistan itu setelah Pakistan menyerahkan kesetiaannya yang tidak berbelah bagi kepada Amerika dalam perang menentang keganasan antarabangsa.

Amerika tidak mudah mencapai kemenangan atas Taliban dan rangkaian Al Qaedah tanpa sokongan penuh Musharraf yang kemudian layat dipanggil Busharraf. Pakistan telah memberi segala-galanya kepada Amerika dan dalam saat susah ini, Amerika menanggung penderitaan Pakistan itu kerana Pakistan bukanlah negeri senang.

Walaupun Amerika memerlukan bajet besar untuk bencana siri taufan di negaranya, tetapi Amerika adalah dunia dan menjaga kesusahan dunia. Tiadalah erti penjagaan dunia padanya jika ia tidak mampu mengambil tanggungjawab di negara budak-budaknya.

Tidak siapa suruh Amerika menjadi dunia. Ia pilihan Amerika sendiri. Maka ia mesti tanggung apa yang dimahukan.

Masalah di Pakistan adalah masalah utama Pakistan. Tetapi Pakistan cuma tidak bernama Mississippi atau Ohio, Texas atau Florida. Tetapi ia dilihat seperti salah satu dari wilayah itu. Amerika tidak pernah membantah kemahuan Amerika. Maka Amerika wajar menyaggupi masalahnya.

Lebih-lebih lagi Afghaistan. Gabnornya di Afghanstan hampir menjadikan Afghanstan itu seperti Holywood. Maka Amerika juga wajar tampung masalah yang dihadapi akibat gempa bumi itu.

Sudah tentu Negara-negara di dunia akan memberi bantuan seperti yang mereka sudah hulurkan kepada Amerika yang dilanda Katrina dan Rita. Pakistan dan Afghanistan akan menerima bantuan setiap kerajaan di dunia, tetapi tanggungjawab besarnya ialah Amerika.

Kalau Amerika tidak menyanggupinya, maka keciwalah Pakistan dan Afghanistan yng patuh dan setia itu.

Jika Amerika tidak ada duit itu adalah masalahnya, kerana ia mahu jadi dunia. Orang lain tidak suruh ia jadi dunia. Ia adalah pilihannya sendiri.

Bagaimana pun sebagai individu manusia rakyat Malaysia, terutama yang Islam, tidak boleh melihat rakyat Pakistan dan Kashmir menderita dengan berpeluk tubuh.

Mereka tidak boleh dibiarkan mati kesejukan dan kebuluran. Pejabat Pesuruhjaya Pakistan di Kuala Lumpur adalah membuka Tabung Bantuan Bencana. Setiap pihak wajar memberi derma. Mereka memerlukan selimut, ubat dan lain-lain.

Orang-orang Malaysia kadang-kadang tidur tanpa selimut dan kalau ada selimutpun adalah dari kain nipis. Justeru itu bukan masa bagi orang ramai mengumpul pakaian dan kain terpakai seperti yng lazim dibuat bila ada perlukan.

Hanya orang Pakistan dan Kashmir yang tahu jenis selimut dan pakaian yang mereka perlukan serta ubat yang mereka kehendaki.

Bulan Ramadhan ini adalah bulan bederma. Maka wajarlah semua pihak menyumbangkan sebahagian dari wang yang ada.

Nasib mangsa bencana itu kalaupun asalnya kaya, adalah lebih miskin dari orang kita yang miskin pada masa ini. Mereka sangat memerlukan.

Dalam bulan Ramadhan ini setiap orang Islam menunaikan zakat fitrah. Apakah tidak mungkin setiap negeri memberikan semua pungutan zakat fitrah itu mangsa di Pakistan dan Kashmir dan lain-lain?

Adalah benar umat Islam di Malaysia pun ada tanggungjawab. Tetapi masing-msing tidak wajar bergantung kepada zakat fitnah setahun sekali itu. Yang penting setiap orang mengeluarkan zakat fitrah. Untuk sekali tidak mengambil bahagian dari zakat fitrah itu tidak menyebabkan yang berhak tambah menderita sepanjang tahun ini.

Setakat ini bantuan zakat fitnah tidak banyak mengangkat seorang miskin kepada tidak miskin. Untuk sekali setiap negeri wajar memikirkan ia lebih diperlukan oleh mangsa bencana itu.

SeTAPAK
13/10/05

2005-10-12T03:00:00.000-07:00

MENUNGGU ISA KELUAR

MENUNGGU Tan Sri Isa Samad keluar dari cabinet seolah-olah sama seperti isteri dan anak-anak mangsa tahanan Kemunting menunggu tahanan ISA dikeluarkan dari khemah tahanan itu.

Orang-orang ISA itu ada tempohnya, setiap dua tahun sekali boleh keluar atau disambung lagi.

Tetapi Isa Samad sekarang tidak diberi tempoh. Bunyinya beliau boleh keluar dari kementerian Wilayah Persekutuan, tetapi beliau tidak muncul-muncul dari pintu kementeriannya.

Dari segi maruah, beliau sudah patut mengemukakan tender keluar dari kerajaan apabila partinya UMNO sudah menerima keputusan penyiasat kes politik wang yang melucutkan jawatannya sebagai Naib Presiden UMNO beberapa bulan lalu.

Sejak keanggotaannya dalam parti itu digantung selama enam tahun, maka dia sudah tidak lagi boleh berfungsi sebagai Naib Presiden. Beliau sudah tidak meuncul dalam mana-mana kegiatan UMNO selepas itu.

Sekalipun dia dibenarkan merayu, dalam kedudukan yang menghendaki tahap maruah atau moral yang tinggi, orang malang seperti Tan Sri Isa dengan kesedaran sendiri wajar mengosongkan semua jawatannya.

UMNO menunjukkan ia seolah-olah bermaruah, maka Isa tidak lagi terlibat dalam kegiatan parti. Tetapi UMNO membiarkan kerajaan menyuimpan Isa dan kementeriannya terus menanggung semua keistimewaan yang beliau patut dapat sebagai menteri.

Dalam tempoh itu beliau bebas bekerja atau tidak bekerja. Memang tiada laporan media tentang kegiatannya di luar pejabat. Entahlah dalam pejabat.

Tetapi maklumat terakhir dari media bahawa beliau belum menentukan tarih keluar pejabat kerana masih ada kerja yang belum selesai.

Sama dengan Dr. Mahathir menangguhkan waktu berundur dari kerajaan kerana masih ada kerja yang belum selesai.

Presiden UMNO sudah menyatakan isyarat dia kena mengosongkan jawatannya berikut rayuannya tidak ditimbangkan kecuali tempoh penggantungan dipendekkan dari enam kepada tiga tahun. Dan tidak permintaan dia menyosongkan kerusi Dewan Rakyat.

Keputusan Majlis Tertinggi tidak mengubah kedudukannya sebagai pengamal politik wang.

Dari segi undang-undang Isa tidak melakukan jenayah dengan kesalahan yang disabitkan oleh partinya, tetapi moral dia ada melakukan salah laku. Jika UMNO boleh mengira ia sebagai satu jenayah politik, maka ia menjadi jenayah politik. Tetapi tiada status jenayah seperti itu diperakukan.

Tetapi dari segi UMNO itu sudah melakukan satu kesalahan yang besar hingga tidak lagi diakui UMNO selama tiga tahun.

Datuk Seri Najib menjadikan kesnya sebagai bukti kesungguhan UMNO menangani isu rasuah politik kerana sanggup bertindak kepada seorang Naib Preisdennya.

Sejak berita beliau disabitkan rasuah politik beberapa bulan lalu, beliau sudah lagi berurusan dengan orang ramai walaupun jawatan menteri tidak dilucutkan. Hubungannya selepas itu adalah dengan keluarga dan penyokongnya dalam parti.

Tidak diketahui apa lagi yang beliau boleh buat di pejabatnya mengenai urusan awam?

Dan bagaimana dia hendak melakukan kerja cemerlang dalam kerajaan beliau meanggung krisis moral. Untuk menjadi pemimpin yang bekesan yang dihormati oleh orang bawah ialah seorang yang tidak terjejas moralnya. Dari segi moral hukuman yang dihadapinya melucutkan semua kedudukan moralnya.

Jadi dia sebenarnya boleh bekerja, tetapi diragui boleh memberikan kesan yang kuat. Maka atas kedudukan itu, pemegang jawatan yang berhadapan dengan keadaan seperti itu lazimnya mengosongkan kedudukannya.

Tetapi bagaimana Tan Sri Isa boleh ada pejabat lagi di kementerian?

Sebenarnya secara rambang orang sudah lupa yang beliau masih Menteri Wilayah Persekutuan. Ramai yang tidak menyangka dia menteri lagi. Dia rupa masih menteri apabila Majlis Tertinggi UMNO memutuskan rayuannya ditolak dan menyebut dia kena mengosongkan kerusi menterinya.

Masa itu orang teringat semula rupanya beliau masih menteri.

Kerajaan yang ada mahukan satu kerajaan yang cemerlang, gemilng dan terbilang. Tetapi menteri Wilayah Persekutuan tidak boleh muncul sebagai menteri yang kuat lagi disebabkan kes UMNOnya.

Apakah keadaan itu tidak menjejaskan matlamat cemerang, gemilang dan terbilang di kementerian itu?

Kerajaan dan UMNO lebih suka membiarkan keadaan terbiar. Mungkin kerajaan yang tidak berapa tegas tidak mahu bertegas supaya sesiapa yang menghadapi krisis moral, keluar dari kedudukan supaya ia dapat digantikan dengan yang lain.

Dan beliau pula tidak peka dalam isu moral ini. Membiarkan saja.

Soalnya beliau bergaji. Gaji itu dari wang orang awam. Memang orang awam tidak kisah sekalipun mereka susah. Mana orang awam kisah wang awam orang sasah dan belasah. Pemimpinlah dalam keadaan begitu mendidik supaya orang awam itu tahu hak dan peranannya.

Dalam keadaan beginilah belum tahu bila Mat Isa mahu keluar pejabat secara raasmi? Yang masih belum selesai itu keraja apa? Sekadar mengemaskan kertasa pribadi, berapa hari sangat.

Mungkin menungguh Lailatul Kadr datang dulu.

SeTAPAK
12/10/05

2005-10-11T02:58:00.000-07:00

LARANGAN MERCUN TIADA KEGETASAN

PUASA hanya baru beberapa hari, sudah pun terdapat kanak-kanak dikejarkan ke hospital kerana cedera bermain mercun. Maka kanak-kanak itu pun diminta membuat kenyataan media.

Berkata budak malang itu, ‘Saya menyesal main mercun.’ Lalu dinasihatkan lain kanak-kanak jangan bermain mercun.

Tetapi ramai mana sangat budak-budak membaca akhbar?

Kemudian keluarlah kenyataan akhbar para pembesar termasuk menteri menyatakan kerajaan akan bertindak tegas melarang bermain mercun. Masyarakat Malaysia sudah mendengar kenyataan seperti entah berapa belas tahun. Dalam keadaan yang ada, tahun depan akan ada lagi kenyataan pemimpin kerajaan akan mengulagi kenyataan yang serupa.

Malang bagi rakyat Malaysia kerana yang cedera bermain mercun ialah anak-anak orang miskin. Cuba doakan supaya ada anak pemimpin polis dan anak menteri yang lecur badannya main mercun, maka pada masa itu mungkin ada tindakan tegas.

Larangan membakar mercun sudah ada. Jika ada juga kanak-kanak yang cedera kerana main mercun ia adalah disebabkan kerajaan tidak begitu tegas dalam pengkuat kuasaan undang-undang itu.

Kerana tiada ketegasan itu, maka mulai ada surau dan masjid terganggu oleh adanya kanak-kanak bermain mercun. Setika orang solat terawih, kanak-kanak membakar mercun, tersentak juga para makmum oleh letupan mercun itu.

Kerajaan sepatutnya bersungguh-sungguh melarang perbuatan itu dengan mengambil tindakan serta mereta kepada semua pihak, malah mungkin terhadap ibu bapa yang membiarkan anak-anaknya bermain mercun.

Kalau Negara tidak cukup untuk menjalankan kuasa kuasa, maka kerajaan boleh beri kepada institusi masyarakat yang ada di setiap kampong untuk membantu kerajaan membenteras dari penjualan hinggalah kepada sesiapa saja yang bermian mercun.

Bagi kuasa kepada JKKK, penghulu, ketua kampong, guru-guru sekolah supaya bertindak membantu polis mencegah penjualannya.

Setiap ada kanak-kanak yang bermain mercun, tahan sekejap, tanya dia di mana dia dapat mercun. Penjual mercun itu mesti dikenakan tindakan serta merta. Apa dendanya tentu sudah ada.

Para peniaga tidak mahu sangat pergi ke mahkamah. Jika acap kali dia kena pergi ke mahkamah, maka sudah tentu mereka berfikir untuk menjual benda itu. Jika mereka dikenakan dakwa atas setiap butir mercun, maka mereka tndakan akan membekalkannya lagi kepada pelanggan.

Asal ada saja kanak-kanak main mercun maka JKKK, Rukun Terangga atau tok penghulu segera bertindak melaporkan kepada polis dan polis mesti serta merta bertindak.

Ibu bapa kanak-kanak yang terlibat jika dikenakan tindakan nescaya mereka akan menjaga anak-anak mereka supaya tidak bermain mercun lagi.

Dan kanak-kanak itu sendiri jika kesnya diserahkan kepada guru untuk mendendanya, maka ia boleh menghalang kegiatan. Murid-murid biasa takut kepada tindakan guru.

Jika kerajaan bertegas sedikit dalam perkara ini, maka dipercayai tidak ada lagi orang membakar mercun setiap kali ada perayaan baik raya puasa, raya Cina dan lain perayaan budak-budak bermain mercun.

SeTAPAK
11/10/05

2005-10-10T02:55:00.000-07:00

INSAFI GEMPA KASHMIR

HANYA Allah yang tahu hikmat gempa bumi di dataran tinggi Asia – Kashmir Pakistan-India dan Afhanistan – yang mengorbankan ribuan jiwa dan memusnahkan harta benda rakyat yang tidak sedikit nilainya.

Kita sayugia menginsafi kehendak Allah itu dan takziah yang tidak terhingga kepada rakyat, keluarga dan Negara-negara terlibat atas tragedi alam itu. Ia tidak boleh dilihat sebagai perkara biasa bagi wilayah yang berisiko tinggi dengan kejadian gempa bumi, tetapi hendaklah dilihat sebagai ingatan Allah kepada manusia seluruhnya dan kepada penduduk dan pemerintah wilayah yang terlibat.

Ia adalah azab yang Allah turunkan sebagai ujian kepada orang-orang yang beriman, amaran dan balasan kepada golongan yang zalim yang lupa Allah, dan pernah mahu menginsafi bahawa alam dan nikmat yang diperolehi adalah dari Allah.

Apa yang menarik ialah kejadian itu berlaku pada awal RAmadhan, bulan umat Islam melakukan ibadat puasa wajib dan yang digalakkan umat beribadat. Dibulat penuh barakah ini, ganjaran ibadat seseorang adalah berganda. Yang ramai terkorban dalam tragedi itu ialah umat Islam.

Allah boleh menangguhkan azabnya di sesuatu wilayah apabila terdapat didalamnya orang-orang soleh. Sejak dari peristiwa taufan-banjir di zaman Nuh, ribut pasir sejuk di zaman Hud, tempikan suara di zaman Nabi Soleh dan seterus, Allah turunkan bala demi memberi azab kepada kaum yang lupa daratan dan mendustakan Allah. Binasalah kaum-kaum yang durhaka itu tetapi terlebih dahulu orang-orang beriman di selamatkan dulu.

Bagaimana pun tidak arif untuk menyatakan sesuatu apabila yang ikut terkorban rata-rata adalah majoriti beragama Islam. Umat Islam itu sendiri adalah yang tinggi takwanya dan ada juga yang mengabaikan terus tugasnya sebagai seorang Islam. Apabila bala dating lazimnya tidak mengecualikan orang beriman, maka ia adalah ujian yang besar orang beriman itu.

Dalam keadaan sedemikian, ia menjadi ujian kepada yang tidak terkorban supaya menginsafi kejadian kehendak Allah itu supaya masing-masing dapat meningkatkan takwanya, bagi yang berdosa, inilah masa terbaik untuk bertaubat, menyerah diri kepada Allah dan tidak mengulangi lagi kelamahan yang dilalui.

Bagi yang terkorban, terimalah sebagai satu kehendak Allah atas kelemahannya, dan ia sebagai balasan, kadang-kadang bagi membersihkan dosa semasa hidupnya sepanjang kesalahan tadi tidak mensyirikkan Allah. Bagi yang soleh, korban natijah tragedy itu moga-moga memberikan ganjaran syahid dunia. Justeru itu keluarga masing-masing tidak wajar keciwa dan putus asa dengan kejadian itu, tetapi menerimanya penuh sabar, bahawa Allah itu Maha Adil dan Amat Mengetahui tentang apa yang ditakdirkanNya.

Penduduk di luar kawasan tragedy wajar menerimanya sebagai amaran, untuk bersykur bahawa kita masing-masing tidak ditimpa bala itu, sayugia bertaubat dan mendekatkan diri kepada Allah, supaya masing-masaing Allah dapat terima sebagai orang bersyukur.

Lakukanlah apa saja sebagai tanda simpati kepada mangsa baik yang terkoban mahuun yng cedera dan menerima maklumat itu dengan penuh sabar dan meningkatkan kesabaran yang ada.

Rantau yang dilanda bencana itu adalah daerah yang bergolak sejak lebih 50 tahun lalu. Peperangan kadang-kadang tidak dapat menyelesaikan pertikaian terutama pertindakan itu tidak cuba diselesaikan dengan kaedah yng diperkenan Allah.

Bala kadang-kadang datang bagi menyelesaikan pertikaian.Aceh adalah daerah yang bergolak, peperangan payah menyelesaikannya. Datang tsunami mengorbankan puluhan ribu rakyat. Selepas itu terbuka peluang berunding dan pertikaian itu sudah boleh dikira selesai.

Terserah sekarang bagaimana perdamaian yang diwujudkan itu diisi dengan yang dimahu Allah.

Pakistaan dan India sudah lebih separuh abad tidak dapat menyelesaikan pertikaian atas Kashmir. Mungkin Allah mahu mendorongkan pihak bersengketa bekerja bagi menyelesaikan sengketa.

Tetapi jangan lupa bahawa bencana itu berlaku di tengah-tengah musuh Islam mengira Islam ada pengganas dan umat Islam ramai yang terpedaya, menerima saranan Islam adalah mengganas. Jihat lazimnya mendapat sokongan tentera Allah yang ghaib. Mungkin bencana ini untuk membuka jalan kepada pusingan Islam datng berperanan.

Tetapi tiada ada sebarang perubahan kiranya, umat Islam tidak mengisi pemulihan kehidupan di tapat tregedi itu dengan pesanan yang dimahui Allah.

SeTAPAK 10/10/05

2005-10-09T02:51:00.000-07:00

SAYANG LAKSAMANA TAK JADI ULAMA

SEPATUTNYA semua pembaca kagum dengan pencapaian hidup Laksasmana Tan Sri Anwar Mohd Nor dari bangku sekolah hingga menjadi Panglima Angkatan Tentera Malaysia seperti temubualnya dengan sebuah akhbar Sabtu lalu.

Beliau memilih bekerja demi membantu ibunya, ibu tunggal yang terpaksa menanggung nafkah adik beradik yang ramai bersekolah, pada hal beliau ditawarkan belajar di sekolah agama di Johor. Jika beliau belajar di sekolah agama dulu, mungkin Laksamana Anwar sekarang seorang ulama.

Kerana beliau memilih menjadi tentera, maka beliau berjaya menjadi laksamana satu jawatan paling tinggi dalam tentera laut. Bukan satu yang mustahil beliau menjadi ulama yang terkemuka jika belaiu memilih belajar di sekolah agama memandangkan ketekunannya dalam kerjayanya dalam tentera laut tadi.

Tahniah dengan pencapaiannya sekarang. Negara berbangga dengannya atas pencapaiannya dan khidmatnya.Tetapi suatu tercicir baginya Laksamana tidak menjadi ulama.

Bagi Allah dan nabiNya ulama itulah martabat yang paling dimuliakan. Tiada yang lebih mulia dari kalangan manusia selepas ketiadaan nabi selain dari ulama. Dan bagi Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Badawi yang dicarinya ketika mula memegang jawatan tertinggi dalam Negara itu ialah Asy Syafie dan Al Ghazali.

Tidak dipastikan beliau sudah menemuinya, atau yang dicari itu sudah ada tetapi tidak diperkenan di hatinya.

Tetapi kalaulah Tan Sri Anwar memilih untuk jadi ulama dulu, mungkin yang dicari oleh Perdana Menteri itu telah ditemuinya.

Kita boleh bertanya, mengapa Perdana Menteri tidak mencari yang lain selain dari Asy Syafie dan Al Ghazali? Mengapa beliau tidak cari Napoleon Bunaparte, seorang jeneral terkemuka dunia atau Laksamana Hang Tuah, seorang pahlawan terbilang dalam serajah Melayu?

Mungkin jawabnya, panglima boleh dicari dan dilatih, tetapi ulama muktabar payah diperolehi.

Sehingga ini apakah negeri-negeri di Malaysia sudah menemui seorang mufti yang berwibawa sama dengan Datuk Ishak Baharum, Mufti Selangor yang dipengaruhi dipecat oleh Perdana Menteri yang dulu. Sepuluh doctor pakar mungkin tidak sukar dipeuhi, tetapi belum ada ganti mufti Datuk Ishak.

Pada usia sekarang, kalau Laksamana Anwar diberi pilihan semula, adakah dia akan memilih yng lain selain dari jatur ke arah menjadi ulama?

Ulama adalah orang paling takut kepada Allah dan paling dekat di hati Allah. Tidak semua orang dapat taraf itu tetapi ada orang yang Allah pilih untuk mengisinya. Pada usia sekarang dipercayai Tan Sri Anwar sudah tercicir peluang itu dan mungkin barang tercicir itu tidak diperolehinya lagi.

Beliau mungkin menyesali akan barang tercicir itu. Tetapi ada tawaran lain bagi sesiapa tidak beroleh mertabat itu ialah menjadikan diri sebagai kawan ulama atau yang mencintai ulama.

Perdana Menteri misalnya adalah cucu dan anak ulama. Tentunya beliau syukur dan berbangga dengan menjadi anak dan cucu ulama. Tetapi tentu beliau juga bahagia kiranya beliau juga ulama. Bagaimana pun beliau termasuk dalam senarai yang tercicir dari martabat yng mulia.

Kini beliau cuba mengisi kekosongan tadi dengan mencintai ulama apabila beliau mengaku mencari Al-Ghazali dan Asy Syafie. Tetapi janganlah fikir tiada yang lain dari dua ulama itu saja. Cubalah perakui meminati ulama lain yang semai sekalipun tidak mencapai taraf dua tokoh ulama yang dicarinya itu.

Negara dan dunia kini mencari ulama yang fungsional. Dunia ini seperti gurun yang tandus tanpa ulama yang fungsional. Ulama ada dan ramai tetapi ditakuti tidak ramai yang mencapai fungsional.

Untuk mencari ulama menjadi imam dan khatib tidak susah, demikian juga untuk memberi fatwa halal haram. Tetapi yang bekerja dan fungsional seperti al Ghazali dan asy syafie tadi adalah sukar.

Saya sangat bimbang ulama tidak menjaga martabatnya untuk memimpin umat dan dunia dalam bekerja membina dunia ini untuk dibanggakan oleh umat manusia. Saya sangat bimbang kalau 20 ulama dipanggil untuk memikul satu tanggungjawab, yang menyahut secara lisan hanya 10. Dan yang sepuluh itu apabla diberi tanggungjawab, lima saja mengaku akan cuba melaksanakannya. Dari lima itu mungkin dua atau tiga yang menyerahkan kerjanya siap.

Kalau tiga itu menyiapkan kerja yang sempurnya, maka kita sudah cukup bertuah. Yang saya bimbang ialah satu saja dari mereka yang tiga itu melaksanakan tugas tadi dengan sempurna.

Kalau Laksamana Anwar tadi memilih menjadi ulama dan bekerja seperti dia bekerja dalam tentera laut, maka mungkin beliau boleh memenuhi kehendak ulama yang fungsional tadi.

Masyarakat beragama di Malaysia sejak lebih 20 tahun lalu cuba memertabadkan ulama dalam apa yang dipanggil mempelopori konsep kepimpinan ulama. Apa yang hilang 400 tahun lebih penjajah berpuaka di sini dulu cuba dicari semula.

Tetapi ia masih dilihat merangkak. Antara sebabnya ialah kegagalan masing-masing berfungsi dalam ibarat yang saya kemjukakan atas 20 ulama yang dipanggil tadi. Juka ia berfungsi, maka umat sudah cukup bertuah. Bagaimana pun kita tidak boleh berhenti selagi tugas tidak selesai.

Jadilah ulama yang berfungsi. Apabila 20 dipanggil, maka kesemuanya berfungsi dan dilihat berfungsi.

Bagaimana pun umat tidak boleh lari dari menyatakan penting ulama membimbing,dan justeru itu ulama mesti membina lebih banyak al-Ghazali dan asy-Syafie, bukan sekadar mencarinya. Jika tidak akan berjumpa mencari benda yang tidak ada, tetapi anda pasti dapat jika yng tidak ada itu dibina.

SeTAPAK
09/10/05

2005-10-07T02:57:00.000-07:00

HARGA MINYAK BERTAHAN HINGGA DISEMBER

AKHBAR pada hari pertama puasa menyiarkan kenyataan Menteri Mustafa Muhamad bahawa harga runcit minyak tidak akan naik sehingga tahun ini.

Dia mengulangi kenyataan Perdana Menteri beberapa minggu sebelumnya bahawa harga minyak yang ada itu tidak berubah sehingga akhir tahun ini.

Ia satu kenyataan buruk bagi rakyat kerana harga minyak itu kekal dalam keadaan yang ada untuk kurang dari tiga bulan lagi. Hanya dua bulan 23 hari saja lagi kita akan masuk ke tahun baru.

Selepas itu jaminan kerajaan sudah luput. Maka harga boleh dinaikkan.

Namun begitu ia boleh juga mengurangkan degup jantung setiap rakyat yang tidak yakin lagi kepada kerajaan dapat mempertahankan harga minyak yang sudah sarat dan berat bagi pengguna sekarang.

Melihatkan kerajaan tidak dapat berbuat apa-apa bagi menstabilkan harga runcit itu, maka telah tiga kali ia dinaikkan dalam masa setahun. Selepas itu maka jantung orang ramai sentiasa berdegup.

Menjelang ucapan belanjawan minggu lalu pemilik kenderaan bermotor telah menunggunya dengan hati berdebar-debar takut minyak dinaikkan sementera berakhirnya tahun 2005. Antara mereka dipanikkan oleh khabar angin minyak akan naik, malah ada yang sudah berkata minyak naik lagi.

Bukan sedikit menjelang ucapan bajet itu orang yang mengisi penuh tangki kenderaan mereka sebagai persediaan mengelak membeli minyak dengan harga baru. Walaupun jika minyak dinaikkan minyak yang diisi penuh itu hanya tahan untuk satu atau dua hari, tetapi itulah daya yang dapat dilakukan oleh pengguna.

Apatah lagi sekarang kerajaan Malaysia mempunyai alasan yang cukup kuat untuk menghadapi rakyat untuk menaikkan harga minyak. Indonesia yang ekonominya tidak stabil dan sebelumnya mengelak sangat menaikkan harga minyak, telah menaikkan harganya.

Menjadi bahan kepada rakyat menempelak kerajaan selama Indonesia tidak menikkan harga minyak. Jika Indonesia tidak menaikkan harga, sedang ia tidak berekonomi kukuh, maka mengapa Malaysia yang lebih kukuh tidak dapat bertahan sseperti Indonesia.

Tetapi sekarang Indonesia telah menaikkan juga akhirnya, maka ia sangat disenangi oleh kerajaan Malaysia. Ia memberi kemudahan kepada kerajaan menaikkan selepas berakhir tahun ini, dengan menggunakan alasan Indonesia juga menaikkan harga.

Kalaulah Brunei menaikkan juga harga runcitnya, maka lagilah senang kerajaan Malaysia untuk menaikkan minyaknya. Dan rakyat Malaysia langsung tidak berdaya menegur kerajaan bertindak. Hari ini rakyat sudah terlalu lemah berhadapan dengan kerajaannya. Kerajaan tidak takut langsung kepada rakyat, dan kerajaan boleh buat apa saja. Rakyat pasti terima.

Kerajaan memberikan alasan bukan kerajaan suka sangat menaikkan harga itu berkali-kali dalam setahun. Tetapi apa yang dapat dibuat kerana harga mentah minyak dunia naik melambung. Yang berbelas dolar Amerika saja setong tahun 1990 sudah menjadi lebilh USD 80 setong.

Apa yang kerajaan sanggup buat? Ya! Itulah alasan paling senang bagi kerajaan menghadapi rakyatnya yang malang dan terhakis kedaulatan itu.

Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Badawi mengikut jejak Perdana Menteri sebelumnuya suka sangat ke luar negeri. Seolah-olah tidak pernah berada sebulan penuh dalam negeri. Kalau dua minggu berada dalam negeri, maka mungkin boleh dikira cukup baik.

Keluar negeri bukan tidak bekerja. Ia bekerja juga. Berjalan sambil bekerja atau bekerja dengan berjalan.

Tetapi tidak bolehkah digunakan masa berjalan ke sana sini itu bagi membincangkan bagaimana harga minyak mentah pada pasaran dunia itu tidak menggila?

Jika dimenungkan apa yang menyebabkan kenaikkan yang menggila itu? Tidakkah ia bermula hampir serentak dengan pencerobohan Amerika terhadap Iraq kali pertama dulu? Jika ia berlaku serentak, maka tidakkah ia adalah gara-gara pencerobohan Amerika terhadap Iraq itu?

Seolah-olah tidak lagi boleh ditolak, pasaran minyak yang tidak dapaat dikawal itu adalah ekoran dari dasar perang yang digendangkan oleh Amerika terutama di bawah pimpinan Bush anak beranak.

Perang Teluk pertama tahun 1990 kira-kira memperjudikan minyai Arab Saudi. Kehadiran tentera Amerika di Saudi untuk mempertahankan Saudi dari ancaman Saddam terpaksa ditanggung oleh Saudi. Habis khazanah yang Allah anugerah kepada Negara itu digunakan untuk menanggung harga perang yang seluruh dunia Islam bukan Arab tidak suka Kuwait dan Saudi menaja kedatagan Amerika dan sekutunya.

Kemakmuran untuk rakyat Saudi bertukar menjadi kesangsaraan. Rakyatnya tidak lagi menikmati harga minyak istimewa. Minyak Iraq tidak dapat didangangkan secara bebas dan Saudi memerlukan duit untuk menampung keperluannya, maka minyaklah dijadikan senjata. Yang menderita pengguna minyak di seluruh dunia.

Allah turunkan Rasulullah SAW sebagai rahmat kepada alam. Petrol yang Allah turunkan kepada waris Rasulullah SAW iaitu umat Islam khususnya penguasa dua kota suci satu daripada rahmat untuk alam itu. Selain dari ia satu dari rahmat tadi yang boleh menyenangkan kerajaan dan penduduk Saudi, ia dapat dirasai oleh seluruh penduduk dunia – Islam dan tidak Islam – dengan menjadi pengguna minyak yang murah.

Apabila Amerika mengganas di Afghanistan dan Iraq, Negara-negara pengeluar minyak tidak menggunakan minyak sebagai senjata mengajak dunia menekan Amerika jangan gila berperang dengan Islam, maka akibatnya minyak tidak lagi dilihat sebagai rahmat, sebaliknya mulai menjadi punca menyekat kesenangan penduduk dunia.

Perdana Menteri yang berterbangan ke sana sini jadikan teori Amerika berperang di Afghanistan dan Iraq itu punca krisis harga minyak dunia. Dan ia akan jadi lebih buruk kiranya Amerikan dan Eropah berperang pula dengan Iran.

Majoriti rakyat yang menyokong perang dari Amerika dan benua Eropah mulai menyesali peperngan itu. Suara majoriti sudah mahu Amerika keluar ssekalipun dilihat kalah, kerana dunia tidak mampu menghadapi kos perang itu.

Tetapi pimpinan gila dari Amerika dan England, tidak memikirkan dunia sangsara atau azab, mereka berdegil tak mahu keluar takut dilihat kalah.

Gunakanlah peluang yang ada mengajak dunia menekan Amerika dan Britain supaya berundur supaya pengguna dunia tidak menjadi mangsa bahan bakar itu. Bahan bakar itu sedang membakar kesejahteraan penduduk dunia walaupun ia pernah memberi kemakmuran kepada Negara-negara tertentu.

Degup jantung rakyat Malaysia tidak berombak besar menjelang Disember, tetapi nasib tahun 2006 tidak dapat digambarkan senang dan bertuah, kerana minyak yang sedia mahal itu akan bertambah mahal sedang kerajaan belum lagi berjaya menjadikan rakyatnya makmur.

SeTAPAK
07/10/04

2005-10-06T06:55:00.000-07:00

PELIK ISU BUNG MUKHTAR DIBAWA KE KABINET

MEMANG mengelirukan whip mana-mana parti politik seperti UMNO apabila ahlinya tumpang semangkuk menyokong ketua pembangkang dalam usul di parlimen mengencam barisan pimpinan kerajaan.

Itulah keadaan ketua whip BN di parlimen Datuk SeriNajib apabila dua MP UMNO, Datuk Bung Moktar Radin dari Kinabatangan dan Datuk Mohamed Aziz dari Seri Gading menyokong usul Lim Kit Siang, Ketua Pembangkang mengecam Menteri Perusahaan Luar Negeri Datuk Seri Rafidah Aziz yang tidak datang ke parlimen untuk menjawab sendiri soalan mengenai AP.

Secara tergesa-gesa Timbalan Perdana Menteri itu yang agaknya kerana terlalu demokrasi, membawa perkara itu ke kebinet untuk dibincang.

Tanpa sebarang soal jawab, Datuk Najib seolah-olah telah menjatuhkan hukum bersalah kepada kedua-duanya. Cuma hukumnya hendak ditentukan oleh cabinet.

Saya terasa pelik mengapa perkara itu perlu dibincang di Kabinet? Secara mudah orang tidak politik dan tidak jadi menteri pun tentu tahu bahawa ia bukan urusan kerajaan, sebaliknya ia adalah urusan parti.

Dan jelaslah bagi masyarakat umum bakal Perdana Menteri tidak arif utusan cabinet, apa yang perlu dibawa ke cabinet dan apa yang tidak.

Ketika rang pindaan akta universiti dan kolej di bentangkan di parlimen semasa Tun Razak menjadi Perdana Menteri, Tan Sri Saupe Ibrahim, Anggota Parlimn Kepala Batas telah mempertikai kebijaksanaan kerajaan membentang rang pindaan itu.

Kecamannya atas pindaan itu cukup untuk memalukan kerajaan dan pimpinannya masa itu iaitu Tun Razak. Pandangan Tan Sri Saupe itu sebenar meramalkan bentuk siswazah yang akan dilahirkan di masa depan. Ia seolah-olah unniversiti hanya boleh melahirkan murid sekolah yang belajar di universiti saja.

Lepas saja dia berucap, dia menerima secebis nota dari Perdana Menteri. Dia diminta berjumpa Perdana Menteri serta merta. Tan Sri Jaafar Albar mengetahui rakannya kena panggil, segara menemui Saupe seelok-elok beliau keluar dari Perdana Menteri di Parlimen untuk bertanyakan khabar.

‘Kena rotan,’ Saupe memberitahu Albar.

Banyak lagi yang Albar bagi tahu saya tentang apa yang Tun Razak bagi tahu pada Saupe.

Albar mengira Suope telah memberi ucapan telahan yang tepat tentang bentuk siswasah yang dilahirkan oleh universiti bila rang itu diterima. Albar yang tidak dapat menolak rang itu kerana tahu disiplin parti mengharapkan rang itu sekadar sementara. Ia tidak boleh jadi akta yang kekal. Negara tidak akan dapat siswazah yang dibanggakan.

Rang itu diluluskan dan ucapan keras Saupe itu tidak diulas oleh Perdana Menteri, tetapi wakil rakyat Kepala Batas itu tidak lagi bercakap lantang malah dia tidak diminta bertanding lagi. Gantinya Datuk Seri Abdullah Badawi.

Orang tidak tahu bahawa Tan Sri Saupe didisiplinkan oleh ketua parti dalam senyap.

Anggota Parlimen sebenarnya bebas menentukan sikapnya. Tidak bijak ketua partinya mengenakan tindakan kepadanya tentang sebarang cakapnya dan sikapnya secara terbuka. Kalau ketua partinya tidak senang, maka perkara itu boleh dibincangkan dan kalau ada disiplin, kadang-kadang tidak disebutkan kepada umum perkara sebenar.

Untuk diketahui sebabgai telus bolehlah disebutkan secara jujur, tetapi ia tidak elok untuk wibawa parlimen. Asalnya parlimen itu kebal dari segala-galanya kecuali berelawanan dengan akidah.

Najib yang bercakap sedap tentang Melayu Glokal dalam sidang UMNO baru-baru itu seolah-olah suka sangat membawa kes anggota parlimen ke cabinet.

Sebelumnya kes Datuk Seri Rafidah Aziz tidak berada di Parlimen untuk menjawab soalan mengenai AP. Rafidah menjalankan tugas kerajaan di luar negeri. Najib sebenarnya tahu ke mana Rafidah. Mungkin Rafidah mahu mengelakkan diri, tetapi Rafidah cukup alasan untuk tidak berada di parlimen.

Apabila ditanya media, Datuk Najib sepatutnya boleh menjelaskan ke mana Rafidah masa itu dan kalau ia dirasakan wajar dijawab sendiri oleh Rafidah, maka bolehlah beliau menggunakan pengaruhnya pimpinan kanan parti dan Timbalan Perdana Menteri menasihatkan Rafidah menjawab sendiri dan boleh dengan Datuk Nazri Aziz yang menjaga hal ehwal parlimen supaya menentukan Rafidah dapat menjawab sendiri soalan yang berkaitan.

Tidak perlu sebenarnya dirojok kepada cabinet kalau dia mejaga nama baik rakan kabinetnya. Dengan membawa kes Rafidah ke Kabinet membincangkan kesnya dalam masa ketiadaannya, maka ia memalukan menteri itu. Entahlah kalau Najib ada tujuan untuk memuramkan Rafidah.

Kes Rafidah menjadi sasaran UMNO dari Perhimpunan Agungnya hingga ke Parlimen dan Kabinet. Oleh itu ahli-ahli UMNO yang berani tidak merasa terganggu lagi untuk bercakap lantang tentang Rafidah.

Kata, Datuk Bung dan Datuk Muhamed, kebetulan saja kes itu dikemukakan oleh Lim Kit Siang. Tetapi kalau peluang beercakap itu ada sebelum Kit Siang berucap, maka mereka berucap yang serupa.

Bagaimana pun kerana sebab teknik, Datuk Bung dan Datuk Muhamed sudah dikira melanggar garis yang ditentukan oleh whip partinya. Apakah ia mencederakan Rafidah atau tidak, apakah BN sudah tercemar dan akan jatuh kerajaannya atas ucapan itu, tidak difikirkan oleh sesiapa.

Isunya mereka ada melanggar sesuatu. Patutkah kerana hal-hal yang tidak memudaratkan parti dan Rafidah, maka keduanya perlu dibawa ke cabinet? Ia tidak perlu.

Bagaimana pun boleh para menteri terutama yang akan menjadi Perdana Menteri belajar dari Peguam Negara, apa yang patut dibawa ke cabinet dan apa yang tidak. Kes seperti kenyataan Dr. Mahathir mengenai Anwar Ibrahim selepas dia dibebaskan oleh mahkamah tidak Najib bagi tahu ia dibawa ke cabinet dan tidak diminta padaangan Peguam Negara.

Tiba-tiba yang semua orang boleh tentukan sendiri, Najib panggil Peguam Negara dan jadikan agenda cabinet.

Itulah bakal Perdana Menteri.

SeTAPAK
06/10/2005

2005-10-04T07:01:00.000-07:00

SELAMAT BERPUASA

SAMA ada anak bulan nampak atau anak bulan tidak nampak tetapi anak bulan Ramadhan tetap ada, maka esok kita sekalian tetap akan memulakan puasa wajib sebulan.

Segala kesedihan selama 11 bulan berada di luar Ramathan berakhir hari ini. Maka mulai malam ini umat Islam seluruhnya bersyukur, bergembira dengan bermulanya Ramathan sebulan. Malam ini kita tarawih dan Subuh esok kita mulakan ibadat puasa.

Ketika sekalian umat bergembira menyambut kedatangan hari puasa, sahabat-sahabat Rasulullah SAW sangat dukacita apabila Ramathan hendak berakhir. Cerita seperti itu dirasakan pelik oleh orang awam dari kalangan umat Islam. Bagaimana orang lain gembira, mereka bersedih?

Tetapi apa tinggi tahap kesedaran individu umat, dan tinggi juga tahap takwanya, maka mulailah masing-masing memahami mengapa sahabat-sahabat berperasaan demikian. Mulai merata umat Islam sekarang berkongsi perasaan para sahabat itu.

Puasa dalam bulan Ramathan ibarat adik kepasa solat lima waktu, satu ibadat untuk menjadikan diri kita orang baik. Yang sudah sedia baik akan bertambah dan berganda kebaikannya. Yang belum baik, moga-moga puasa yang diamalkan dengan penuh penghayatan terhadap puasa, moga-moga akan menjadi orang baik.

Yang tidak sembahyang dan tidak puasa sebelum ini, jika dapat memulakan puasa, maka inysa Allah dia akan mula solat dan meneruskan puasa. Jika seseorang itu berusaha dan cuba menghabiskan puasanya, maka dia sudah memulakan sifat dan amalan orang-orang baik.

Orang baik ialah orang yang berusaha meninggalkan segala kerja yang dilarang dan sedaya upaya menunaikan segala yang disuruh. Dan sifat ini diperolehi dengan tekun solat dan puasa. Segala amalan yang lain nescaya menyusul apabila seseorang itu dapat menunaikan dua ibadat ini dengan baik.

Dan bermula dari solat dan puasalah sseseorang itu terdorong untuk membetulkan akidah dan memeriksa lain-lain amalannya supaya ia lebih sempurna.

Tetapi ramai juga yang solat dan puasa, tidak berubah dan terus juga mengamalkan kerja-kerja yang tidak baik dan tidak merasa ada tanggungjawab untuk melaksanakan segala yang diperintahkan.

Maka tidak bererti solat dan puasa itu tidak benar boleh menjadikan pengamalnya baik, tetapi ada yang tidak kena dan tidak sempurna dalam solat dan puasanya. Justeru itu seorang yang tekun puasa, wajarlah dari seamsa ke semasa membaki puasanya supaya dia mendapat apa yang puasa boleh beri kepadanya.

Dalam keadaan orang Islam ketinggalan dalam banyak perkara, seperti pelajaran, ilmu teknologi dan sains, ekonomi, perniagaan dan politik serta lain-lain, maka dengan apakah kita hendak bersaing?

Mulakah dengan solat dan puasa. Allah sangat kasih dan tinggi simpatiNya kepada orang yang solat dan puasa. Maka dengan solat dan puasa yang sempurna, insya Allah daya saomg umat akan menyusul.

Dalam kontek di Malaysia hampir separuh dari penduduknya tidak beragama Islam, tetapi mereka mengikuti suasana berpuasa umat Islam. Masing-masing tidak terlibat dengan kegiatan amalan orang Islam, tetapi sebagai jiran senegara, menyaksikan ssemua perkembangan.

Sebagai penggiat alam perniagaan dan perusahaan, banyak urusan niaga itu melibatkan orang Islam. Secara realistic mereka telah pun menyesuaikan perusahaan mereka dengan permintaan orang Islam.

Contoh kecilnya berbulan-bulan sebelum kedatangan Ramadhan, peniaga tamar sudah menyediakan bekalan kurma untuk keperluan umat Islam. Gedung Globe Silk Store telah menyediakan keperluan pasaran pakaian yng secukupnya. Mereka mendapat pulangan yang besar dari nikmat orang lain berpuasa.

Walaupun mereka tidak terlibat dalam amalan puasa yang boleh mendodrongkan pengamalnya jadi orang baik, tetapi sokongan orang bukan Islam mendorongkan orang Islam terus berpuasa, boleh membuka terbuka pintu petunjuk bagi menjadi orang baik seperti yang dianjurkan oleh Islam.

Malaysia dalam perkembangan globalisasi yng laju sekarang memerlukan satu masyarakat yang tahan lasak dan daya tahan yang tinggi. Sukar bagi sebuah Negara kecil seperti kita untuk bersaing sama kuat dengan Negara-negara besar.

Oleh itu sebagai sebuah Negara kecil, Malasia memerlukan ramai tenaga daya tahan yang ramai.

Berpusalah bagi mendapatkan daya tahan yang kuat itu.

SeTAPAK
04/10/05

2005-10-03T06:57:00.000-07:00

APA JADI DENGAN MENTERI UNIVERSITI?

APABILA kerajaan mewujudkan kementerian khusus mengenai pelajaran tinggi, tentulah harapannya untuk mewujudkan universiti yang benar-benar kelas, melahirkan siswazah dinamik dan merdeka, dapat membantu mewujudkan bangsa yang berdaulat.

Tetapi yang dapat dilihat sekarang imej universiti awam mulai menjadi universiti KEMAS iaitu lanjutan kelas Kemas yang ada di seluruh Negara sekarang.

Kelas Kemas asalnya ialah kelas untuk orang dewasa mengenal huruf. Sesudah tidak ada orang buta huruf ia jadi kelas jahitan dan kelas fardu ain. Kegiatan yang terakhir untuk memungkin kelas Kemas itu wujud, maka ia bertukar menjadi kelas Tadika.

Malangnya ibu bapa berduit sikit lebih selesa menghantar anak-anak ke kelas pra sekolah PASTI yang berbayar daripada belajar di Tadika Kemas yang murah.

Sekarang di bawah pentadbiran Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Badawi, diwujudkan kementerian pelajaran tinggi dengan menteri pertamanya Dato Shafie Salleh.

Malang bagi menteri ini, tugasnya lebih menumpukan bagaimana hendak mengawal tenaga akadami dan siswanya supaya setia seperti guru dan pelajar kelas Kemas.

Untuk itu sebulan sebelum genap dua tahun Pak Lah menjadi Perdana Menteri semua kampus kerajaan mengadakan pilihan raya memilih perwakilan Majlis Pelajarnya.

Dengan semua persiapan yang dikawal sepenuhnya oleh penadbiran universiti, maka pilihan raya itu menjadi kegiatan untuk memenangkan calon-calon yang menyokong kerajaan yang menamakan kumpulannya Pro Aspirasi.

Ia berjalan kira-kira sama seperti pilihan raya presiden Mesir. Pilihan raya itu bukannya kegiatan memilih seorang presiden Mesir tetapi pilihan raya untuk memenangkan Husni Mubarak supaya terus menjadi Presiden. Segala kegiatan dibuat ke arah bagaimana supaya Husni Mubarak boleh dikekalkan.

Pilihan raya di kampus itu adalah demikian. Bagaimana supaya kesemua Majlis Pelajar dikuasai oleh robot kerajaan yang terdiri dari siswanya. Kerja seperti itu sudah dimulakan dalam pemilihan sebelum ini, tetapi kali ini sangat ketara bahawa ia bukan satu pilihan raya, tetapi ia adalah perintah kepada pelajar supaya memilih budak-budak Aspirasi.

Dalam politik UMNO, calon yang menyediakan duit untuk penyokongnya. Ada tanda-tanda dalam pemilihan kampus ini calon dikatakan dijanjikan wang. Sebelum menang sekian dan selepas menang sekian pula. Dalam UMNO ahlinya dapat duit, di kampus pengundi tak dapat apa-apa. Calon pula dikatakan dapat durian runtuh.

Jika benar ia berlaku, jelaslah universiti dijadikan oleh menterinya, sebagai pusat belajar mengembangkan rasuah. Ia dilihat sebagai rasuah politik dan politik wang. Ketika UMNO berhempas pulas hendak membasmi politik wang, maka menteri UMNO seolah-olah mengajar pelajar universiti dengan politik wang.

Ketika kerajaan Pak Lah digahkan dengan perang terhadap rasuah, maka universiti di bawah kerajaan memperkenalkan apa yang boleh menyubur pemikiran rasuah di kalangan pelajar-pelajar tinggi. Apa yang dapat diharapkan kepada pemimpin pelajar yang bakal menjadi pemimpin masyarakat dan Negara?

Saya sangat takut kerajaan dan pimpinan UMNO sekarang dilihat mengamalkan dasar munafik dalam politik wang dan membenteras rasuah.

Sama ada Perdana Menteri sedar atau tidak, perkembangan di kampus itu tidak membantu beliau menjadi sebaik-baik pemimpin yang Malaysia kehendaki. Ia mungkin tidak diketahui dan tidak dikehendaki oleh beliau, tetapi cara menteri universiti mengendalikan pemilihan itu, bukan sekadar memberikan imej buruh dan huduh kepada menteri itu malah ia mengecat muka ketuanya dengan berbagai warna supaya dilihat sama dengan orang Afrika sebelum didatangi penjajah.

Jika yang dibuat oleh semua orang dalam memenangkan calon pro kerajaan di kampus itu sebagai menyokong Perdana Menteri, maka bagi saya ia adalah satu sokongan yang membawa rebah.

Pilihan raya itu mula menunjukkan wujud budaya ugut dan wujud juga budaya takut. Pelajar-pelajar yang tidak menyokong Aspirasi dan yang tidak tertarik dengan politik dan tak mahu ambil kisah dengan politik kampus menjadi sasaran.

Mereka takut kebebasan, kesenangan dan ketenangan. Takut akan payah mengekalkan kemudian yang diperolehi. Hilang peluang tinggal di kampus, payah mendapat layanan saksama, tidak bebas dari perhatian tembok dan tiang kampus.

Semua kampus tiba-tiba menghadapi tindakan pemulauan pilihan raya. Dan tidak ada gunanya pilihan raya kalau tiada kebebasan berkempen.

Bagi mengelakkan tiada langsung pemilihan, maka calon yang tidak dikehendaki oleh kampus yang telah mendaftar menjadi calon, tiada kebebasan pula untuk menarik diri dari pertandingan. Penarikan diri sebelumnya dibenarkan malah digalakkan kepada kumulan yang tidak dikehendaki itu.

Apa punya gila sekarang pihak penguasa kampus marah pula kepada pelajar-pelajar yang tidak mahu menyertai pemilihan yang tidak sihat itu. Orang-orang yang menganjurkan pemulauan itu tidak terlepas dari ancaman pihak atas. Mungkin mereka akan disoal.

Seorang pelajar UIA mengemukakan petisyen ke mahkamah. Kempus dan pengendali pimilihan boleh diheret.

Budak yang berani itu dikatakan ssedang menghadapi tekanan. Mungkin dia tidak selesa lagi belajar di situ.

Apa sudah jadi dengan universiti kita? Dulu kampun-kampus di bawah Saddam dan Ghadafi berdekat-dekat berada dalam ketakutan. Budak-budak Iraq dan Libya mulai keluar dari alam itu, ia pindah ke kampus-kampus Malaysia. Dulu Di Soviet dan Tanah Besar China mengalami tekanan demokrasi kampus. Kini ia mula berkembang di Malaysia.

Tidak perlu ada komunis untuk melahirkan suasana terkongkong dalam masyarakat. Tidak perlu wujud system pasis untuk menakutkan masyarakat. Tidak perlu dictator menyekat kebebasan bergerak dan bersuara. Memadai dalam sebuah Negara merdeka dan demokrasi yang wujud rakyat tidak berdaulat, sudah memada menjadikan rakyat takut, moyok dan sentiasa rasa tertindas.

Sepatutnya wujud kementerian pelajaran tinggi dapat melahirkan kampus Oxford, Cambridge dan Sorbonne, tetapi menteri dan kementeriannya sedang membina kampus Kemas di semua universiti dan kolej.

Universiti kita nampaknya akan mengeluaarkan lebih banyak robot bernyawa dari melahirkan ilmuan bermtu. Kata Perdana Menteri, yang dicarinya Asy Syafie dan Al Ghazali, tetapi yang diberi oleh diberi oleh universiti-universitinya ialah Ar Roboti.

SeTAPAK
03/10/2005

2005-10-02T06:59:00.000-07:00

BILA ISU RAFIDAH KE KABINET

DALAM kejadian yang jarang berlaku, kes batang tubuh Datuk Seri Rafidah Aziz, Menteri MITI dibawa ke kabinet. Mengapa sampai begitu?

Kabinet wajar dan berhak minta Rafidah datang membuat penjelasan atas perkara yang ia tidak jelas dan memerlukan penjelasan seperti yang pernah berlaku dalam isu permit import motokar.

Pernah juga penjelasan beliau tertunda kerana beliau tidak hadir mesyuarat kerana tiada dalam Negara. Permintaan cabinet seperti itu bukanlah ganjil sangat dan biasa kalau menteri berkeuzuran.

Tetapi membincangkan isu beliau tidak hadir ke parlimen bagi menjawab sendiri soalan mengenai AP dan memerintahkan supaya dia hadir ke parlimen, menjawab sendiri semua soalan berkait dengan AP adalah satu pelik kalaupun munasabah Rafidah mesti menjawab sendiri semua soalan itu.

Datuk Seri Najib Glokal tentu tahu Rafidah ke mana maka beliau tiada di Parlimen dalam minggu-minggu awal sidang parlimen yang berjalan sekarang.

Kalau menteri-menteri perlu mengutamakan datang sendiri menjawab soalan-soalan parlimen, maka ia boleh dibangkitkan dalam cabinet, tetapi bukan khusus seperti yang dikenakan kepafa Rafidah sekarang. Ia boleh dibincang dan diputuskan oleh cabinet sebagai panduan umum bagi semua menteri.

Dalam cabinet itu boleh timbalan perdana menteri atau perdana menteri mengambil kes Rafidah itu sebagai contoh, atau mengambil kesempatan dari kejadian yang terjadi kepada Rafidah itu contoh. Selain dari Rafidah dengan isu AP, Datuk Seri Samy Vellu juga mesti menjawab sendiri dalam isu berkaitan lebuh rasak dan kenaikan tol misalnya.

Dalam kejadian Rafidah tidak hadir sendiri dalam minggu pertama itu, timbalan perdana menteri boleh menjelaskan Rafidah berada di luar negeri atas urusan negara.

Kalau ia menasabah dijawab sendiri oleh Rafidah, Datuk Seri Najib Glokal boleh membuat keputusan ketika ditanya itu untuk mengarahkan supaya ia dijawab sendiri oleh menterinya.

Dan kalau kehadiran beliau dalam sidang di luar Negara itu penting, maka TPM boleh menyelamatkan air muka Rafidah dengan memberikan jawapan beliau diperlukan ke luar Negara dan beliau tidak dapat buat kerja seperti malaikat berada di tempat berlainan dalam masa yang sama.

Kalau dirasakan isu itu mesti dijawab sendiri oleh Rafidah, maka boleh perdana menteri dan timbalannya membuat keputusan dan tindakan memerintahkan isu itu patut dijawab sendiri oleh Rafidah.

Oleh kerana Rafidah sudah berada di luar negara, boleh dinasihatkan parlimen menunda jawapan itu diberikan bila Rafidah balik. Tidak perlu menunggu siding kabinet bagi memutuskan perkara itu.

Kalau dirasakan Rafidah lebih penting berada di parlimen dari menghadiri sidang ASEAN, maka TPM boleh sarankan demikian kepada Rafidah apabila beliau balik, dan justeru itu air muka Rafidah boleh diselamatkan. Pada ketika itu Rafidah tidak dilihat sebagai sseorang yang bersalah.

Mungkin Rafidah cuba mengelak dari menjawab sendiri. Cari peluang dan alasan yang baik ke negeri. Lepaskan perkara itu dijawab oleh timbalan menteri atau setiausaha parlimen. Tetapi TPM masih boleh paksa Rafidah menjawab sendiri kemudian dengan membuat kenyataan supaya soalan itu dijawab sendiri oleh Rafidah apabila beliau pulang.

Najib Glokal cuba menunjukkan yang beliau peka dengan bantahan dan sungutan anggota parlimen yang mengecam Rafidah tidak datang ke parliman untuk menjawab sendiri isu itu.

Najib boleh menyenang anggota parlimen yang geram kepada Rafidah pada masa itu dan dia boleh menyelamatkan Rafidah dengan menjustifikasikan ketiadaannya di parlimen masa itu.

Tetapi Najib memilih untuk bersama anggota parlimen untuk melanyak sama Rafidah. Dari reaksi Najib membawa kes itu ke cabinet, boleh dikira sebagai beliau juga geram akan Rafidah.

Rafidah sebenarnya sudah terlalu banyak cedera dalam isu anugerah AP itu. Kalau TPM merasakan Rafidah perlu berada dalam cabinet lagi, maka jangan tambah cederakan Rafidah.

Rafidah ada isu yang lebih besar berkaitan dengan kenyataan Dr. Mahathir itu Rafidah dikatakan tidak membuat kenyataan yang betul kepada Perhimpunan Agung UMNO baru-baru ini.

Natijah dari kenyataan bekas Perdana Menteri itu ialah Rafidah berbohong kepada perwakilan Perhimpunan Agung UMNO. Bagi UMNO hal ini lebih utama dari yang lain, kerana Rafidah sudah dituduh berbohong kepada partinya.

Dari segi saya boleh berfikir, kalau rakyat dan Negara boleh dibohongi, maka mengapa pula UMNO tidak boleh dihobongi. Justeru UMNO sudah banyak membohongi orang Melayu, maka eloklah UMNO dibohongi!

Najib sepatutnya membawa kes Rafidah dalam mesyuarat UMNO kerana Rafidah dikatakan membuat kenyataan palsu kepada partinya. Ia bukan tuduhan sebarang orang, tetapi oleh bekas Presiden UMNO. Dakwaan bekas Presiden UMNO itu berat dari kecaman penyokong kerajaan dalam parlimen.

Penyokong-penyokong UMNO di parlimen sekadar geram Rafidah tidak datang sendiri menjawab soalan, tetapi bekas Presiden UMNO mendakwa beliau membohongi parti. Dakwaan bekas Perdana Menteri itu tidak terhapus dengan tindakan Rafidah memeluk Dr. Mahathir di khalayak ramai.

Langkah membawa kes Rafidah ke cabinet khusus untuk menyuruhnya pergi jawab sendiri soalan itu di parlimen dan tidak langsung ada pembelaan terhadapnya menghadiri mesyuarat ASEAN di Laos dan di lain-lain sebelum ke Laos.

Jelaslah maruah Rafidah sudah banyak cedera dan dicederakan oleh rakan-rakannya dalam parti. Belum tentu kedatangan sendiri Rafidah menjawab soalan di parlimen dapat memuaskan hati anggota parlimen.

Maka bagaimana Rafidah mahu memulihkan maruahnya? Setakat ini Rafidah nampaknya tidak sensitif atas semua perkembangan yang mencederakan maruahnya. Jika beliau sensitif, maka sudah lama beliau meletakkan jawatan kerana yang cukup mencederakan imejnya ialah dari Dr. Mahathir dan tindakan TPM membincangkan sikap Rafidah tanpa kehadirannya.

SeTAPAK
02/01/05

2005-09-30T01:37:00.000-07:00

BUAT APA MAYAT LENIN DAN MARCOS?

BERITA terbaru tentang V.I.Lenin. Masyarakat Kremlin agak panas membincangkan sama ada mengkebumikan mayat Lenin yang diawet itu atau dibiarkan saja sebagai tontonan pemuja komunisma.

Dan tidak lama sebelum media menyiarkan mayat Marcos yang diawet diziarahi balunya sempena ulang tahun kematiannya entah yang ke berapa kali. Balu itu, Imelda menunggu persetujuan kerajaan untuk mengkebumikannya secara rasmi sebagai kematian seorang ketua Negara Filipina.

Itulah kisah tentang dua mayat yang tidak dapat dikebumikan atas sebab ada manusia yang memujanya.

Selain mereka mayat Ataturk dan Mao Zedung juga tidak dikebumikan atas sebab pemujaan tadi.

Dunia mengetahui mayat mereka tidak dikemukakan kerana mereka dipuja oleh orang-orang mengkagumi mereka. Sebagai satu penghormatan para pemuja terhadap mereka, maka mereka mayat mereka dikeraskan, tidak dikebumikan, supaya wajah mereka dapat ditonton oleh orang-orang terkemudian.

Tetapi dalam pengetahuan orang-orang beragama berpendapat bahawa bumi tidak menerima mayat orang yang terlalu zalim.

Bumi adalah makhluk planet yang terdedah kepada apa saja. Ia terdedah kepada panas dan hujan. Apa saja yang manusia hendak lakukan, seolah-olah terhalang. Cangkul dan gondollah, tidak pernah terhalang. Dan tidak pernah diketahui bumi menghalang mana-mana mayat dari dikebumikan. Ia tidak menunjukkan kepada alam ia tidak mahu menerima mayat orang itu dan orang ini.

Tetapi apabila ada mayat yang bumi diibaratkan tidak mahu menerimanya, maka manusia sendiri akan berbuat sesuatu tidak mengkebumikannya.

Lenin dan Mao Zedung tidak dikebumikan kerana mereka menjadi pujaan kaumnya yang menyintai mereka, dan sebagai satu penghomatan mayat mereka diawet, diletakkan di tempat yang mereka muliakan. Pemuja-pemujanya akan dapat melihat wajahnya dari dekat bila-bila masa sekalipun mereka sudah mati beberapa lama.

Lenin mati dalam tahun 1920an. Mao mati tahun 1970an. Ataturk dipercayai diawet juga. Mayanya disemadikan di atas satu pentas tinggi bertiang. Walaupun ia di dalam satu bentuk kotak, tidak dapat dilihat kecuali kotak itu saja, tetapi mayat itu terletak di situ di atas bumi, tidak dalam tanah.

Ertinya dia juga dikebumikan.

Perdinent Marcos yang membunuh ramai musuhnya termasuk ribuan umat Islam di wilayah sebelah selatan belum diterima bumi kerana adanya perbalahan antara keluarganya dan kerajaan.

Rakyat Filipina tidak memuja Marcos. Malah dia dikira sebagai dictator yang terbuang dan tidak dikehendaki. Dia ada presiden yang diusir dari Negara. Tetapi isterinya mahu dia dikebumikan secara rasmi ssebagai seorang ketua Negara. Negara tidak perenah bersetuju. Selagi kerajaan tidak bersedia menguruskan pengkebumiannya sebagai seorang yang terhormat, maka keluarganya menyimpan mayat itu di rumah mereka.

Tempat mayat bukan di dalam cermin atau kotak di atas muka bumi, tetapi tempatnya adalah di dalam kubur. Tetapi ada manusia yang tidak mendapat tempat dalam bumi walaupun asalnya manusia itu dari bumi. Kerana dari bumi manusia itu datang, maka ke dalam bumi juga jasad mereka dikembalikan.

Semulia-mulia manusia ialah para nabi. Pada dasarnya para anbia adalah kekasih Allah. Sebarang kesilapan dan kesalahan oleh seorang nabi, tidak catitan dosa baginya. Mereka dimaksomkan. Demikianlah kasihnya Allah kepada nabi. Nabi pun dikebumikan.

Tetapi ada manusia yang manusia tidak mahu dan bumi pun tidak mahu.

Firaun adalah manusia paling kejam. Bumi ini terdedah. Sepatutnya boleh ia digali untuk menanam mayat Firaun. Tetapi Firaun sendiri merancang pembinaan pyramid yang bergua, diletakkan mayat setiap Firaun dalam lubang dalam pyramid itu.

Maka dengan sendirinya mayatnya terpisah dengan bumi. Bukan saja mayat Firaun tidak diterima bumi, malah mayat keluarganya tidak diterima. Dan akhirnya mayat Firaun yang diawet itu disimpan di muzium. Ia dijadikan sumber pendapatan bagi muzium.

Mayat rasa tersiksa apabila ia lambat dikebumikan. Mayat menumpah manusia yang bertanggungjawab atasnya kerana tidak menyegerakan pengkebumiannya. Mayat mahu ia dikebumikan secepat mungkin kerana lagi lamat ia dikebumikan lagi menderita mayat itu.

Justeru itulah mahu mayat dikebumikan sesegera yang mungkin.

Bertuahlah mayat yang seelok-elok menjadi mayat, ia terus diuruskan. Dalam masa beberapa jam saja, ia sudah pun berada di tempatnya di alam kubur.

Bayangkan nasib Firaun. Sebagai manusia paling berkuasa di dunia, dia akui, sesiapa yang durhaka kepada Allah adalah sama dengan Firuan. Dia telah mati sekitar 5,000 tahun dulu. Tetapi mayatnya tersiksa dalam kota cermin di muzium. Hanya manusia tidak mengetahuinya. Siksa manusia yng tidak dikebumikan itu jauh lebih sengsara dari siksa kubur.

Manusia adalah makhluk yang mulia. Dia mesti dilihat oleh manusia ssebagai makhluk yang mulia, boleh bergerak sendidri dan boleh bertutur. Dia tidak boleh dilihat kaku seperti batu dan batang kayu. Justseru itu sebaik saja sseorng anak Adam itu mati, maka segera itulah mayatnya ditutup dengan kain atau apa jua yang boleh dijadikan penutup.

Mayat seorang mati kemalangan di tepi jalan, ditutup dengan apa yang ada. Lazmnya kertas. Mayat itu tidak mahu dilihat terdedah. Ia malu dan terasa hina ditonton oleh orang lain.

Mayat orang Islam hanya diselak di bahagian muka untuk dilihat sebenar oleh yang menziarahi. Ia ditutup semula seberapa segera. Ia tidak dibiarkan terdedah walaupun oleh keluarga terdekat.

Tetapi bagaimana mayat Firaun ditontotan beribu tahun oleh manusia?

Dia bukan sekadar tersiksa malah terasa hina. Semua yang hadir adalah dating untuk melihat orang zalim. Berbagai kata dan cerca orang yang dating melihatnya. Tiada yang dating menghadiahkan al-Fatihah.

Lenin adalah contoh orang yang paling dipuja dalam abad ke belakangan ini. Dia dipuja oleh pengikutnya. Tetapi s ekarang orang Rusia sendiri sudah tidak mahu kepadanya. Semua patungnya sudah dirobohkan. Giliran mayatnya pula mulai tidak dikehendaki.

Ia ada satu iktibar. Manujsia tidak mahu dan bumi pun tidak mahu.

SeTAPAK
30/09/05

2005-09-29T13:36:00.000-07:00

BAJET ASAR LAGI

BESOK Datuk Seri Abdullah Badawi, Perdana Menteri yang menjadi menteri kewangan akan membentangkan Belanjawan 2006 pada pukul 4 petang. Ertinya sekali lagi menteri keweangan membentang bajet pada waktu asar.

Jika ucapan belanwan itu dimulakan tepat pukul 4 petang waktu Asar belum masuk. Asar di Kuala Lumpur sekarang masuk pukul 4.14 minit.

Jika anggota parlimen hendak solat dulu, maka mereka boleh tidak mengikut muqadimah ucapan itu. Kalau mereka itu takwa, kkususnya yang mastuatin di Lembah Kelang atau wakil rakyat yang tinggal antara Seremban dan TAnjung Malim, sewajarnyalah mereka solat seelok masuk waktu.

Itulah masa malaikat bertukar giliran, dan yang berangkat naik ke langit nescaya membawa rekod ibadat yang masih segar itu naik ke langit. Bagi pengembara yang ada permit solat jamak, maka pahalanya sudah ada buku catitan pada masa malaikat yang tapat giliran waktu asar itu.

Pemastuatin di Lembah Kelang yang takwa akan mengutamakan solat dulu dan setengah jam kemudian, barulah mereka mengikuti belanjawan itu yang juga sangat penting dalam kehidupan seorang yang takwa.

Baik wakil rakyat, mahupun rakyat yang bukan anggota parlimen, tidak wajar solat terburu demi mahu mengikuti ucapan belanjawan walaupun penting tetapi tidak dijadikan rukun. Seelok saja waktu masuk, azan dilaungkan mengambil masa kira-kira 5 minit. Selepas itu solat sunat asar dulu. Kemudian barulah solat.

Para jemaah mengikut wirit zikir dulu. Lazimnya ia mengambil masa hampir setengah jam.

Orang yang takwa termasuk peka dengan pentingnya ucapan bajet dalam kehidupan bernegara, mungkin terganggu juga takwanya dalam solat itu kerana dalam kepala masing-masing ada tuntutan untuk mengikuti bajet itu. Badan mengadap Allah dan kiblat, hati dan kepala teringatkan ucapan belnjawan.

Demikian ujian yang dihadapi oleh orang-orang yang takwa. Bahagialah bagi mereka yang kusyuk solatnya, tidak diganggu oleh ucapan yang penting itu. Dilupakan terus bajet itu, selepas selesai ibadat yang paling rengkas itu, mereka ingat pula ucapan yang penting untuknya itu.

Sekalipun ia cuma sekali setahun, tetapi apakah seronoknya membuat ucapan penting itu ketika asar?

Bukan tidak diingatkan. Banyak tulisan mengenainya, malah Presiden PAS, Dato Seri Abdul Hadi Awang pernah mengingatkan dalam ucapannya di Parlimen bahawa waktu bajet suntuk dalam waktu asar itu mengganggu umat Islam antara solat dan mengikuti ucapan itu.

Sejak uacapan belanjawan diambil oleh orang Melayu ia diadakan waktu asar. Ketika belanjawan itu disampaikan oleh Orang Putih sebelum merdeka, ia diadakan sebelah pagi. Semasa itu disampaikan oleh Tun H.S.Lee dan kemudian oleh Tun Tan Siew Sin ia boleh diadakan sebelah pagi.

Mengapa ia tidak diadakan semula sebelah pagi?

Dulu ucapan belanjawan itu diadakan pagi Jumaat. Rehat petang Jumaat dan cuti dua hari Sabtu dan Ahad memberikan masa yang panjang kepada anggota parlilmen mengkaji ucapan itu untuk memulakan perbahasan pagi hari Isnin.

Ia adalah adat yang diadaptasi dari zaman penjajah. Sekarang parlimen sudah tidak beersidang hari Jumaat. Sebabnya wakil rakyat selalu ponteng petang Jumaat kerana yang jauh balik awal ke tempat masing-masing petang itu.

Bagi mengelakkan sakit mata anggota parlimen kosong sebelah petang, maka Almarhum Tun Zahir, Speaker ketika itu, mencadangkan supaya siding dewan empat hari saja seminggu. Ini memungkinkan mereka hadir penuh empat hari.

Tetapi apabila sessi empat hari dilaksanakan, mereka ponteng pula petang Khamis. Kosong juga petang itu. Mungkin Datu Nazri Aziz sudah mengenakan disiplin supaya kemudahan siding empat hari itu tidak diambil mudah.

Apa waktu siding sudah dipinda, maka apa salahnya waktu ucapan belanjawan itu diadakan pada pagi Khamis. Berapa jam menteri hendak berucap, lantaklah. Ia tidak mengganggu orang lain hendak beribadat.

Jika diadakan pagi Jumaat, maka akan berbangkit pula anggota parlimen hendak segera ke masjid untuk solat Jumaat. Ia tidaklah sekacau berucap petang. Masa agak terbuka.

Jika diadakan pagi Khamis, petang itu ahli sidang cukup masa untuk memulakan kajian. Sidang biasa boleh diadakn petang itu tetapi ia tidak menghalang MP hadir mesyuarat dan ketika yang sama mula meneliti ucapan.

Mereka akan banyak masa pada hari Jumaah, Sabtu dan Ahmad untuk menyediakan perbahasan yang baik. Itulah saikologi memberi banyak masa studi.

Amalan sekarang, menteri akan berucap dua jam atau lebih, Itulah biasanya. Lazimnya menteri dan spekar seolah-olah tidak ada masa untuk solat asar. Selalunya ucapan itu dibuat hingga sayup asar. Ia habis beberapa ketika sebelum masuk maghrib.

Lain-lain anggota diberi kelonggaran untuk meninggalkan dewan atas apa tujuan jua. Maka yang warak akan menggunakan kelonggaran itu untuk solat asar. Tetapi sseperti yang disebutkan tadi, badan mereka mengadap kiblat, tetapi hati dan kepala memikirkan ucapan menteri.

Itulah lazimnya. TEtapi menteri tetap tidak menghiraukan. Dulu dunia berada dalam Islam biasa. Sekarang sudah berada dalam Islam Hadhari. Pun Parlimn tetap dengan ucapan belanjawan waktu asar.

SeTAPAK
29/09/05

2005-09-28T09:04:00.000-07:00

PILIHAN RAYA BAYANGI ANTI DEMOKRASI

ADA tiga pilihan raya dalam masa sebulan ini yang perlu diperhati oleh institusi demokrasi di Malaysia iaitu pilihan raya presiden Mesir, pilihan raya umum Jerman dan pilihan raya di kampus-kampus di Malaysia yang sedang berjalan sekarang.

Sejak taufan demokrasi dari Rumah Putih Amerika bertiup melanda Asia Barat sekitar dua tahun terakhir ini Mesir mengadakan pilihan raya bagi memilih Husni Mubarak untuk menjadi Presiden semula.

Ia dikatakan adalah pilihan raya pro demokrasi yang pertama diadakan bagi memilih Presiden. Ia diadakan dalam suasana kempen kencang Amerika bagi mewujudkan demokrasi di benua Arab.

Bagi mewujudkan apa yang Amerika warwarkan demokrasi itu, sepakat Amerika dengan Kesatuan Eropah tanpa Perancis dan Jerman menceroboh Iraq dan menggulingkan kerajaan Iraq yang sah. Di bawah tekanannya, secara tektikal ia mengusir tentera Syria dari Labnon dan mengadakan pilihan raya di Negara itu dalam suasana anti Syria. Ia dimenangi oleh puhak anti Syria.

Presiden pro Amerika Husni Mubarak perlu dipilih semula sesudah lebih dua dasawarsa menjadi ketua Negara Mesir secara tidak tercabar. Maka bagi meraikan taufan demokrasi tiupan Bush, Presiden Mubarak merestui pilihan raya terbuka untuk kali pertama.

Tetapi pilihan raya itu sebenarnya adalah satu pilihan raya bagi memilih semula Husni Mubarak sebagai Presiden. Adalah perkara biasa dalam pilihan raya presiden dalam atmosfera demokrasi, lebih dari seorang calon bertanding. Tetapi yang paling menarik dalam pilihan raya di Mesir itu ialah dalam pilihan raya bagi memilih semula Husni Mubarak juga dibenarkan lebih dari seorang calon.

Anasir pro demokrasi anti Mubarak dan kerajaannya agak menonjol menjelang pilihan raya. Banyak calon disebut-sebut hendak bertanding, tetapi apabila tiba hari pencalonan, ia sekadar melayakkan Husni bertanding dengan cabaran.

Pada hari pembuangan undi, pengundi yang turun tidak menggalakkan. Maka Husni dipilih semula dengan sokongan lebih dari 80 peratus.

Kemenangannya kira-kira sama dengan sokongan yang diperolehi oleh pimpinan Datuk Seri Abdullah Badawi, lebih 80 peratus juga, dalam pilihan raya umum tahun lalu. Tetapi peratus yang tinggi untuk Mubarak itu adalah terlalu rendah baginya dan bagi pemimin di rantau itu yang biasa menang dengan undi 99.99 peratus.

Adakah kalau peratus turun mengundi, maka sokongan kepada Mubarak akan merosot? Tidak mustahil.

Dalam suasana tidak pernah takut bagi rakyat Jerman selepas Hitler tumbang 60 tahun dulu, rakyat mengundi dengan bebas. Keputusanya seri. Selepas seminggu pilihan raya, kerajaan baru belum dapat dibentuk.

Dalam sebuah masyarakat demokrasi yang benar-benar bebas, sukar bagi satu kumpulan yang berpengaruh untuk mendapat sokongan lebih dari 50 peratus. Dua buah parti besar Jerman itu berjaya meraik sokongan sekitar 35 peratus kurang atau lebih. Bush yang gagah hanya menang tipis dalam pemilihan presiden Amerika tahun lalu.

Tetapi dari semasa ke semasa kemenangan tipis bagi mana-mana pihak, ia tetapi melahirkan kerajaan dan politik yang stabil, berbeza dengan kemenangan 99.99 peratus bagi masyarakat yang tidak berdaulat, tidak pernah mewujudkan suasana stabil.

Pilihan raya kampus di Malaysia sebeum alaf baru berjalan seperti pilihan raya dalam dunia demokrasi di Amerika, Eropah dan Australia. Ia berjalan dalam suasana penuh bebas dan demokrasi. Dalam suasana pentadbiran Dr. Mahathir yang dikira keras sehingga tiada menteri di bawahnya berani buka mulut, tetapi ia gagal untuk mematikan demokrasi di kampus.

Tetapi dalam penamaan calon dalam pilihan raya kampus Isnin lalu, kumpulan pelajar yang pro kerajaan bernama Proaspirasi berjaya memenangi 265 kerusi tanpa bertanding. Ada kain rentang memulaikan pilihan raya dipamirkan.

Selama-lamanya kumpulan pro kerajaan tidak pernah popular di kampus. Walaupun yang memanangi pilihan raya itu bebas menghentam kerajaan semasa di kampus tetapi apabila keluar kampus, kebanyakannya menjadi tukang bodek UMNO.

Dato Ibrahim Ali dari Kelantan adalah contohnya. Pelajar kampus ITM di bawah pimpinannya meludah Dr. Mahathir yang menjadi menteri pelajaran pergi ke kampusnya. Datuk Seri Anwar Ibrahim sebelum dipecat UMNO juga demikian.

Suasana di kampus adalah murung. Ada pelajar yang terpaksa tidak berkata-kata semata-mata untuk memastkan tidak dikeluarkan dari asrama. Risiko tinggi sekadar tidak bergiat tetapi tidak dekat dengan robot kerajaan di kampus. Serkap jarang kononnya pelajar-pelajar tertentu mengundi calon bukan robot, cukup untuk menakutkan pelajar.

Budak-budak miskin rasa bertuah dapat belajar di universiti. Mereka dapat menjimatkan wang kalau dapat tinggal di asrama dan dapat pinjaman serta kemudahan lain. Mereka sangat takut kalau tidak lulus. Ada kaedah pelajar pintar boleh tidak diluluskan. Semua perkembangan menyebabkan pelajar terkena sindrom fear factor.

Muka masam dan dahi berkerut yang dialami seolah-oleh mereka berada di kampus-kampus di Soviet Union, Jerman Timur dan Negara-negar tidak dimokrasi sebelum Tembok Berlin roboh dulu.

Tahun ini banyak kerusi menang tanpa bertanding oleh calon pro kerajaan. Di masa akan datang, mungkin semua kerusi dimeangi tanpa bertanding. Tidak mustahil satu masa nanti, majlis-majlis pelajar itu dipilih secara memilih ahli jawatankuasa masjid.

Semuanya adalah perkembangan bagi membantu pemimpin-pemimpin UMNO memenangi pilihan raya yang lebih besar. Kemenangan majority lebih dua pertiga dianggap satu mala petaka dalam masyarakat demokrasi. Justeru itu matlamat DAP menyertai pilihan raya selama-lamanya untuk menafikan majority dua pertiga, bukan untuk lagi untuk berkuasa.

Selepas Dr. Mahathir berundur, BN menang dengan lebih 80 peratus. Ia menjadikan Datuk Seri Abdullah Badawi lebih hebat dari Tunku Abdul Rahman, Tun RAzak, Tun Hussein Onn dan Dr. Mahathir.

Penyakit yang melanda kampus itu jika berterusan, boleh membantu Pak Lah menuju kemenangan ala blok timur dan blok sosialis di era perang dingin. Presiden dan kerajaan menang dengan undi 99.99 peratus.

Ketika rakyat Asia Barat berjuang untuk menurunkan undi 99.99 bagi Presidennya, kita pula cuba mengisi kekosongan itu bagi menaikkan kemenangan Perdana Menteri dengan 99.99 peratus.

Kerja universiti berbaloi. Ia dapat memenangkan budak-budak yang mahu bergantung kepada kerajaan. Ia tidak memikirkan bagaimana hendak mewujudkan siswa yang berilmu, tetapi melatih siswa menjadi pembodek. Tugas kampus ialah melahirkan siswazah berdikari, bukan siswazah bertongkat.

SeTAPAK
28/09/05

2005-09-27T21:02:00.000-07:00

PERUBAHAN PAS MELALUI HIBURAN ALTERNATIF

SYARIE atau tidak hiburan alternatif yang cuba diperkenalkan oleh kerajaan Kelantan diserahkan kepada persembahan yang ikut dijayakan oleh Mawi di Kelantan malam 30 Setember 2005 ini dan perkembangan seterusnya.

Jika ia berjaya, agaknya ini satu kejayaan besar yang PAS dapat sumbangkan kepada masyarakat Malaysia khsusnya dan kepada kemjuan hiburan global amnya.

Antara isu yang dibangkitkan, percubaan Kelantan memperkenalkan hiburan alternatif itu ialah ia tidak dibincangkan dulu oleh parti di peringkat pusat – baik Majlis Syura Ulama yang Menteri Besar Kelantan adalah pengerusinya dan Jawatankuasa PAS Pusat.

Adab itu tidak diperhatikan. Justeru itu pada peringkat awalnya, ia adalah urusan kerajaan Kelantan dan ia bukan urusan PAS.

Maka kemudiannya ada kenyataan rasmi ia sudah diakui oleh PAS. Bagaimanapun masih adab organisasi belum diikuti sepenuhnya. Adakan rancangan kegiatan dulu, dapatkah pengesahan parti kemudian.

Mungkin tidak boleh disamakan dan mintalah supaya jangan disamakan, mengenai penggunaan wang lotri untuk kegunaan sekolah agama rakyat semasa pentadbiran Tunku Abdul Rahman Putra dulu. Terima dulu keputusan memberi wang itu kepada SAR, panggil ulama mengesahkannya kemudian.

Saya tidak berhajat membangkitkan cara mana PAS menerima kegiatan Kelantan bersama Mawi itu antara kegiatan PAS melalui kerajaannya yang ada.

Tetapi bolehlah ia dikira sebagai satu perubahan besar yang PAS buat dalam lonjakan perubahan oleh pasukan pimpinan perubahan sekarang.

Sejak muktamar di Putik, Kota Bharu Jun lalu semua pihak menunggu perubahan yang dijanjikan. Agaknya adakah merayakan kejayaan Mawi sebagai juara Akadami Fantasia 3 sambil memperkenalkan hiburan alternatif itu sebagai perubahan yang ditunggu tadi?

Jika ia adalah mukaddimah kepada perubahan itu, maka saya ucapkan Selamat Berbangga kepada pimpinan PAS dan penyokong-penyokongnya sekalian.

Al-Marhum Dato Asri sebagai seorang pencita seni tidak mampu memperkenalkan gagasan hiburan alternatif, tetapi gagasan itu diperkenalkan oleh PAS di bawah kepimpinan ulama.

Di bawah pimpinan Al-Marhum Dato Fadzil Noor, PAS bersama-sama rakan juangnya memperkenalkan gagasan Barisan Alternatif, maka di bawah pimpinan bersama Tuan Guru Nik Abdul Aziz - Dato Seri Abdul Hadi Awang – Nasaruddin Mad Isa – PAS mempelopori hiburan alternatit.

Oleh kerana yang mempelopori utama gagasan hiburan alternatif ini adalah Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik’mat dan beliau adalah Mursyidul Am PAS, maka dengan sendirinya ia adalah hasil pemikiran Majlks Syura Ulama. Sama ada ia dicetuskan oleh pemikiran Mursyidul Am sendiri atau ia diputuskan oleh Majlis Syura, justeru Mursyidul Am adalah pengerusi Majlis Syura, maka ia adalah di bawah tanggungjawab Majlis Syura Ulama.

Justeru masyarakat umum tidak mendengar sebarang penjelasan dari Dato Dr. Haron Din sebagai sifatnya Timbalan Mursyidul Am, maka ia adalah keputsuan beliau bersama.

Dengan dokongan semua tokoh ulama terbilang dalam PAS itu, maka dengan sendirinya bantahan Dato Harun Taib sebagai Ketua Dewan Ulama PAS tidak dilihat mempunyai kekuatan kecuali Dewan itu dapat membuktikan sebaliknya.

Kini orang ramai menunggu Dato Dr. Haron Din mengeluarkan kertas konsep hiburan alternatif itu untuk diteliti. Dato Dr. Haron Din adalah orang yang penting bersama rakan-rakannya dalam Majlis Syhura Ulama merangka Dokumen Negara Islam.

Maka kini bagaimana pula bentuk dokumen mengenai hiburan alternatif itu? Orang ramai khususnya para imam di masjid-masjid di seluruh Negara memerlukannya supaya mereka dapat menjelaskan kepada orang ramai betapa dalam Islam ada hiburan.

Sebelum ada anak-anak muda menyanyi dulu di depan mimbar masjid sebelum sembahyang Jumaat, kerana Islam tidak melarang hiburan 100 peratus, maka perlu imam tahu konsep itu.

Imam-imam di Kuala Lumpur mulai terpesona dengan dakwah Mawi yang diperkenalkan di Kelantan itu dapat menyampai mesej Islam kepada anak-anak muda yang tidak datang ke surau dan masjid.

Mungkin ada nanti saranan, demi mengajak lebih ramai kaki-kaki lepak datang sembahyanag Jumaat, maka apa salahnya sebelum khutbah, dibenarkan pasukan nasyid dengan iringan muzik alternatif mengadakan setengah persembahan di tepi mimbar.

Tujuannya ialah demi meramaikan belia cinta hiburan dating ke masjid, dan Islam tidak merang hiburan 100 peratus.

Ia mungkin satu pandangan khayal, tetapi apabila lulus jarum, maka luluslah kelindan.

Sementara ahli-ahli PAS menunggu perubahan lain, maka perubahan yang ada ini sudah cukup besar dan sudah mampu memenatkan para pemimpin untuk menjelajah ke seluruh Negara menerangkan gagasan hiburan alternaif ini.

Maka rombongan-rombongan juga boleh diatur untuk menghadiri pesta-pesta hiburan antarabangsa untuk memperkenalkan hiburan alternative di pentas dunia.

Mungkin ia satu contoh pendekatan siasah syariyah, dan mengundang kontroversi.Tetapi mana perubahan yang berjalan tanpa gangguan dan masalah.

Apa pun pimpinan PAS mesti menjelaskan bagaimana revolusi hiburan dan muzik nasyid ini akan dapat mengekalkan apa yang dikatakan seolah-olah ada kerjasama manusia di bumi dengan malaikat di langit dalam kerja-kerja PAS selama ini.

Jika slogan itu hendak dipakai, maka pastikan perubahan PAS melalui hiburan alternatif ini dapat menyemarakkan lagi kerjasama antara manusia di bumi dengan malaikat di langit.

SeTAPAK
27/09/05

2005-09-26T03:55:00.000-07:00

KIMMA MINTA MASUK MELAYU

DALAM perhimpunan agungnya baru-baru ini antara lain KIMMA, Kongres masyarakat Islam India di Malaysia menuntut supaya kaum itu diterima sebagai orang Melayu dan mendapat hak seperti yang diberikan kepada orang Melayu.

Atau jika tidak diterima sebagai orang Melayu, maka naikkan kepada status Bumiputera sama taraf dengan Kadazan, Iban dan lailn-lain.

Tuntutan masyarakat Indis Muslim itu bukan suatu tidak munasabah. Ia boleh ditimbangkan dan patut ditimbangkan.

Sebagai masyarakat yang beragama Islam, mereka adalah sudah bersaudara dengan orang Melayu yang beragama Islam. Jika orang Melayu Islam itu adalah orang-orang yang takwa, mereka mesti menerika orang Islam India itu sebagai saudara mereka kerana Islam sudah menentukan penganutnya adalah bersaudara.

Kalau ada orang Melayu tidak menerima masyarakat Muslim itu bukan saudara mereka, maka ini bererti sangat nipis Islam mereka.

Masyarakat India Muslim itu dalam beberapa hal telah mengamalkan kebudayaan orang Melayu, walaupun masih mengekalkan pergaulan dan cara hidup masyarakat mereka.

Selain dari orang Melayu, masyarakat inilah yang masih makan bersuap dengan tangan dan mengekalkan kain pelikat sebagai bakaian harian terutama semasa berada dalam rumah.

Malah sebahagian dari mereka telah pun menjadi orang Melayu yang masih disifatkan oleh setengah orang Melayu sebagai Mamak. Walaupun Mamak itu adalah nama lama masyarakat India Muslim di Negara ini, tetapi yang sudah menjadi orang Melayu pun masih tidak terbuang terus gelaran Mamak itu.

Walaupun ada lagi ingatan mereka sebagai Mamak, tetapi ia tidak pula meletakkan mereka rendah dari orang Melayu yang bukan Mamak tadi. Ramai dari mereka menjadi ahli dan pemimpin UMNO.

Dalam tahun 60an seorang ADUN Pulau Pinang MSA Zakaria adalah seorang masyarakat India Muslim tadi. Sebagai ahli perniagaan, kehidupan dan pergaulannya adalah di kalangan kumpulannya. Bahasa yang digunakannya adalah bahasa Melayu. Hanya semasa dalam perhimpunan UMNO saja dia jadi orang Melayu.

UMNO cawangan Kampung Dodol, Jelutung, Perak Road dan lain-lain di Pulau Pinang antaranya adalah keturunan India Muslim tadi. Mungkin yang meramaikan kubur dekat Kampung Dodol Pulau Pinang adalah mereka.

SM Zainal Abidin yang datang ke Malaysia bersama ayah Tun Dr. Mahathir, malah mereka dari wilayah yang sama, menjadi keluarga Melayu Mamak yang terkenal di Pulau Pinang.

SM Zainal Abidin menjadi wakil rakyat UMNO di Majlis Perundangan Persekutuan tahun 1955. Menantunya Dato Aziz Ibrahim, juga Mamak adalah Timbalan Ketua Menteri Pulau Pinang yang pertama.

Keluarga ini yang melahir juruhebah radio yang terkenal satu masa dulu iaitu Zainal Alam. Zainal Alam tidak pernah dikenali sebagai masyarakat Indian Muslim, tetapi adalah orang Melayu.

Keluarga Dr. Mahathir dan keluarga Dato Kadir Syaik Fadzir lebih mudah jadi orang Melayu kerana mereka tinggal dalam masyarakat Melayu yang tidak ramai orang India. Justeru itu mereka hampir tidak diterima sebagai masyarakat India Muslim, kerena mereka hampir tidak tahu bahasa nenek moyangnya.

Mungkin untuk menunjukkan dirinya mewarisi sikit budaya India tadi maka sejak tua ini beliau kot yang digunakan oleh masyarakat India.

Dato Zainuddin Maidin, Timbalan Menteri Penerangan misalnya adalah berbapakan India Muslim dan beribukan Melayu. Justeru itu boleh jadi ahli Kimma dan UMNO. Oleh kerana nasibnya baik dia menjadi ahli UMNO.

Antara sebabnya ayahnya memilih tinggal di Alur Setar yang tidak ramai kaum Indian Muslim, maka dari kecil lagi beliau bersekolah Melayu. Pergaulannya dengan kanak-kanak Melayu dan jodohnya pula orang Melayu.

Kalau ditakdirkan beliau tinggal di Pulau Pinang atau di Sentul atau di Jalan Masjid India, Kuala Lumpur, ke sekolah Inggeris, berkawan dengan kanak-kanak semua kaum dan kahwin pula dengan gadis Hindustan, maka mungkin dia juga bersama Kimma.

SM Idris, pemimpin CAP adalah orang India Muslim tetapi adiknya Mohidin Kadir orang Melayu.

Mungkin yang menyebabkan setengah dari masyarakat India itu tidak cepat menjadi orang Melayu ialah disebabkan datuk nenek mereka dulu menghabis sebahagian dari masanya atau beberapa bulan dalam setahun tinggal di India atau mereka ada isteri di India dan ada isteri di Malaysia.

Setengah dari pengedar akhbar dan roti bertukar dua atau tiga orang setahun kerana mereka balik ke India. Tiga atau empat bulan kemudian mereka ada semula di Malaysia. Ini menyebabkan mereka pun tidak memikirkan sangat untuk jadi orang Melayu.

Dalam hal ini orang Arab yang semangat kearabannya lebih tebal dari lain-lain kaum, lebih cepat mengasimilasikan kehidupannya menjadi Melayu. Oleh itu keturunan Arab kesseluruhannya sudah diterima sebagai orang Melayu.

Usul Kimma itu sepatutnya diteliti secara serius oleh kementerian yang mengendalikan isu perpaduam kaum dan penyatuan budaya bagi memantapkan perpabduan bangsa Malaysia. Dalam mana-mana pembentukan bangsa, lebih sikit kaum dalam masyarakat itu lebih.

Pada tahap pertama memperjuangkan kemerdekaan, rundingan antara Dr. Burhanuddin al-Hilmy dan Tan Cheng Lock ialah isu menerapkan masyarakat Cina ke dalam bangsa Melayu. Cheng Lock pada dasarnya telah menerima rupa bangsa Tanah Melayu ialah Melayu dan bukan Melayu diterima menjadi Melayu.

Apibila dikacau oleh Malayan Union dan UMNO, maka masing-masing mahu mempertahankan indetiti kaumnya. Tan Cheng Lock kemudian meninggalkan Dr. Burhanuddin kerana beerkawan dengan Dato Onn Jaafar dan akhirnya meninggalkan Dato Onn untuk berkawan dengan Tunku Abdul Rahman, maka cadangan Malayan Union supaya rupa bangsa Tanah Melayu adalah Malayan ditukar oleh Tunku menjadi Malaysian.

Dengan ini Malaysia memiliki belbagai kaum yang ada kekuatan masing-masing. Usaha meminimakan bilangan kaum sudah menjadi sensitif dan jika salah cakap senang sangat melanggar undang-undang.

Kini Kimma mahu kaum India yang beragama Islam menjadi Melayu sesuai dengan perkembangan awal Tanah Melayu apabila seseorang menganut Islam dikira masuk Melayu.

Pendekatan lampau dikira lapuk oleh para pejuang kemerdekaan. Mereka lebih terbuka, tidak mengira menganut Islam menukar identity kaum. Justeru itu menerpan perpaduan kaum di zaman sebelum merdeka lebih licin dari selepas merdeka. Selepas merdeka masing-masing megah dan berbangga mengiklankan Malaysia sebagai masyarakat berbagai bangsa, budaya dan lain-lain. Oeh itu isu perpaduan menjadi masalah yang tidak pernah selesai.

Agama menjadi penghalang besar untuk meminimakan bilangan kaum. Kimma membuka satu medan berfikir, betapa cadangannya itu boleh meminimakan jumlah kaum. Sekurang-kurangnya kalau Indian Muslim diterima menjadi Melayu, maka dalam masa 48 tahun mereka Malaysia dapat mengurangkan satu bilangan kaum.

Atas dasar itu Kimma telah mengetuk pintu hati rakyat Malaysia untuk meminimakan bilangan kaum demi mengukuh pembentukan bangsa Malaysia yang kuat dan kukuh. Tunggak Melayu dalam kontek perpaduan kaum akan dapat dikuatkan lagi dengan penyertaan kaum India Muslim ke dalam bangsa Melayu.

Jika kaum-kaum di Sabah dan Sawawak mengikut cara berfikir Kimma itu maka ini bererti isu kemajmukan Malaysia itu dapat dinipiskan. Ia dikira sebagai langkah pertama dalam perjalanan berjuta kilometer untuk membentuk satu rupa bangsa Malaysia yang kukuh dan perkasa.

SeTAPAK
26/09/05

2005-09-24T03:54:00.000-07:00

AMERIKA DILANDA BALA RITA PULA

DALAM masa kurang dari sebulan Amerika sekurang-kurangnya dilanda dua taufan kencang – Katrina dan Rita. Taufan Katrina meletakkan Bandar New Oleans dalam keadaan separuh musnah – beribu mati dan berbilion dolar harta benda munah.

Ia cukup menghuru harakan pentadbiran Presiden Bush kerana lambat bertindak bagi meminimakan kecederaan dan ditempelak mengutamakan peperangan di Iraq, tetapi mengabaikan tanggungjawab menyelamatkan nyawa rakyat.

Dalam apa keadaan pun pimpinan dan pentadbiran Bush yang zalim itu telah cedera dari azab Katrina itu.

Belum sempat New Oleans dipulihkan, maka taufan Rita pula melanda kawasan sekitarnya tetapi ia lebih menuju kepada wilayah Texas, negari tumpah darah keluarga Bush sendiri. Ribut ini mengancam telaga minyak, sedang telaga minyak Texas adalah pemyumbang minyak dan gas terpenting bagi Amerika.

Kecederaan dijangka besar. Belum diketahui penderitaan yang jelas, tetapi rakyat sudah pun menghambat diri masing-masing meninggalkan kampung halaman dan harta benda.

Mungkin tidak cukup bijak mengukum bencana besar tapi masih kecil dibandingkan dengan tsunami Disember lalu, gara-gara kaum Amerika mendustakan Islam sebagai pengganas dan menzalimi penduduk Iraq dan Afghanistan yang menuntut kemerdekaan dan keadilan.

Tetapi bencana alam adalah bala dan azab Allah. Ia adalah balasan kepada kerakusan manusia yang lupa daratan. Lazimnya dalam sejarah para anbia, setelah penduduk sebuah Negara atau sesuatu kaum itu diberi nikmat kemakmuran, kekuatan dan kuasa, ia durhaka lalu menyembah selain dari Allah, maka Allah datangkan peringatan melalui orang laki-laki dari kalangannya atau saudara mereka sendiri.

Laki-laki itu rasul untuk memberi peringatan, sembahlah Allah dan tinggalkan penyembahan selain daripadaNya. Takutlah kepada Allah dan bertaubatlah. Setelah mereka ingkar juga dan mendustakan utusan Allah, maka Allah turunkan azab.

Dua kaum paling agung Allah binasakan dari muka bumi melalui taufan besar. Pertama kaum Nuh. Seluruh alam yang bermanusia di tenggelami memusnah kaum Nuh kecuali orang-orang yang beriman bersama Nabi Nuh. Baginda terapung dalam bahtera selama 150 hari.

Bencana alam pertama itu bermula dengan taufan dan diikuti oleh banjir. Bencana itu tidak berlaku kiranya pendurhaka kaum Nuh itu bertaubat. Bencana itu sudah dimaklumkan sejak Nuh diutus kepada kaumnya.

Kedua ialah taufan terlalu dingin selama tujuh hari lapan malam terhadap kaum Aad di wilayah Ahqaf iaitu antara Oman dan Hadramaut di Yaman. Ia berlaku selang beberapa kurun selepas taufan zaman Nuh. Bangsa itu Allah anugerah kemakmuran dan kemajuan ekonomi yang tiada tara. Mereka dianugerah tubuh besar, rumah masing-masing seperti mahligai, kebun yang luas subur menghasilkan makanan yang secukupnya. Lain-lain kaum tunduk kepadanya.

Anugerah Allah kepada kaum Aad itu seolah-olah sama dengan yang dinikmati oleh kaum Bush sekarang – kuasa, kekayaan, rupa paras yang cantik dan tampan serta bertenaga. Kaum Aad takbur, lupa daratan, mabuk dengan kemewahan, menyembah berhala. Hud dihantar untuk memberi memberi peringaan, tetapi kaum Aad mendustakan Hud.

Kata dua yang Hud sampaikan ialah sempahlah Allah dan tinggalkan penyembahan berhala atau akan ditimpa bencana alam iaitu azab. Jika kaum itu bertaubat, maka Allah gandakan nikmatNya – hujan yang mencukupi, kekuatan tubuh bertambah, kebun bertambah subur, kekayaan bertambah dan sebagainya.

Bencana alam telah disediakan. Kiranya kaum Aad meninggalkan kejahatan maksiat, bencana alam itu akan dibatalkan. Justeru mereka bodoh sombong, maka turun bencana alam dalam bentuk taufan dingin yang laju berserta ribut pasir yang menderu.

Seluruh mahligai dan gedung terbang menjadi debu atau tertimbus dalam ribut pasir, manusia diterbangkan seperti kertas melayang ke udara. Mereka rebah ke bumi seperti batang kurma reput menghempat bumi.

Kaum Aad atau kaum Hud itu musnah seperti kaum Nuh. Kini kaum Bush pula mengalami taufan. Entah berapa lama. Angin boleh pergi dan ia boleh dating lagi.

Ciri-ciri kaum Bush itu ada persamaan dengan kaun Nuh dan kaum Hud dalam banyak hal kalau tidak dalam semua hal.

Sekarang tiada lagi nabi, tetapi peringatan telah tiba kepada kaum Bush melalui internet dan sebaganya. Walaupun tiada lagi nabi, tetapi al-Quran ada hingga hari kiamat. Semua amaran yang Nabi Nuh dan Nabi Hud sampaikan kepada kaumnya, ada dalam Quran dan sudah sampai ke Pantagon.

Tetapi kaum Bush sama degil dengan kaum Nuh dan kaum Hud.

Taufan selepas era Muhammad SAW atas doa nabi akhir zaman itu tidak sekeras azab di zaman lain-lain nabi. Katrina dan Rita tidak sama dengan taufan di zaman Nuh dan ribut sejuk di zaman Hud, tetapi ia adalah amaran awal yang sudah cukup dirasa penat oleh kaum Bush. Ia adalah amaran. Adanya umat Islam di kalangan kaum Bush membantu mengurangkan azab Katrina dan Rita. Allah mahu menyelamatkan orang beriman, maka taufan itu tidak sekencang awal sejarah manusia dulu.

Kaum Bush kini menyesatkan seluruh penduduk dunia dengan teknologi senjata dan teknologi hiburannya. Hiburan yang masuk ke setiap rumah manusia di dunia, menyebabkan manusia lupa daratan. Kaum Bush mabuk dengan kemewahan tetapi ia merancang supaya orang lain papa.

Kezaliman Bush dan kaumnya melayakkan mereka menerima azab. Bukan azab itu kita doakan untuknya, tetapi ia hanya kuasa dan hak Allah untuk menentukannya.

Kebetulan wilayah yang dilanda itu adalah saluran perjalanan taufan, tetapi iman boleh menunda atau menyelamatkan azab bencana alam itu.

SeTAPAK
24/09/05

2005-09-23T05:58:00.000-07:00

HALIL WAJAR AMBIL CUTI BERSARA

ISU RM5 juta yang dikatakan diperuntukkan untuk meraikan persaraan Tan Sri Abdul Halil Abdul Mutalib tidak pernah dijelaskan oleh kementerian kewangan yang punya dua menteri kewangan, mendorong Dewan Rakyat menyerang Ketua Pengarah Kastam yang akan bersara Oktober 2005 ini.

Kecaman anggota DEwan berkisar atas tiga perkara iaitu isu peruntukan RM5 juta tadi, jabatan kastam dikatakan rugi RM 7 juta dalam masa seminggu justeru jabatan kalut diselubungi isu RM5 juta tadi dan sindiran Tan Sri Halil apa salahnya dia main golf kalau Datuk Seri Najib pun boleh main golf?

Tan Sri Halil tiada peluang untuk menjawab kecaman itu di parlimen dan pegawai kerajaan lazimnya tidak banyak ruang untuk membela diri apabila ia diserang terutama apabila serangan itu dibuat oleh penyokong kerajaan.

Atas sebab itulah parlimen selalunya menumpukan sasaran kepada menteri berkenaan untuk menjelaskan kepincangan yang berlaku di bawah kementeriannya. Segala kepincangan baik ia dilakukan oleh ketua pengarah, oleh mana-mana pihak dalam jabatan atau apa jua kepada menteri.

Kelemhan yang berbangkit itu adalah tanggungjawab menteri. Dia dibayar elaun yang tinggi bagi memastikan semua jabatan dalam kementeriannya berjalan lancer. Atas semangat inilah menteri di India meletakkan jawatan kalau keretapi berlanggar sedang kerja menteri bukanlah menjaga lampu isyarat di stesen keretapi.

Begitu juga di Jepun. Meneri dan kadang-kadang Perdana Menteri yang berhenti atas kepincangan di bawah pentadbirannya.

Malaysia mempunyai dua menteri kewangan. Kedua-duanya boleh menjelaskan dari mula isu RM5 juta itu berlaku. Mereka boleh panggil semua pengarah kastam minta penjelasan atas perkara itu dan menteri boleh jelaskan serta merta kepada masyarakat.

Demikian juga isu RN7 juta cukai tidak dapat dipungut. Adakah menasabah kerana krisis isu RM 5 juta dan ketua pengarahnya yang akan bersara, kaki tangan lain boleh pungut cukai yang sepatutnya dipungut, kiranya perkara itu benar.

Pada hari Tan Sri Halil dikecam, akbar sudah menyiarkan dua pandangan yang berbeza mengenai cukai RM 7 juta hilang. Satu kata tidak berlaku, satu kata berlaku.

Anggota Parlimen mempedulikan kenyataan akhbar itu. MP juga tidak sedar betapa surat-surat dari jabatan itu yang sepatutnya rahsia, tetapi boleh bocor kepada media. Saya terasa minit mesyuarat, setengah kertas pekeliling adalah rahsia kerajaan. Yang jika bocoh boleh didakwa di bawah OSA.

Semua ini tidak timbul. Dan perkara ini berlaku semasa pergolakan isu RM 5 juta ini berbangkit.

Dua orang menteri kewangan, beberapa orang timbalan menteri dan setiausaha parlimen dapat dipertanggungjawabkan, bertindak segera bila isu berbelanja besar atas persaraan Tan Sri Hilal, maka kepncangan jabatan di bawah menteri kewangan boleh diselesaikan masa itu juga.

Adakah tepat seperti pepatah Inggeris, kerana ramai sangat tukang masak kuah binasa? Adakah releven lagi Perdana Menteri menjadi menteri kewangan sambilan? Dr. Mahathir menjadi Perdana Menteri dan Menteri Kewangan tidak ssepenuh masa justeru sudah tidak orang yang dipercayainya pada masa itu. Adakah dalam era Islam Hadhari ini juga tiada juga orang yang dipercayai?

Serangan ahli parlimen kepada Halil, adalah satu serangan yang mesti dipertanggungjawabkan kepada Perdana Menteri yang menjadi menteri kewangan pertam dam Tan Sri Nur Yaakub selaku Menteri Kewangan Kedua.

Halil adalah pegawai PTD yang Dr. Mahathir hantar menjadi Ketua Pengarah Kastam. Mahathir tidak pilih orang kastam sendiri menjawat jawatan itu. Jabatan kastam dikatakan dari awal sudah tidak senang. Tidakkah kejadian yang ada sebagai satu isyarat bahawa bukan pegawai profesional kasam jangan lagi dihantar mengepalai jabatan kastam.

Isu seperti ini telah berbangkit sejak zaman Tan Sri Abdul Rahim Tak apabila ada cadangan untuk mengirim orang PTD menguasai jabatan itu.

Logiknya ada. Apa polis rasa kalau selepas Tan Sri Badri nanti Ketua Polis Negara diserahkan kepada pegawai PTD? Mengamuklah Musa Hassan.

Ketua Setiausaha Negar Tan Sri Samsuddin patut ditanya tentang amalan biasa apabila pegawai PTD bersara. Bagaimana keraian persaraan Tan Sri Pahimin dulu? Sekarang dia jadi ‘raja’ kapalterbang murah.

Ada maklumat, biasalah bagi pegawai PTD bersara, mereka memungut seribu satu pihak dari sesama mereka, kadang-kadang pegawai PTD rendah yang bersara tak muat motokar membawa pulang hadiah. Bayangkan kalau PTD tinggi.

Mungkin perkara itu asing bagi kastam.

Dari peristiwa Halil ini banyak perkara perlu dikaji kalau perubahan hendak dilakukan. Halil mungkin menjadi tokoh kontroversi, tetapi banyak kepincangan lain boleh dilihat berpunca dari isunya.

Mungkin kerenah yang dihadapi Halil kerana sikap kritisnya. Bila ditanya dia tentang main golf, dia menanyakan apa salah dia tidak boleh main golf kalau Timbalan Perdana Menteri boleh main golg. Saya kira Halil tidak melakukan apa-apa kesalahan dengan berkata begitu. Tetapi masyarakat kita jenis yang membodek, mungkin lebih teruk dari Hang Tuah, maka dia dipaksa menyembah dan mencium tangan Datuk Najib.

Saya tertarik dengan kritis dan kebebasannya berfikir. Otak rakyat patut terbuka sepertinya. Kalau main golf itu jadi masalah, maka mengapa banyak padang golf dibina dan kebanyakan pegawai didorong main golf. Sebagai TPM Datuk Najib menjadi pengerusi kepada banyak badan. Dia ada masa main golf.

Halil berani. Saya kira dia tidak bersalah dan tidak patut pergi menyembah TPM. Menghormati TPM tidak salah, tetapi TPM tidak boleh berbangga melihat seorang rakyatnya yang berfikiran bebas dipaksa dating minta maaf di khalayak ramai. Macam kesalahan membunuh dalam Islam mesti dihukum di khalayak ramai. Walaupun berlaku di pejabatnya tapi berTV.

Najib wajar jelaskan adakah dia bangga dapat melihat seorang pegawai berani datang mencium tangannya? Saya rasa ada usaha untuk menjadikan Najib seorang yang sombong. Namanya tidak wajar disentuh. Ini tidak membantu Najib untuk menjadi seorang yang terbuka.

Halil tidak mengecamnya, Cuma menjadikan contoh tentang orang yang bermain golf, tidak boleh dijadikan alasan main golf satu kecacatan. Di luar sedar Halil telah mencabar otak orang ramai supaya berfikiran terbuka.

Najib jangan mudah dibodek oleh pengampu-pengampu. Pada dasarnya mereka mahu menjaganya, tetapi itulah yang dinamakan sokong membawa rebah. Tetapi Halil adalah seorang penyindir. Jika kebebasannya tidak diganggu, dia boleh menjadi sseorang pemberi ingatan atau amaran yang berguna. Bangsa Amerika dadn Eropah yang maju adalah diasaskan oleh ramainya rakyat penyindir seperti Halil.

Saya kira setelah Halil menerima berbagai tohmah dan penghinaan, maka kalau saya seperti saya mengambil citi bersara. Jika ada majlis keraian persaraannya, gunakan majlis itu untuk menjawab kecamam parlimen terhadapnya. Saya tidak pasti adakah menteri yang ramai di kemenerian dia berkhidmat boleh mewakilinya dalam jawapan kepada persoalan yang dibangkitkan.

Halil ada kelemahan, tetapi jangan kebaikannya dinafikan.

SeTAPAK
23/09/05

2005-09-22T05:30:00.000-07:00

YANG UNTUNG POLITIK MAWI

MAWI adalah anak didik hiburan ciptaan Akadami Fanatasia 3 yang entah kerana apa memukau para belia. Ia menjadi wabak kepada semua peringkat generasi hatta haji dan lebai.

Mulanya dia sudah terkeluar dari senarai 12 pelajar AF3. Juri muzik yang menguasai bidangnya tahu kelemahan Mawi. Dia tidak mengikut muzik, Mzik pula seolah-olah mesti mengikutnya.

Penganjur menerima kitikan SMS kerana mengenepikan Mawi. Ketika itu peniaga hiburan menyedari Mawi boleh membawa rezeki kepada perniagaannya.

Diadakan semula ujian untuk lapan pelajar yang ditolak bagi memilih dua pelajaran tambahan. Adalah dipercayai ujian semula itu semata-mata untuk mengambil Mawi.

Benar katanya, rezekinya.

Dia dapat apa yang dia dapat, dan dia jadi apa yang jadi padanya sekarang.

Rezekinya dia kini menjadi rebutan antara penganjur hiburan dan pesaing politik. Peniaga hiburan tidak dapat beruat apa dalam masa setahun ini kerana dia terikat kontrak dengan penganjur AF3.

Kerana Mawi menjadi buah mulut semua lapisan masyarakat manusia, maka pesaing politik cuba meraih tuahnya.

Peneraju-peneraju politik kerajaan Kelantan dari awal melihat bakat dan tuahnya dalam seni muzik nasyid dan watak lurun orang kampung beragama boleh memecah tanggapan dingin anak muda gila muzik dan hiburan kepada kerajaan negeri itu.

Pemuda UMNO tidak mahu tuah Mawi itu menjadi sial pula baginya, maka ia cepat-cepat mengepung Mawi, cepat-cepat dibawa ke kemah Putera UMNO yang berkampung di Baling. Dipakaikan dia dengan baju T Putera dan disamping menghiburkan mereka dia menggunakan suara buluh perindunya untuk menyenangkan hati pimpinan Pemuda UMNO.

Dia masuk kandang kambing, maka dia pun mengikut resmi kambing. Menyesuakan diri dengan suasana di situ itu adalah rezekinya. Dia kena layan penganjur supaya mereka terhibur.

30 September 2005 ini dia ke Kota Bharu. Resmi di situ lain, tidak macam resmi kambing. Katakanlah kerbau, maka dia ikut resmi kerbau. Orang Kelantan akan terhibur. Mawi akan mengiburkan mereka dengan cara yang tidak menusahkan penganjur tentang politiknya.

Pemuda UMNO menganjurkan sidang media untuinya. Pemuda UMNO takut sangat pemergiannya ke Kelantan merugikannya.

Mereka memang sudah gelabah dengannya kerana tersebar khabar angina, di rumahnya di Felda Taib Andak ada gambar Tuan Guru Nik Aziz tergantung di dinding. Tiada penapian dan tiada pengesahan. Ada pula kata-kata dalam pilihan raya lalu, dia mengeluarkan keringat menolong pos calon KeADILan. Tiada penapian dan tidak pengesahan.

Pemuda UMNO tentunya tidak terhibur dengan desas desus mengenai penghibur itu. Maka dalam sidang media yang diusahakan oleh Pemuda UMNO, suara buluh perindu megelarkan suara bukan nyanyi.

Dia mengaku bukan ahli PAS dan tidak pernah menjadi penyokong PAS. Walaupun ia bukan lagi dan lirik yang lazimnya menghibur, maka cakap-ckap biasa itu adalah hiburan bagi Pemuda UMNO dari Mawi.

Sebagai penyanyi dia bebas melayan peminat-peminatnya, kerana pemimpatnya adalah dalam semua kumpulan manusia.

Dia sudah ada tiket ke Kelantan. Beratus ribu peminat dikir barat, makyong, menorah, wayang kulit akan memenuhi Stadium Sultan Muhamad Kota Bharu bersama dengan ahli dan penyokong PAS sedang menunggunya. Dia sudah tentu bertemu Tuan Guru Menteri Besar dan mujngkin mencium tangannya.

Adakah dia penyokong Dato Nik Aziz?

Dalam sidang media anjuran Pemuda UMNO itu Mawi ditanya, siapa yang disokongnya?

Kerana sidang akhbar itu diusahakan oleh Pemuda UMNO dia juga memberi jawapan politik yang boleh mendatangkan rezeki. TErhibur Pemuda UMNO bila jawapan politik Mawi adalah yang disoskongnya Pak Lah.

Sekadar menyokong Pak Lah tidaklah politik sangat bagi budak muda sepertinya. Kalaupun ia bukan cakap politik tetapi ia menguntungkan politik Pemuda UMNO. Memang budak-budak muda banyak menjadi alat UMNO sedang mereka tidak berpolitikpun.

Tetapi apabila jawapannya yang penuh ialah, ‘Saya sokong Pak Lah memerangi dadah,’ maka jadilah Mawi penghibur yang pandai memainkan lagu politik secara tidak berlagu.

Pemuda UMNO dan Pak Lah beruntung, tetapi untungnya sebelah saja. Pada Mawi ada sebelah lagi. Adakah dia akan bagi pada sesiapa yang sebelah lagi itu? Atau dia akan simpan untuknya, tidak akan bagi pada sesiapa pada masa ini.

Rezeki Mawi ada juga di Kelantan. Tetapi kerana ada rezeki di Kelantan, dia juga akan dapat banyak rezeki pula di tempat lain. Rezeki yang sudah didapati dari Pemuda UMNO itu, sedikit sebanyak disebabkan oleh rezeki di Kelantan itulah.

Bagi memestikan Mawi tidak tesrkenang sangat rezeki dari Kelantan itu, negeri-negeri di bawah UMNO wajar menyediakan rezeki untuknya, lebih dari rezeki yang dia dapat di Kelantan.

Apa politik yang orang di sekeliling kerajaan Kelantan boleh dapat dari politik Mawi ini tidak diketahui.

Jika orang-orang kerajaan di Kelantan itu berjaya memegang kuasa atas kerjasama manusia di bumi dan malaikat di langat, maka bagi mengekalkan kuasa itu beralih setapat lagi. Ia adalah kerjasama manusia di bumi yang dulu juga dengan Mawi yang juga dari bumi. Pada ketika yang sama ia mengekalkan kerjasama manusia di bumi dengan malaikat di langit.

Mawi yang berpolitik itu mestilah memberi kerjasama kepada manusia di bumi Kelantan itu bagi mengekalkan kerjasama yang diperlihinya dari malaikat selama ini. Jangan persembahkan sesuatu yang menyebabkan malaikat di langit menarik kerjasamanya.

Malaikat pula tidak sekadar melihat kerjasama itu di Kota Bharu saja. Kerjasama itu termasukkan kerjasama di tempat lain. Kalau Mawi masih sebahagian dari kerjasama dengan orang-orang di Kelantan, maka malaikat akan tengok kerjasama itu tidak sekadar di Kota Bharu saja.

Mawi tidak terlibat dan tidak terikat dengan kerjasama malaikat dan manusia tahun 1990 dulu. Masa itu Mawi mungkin belum bersunat lagi.

Mawi orang bebas. Mawi tidak mencari orang politik. Tetapi orang politik mencarinya. Patutkan orang politik mahu menumpang kekuatan Mawi? Yang jelas Mawi adalah pemenang antara kumpulan-kumpulan politik yang hendak menumpang kekuatannya. Yang belum tentu menang iakah orang-orang politik yang mencari kekuatan dari kejuaraan Mawi dalam Akadami Fantasia.

Jika andaian ini tepat, ia bererti masing-masing sudah hilang kekuatan, bahkan bergantung kepada Mawi yang menjadi agen hiburan baru.

SeTAPAK
22/09/05

2005-09-21T05:56:00.000-07:00

KESIAN PADA TAN SRI HALIL

TAN SRI Abdul Halil bin Abdul Mutalib satu nama yang saya tidak kenal dan satu yang langsung tidak ada dalam fikiran saya. Mungkin kami ada berjumpa tapi saya tidak tahu langsung kewujudannya.

Ketua Pengarah Kastam Diraja yang akan bersara Oktober ini sedang berhadapan dengan fitnah dan tohmah, dikatakan terbabit dalam acara keraian persaraannya yang melibatkan perbelanjaan RM5 juta.

Saya sangat simpati dengannya. Dia seorang pegawai kanan kerajaan yang akan bersara beberapa hari saja lagi dan persaraannya itu bukan kerana dibersarakan tetapi kerana usianya mewajibkan dia bersara.

Saya melihat dari luar dan dari jauh, dia sudah mencapai satu kejayaan dalam perkhidmatannya kerana telah diamanahkan memegang satu jawatan yng cukup tinggi. Dalam beribu-ribu orang yang berkhidmat dalam perkhidmatan kastam, maka satu jawatan yang hanya boleh dijawat oleh satu orang pada masa diamanahkan kepadanya.

Tahniah atas perkara itu.

Tiba-tiba pada tempoh yang dia patut mendapat penghormatan dari perkjidmatan dan diikuti dengan dapat ganjaran yang menjamin hidup dan masa depannya selepas persaraannya kerana khidmatnya, maka dia berhadapan dengan tohmah yang sangat berat yang mengancam masa depannya dan nama baik keluarganya.

Kesnya dikatakan acara-acara keraian persaraannya oleh jabatannya dan anak-anak buiahnya melibatkan perbelanjaan RM5 juta.

Ia bukan suatu yang mustahil, tetapi saya payah hendak mempercayainya kerana perbelanjaan apa sebegitu besar untuk persaraan seorang pegawai kanan kerajaan sepertinya boleh membenarkan dan menytujuinya?

Dia tentu tahu risikonya dalam suasana kerajaan sangat ghairah membuktikan ia sangat anti rasuah, ia mahu sebanyak-banyak bukti menangkap dan menghukum kes seprti itu supaya ia betul-betul dilihat bertindak menentang rasuah.

Semua orang tahu bahawa Malaysia adalah sebuah Negara yang rasuahnya cukup galak sama seperti pesatnya pertumbuhan bangunan-bangunan di seluruh pelusuk. Orang ramai begitu kuat menekan kerajaan supaya bertegas menentang rasuah dan kerajaan pun disuarakan bertegas untuk menanganinya.

Tetapi orang tidak melihat tindakan kerajaan itu selari dengan laungannya. Kerajaan ada alasan, bukanlah mudah untuk membabitkan seseorang. Ia kena hati-hati dan memastikan tiada yang terinaya dalam tindakan itu. Justeru itu ia tidak boleh terburu-buru. Justeru itu ia tidak dikira bersungguh, kerana tidak banyak bukti tindakan telah diambil.

Kerajaan yang takut dilihat tidak bersungguh, mahukan kes yang membolehkan kerajaan dilihat bertindak bersungguh-sungguh membasmi rasuah. Dalam keadaan itu kerajaan tidak teragak-agak bertindak terhadap apa jua yang mmebolehkan ia dilihat tegas.

Apabila ada isu sepesrti yang dihadapi oleh Tan Sri Halil itu, maka kerjaan terpaksa tegas. Menyedari hal itu maka Tan sri itu tentulah peka dan mesti menjuahkan diri dari fitnah.

Tetapi jika dia adalah dari jenis yng tidak bertenggungjawab, maka lantaklah apa nak jadi kepadanya.

Pada masa ini saya tidak menaruk perasaan buruk terhadap pegawai yang sedang hendak menamatkan perkidmatannya. Setengah orang sudahpun mengabil cuti menjelang persaraan.

Saya seorang yang mahu melihat seorang yang salah dikenakan tindakan. Tetapi saya juga setiap orang dibagi keadilan.

Oleh kerana itu saya lebih suka melihat cara Allah mensabitkan dosa seseorang.
Seorang yang berniat untuk berbuat baik, ketika itu juga dia mendapat pahalanya. Apabila niat itu dilaksanakan, maka ia dapat pahala lagi.

Tetapi bagi seseorang yang berniat untuk melakukan kejahatan, dia tidak diberi dosa lagi. Hanya sesudah dia melakukan naitnya, maka barulah dosa itu disuratkan. Tetapi di antara niat dan pelaksanaan niat itu, dia menggugurkan niatnya, maka dia bebas dari dosa.

Oleh kerana itu saya lebih suka melihat sambuntan majlis perpisahan Tan Sri Halil, kalau betul niat dan dirancang hingga menelan belanja RM5 juta, maka ia hendaklah dicegah. Rancangan itu hendak dibatalkan. Rancangan bukan suatu sudah berlaku. Ia hendak berlaku, ia belum berlaku.

Orang-orang yang katakan terlibat baru bercadang, mereka belum melaksanakan kesalahan. Dan kerajaan bertindak mencegah. Tindakan mencegah tentulah sepatut tidak sama dengan tindakan terhadap pihak yang sudah melakukan perkara yang dilarang tadi.

Jika ada rancangan seperti yang dibangkitkan itu, maka apa yang bising sekarang ialah usaha menghalang ia dilaksanakan. Maka tindakannya tidak sama dengan hukuman terhadap pesalah setelah ia dilakukan.

Tindakan mencegah ini adalah lebih diperlukan dari tindakan menghukum ssetelah ia dilakukan. Rawatan yang terbak bagi sebarang penyakit ialah mencegah dari penyakit, bukan merawat setelah sakit.

Jika benar berlaku, maka ia hendaklah dibatalkan. Malu atas tindakan pencegahan seperti yang saya maksudkan itu adalah lebih berkesan dari dedan dan hukuman yang dikenakan.

Kalau saya yang menjalankan undang-undang, maka saya perintahkan perkara itu jangan diteruskan. Tutup buku. Kalau kamu teruskan juga, maka akan terima risikonya.

Hukum yang saya fikirkan itu ialah kerana saya menghargai jasa, khidmat dan kebaikan yang seseorang pernah beri sepanjang khidmatnya, maka tidak sedap kesilapan di saat akhir perkhidmatan, semua kebaikannya dipadamkan sama sekali. Tetapi kalau RM5 juta yang dikatakan itu sudah dihabiskan, maka terimalah habuannya.

Bagaimanapun saya tetap bersangka baik kepada Tan Sri Halil. Saya tidak berhajat untuk menjadi pembela. Tapi saya tidak mahu dia tidak dapat keadilan dalam isu ini. Saya kesian kepadanya, dan saya harap dia dapat melepasi ujian itu.

Pandangan saya ini tidak langsung berhajat untuk mempengaruhi mana-mana pihak menghentikan kerja masing-masing.

SeTAPAK
21/09/05

2005-09-20T09:51:00.000-07:00

RAJA TOLAK AMALAN CIUM TANGAN

TITAH Raja Muda Perak, Raja Nazrin mengenai hubungan raja dengan masyarakat dan pendirian Raja Abdullah, raja Saudi yang baru supaya budaya mencium tangan raja dihentikan, boleh membawa ruang berfikiran kritis kepada generasi baru.

Raja Muda Perak adalah antara orang-orang bergelar yang banyak mengemukakan pandangan maju bagaimana generasi selepas memandang takhta dan bagaimana waris takhta membebaskan diri dari momokan feudalisma yang tidak digemari orang biasa dua abad lalu.

Kesedaran dan perkembangan di kalangan golongan bangsawan seolah-olah momokan feudalisma itu lenyap dalam amalan kemajuan demokrasi.

Bagaikan satu ledakan apabila Raja Saudi yang baru, Raja Abdullah, seelok menaiki takhta sebulan lalu bertindak menghentikan amalan mencium tangan raja oleh rakyat jelata, satu amalan yang biasa ssebagai penghormatan sebelum ini.

Tiada penjelasan sama ada yng dihentikan itu sekadar terhadap rakyat dan raja, atau ia meliputi amalan antara anak dan ibu baya serta keluarga tua, anatara orang biasa terhadap seorang yang dihormati.

Raja Abdullah dipercayai tidak sekdar membuat tindakan itu atas kemahuan dan fikiran sendiri, justeru itu langkah itu diambil dikaitkan dengan agama Islam, maka tentu baginda mendapat nasihat dari para penasihat khususnya ulama.

Raja Abdullah melihat langkah mencium tangan itu hampir menyamai penyembahan. Manusia yang merdeka bertaraf sama dengan seorang yang lain tidak kira apa keddudukan. Mncium tangan oleh orang bawah yang terdiri dari rakyat jelata yang diterima sebagai adat, sudah menjadi satu penyembahan.

Mungkin masing-masing tidak melihat perbuatan itu satu penyembahan, tetapi apabila amalan itu berterusan dan seperti suatu yang mesti dilakukan, maka ia dikira sebagai menyemab.

Mungkin pemikiran Wahabi begitu, yang mahukan raja itu adalah hakikatnya manusia biasa seperti rakyat juga, tidak mahu raja itu didewa dan puja berlebihan. Dalam beberapa hal seperti urusan jenazah raja, Raja Saudi sejak mula menerima layanan mudah seperti orang biasa.

Tiada acara luar biasa seperti raja-raja dunia. Jenazah Raja Saudi tidak pernah ada keranda. Jenazah yang sudah dikafan dan disolatkan diusung beramai-ramai ke kubur tanpa keranda dan tanpa apa-apa usungan yang menggambarkan mereka orang agung.

Makam raja Saudi tidak sebarang binaan dan tiada nisan berukir, bahkan ketul-ketul batu sebagai tinda di bawahnya adalah kubur orang.

Adalah biasa setengah orang ternama – ulama dan pembesar – menarik tangannya apabila cuba dicium oleh orang yang menghormatinya. Walaupun tangan mereka dapat dicium juga, tetapi mereka tidak membiarkan tngannya untuk dicium begitu mudah.

Mereka tidak menzahirkan dengan kata-kata, tetapi perbuatan cuba menari tangan dari dicium, sseperti tidak menggalakkannya.

Sekarang jelas Raja Abdullah mahu ia dihentikan, sekurang-kurangnya terhadap diri. Tetapi apabila baginda bersuara, maka ia akan diterima pakai.

Masyarakat Islam Melayu belum menerima mencium tangan itu satu perbuatan yang lebih dari menghormati. Bagi anak mencium tangan bapa dan ibu adalah satu penghormatan yang tidak dipersoal. Demikian juga terhadap orang tua dan orang dihormati yang langkah menciumnya itu tidak dilihat seperti satu pendewan.

TAngan Perdana Menteri dicium oleh pengikutnya mungkin boleh diterima, tetapi agak janggal juga apabila orang melihat Datuk Hishamujddin Hussein mencium tangan Perdana Menteri atau Dato Kadir Syaikh Fadzir mencium tangan Timbalan Perdana Menteri.

Mereka adalah sama-asama rakan dalam cabinet. Dan nampak sangat kencium tangan itu macam membodek.

Budaya itu asalnya dipercayai dating dari kalangan Arab juga. Apabila Arab sendiri merasakan ia sudah mula menjadi pemujaan, maka tiba masanya ia difikirankan semula.

Cium tangan masih dikira ringan. Belum tentu menjadi pertikaian umum. Tetapi yang jelas dipertikai oleh kalangan masyarakat Islam ia adat menyembah raja. Ada pandangan di kalangan masyarakat Islam mengira menyembah raja itu tidak wajar diteruskan kerana tidak kena dengan kemahuan agama.

Tiada raja-raja Islam di zaman ini disembah ssebagai yang terdapat di kalangan raja-raja Melayu. Budaya ini asalnya dari Hinda dan Budha, diterima pakai oleh raja-raja Melayu dulu kala apabila mereka memeluk agama Islam.

Almarhum Tunku Abdul Rahman Putra tidak menyembah mana-mana raja walaupun menjadi Perdana Menteri kepda lima Yang Dipertuan Agong. Tun RAzak juga setelah menjadi Perdana Meneri tidak menyembah.

Al-Marhum Tun Datu Mustafa memberitahu saya, beliau pernah membangkitkan perkara itu kepada Tun Razak bahawa nasihat agama yang diterima menyebut menyembah itu tidak tepat pada Islam. Tun Razak tidak berani hendak membangkitkannya.

Beliau memberi laluan kepada Tun Datu Mustafa menyampaikan perkara itu kepada raja-raja. Tun Mustafa pertama mengadap Al-Marhum Sultan Abu Bakar, Sultan Pahang. Baginda tidak membantah kiranya ia disetujui oleh raja-raja yang lain. Baginda menggalakkan Tun Mustafa meneruskan keraja meninjau pandangan raja-raja lain.

Tun Mustafa pun menemui Al-marhum Sultan Selangor, Sultan Abdul Aziz Salahuddin Shah. Baginda juga tidak membantah.

Tun Mustafa menemui raja yang ketika. Katanya, ‘Aku kena marah. Aku pun tidak meneruskan lagi.’

Ahli-ahli ilmu ada membincangkan dan malah telah menyampaikan pandangan ini kepada raja. Ada raja yang tidak membantah kiranya ia benar bercanggah dengan agama. Tetapi raja itu tidak berani bersuara kepada raja-raja yang lebih tua.

Dalam hal ini yang keras mempertahankan adat menyembah ini adalah di kalangan ahli-ahli istiadat di sekeliling raja. Mungkin merekalah yang dimaksudkan oleh raja sebagai raja-raja yang lebih tua.

Ahli-ahli ilmu yang rapat dengan istana tidak melihat mn\enyembah suatu yang menyimpang dari agama. Tetapi mereka tidak berani mengatakan menyembah itu berpahala.

Walaupun pemikiran seperti ini tidak berani mengatakan ia bercanggah dengan hukum, kerana mereka juga menyembah, maka mereka berpendapat, ia tidak salah. Yang tidak salah adalah tidak berdosa. Awalaupun tidak berdosa tetapi tidak berpahala.

Golongan yang merasakan ia salah, tentulah ia berdosa. Tetapi kalau tidak berdosa dan tdiak pula berpahala, maka masanya terbuang membuat perkara yang tidak berpahala. Golongan ini tidak mahu membuat kerja yang tidak berpahala walaupun tidak berdosa. Apalahnya menggunakan masa itu membuat lain kerja yang berpahala.

Tidak berbangkit golongan ini menentang raja. Sekalian rakyat Malaysia menerima perlembagaan beraja dan raja berperlembagaan. Isunya ialah mereka rakyat yang setia kepada raja tetapi tidak mahu menyembah raja. Mereka mahu raja dihormati tetapi tidak disembah.

Raja Muda Perak yang banyak membuaat ucapan tentang takhta dan rakyat demokrasi wajar menumpukan satu tesis tentang istiadat menyembah ini diselaraskan dengan lain-lain raja Islam di dunia sekarang.

SeTAPAK
20/09/O5

2005-09-19T09:49:00.000-07:00

BOTOL ARAK BUKAN ARAK

SEORANG petugas PAS memberitahu saya, seorang pemimpin Pemuda PAS Perlis bernama Ustaz Kamaruzaman mengulas padangan saya yang menyokong kenyataan Dato Harun Taib, Ketua Dewan Ulama Pusatakan membantah tindakan kerajaan Kelantan membawa Mawi ke Kelantan dan menyambut kelahiran Kota Bharu sebagai bandar raya Islam dengan hiburan Mawi.

Saya belum baca teksnya. Tetapi laporan petugas itu kira-kira kalau saya boleh menyokong sikap Ustaz Harun, maka dia juga boleh membela pihak yang satu lagi.

Satu hujahnya yang dilaporkan kepada saya bahawa botol arak bukan arak.

Saya komen dulu atas dua perkara. Pertama sikap saya dan sikap ustaz itu. Kedua mengenai botol arak bukan arak.

Saya harap ustaz itu membuat sikap atas kepercayaan dan keyakinannya, maka beliau memberikan sokongannya kepada kegiatan memperkenalkan hiburan alternatif dan apa yang kerajaan Kelantan itu wajar dipertahankan, bukan kerana hendak menjaga hati pemimpin dan pemimpin mesti benar.

Sikap saya itu atas dua sebab. Pertama kerajaan Kelantan membuat sesuatu yang belum dibincangkan dengan parti di peringkat tinggi terutama dalam isu hiburan yang orang dulu kala panggil wayang.

Kedua, saya mengambil panduan Presiden PAS, Dato Seri Abdul Hadi Awang ketika menggulung perbahasan ucapan dasar dalam muktmar di Putik, Kota Bharu bulan Mei lalu. Beliau menyeru supaya ahli-ahli PAS jangan mengampu. Jika ada sesuatu dari pemimpin yang dirasakan patut ditegur, sila tegur. Kalimah ‘jangan mengampu’ itu disebut beberapa kali.

Sikap saya selalu seperti yang Presiden saran itu. Dan ia menguatkan kepercayaan itu selepas Presiden berpesan begitu. Biar saya memakai saranan jangan mengampu itu sehinggalah kalimah itu diberi tafsiran baru.

Walaupun ustaz itu tidak bersetuju dengan saya, beliau akan dihormati manusia di bumi dan malaikat di langit jika bersikap tegas dengan saranan tidak mengampu Presiden itu.

Mengenai yang kedua iaitu arak bukan botol. Saya menggunakan ajaran al-Quran bahawa walaupun arak itu ada manfaatnya, tetapi mudharatnya lebih banyak. Justeru itu arak diharamkan.

Apa yang saya boleh faham dari mantik ustaz itu ialah yang haram ialah arak dan bukan botolnya. Ia adalah benar. Tetapi fitnah arak itu bukan sekadar araknya tetapi botolnya juga boleh menjadi fitnah.

Ada dua pengalaman yang saya temui berhubung dengan fitnah bekas arak ini. Pertama ketika saya baru masuk PAS kira-kira 30 tahun. Ketika itu saya juga adalah pengarang Watan.

Seorang pesuruh Cina membawa hamper untuk saya dari katanya, ‘Tan Koon Suan.’ Tan Koon Suan ketika itu adalah seorang berjawatan tinggi di syarikat gergasi Henting Highland. Kemudian dia menjadi pemimpin MCA menewaskan Neo Yee Pan.

Antaranya beberapa botol arak yang mahal. Saya manfaatkan yang lain dan saya jadikan botol arak itu hiasan dalam almari di rumah bersama pinggan dan pereng kepunyaan sang isteri.

Datang seorang kuat PAS yang disegani kerana tuanya dalam PAS. Dia tegur hiasan botol arak itu. Saya kata padanya, botol itu cantik bentuknya. Saya suka dan ia sekadar hiasan. Saya bukan suka araknya tetapi botolnya.

Aktivis itu namanya Pak Manan, dikenali oleh Dato Asri, Dato Fadzil Noor dan lain-lain. Dia minta saya turun botol itu. Kalau saya suka bentuknya sorokkan dari orang ramai.

Fitnah menyimpan botol arak itu sama besarnya dengan minum arak. Jika orang ramai melihat botol itu di rumah ‘anakku’ bahasanya pada diri saya, ‘maka kami dalam PAS tidak dapat hendak mempertahankan kira orang menyangka anakku kaki arak.’

Baginya PAS sendiri akan terfitnah kerana didapati botol-botol arak dalam hiasan rumah seorang pemimpin PAS.

Saya turunkan botol itu serta merta.

Fitnah kedua ialah kejadian Al-Marhum Dato Asri semasa menjadi menteri kerajaan pusat. Dato Asri mewakili kerajaan dalam satu majlis hari kebangsaan sebuah negara asing. Sebagai wakil kerajaan, tugas rasmi beliau ialah menyampai ucap selamat raja, kerajaan dan rakyat Malaysia kepada ketua Negara, kerajaan dan rakyat negara asing itu. Begitulah sebaliknya.

Ucap selamat itu dikuti oleh minum seteguk. Datuk Asri minum air sejuk saja tetapi dalam majlis seperti itu gelas yang digunakan samalah juga dengan gelas yang digunakan untuk arak. Gelas untuk arak memang cantik apatah gelas yang digunakan dalam sambutan kemerdekaan sebuah Negara asing.

Dalam pilihan raya umum selepas PAS berpisah dari Barisan Nasional, tersebar satu poster di seluruh Negara. Gambar dalam poster itu menunjukkan Dato Asri memegang gelas cantik tadi. Tiada pula dalam keterangan gambar itu mengatakan almarhum minum apa. Dato Asri dalam satu kegiatan saja.

Ia adalah kerja dan perang saraf Barisan Nasional. Dalam bisik-bisik dan syarahnya ke seluruh Negara sekadar bertanya apa yang Dato Asri minum.

Dengan poster itu para pengundi boleh membuat tafsir sendiri. Apa lagi apabila ada hantu-hantu UMNO mengatakan Dato Asri minum itu dan minum ini.

Penceramah PAS tak tahu nak jelaskan macam mana. Nak kutuk UMNO kerana gambar itu nak kata apa. Bukan ada kata-kata yang mengatakan beliau minum benda yang dilaknat itu.

PAS menghadapi pukulan yang teruk, kalah teruk.

Biasalah kalah bagi PAS, tetapi yang paling mengeciwakan dalam kempen ialah fitnah yang dibawa oleh gambar minum air sejuk yang menggunakan gelas yang digunakan untuk minum arak.

Gelas itu tidak haram, yang haram dan dilaknat ialah araknya. Walau pun ustaz Perlis itu gunakan botol atau atau gelas arak untuk menadah kencing, tetapi orang tidak tahu apa yang ada dalam botol itu, tapi orang tengok ustaz pegang botol arak. Tambahan pula warna air kencing itu hampir sama dengan warna arak.

SeTAPAK
19/09/05

2005-09-18T05:35:00.000-07:00

SIDANG PUNCAK PBB TAK SERI TANPA CHAVEZ

PERDANA Menteri pulang dari sidang kemuncak PBB di New York merasakan sidang itu agak hambar justeru tiada apa yang besar dari kenyataan terakhir yang dikeluarkannya.

Bila Perdana Menteri merasakan ia hambar, maka tidak padan 170 ketua kerajaan berkumpul tiga hari tiga malam. Menghabiskan masa dan duit. Kalau dikumplkan belanja bagi setiap ketua kerajaan itu ke New York, diberikan kepada mana-mana Negara susah di Afrika, maka sebahagian dari masalah Negara itu dapat diselesaikan.

Biasanya Perdana Menteri menyatakan kerja-kerjanya di luar negeri mendapat kejayaan walaupun tidak dapat dipastikan apa kejayaannya.Yang tiada apa-apa pun dikira sesuatu yang baik juga. Apabila beliau berkata, tiada apa-apa yang diperolehi, maka ertinya tak ada apa-apalah ertilah sangat.

Kita yang tidak hadir ke sidang itupun tidak dengar apa-apa selain dari setiap ketua kerajaan mengiyakan azam masing-masing terehadap apa yang dikatakan memerangi keganasan. Mahu tidak mahu kalau pun tidak disebut Islam, maka ia menyidir Islam juga.

Tiada ucapan pun dibuat untuk memperlekeh propaganda anti Islam dunia itu.

Jika adapun yang besar erti dari siding itu ialah kehadiran pemimpin anti Amerika dari Venezuela, Presiden Hugo Chavez. Dia saja yang berani berterus terang memberitahu bahawa pengganas dunia yang tersohor ialah Amerika.

Dan justeru itu Chavez menyarankan apa yang pernah disuarakan oleh dunia satu masa dulu supaya tapak Ibu Pejabat PBB dipindahkan dari New York ke sebuah kota raya lain di dunia seelok-eloknya di dunia sebelah selatan.

Chavez saja yang mampu mengejutkan sekalian ketua kerajaan dari mengantuk mendengar ucapan yang stero taip. Semuanya terbeliak mendengar kecamannya terhadap Amerika dan PBB yang menjadi hamba PBB itu.

Mungkin Chavez didorong oleh sikap anti Amerikanya, tetapi sikap itu yang berupaya mengeluarkan perkara benar yang tidak sanggup diucapkan oleh orang lain yang tahu keburukan Amerika dan kelemahan PBB itu. Kalau tiada ucapannya, maka sidang itu lebih hambar lagi.

Bersorak semua orang di gedung itu. Bukanlah perangai ketua kerajaan untuk bersorak seperti kelakuan peserta tunjuk perasaan jalanan, tetapi siapa yang bersorak dalam sidang itu kalau tidak mereka?

Mungkin mereka tidak mengeluarkan sebarang suara, tetapi kalau pengapit masng-masing yang bersorak, maka ia sudah seperti mewakili majority ketua kerajaan yang ada di situ.

Kalau Chavez agaknya diberi berucap dulu, dan Bush ada di dalamnya, maka akan dapat dilihat orang lain ikut memberi respons. Ketika itu baru Amerika tahu bahawa dunia meluat dengan karenah Pantagon dan CIA yang memperbodohkan Presidennya dari semasa ke semasa.

Jika sorak itu diterjemahkan kepada undi, nyatalah tuduhan pengganas yang dikeluarkan dari mulut Presiden Amerika itu boleh dipulangkan kepada Amerika sendiri.

Dalam masa 20 tahun ini tiada ketua kerajaan yang berani bercakap selantang Hugo Chavez. Dr. Mahathir adalah orang yang dirasakan antara yang berani meluahkan isi hatinya yang lantang dalam gedung PBB itu. Tetapi dia pun tidak selantang Chavez.

Pernah dia mengecam Yahudi di situ. Walaupun mengecam Yahudi ia seperti menempelak Amerka juga kerana setiap Presiden Amerika adalah sebagai ketua pelobi Yahudi dunia. Tetapi beliau tidak membuat ucapan terbuka kepada Amerika semasa berada di Amerika.

Mungkin Dr. Mahathir mahu menunjukkan dia lebih cerdik dari Chavez, tetapi ucapan Chavez saja yang dunia hendak dengar sekarang. Chavez tidak berdiplomasi tinggi, tetapi suara itulah yang dunia kehendaki pada masa ini.

Tujuan besar berhimpin beramai-ramai ialah untuk mencari jalan bagaimana PBB itu sendiri tidak ditentukan oleh undi vito lima anggota tetap Mejlis Keseslamatan PBB. Sokongan dari semua Negara kecil mencurah-curah, tetapi ia tidak mungkin dapat dibuat sekarang dan dalam masa terdekat. Ternyata siding kemuncak itu tidak dapat membincangkan perkara itu.

Yang terdesak pada masa ini ialah bagaimana dasar anti Islam dalam memerangi keganasan itu dapat dibetulkan? Sepatutnya semua anggota OIC yang hadir menyuarakan sikap keras masing-masing atas perkara itu. Jika bantahan dari setiap ketua kerajaan OIC bersuara seperti Chavez, maka maruah umat Islam boleh diletakkan di tempat yang sepatutnya.

Sekarang suara Chavez itu dapat dilihat sebagai satu pembelaan kepada orang Islam walaupun Chavez tidak menyebut Islam. Tetapi Chavez saja yang berani menyuarakan tentang rakyat Iraq sedang diganasi oleh Amerika.

Jika dunia mengambil ucapan Chavez itu sebagai suatu yang boleh dibesar-besarkan, maka ia boleh mengimbangi keranggian Amerika. Umat Islam berkehendakkan kedaulatannya di mana-mana saja. Masjidnya tidak diganggu, wanitanya boleh menutup aurat ke mana saja dan di mana saja.

Apabila Amerika dapat dijadikan sebagai paksi keganasan utama antarabangsa, maka ia boleh mengendurkan kehencian dunia kepada orang Islam dan Islam itu sendiri.

Jika Amerika diterima dunia sebagai paksi kejahatan sebagaimana paksi yang Amerika letakkan kepada Syria, Iran dan Korea Utara, maka Amerika terpaksa bekerja keras untuk membersihkan diri. Amerika tidak lagi boleh mengata orang itu ganas dan orang ini jahat kerana dia pun ganas dan jahat juga.

Chavez bukan orang pertama mahukan Gedung Agung PBB itu dialih dari New York. Nikita Kruschev, Perdana Menteri Soviet awal 60an menyarakankan supaya ia ditukar ke tempat lain. Ada sokongan dari banyak pihak.

Sukarno, Nasser, Tito, Nkrumah, Fidel Castro dan lain-lain yang hadir ke sidang agung PBB kali itu suka ia dialihkan dari New York. Walau pun Soviet menawarkan Moskaw tetapi Geneva adalah satu kota popular yang disebut oleh banyak pihak.

Ia patut menjadi isu sekali lagi. Tokyo, Biatul Maqdis, Kuala Lumpur, Rom, Istanbul adalah kota-kota selain dari Geneva yang boleh ditimbangkan.

Bagaimana apa yang disuarakan oleh Hugo Cahvez itu tidak mungkin dapat mengeubah suasana dunia dalam waktu yang terdekat, tetapi dia saja yang berupaya membuka minda PBB dan pemimpin dunia.

Orang sepertinya menjadi sasaran Amerika. RAmai pimpinan anti Amerika binasa di tangan keganasan Amerika sebelum ini. Tetapi ramai juga tali barutnya binasa di tangannya seperti yang berlaku kepada Ngo Dinh Diem di Viatnam Selatan dan Mobutu di Konggo.

Tetapi Chavez sudah memberitahu dunia, apa saja yang berlaku terhadapnya selepas ini, termasuk membunuhnya, adalah angkara keganasan Amerika. Padri dari Amerika yng mennganjur supaya dia dibunuh terpaksa minta maaf terbuka kepada beliau selepas itu.

Setakat ini hanya Chavez, pimpinan Iran dan Korea Utara yang tidak dapat masuk ke poket Amerika. Tetapi dunia sudah didedahkan bahawa pengganas dunia yang utama ialah Amerika.

SeTAPAK
18/09/05

2005-09-16T09:08:00.000-07:00

MP THAILAND CADANG TUTUP MADRASAH

KRISIS antara rakyat Thai beragama Islam dengan kerajaan Thailand yang dikuasai oleh penganut Budha akan bertambah gawat jika Perdana Menteri Thaksin Shinawatra menerima cadangan 25 orang Anggota Parlimen dari partinya yang mahu supaya menutup beratus-ratus madrasah di wilayah berpenduduk Islam selatan negara itu.

Alasan yang diberikan ialah madrasah itu dikatakan menjadi pusat menyebarkan keganasan dan mengasut umat Islam bangunan menentang kerajaan.

Masyarakat Islam sudahpun membantah dan memberi amaran, jika krajaan mengambil tindakan itu, ia nescaya akan merumitkan lagi suasana di wilayah yang bergolak itu.

Perdana Menteri Thaksin diharap tidak mengambil tindakan itu, kerana ia akan dilihat sebagai kezaliman rakyatnya yang beragama Islam, malah ia lebih kejam dari membunuh beribu-ribu umat Islam.

Cadangan itu dilihat sebagai satu usaha untuk menghapuskan agama Islam di Negara itu.

Kekejaman dan kezaliman regim Bangkok terhadap umat Islam di wilayah-wilayah Islam itu tiada taranya sejak Pattani, Yala, Naraiwat dan lain dijadikan sebahagai sebehagian dari teritori Thailand. Ramai ulama dan guru-guru agama Islam dibunuh. Tetapi ia tidak pernah melarang untuk Islam mendirikan sekolah agama rakyat.

Antara yang meredakan rasa penentangan terhadap kerajaan Thailand selama ini ialah disebabkan wujudnya sekolah-sekolah agama itu. Jika mereka tidak dibenarkan mendirikan sekolah, suatu yang wajib bagi Islam, maka tentangan itu tidak mungkin diredakan.

Walaupun rasa tidak selesa menjadi sebahagian dari rakyat Thai dan menjadi rakyat di Negara itu tidak pernah hilang langsung, tetapi kerajaan Thailand terpaksa mengakui bahawa dalam masa 20 tahun kebelakangan ini pemberontakkan untuk berpisah boleh dikatakan lenyap.

Adalah mustahil bagi Thailand untuk menghapuskannya seratus peratus, tetapi kalau yang tidak seronok menjadi warga Thai sekadar beberapa puluh orang, maka ia adalah angka yang sudah mencecah kedudukan sifar.

Kerajaan Soviet Union cuba menghapuskan Islam dan pemikiran Islam hampir seratus tahun, tetapi apabila keadaan berubah, komunis tumbang, maka orang Islam kalau boleh tidak mahu bersama dengan Kremlin.

Sebabnya ialah Soviet Union dulu tidak memberi kebebasan beragama dadn beribadat. Tetapi kalau Rusia atau Thailand atau mana Negara yng ramai penduduk Islam mengamalkan kebebasan beragama dan beribadat, maka umat Islam rasa lebih selesa berada dalam Negara yang majority rakyatnya bukan Islam.

Mengapa ramai orang Islam dari Negara asalnya di timur tengah untuk tinggal di England, Perancis dan Jerman, ia adalah disebabkan Negara-negara itu sebelum kejadian 11 September 2001 mengambilkan kebebasan beragama yang seluas-luasnya.

Orang-orang Islam dari Mesir, Libya, Iraq, Syria dan lain-lain yang tidak dapat menikmati demokrasi dan kebebasan beragama untuk umat Islam sendiri tidak terjamin, menyebabkan mereka lebih selesa menjadi rakyat British dan Perancis dari menjadi rakyat Mesir, Tunisia dan sebagainya.

Thailand dilihat menuju kearah yang dinikmati oleh umat Islam di Switzerland, di England dan lain-lain dalam masa dua dasawarsa lalu. Umat Islam adalah antara yang menaikkan Thaksin dalam pilihan selepas beliau membentuk parti sendiri. Tetapi Thaksin gagal mewujudkan ketentaraman atau menegakkan keadilan apa bila berlaku insiden mengenai ada peguam Islam hilang tanpa pembelaan.

Insiden-insiden yang menimpa beberapa orang Islam menyebabkan berlaku kegelisan. Lalu mereka menuntut hak demokrasi dan keadilan. Ia dilayan dengan provokasi. Tindakan pro demokrasi ini sangat mudah ditafsirkan sebagai menularnya gejala keganasan.

Thaksin sebagai seorang tokoh politik pertama dalam masa 30 tahun ini mendapat sokongan kuat rakyat semua agama, gagal melihat rakyatya yang beragama Islam menjadi sasaran jenayah dan paksi kejahatan baik dari kelangan krajaan mahupun di luar kerajaan. Apabila mereka tidak mendapat perlindungan kerajaan, maka bagaimana mungkin dihilangkan rasa ketakutan dari kerajaan dan kaum yang majoriti?

Kerajaan dan masyarakat Thai wajar memehami bahawa Thailand ikut dijadikan sasaran oleh masyarakat antarabangsa yang menggunakan faktor keganasan global untuk menyekat Thailand dan Asia TEnggara menjadi distinasi pelancongan alternatif yang mengambil alih pasaran pelancongan Eropah.

Kepesatan pertumbuhan ekonomi China mulai melemahkan kuasa ekonomi barat. Muafakat ASEAN yang tidak dinamakan Kesatuan Asia TEnggara yang kukuh dan membangun membantu lagi kekuatan ekonomi China sebagai kuasa ekonomi dan kuasa besar dunia yang berpengaruh.

Golongan kapitalis dan imperialis barat cuba memusnahkan kemajuan rantau ini dengan serangan ekonomi ke atas beberapa Negara yang disebut harimau Asia dalam tahun 1990an. Thailand tentu ingat Thailand, Malaysia, Korea Sselatan, Indonesia dan lain-lain menjadi sasaran krisis mata wang yang menyebabkan kemajuan masing-masing diundurkan sekitar 10 hingga 15 tahun ke belakang.

Indonesia masih belum pulih. Yang lain mulai pulih dan kembali stabil. Reaksi Amerika dan Britain terhadap kejadian 11 Septembar 2001 menjadikan Islam sebagai kambing hitam, menyebabkan orang Islam suka membeli belah dikota-kata besar Eropah dan Amerika mengalih tumpuan mereka menjadi Asia Tenggara sebagai pasar raya baru dan Bangkok antara yang paling beruntung.

Maka serangan ekonomi hujung 90an itu gagal. Oleh itu agenda baru diperlukan. Islam dijadikan sasaran. Islam ada factor yang boleh menakutkan semua Negara Asia Tenggara yang tidak Islam. Apabila kerajaan penduduknya boleh dilagakan dengan Islam, maka huruhara di Asia Tenggara akan meletakkan pasaran beli belah di Eropah dan Amerika bertahan. Perangkap itu mengena. Thailand menjadi mangsa apabila kerajaan dan rakyatnya ditakutkan dengan rakyatnya yang beragama Islam.

Eropah dan Amerika yang dikuasai oleh pemeluk Kristian dan Yahudi berjaya menarik Thailand bersama mereka memerangi Islam. Maka Thailand pun sudah huruhara dan tidak diketahui hingga bila. Dengan langkahnya bercadang untuk menutup sekolah agama rakyat, akan menjadikan Asia Tenggara medan ketegangan yang berlanjutan.

Cadangan untuk menutup madarasah itu adalah polisi barat yang global. Amerika cuba memujuk dunia Arab supaya mengubah sistem pedidikan Islam desngan melucutkan bab jihad. Memang perkara jihad ini sangat kurang dibicnangkan di kuliah-kuliah di Madinah dan kota-kota lain.

Musharaf dan Mahathir telah lebih dulu memerangi sekolah agama kerana ia dikatakan menyuburkan fahaman ekstrimis yang ssekarang ditukar sebagai penyumbang kepada keganasan. Musharaf dan Mahathir dibiarkan menutup sekolah pondok secara sistematik ia iaitu menghentikan bantuan, maka ia pun mati sendiri.

Kota-kota Eropah melarang pelajar Islam bertudung ke maktab. Dengan sendirinya ia mengurangkan wanita Islam yang berpelajaran tinggi.

Inilah peluang paling baik menutup madrasahnya dengan menggunakan alasan ia menyuburkan keganasan. Thaksin seolah-olah terlambat. Thaksin payah disalahkan kerana beliau berguru dari Musharraf dengan Mahathir, dan bagaimana dunia Islam boleh membantah Thailand jika ia menutup madrasah itu/

Thaksin jangan terikut-ikut dengan langkah tidak memandang jauh Mahathir dan Musharraf terhadap agamanya sendiri. Thailand sukar mengadakan system pendidikan Islam yang lain. Pakistan pasca Musharrf dan Malaysia pasca Mahathir mungkin ada langkah alternatif lambat laun.

Tetapi Thailand akan silap besar jika ia mengikut silap mata Amerika dan silap penglihatan pemimpin Pakistan dan Malaysia itu. Seribu orang Islam dibunuh, Islam akan selamat tetapi 100 madrasah ditutup, ia seperti membunuh seluruh umat Islam Thailand. Ia bukan satu asutan tetapi satu nasihat dan ingatan kepada Thailand untuk kebaikannya.

Thailand masih banyak harapan untuk menyelesaikan huruhara di negaranya secara damai. Thaksin mesti menganjurkan sidang Islam antarabangsa dengan bantuan jiran-jirannya dari Negara Islam serta dunia Islam. Negara-negara Islam boleh memberi jaminan kepada Thailand supaya rakyatnya yang beragama Islam tidak bangkit, tetapi Thailand hendaklah mewujudkan kebebasan beragama yang terbaik dan memberi hak demokrasi dan keadilan yng sama kepada rakyat beragama Islam.

Thailand mesti memberi hak kepada wilayah-wilayah yang bergolak itu menentukan nasibnya seperti yang Indonesia beri kepada Aceh. Aceh bebas menentukan kemahuannya tetapi tidak terkeluar dari kedaulatan Indonesia. Thailand akan jadi Negara makmur dan contoh jika ia berlapang dada dan melihat rakyatnya yang beragama Islam lebih senang tinggal dalam kedaulatan Thailat.

Thailand boleh berbangga kiranya ia dapat meletakkan rakyatnya yang Islam lebih bertuah dari umat Islam Mesir, Pakistan dan lain-lain tertekan dalam Negara dan agama sendiri.

SeTAPAK
16/09/05

2005-09-15T00:50:00.000-07:00

MAWI DI KELANTAN, SOKONG DEWAN ULAMA PAS

KENYATAAN Ketua Dewan Ulama PAS Pusat, Dato Haji Harun Taib membantah langkah kerajaan Kelantan menganjurkan persembahan penyanyi Mawi wajar disokong oleh semua unit dalam PAS.

Jika lain-lain cabang dan indivdu dalam PAS, tidak sedia menyokong bantahan Dato Harun Taib, maka saya atas kapasiti individu PAS biasa berdiri teguh atas sikapnya. Dan kiranya Dato Harun Taib dan Dewan Ulama Pusat dalam sehari dua nanti menarik balik kenyataan itu, maka semua masyarakat boleh mengiranya sebagai kenyataan saya pula.

Dato Harun bukan seorang yang suka kepada publisiti dan beliau adalah orang yang terakhir mahu berkawan dengan wartawan. Apabila beliau membuat kenyataan, maka menerima tindakannya itu adalah serius dan ia adalah pilihannya yang terakhir.

Dato Harun tidak dapat menerima Mawi sebagai penghibur Islam. Dia adalah produk syarikat promosi hiburan. Syarikat itu adalah bermotif keuntungan.

Pada saya PAS tidak bersifat anti Mawi dan penghibur-penghibur lain. Tetapi kehadirannya serta beberapa penghibur lain ke Kelantan sebagai satu dari acara menyambut kelahiran Kota Bharu sebagai bandar raya Islam bukan dibuat oleh sebuah kerajaan PAS.

Ia boleh dianjurkan oleh mana badan yang memakai nama PAS, malah mana-mana individu PAS yang sangat berahi dengan Mawi dan auranya boleh menganjurkan kehadirannya ke Kelantan dengan syarat ia mematuhi syarat-syarat mengadakan hiburan yang digariskan oleh kerajaan itu.

Dan kalau ditakdirkan Mawi itu seorang ahli PAS dan beliau bergiat dalam apa yang dikatakan hiburan alternatif, maka keahliannya itu tidak diganggu-gugat. PAS mungkin boleh membuat pendirian berbeza dengan tindakan yang pernah diambilnya terhadap Anggota Parlimennya satu masa dulu iaitu Hashim Gera dari Parit, Perak yang berjoget dalam satu majlis tajaan Parlimen.

Kedudukan Hashim Gera pada masa itu adalah orang penting dalam PAS, dan tindakannya akan dilihat sebagai melambangkan pendirian PAS.

Dato Harun sepatutnya menzahirkan sikapnya kepada pengetahuan umum atau diketahui umum sesama dalaman PAS, tetapi kerana beliau bukan jenis yang suka menceceh dengan media, maka masing-masing patut dapat memahami mengapa beliau tidak bertindak lebih awal.

Akhbar-akhbar dan wartawan lazimnya suka melaga-lagakan pimpinan PAS. Dalam beberapa kejadian ada wakil-wakil media yang bertanya pendirian saya tentang tsunami Mawi yang melanda kerajaan Kelantan itu, terus terang saya katakan ia adalah kegiatan Kerajaan Kelantan semata-meta dan ia bukan satu dari kegiatan PAS.

Dan ia tidak boleh dilihat sebagai mencerminkan PAS pada keseluruhannya.

Hujah mereka bagaimana kerajaan Kelantan yang ditadbirkan oleh PAS itu dapat dipisahkan dengan PAS?

Ada benarnya hujah mereka. Komen saya ialah memang ia sangat sukar untuk dipisahkan, tetapi ia terpaksa dipisahkan. Ia dipisahkan dengan satu tembok yang setebal kulit bawang. Orang sukar melihatnya sebagai mana sukarnya orang melihat tebal mana yang dinamakan kulit bawang.

Tetapi mengapa tiada media yang bertanya itu tidak menyiarkan pandangan saya itu? Media suka melagakan pimpinan PAS, tetapi ia tidak mengambil peluang dari apa yang saya cuba hulurkan.

Pada saya kegiatan di Kelantan itu dipercayai tidak pernah dikemukan secara rasmi kepada PAS. Dan saya tidak mendengar sebarang maklumat ia ada dibincangkan oleh PAS Pusat. Entahlah kalau PAS mengambil sikap cukup kemas hingga tiada yang dibincangkan boleh dibocorkan.

Biasanya apa yang dibincangkan dalam mesyuarat jarang dirahsiakan kepada akhbar.

Dari awal saya sudah melihat isu Mawi dengan kerajaan Kelantan dan hiburan alternatif itu tiada ijmak di kalangan PAS. Tetapi mengapa pimpinan PAS tidak mengambil sikap segera menanganinya memandangkan keajaan Kelantan dilihat terlalu berahi dan berani untuk menganjurkannya?

Beberapa kenyataan yang dibuat oleh Menteri Besar Kelantan yang juga berkapisiti sebagai Mursyidul Am Majlis Syura Ulama, mempengaruhi pemikiran umum bahawa Mawi akan menjadi tetamu kerajaan Kelantan untuk satu kegiatan hiburan alternatif.

PAS Pusat mesti cepat-cepat membincangkannya. Jika berhalangan, Presiden PAS atas sifatnya penasihat pertama kepada Majlis Syura Ulama dan Mursyidul Am wajar memberikan nasihat segera dalam perkara itu.

Ada bebeapa pilihan yang boleh dibuat. Pertama Presiden memberi nasihat terus kepada Menteri Besar atas sifatnya penasihat pertama dan terdekat kepada Mursyidul Am.

Kedua meminta Majlis Syura Ulama mengadakan mesyuarat khas, dan jika Mursyidul Am berhalangan, maka ia boleh bersidang tanpa kehadiran Mursydul Am.

Majlis Syura sebenarnya boleh bersidang tanpa menunggu nasihat Presiden atau tanpa dinasihatkan oleh Jawatankuasa PAS Pusat. Tetapi kalau ada nasihat dari Presiden dan PAS pusat, maka Majlis Syura Ulama mempunyai sebab yang kuat untuk mengadakan mesyuarat.

Mengapa semua ini tidak berlaku?

Adakah nasihat diberi kepada Majlis Syura untuk membahaskan sesuatu oleh Presiden dan PAS Pusat? Mengapa dalam hal sensitif ini nasihat tidak diberikan kepada organ tertinggi parti itu?

Dan mengapa Majlis Syura tidak mengambil sikap segera mengadakan mesyuarat tanpa menunggu sebarang nasihat dari orang lain? Dalam hal ini Majlis Syura boleh mengarahkan Presiden dan PAS Pusat mengambil langkah menyekat kerajaan Kelantan melupakan perkara itu. Mengapa Majlis Syura tidak mengambil langkah segera itu? Atau kalau ia telah membncangkannya, mengapa pula PAS Pusat dan Presiden tidak memberikan sebarang reaksi?

Saya bangkitkan hal ini bukan kerana saya kurang kasih kepada pimpinan PAS, tetapi saya lebih cintakan PAS.

Kalau Majlis Syura ada mengambil langkah untuk menghalangnya, maka tidak ada cara ia boleh dibantah. Jika PAS Pusat tidak mengambil apa-apa tindakan seperti yang diarahkan, maka ia boleh dikenakan tindakan disiplin.

Demikianlah kuat dan besarnya kuasa Majlis Syura. Ia boleh memintanya mengapa tindakan tidak boleh dikenakan kalau arahannya tidak dipedulikan.

Demikianlah kaedah sebuah badan yang berjalan secara berorganisasi.

Dato Harun Taib telah membangkitkan perkara itu sekarang, dan beliau juga sebagai ahli Majlis Syura tentu tahu apa yang dibuatnya dan adakah beliau sudah menggunakan kedudukannya dalam Majlis Syura dan dalam Jawatankuasa PAS Pusat dan dalam Dewan Harian PAS Pusat untuk membangkit hal ini?

Apabila saya melihatnya membuat kenyataan atas nama Dewan Ulama PAS Pusat, maka ia memberikan gambaran kepada saya, ada sesuatu yang tidak kena di tempat-tempat lain.

Dalam apa keadaan juga, kenyataan beliau wajar dialu-alukan.

SeTAPAK
15/09/05

2005-09-14T10:23:00.000-07:00

PELARIAN THAILAND SUDAH KE SINI

APA jua puncanya, maka rakyat Islam Thailand yang berketurunan Melayu dari daerah selatan sudah tidak aman malah tidak selamat lagi tinggal di rumah dan di kampung masing-masing.

Justeru itu sebahagian kecil dari mereka, terutama yang dekat dengan sempadan Malaysia telah melarikan diri ke Kelantan, tempat mereka selalu berulang alik semasa aman dulu.

Mereka sudah menjadi pelarian dan kerajaan Thailand tidak mengaku mereka wajar menjadi pelarian. Kerajaan Malaysia kini menyerahkan status mereka untuk ditentukan oleh wakil Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, apakah mereka layak dinilai sebagai pelarian atau orang yang mesti pulang ke kampung halaman masing-masing.

Dalam apa keadaan jua, umat Islam Thailand wajar diberi pembelaan, kerana kerajaan Thailand sudah tidak lagi dapat menjamin ketenteraman di wilayah selatannya dan setiap orang Islam sudah dilihat sebagai pihak yang tidak dipercayai oleh semua pihak di Negara itu.

Selailn dari berita warga Thailand Islam dan bukan Islam yang ditembak dan dibunuh setiap hari, berita yang tidak disiarkan ialah polis dikatakan sedang menahan para imam dan ustaz-ustaz.

Tiada jaminan yang ditahan itu selamat atau boleh pulang ke pangkuan keluarga satu hari nanti. Mereka menjadi sasaran atas alasan bahawa golongan inilah kononnya menjadi dalang membangkitkan ketegangan melawan kerajaan.

Imam-imam dan guru-guru agama adalah orang yang paling ketakutan sekarang kerana bila pula giliran masing-masing akan ditahan.

Keadaan sekarang kembali kepada keadaan lampau. Sejak British dan Thailand memeterai perjanjian menentukan sempadan yang ada sekarang sebagai sempadan rasmi Thailand dan Semenanjung TAnah Melayu, sekarang Malaysia, maka orang Islam yang tidak rela wilayah mereka dan mereka sendiri menjadi sebahagian dari Thailand, maka polis Thai telah bertindak keras terhadap mereka.

Alim ulama yang menjadi korban tidak terbilang. Ramai dari mereka melarikan diri ke Negara-negara Islam termasuk Arab Saudi. RAmai keturunan mereka menjadi warga Saudi. Sebagai pelarian juga mereka tidak selesa.

Bagaimanapun umat Islam telah menerima hakikat bahawa mereka adalah sebahagian dari Thailand sama ada disukai atau tidak. Sekalipun mereka menjadi rakyat kelas dua – diabaikan dari segi pembangunan, pendidikan, politik dan sebagainya terpaksa mereka terima.

Perdana Menteri Thaksin mengakui bahawa hak mereka telah diabaikan. Justeru itu beliau berjanji untuk membetulkan keadaan tetapi ternyata beliau tidak dapat menunaikannya malah beliau tidak berjaya menyelesaikan krisis yang berlaku sekarang.

Suasana agak reda sekurang-kurangnya sekitar 35 tahun apabila Thailand cuba menghirup udara demokrasi terutama selepas tergulingnya dictator Thanom Kittikachorn.

Tidak dapat dinafikan suasana itu wujud atas kerjasama diplomasi yang diambil oleh Malaysia mengakui kedaulatan Thailand atas wilayah dan penduduknya. Dari awal Malaya dan kemudian Malaysia tidak pernah melihat ada idintiti yang berbeza di Negara itu.

Tunku Abdul Rahman Putra dikira berperanan dengan dasar tidak campur tangan dalam urusan Thailand walaupun penduduk di wilayah selatan adalah seagama dan sebangsa dengan orang di Tanah Melayu. Tetapi Malasyia ada tanggungjawab terhadap penduduk Islam di mana juga di dunia.

Pembentukan ASA antara Malaya, Thailand dan Filipina membantu Thailand menyelesaikan masalahnya. Keadaan bertambah baik apabila ASA bertukar menjadi ASEAN. Kerjasama sempadan dan pembentukan Rantau Aman, Bebas dan Berkecuali bagi Asia TEnggara yang dipelopori oleh Tun Razak membantuj kedua negara mencapai kerjasama yang memberangsangkan dan secara laangsung dan tidak langsung mewujudkan demokrasi yang cukup selesa di Thailand dan ia memberikan hubungan yang selesa antara penduduk Islam dan kerajaan Thailand.

Dalam demokrasi itu umat Islam telah menerima Raja Thailand sebagai raja mereka, mereka menyhertai politik menentukan kerajaan Thailand, dalam masa 15 tahun terakhir sebelum Thaksin berkuasa, umat Islam Thailand menikmati udara demokrasi yang membanggakan.

Dalam 10 hingga lima tahun lalu pada pandangan peribadi saya demokrasi yang dinikmati oleh umat Islam Thailand malah lebih maju dari demokrasi di Malaysia yang dilihat mulai terhakis.

Saya pernah menyaksikan kebebasan beragama di wilayah yanag bergolak sekarang lima tahun lalu dan saya terasa jika dibenarkan saya memiliki sebuah Negara lagi maka Thailand menjadi pilihan saya, bukan Indonesia dan bukan Britain.

Saya berasa lega dan aman berjalan tengah malam di Yala. Saya melihat sekitar 10 muslimat mengadakan perhimpunan tiga hari tiga malam di Yala. Mereka beribadat malam dan mendengar kuliah di waktu siang. Wanita Malaysia tidak pernah berkumul selama itu malah sukar mengumpulkan barang seribu orang.

Pada saya ketika itu suasana di Thailand juah lebih baik dari di Malaysia walaupun yang berkuasa di Malaysia adalah orang kita sendiri.

Suasana itu sepatutnya dipelihara baik oleh orang Islam mahupun oleh masyarakat Budha yang dominan. Dalam keadaan seperti tidak banyak keperlulan untuk masyarakat di selatan untuk memiliki Negara yang berasingan. Jika diskriminasi dalam bidang pendidikan, pembangunan ekonomi, budaya dan penyertaan dalam pilihan raya dapat dibaiki, maka ia adalah tempat yang terbaik untuk semua pihak.

Tetapi Thaksin tidak dapat menilai peluang yang selesa itu. Thaksin gagal memelihara demokrasi yang diwarisi dari pimpinan sebelumnya. Kejadian 11 September 2001 di Amerika dipercayai banyak menghantui klik yang berkuasa di Thailand.

Jarum beracun yang melihat semua Islam adalah pengganas datang menghantui pemikiran klik yang berkuasa.

Dukacita bahawa jarum asing telah meracuni golognan tertentu di Thailand hingga demokrasi yang baik sebelum ini bertukar menjadi pro kuku besi atau totalitarian.

Malangnya Thaksin telah minta bantuan Malaysia bagi menjernihkan keadaan di wilayah tersebut. Perdana Menteri telah mengirim Timbalan Perdana Menteri ke Bangkok untuk merundingkan apa yang patut dibuat.

Setakat ini yang Malaysia cuba jual Islam Hadhari kepada masyarakat di sana yang dipercayai kemahiran umat Islam Thailand dalam bidang agama Islam mungkin lebih baik dari pengetahuan golongan yang berkuasa di Malaysia.

Apa yang sudah dibuat oleh Malaysia membantu Thaksin meredakan suasasna itu. Mulangkan orang Thailand yng lari ke sini bukan caranya. Menjaga sempadan bagi menghalang orang Islam yang terancam dari memasuk Negara ini juga caranya.

Ia mungkin membantu Thaksin melakukan apa yang dia nak buat, tetapi ia mungkin tidak memberikan keadilan kepada orang Islam yang minta perlindungan.

Thailand tidak dapat dibiarkan sendiri menangani keadaan. Dunia barat tidak akan memberikan apa-apa pembelaan jika Thailand tidak dapat memebrikan keadilan. Mereka lebilh selesa membangkitkan isu Dafur di Sudan tetapi belum pernah mereka membangkitkan masalah penindasan terhadap orang Islam di Thailand.

Ada dua tindakan yang perlu diambil. Pertama OIC mesti membincangkan dan mengambil tindakan diplomatic membela umat Islam di Pattani seperti Kesatuan Eropah dan Nato melihat isu Darfur di Sudan.

Kedua kerajaan Malaysia wajar melantik Tun Dr. Mahathir yang mempunyai hubungan baik dengan Thaksin dan pemimpin-pemimpin Thailand sebelum ini untuk menjadi orang tengah menyelesaikan isu itu secara rundingan. Datuk Seri Najib tidak mampu menangani isu ini. Yang dia tahu hanya sekat orang Thailand diri dating ke sini.

Dr. Mahathir telah membantu Filipina mengadakan rundingan dengan MILF, maka kedua pihak sekarang ada kemajuan. Maka tiada sebab Dr. Mahathir tidak boleh yakinkan Thaksin.

Pada masa ini adalah lebih baik beliau memerhatikan isu ini dari memberi nasihat kepada Petronas dan Proton. Menyelamatkan nyawa imam-imam dan guru-guru agama di Selatan Thailand lebih penting dari menasihatkan Petronas yang sebelum ini pun sudah untung berbilion ringgit.

SeTAPAK
14/09/05

2005-09-13T10:22:00.000-07:00

TPM SERU, DALAMI AL-QURAN

SEMASA majlis Tilawah Al-Quran Antarabangsa, Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib menggesa umat Islam seluruhnya supaya mendalami ilmu al-Quran.

Kenyataan beliau itu adalah seruan, dakwah, nasihat, ingatan, gesaan, arahan dan paling tinggi ialah perintah. Semuanya dalam satu iaitu mengajak semua pihak supaya mengetahui al-Quran.

Sebagai seruan Datuk Najib dikira menyambung kerja dan tugas Rasulullah SAW yang selepas menerima wahyu dan lantas memahaminya, maka baginda menyeru para sahabat dan umat Islam di sekelilingnya hingga hari kiamat supaya mempelajari dan mendalami isi al-Quran.

Dia menyambung kerja semua para rasul menasihat, mengingat, menggesa, mengarauh dan menyuruh setiap orang menguasai kandungan al-Quran.

Sebahagian dari umat Islam sudah pun membuat apa yang diingatkan oleh beliau itu. Dan apabila beliau pula menyebut perkara itu adalah untuk meingatkan dan nasihat menasihati antara satu sama lain.

Sebagai Timbalan Perdana Menteri ingatan dan seruan seperti itu lebih bermakna dan sangat penting kerana beliau adalah orang yang berkuasa dan dia ada kuasa untuk melakukan apa yang diseru dan diarahnya itu.

Tuan guru dan pendakwah yang membuat gesaan itu dalam kuliah mereka, hanya dapat pahala kepada tok guru itu dan yang mendengarnya juga dapat pahala. Yang disampaikan itu adalah benar dan betul. Tetapi kelemahan mereka ialah mereka tidak ada kuasa atas orang lain. Cuma mereka ada kuasa ataas diri dan orang yang di bawah tanggungjawab mereka seperti isteri dan anak-anak.

Berbeza dengan Timbalan Perdana Menteri. Dia boleh gunakan kuasanya, sesudah dia dulu mendalaminya atau melakukan apa yang disuruhnya, maka dia boleh menuruh semua kaki tangan kerajaan dan memanggil seupunya Menteri Pelajaran dan Menteri Pendidikan Tinggi supaya menjadikan pengajian al-Quran itu suatu yang dipelajari oleh murid-murid dan para penuntut.

Adakah ini sudah beliau buat dan adakah dia sudah mulakan semasa menjadi menteri pendidikan dulu? Jawabnya mungkin ya dan mungkin tidak. Tidak mungkin lebih banyak dari ya.

Sebab saya berkata begitu, ialah anak-anak kita yang ke sekolah pada tahun pertama Datuk Najib jadi menteri pendidikan nescaya tidak tamat Quran jika mereka tidak belajar sendiri di luar sekolah. Memang sukar bagi mengajar mereka sampai tamat kerana banyak lagi mata pelajaran lain terpaksa dipelajari. Tetapi hak mana yang beliau sudah buat?

Paling asas murid darjah satu sekolah rendah diajar membaca apa yang mereka patut baca pada tahun pertama itu. Untuk mengukuhkannya, maka ia patut diulang semula di rumah atau mengikuti belajar pula dari ustaz-ustaz di mana-mana saja.

Tetapi yang berlaku, kalau ibu bapa tidak urus sendiri pengajian al-Quran sepulang dari sekolah, maka jadilah mereka orang yang tak tamat al-Quran.

Sebahagian dari ibu bapa memastikan anaknya belajar al-Quran hingga tamat. Tetapi mereka tidak berupaha buat lebih dari itu. Pengajian yang lebih dari mesti mengikut system persekolahan.

Yang membekalkan pengajian yang Najib seru tadi ialah SAR. Sesiapa yang belajar di SAR bukan sekadar tamat dan boleh membaca, tetapi orang dari situlah yang menjadi imam, membaca talking, berqutbah, bertahlil dan lain-lain. Kalau tiada lulusan SAR, nascaya ada menteri yang tiada imam nak solatkan jenazahnya.

Sekadar lulusan sekolah kebangsaan, tiada yang upaya mengerjakan fardu kipayah itu.

Mungkin dasar Perdana Manteri Datuk Seri Abdullah Badawi sudah memulainya dengan skim J-qaf di sekolah pilihan tahun 2005 ini. Bila ia bermula tahun ini, ia bererti tidak ada sebelum ini.

Apa yang diseeu oleh Datuk Najib itu tidak memadai, jika tidak diikuti dengan menghayati dan melaksanakan apa yang didalami. Mendalami sedalam-dalamnya al-Quran tidak menjadi apa-apa kalau tidak ilmu itu dihayati dan dilaksanakan.

Yahudi dan Kristian telah mengadakan skim pengajian al-Quran di bawah apa yang diketahui skim orentalis. Ia telah bermula sejak lama, lama sebelum Aceh ditakluki Belanda.

Para orentalis ini bukan sekadar mendalami al-Quran, malah mereka hafaz atau boleh digelar hafiz dan hafizah. Tidak mustahil antara mereka lebih berilmu dari Dr. Masyitah Ibrahim. Tetapi mereka tetap tidak beriman.

Najib justeru itu wajar berpendirian mendalami ilmu al-Quran dan menghayatinya. Contohnya yang palang senang yang sudah diketahui sebelum mendalami ilmunya ialah berjilbab bagi wanita Islam. Ini satu dari ajaran al-Quran.

Alhamdulillah Najib sudah berjaya mengenakan pakaian itu kepada bondanya Tun Rahah. Dulu semasa sebelum jadi Tun Rahah tidak begitu. Sejak anak jadi menteri, beliau sudah menepati ajaran Al-Quran. Begitu juga Najib sudah berjaya menmpengaruhi adiknya yang kawhin awal tahun ini, memilih seorang yang bertudung untuk jadi isterinya.

Tetapi Najib berlum berjaya mengenakan ajaran itu kepada orang yang sekelambu dengannya. Justeru itu Najib tidak boleh pengaruhi ketiga-tiga menteri wanita di bawahnya untuk bertudung. Bagaimana mereka nak bertudung kalau isteri ketua-ketua mereka pun berbogel kepala?

Mawi yang menjuarai Akademi Fantasia 3 bila ditanya jenis wanita Melayu macam mana jadi pilihannya, maka jawabnya wanita yang bertudung. Mawi pun tahu memilih antara yang bertudung dengan yang tidak, tetapi penyeru kepada mendalami al-Quran mungkin belum sampai ke tahap pemikiran Mawi.

Oleh pemikiran TPM dalam menghayati ilmu al-Quran belum jelas. Setakat ini yang jelas kepada orang ramai ialah beliau mahu umat Islam mendalami isi ilmu al-Quran, malah penguasaan itu lebih dari penguasaan ilmu sains dan teknologi.

Dan Datuk Seri Najib wajar membezakan pemikirannya dengan pemikian dan pendirian para orentalis.

Yang membezakan beliau dengan orentalis ialah apakah yang dicakapkannya itu satu dasar atau satu propaganda? Najib bukan setara orentalis jika dia mahu ajaran al-Quran itu dihayati dan dilaksanakan dalam politik dan pentadbiran.

Dan jika sekadar menguasai ilmu al-Quran tetapi tidak melaksanakannya, maka seruannya itu adalah satu propaganda yang setaraf dengan orentalis. Jika demikian keadaannya, maka dia bukan jenis pemimpin yang dikehendaki oleh Malaysia.

Jika yang dicakapnya itu adalah dasarnya, maka Najib sudah tentu membung segala perangai dan imej huduhnya, muncul sebagai seorang pencita ilmu al-Quran seperti yang ditunjukkan oleh Omar al-Khatab. Beliau adalah contoh orang yang berperangai buruk, tetapi menjadi seorang yang sangat mulia setelah menghayati ilmu al-Quran.

SeTAPAK
13/09/05

2005-09-12T09:12:00.000-07:00

KELABIT GLOKAL TERAJUI MAS

TAHNIAH buat Idris Jala dan buat MAS. Buat Idris justeru terlantik menjadi Pengarah Urusan MAS dan lebih istimewa beliau adalah anak Malaysia dari suku Kelabit dari daerah Bario, satu kawasan terpencil di Sarawak. Kelabit dan Bario berak berkongsi gembira atas pemilihan ke atas Idris itu.

Dan bagi MAS pula ia adalah lambang kemerdekaan, terselamat dari pimpinan warga asing.

MAS di bawah pengerusi barunya, Dr. Munir Majid seolah-olah buntu untuk mendapatkan seorang warga Negara untuk mentaddbirkan MAS bagi memestikan ia tidak juah ketinggalan dengan keuntungan yang diperolehi SIA, Cathay Pasifik dan lain-lain.

Sesudah tambang MAS dinaik dan dinaikkan maka ia rugi juga. Sebelum kemunculan Asia Air sebagai pesawat tambang murah sekitar lima tahun lalu, maka MAS sudah boleh dikatakan sebuah pengangkutan udara rakyat. Ia bukan sedar kenderaaan awam untuk orang atasan dan berada, malah ia menjadi pilihan rakyat biasa – petani, nelayan dan buruh.

Dengan tol jalan darat yang tinggi, maka pengembaraan domistik dengan MAS tidak dirasa membebankan. Memandangkan penjimatan masa perjalanan, maka kalaupun ia lebih sedikit saja tambangnya dibandingkan dengan mengembara di jalan tol, maka mengembara dengan MAS masa itu menjadi ekonomik dan selesa.

Tidak diceritakan kepada orang ramai masa itu bahawa MAS rugi. Kenaikan tambang dibuat oleh MAS tidak begitu menceritakan atas sebab kerugian, tetapi kerana sudah lama tidak dinaikkan dan pesawat lain telah berkali-kali menaikan tambangnya.

Mungkin malu agaknya kerana tambang tidak naik-naik seperti pesawat lain, maka MAS pun memehalkan tambangnya. Maka ia kembali seperti sebelumnya, kurang digunakan oleh nelayan, petani dan buruh.

Maka sesudah tambangnya naik, ia rugi pula.

Yang anehnya, Asia Air untung sekalipun tambangnya rendah dibandingkan dengan tambang MAS. Dan terus menerus ia maju, malah minta kebenaran untuk memajukan lapangan terbang sendiri atas tanggungan sendiri.

Apabila Dr. Munir Majid mengambil alih pengersusi MAS berikut kematian Al-Marhum Tan Sri Azizah Zanal Abidin, dia mendapati syarikat penerbangan awam itu rugi dan Pengarah Urusannya pun bersara. Beliau tidak jumpa ada warga glokal untuk mengemudikan syarikat itu.

Maka dia sudah berkira untuk mengambil orang asing atau orang putih glokal untuk menerajui MAS untuk satu jangka waktu sehingga pegawai terkanan MAS cukup terlatih. Pegawai itu akan dilatih di bawah pegawai asing itu, maka setelah didapati lulus nanti, barulah diserah kepada anak tempatan.

Malangnya Dr. Munir menceritakan cadangan itu. Dia sudah mengenal pasti beberapa orang calon. Nama-namanya sudah dibocorkan.

Dalam komen saya yang lalu, saya tidak berhajat untuk mempertahankan ia sebagai hak orang Melayu, kerana kita terpaksa menghadapi hakikat, tiada apa megahnya mengangkat anak Melayu yang tidak berupaya kerana MAS bukan badan kebajikan tetapi adalah syarikat perniagaan yang wajib untung.

Dari menyerahkan bunga kepada beruk local, maka baiklah bunga itu diserahkan kepada makhluk asing yang menghargai bunga.

Pada masa itu sah tiada Melayu Glokal untuk jawatan itu.

Rupanya setelah semua orang bising, hatta orang tua Tun Dr. Mahathir itu juga tidak percaya tidak ada rakyat yang glokal untuk jawatan itu.

Saya tidak malu kalau diberitahu tiada Melayu glokal untuk jawatan itu tetapi saya malu dengan kemerdekaan selama 48 tahun gagal menyediakan rakyat boleh setelah dimasyhurkan bendera Malaysia Boleh di mana-mana.

Dr. Munir telah meragukan kita tentang motto Malaysia Boleh itu. Ketika itu kita sudah terasa rupanya Malaysia Tak Boleh.

Adakah sekarang MAS sudah menemui rakyat glokal dengan melantik Idris Jala atau ia sekadar memenuhi kehendak orang-orang yang bising itu?

Dr. Munir mesti jujur dan berterus terang bahawa penemui Idris Jala adalah disebabkan akhirnya MAS bertemu dengan rakyat glokal yang dikehendaki, bukan sekadar memenuhi kehendak orang bising.

Yang negara mahu sekarang ialah MAS untung, Malaysia cukup watan yang glokal, yang menjadi pengarah urusan MAS ialah seorang yang layak, Malaysia adalah negara yang merdeka.

Tiada apa ertinya sekadar mengangkat orang tempatan yang tidak standard semata-mata untuk memenuhi semangat dan sentimen orang ramai. Ia nanti adalah ibarat mengecat kereta lama, sedang hakikat kereta lama adalah tetap kereta lama.

Ini yang Dr. Munir kena jelaskan supaya Idris yang akan memulakan tugasnya pada 1 Disember nanti datang dengan penuh kekuatan dan keyakinan.

Perlantikan Idris dibuat dalam suasana MAS tidak menemui calon yang glokal, tiba-tiba setelah semua orang bising, maka ada pula orang yang glokal. Jangan dijadikan perlantikan Idris itu sekadar melepaskan batuk di tangga. Dr. Munir mesti menjelaskan Idris adalah orang yang dicari, tetapi dalam masa pencarian itu beliau tersorok di hutan terpencil di Bario.

Latar belakang Idris sebagai orang utama syarikat Shell dalam dan luar negeri meyakinkan beliau adalah orang yang sangat berjaya di tempat kerjanya. Dia berperanan ketika diletakkan di Sri Lanka dan dia memajukan Shell di mana saja dia diletakkan.

Adakah perniagaan Shell sama dengan syarikat penerbangan? Yang jelas MAS menggunakan minyak. Peniagaan Shell adalah peniagaan minyak. Insya Allah, Idris tidak akan menghadapi karenah dari kerajaan yang menjadi tuan MAS. Shell adalah syarikat yang kerajaan tidak local standi untuk campur tangan, maka Idris tidak berjumpa dengan karenah Pemuda UMNO, JKK dan jari jemari lembaga di belakang kerajaan.

Perlantikan Idris tidak wajar disamakan dengan perlantikan Dr. Khir Toyo untuk menjadi Menteri Besar Selangor dulu. Ketika semua orang mencari-cari siapa yang layak menjadi Menteri Besar Selangor bagi menggantikan Abu Hassan Omar, maka cari punya cari Dr. Mahathir pengamal doktor gigi persendirian.

Semua orang terkejut. Orang yang tidak ramai kenal. Itulah kehebatan Dr. Mahathir Beliau boleh menjadikan seorang yang tidak terkenal untuk menjadi pemimpin negeri maju dan paling maju.

Dari segi tidak terkenal, Idris dan Khir Toyo adalah sama. Dan Idris dipercayai akan menerima cabaran barunya dengan cabaran yang besar. Beliau mengisi jawatan yang tidak ada orang lain di Malaysia ini boleh dan layak menjadi pengarah urusan MAS.

Sebelum perlantikan Idris itu MAS sudah mendapati tiada calon yang layak. Kalau ramai orang yang layak maka sudah tentu tidak berbangkit melantik orang luar negeri. Sekarang MAS menemui Idris. Dia seorang saja yang layak pada masa ini. Jika ramai orang yang layak selain dari Idris, maka tentulah Dr. Munir tidak membuat kenyataan yang betul apabila dia mencari orang asing untuk syarikat terpentng itu.

Wibawa Dr. Munir tidak cukup kuat kiranya didapati lebih dari seorang orang tematan yang layak. Demi menghormati wibawa Dr. Munir, maka kita kena akui bahawa hanya Idris saja menepati kreateria yang diperlukan.

Syabas dan tahniah sekali lagi buat Idris dan saudara-saudara kita dari Kelabit atas perlantikan itu, tetapi Malaysia masih menjadi sebuah Negara yang tidak dapat mengisi kemerdekaannya dengan baik. 48 tahun merdeka hanya ia boleh mengeluarkan seorang saja seperti Idris. Apa jadi dengan kemerdekaannya? Adakah ia bukti kata-kata Dr. Nurhanuddin Al Hilmu dan Dato Onn bin Jaafar bahawa kemerdekaan 48 tahun dulu adalah separuh masak?

SeTAPAK
12/09/05

2005-09-10T09:10:00.000-07:00

CUKAI JALAN, BERI SEGENGGAM AMBIL DUA GENGGAM

SETELAH kerajaan memansuh cukai jalan bagi motosikal bersisi rendah, maka kerajaan seolah-olah bermurah hati lagi lalu beberapa kenderaan yang disifatkan tidak mewah dikurangkan antaranya hingga separuh mulai Isnin 12 September, 2005.

Ia kira-kira sedekah kerajaan kepada rakyat. Tetapi bagi kereta injin disel tidak sedekah dari kerajaan kerana ia termasuk mewah, walaupun tujuan menggunakan injin disel itu asalnya untuk tujuan berekonomi atau berjimat.

Sedekah kerajaan kepada rakyat itu dibuat setelah kerajaan dalam tahun ini saja menaikkan harga minyak sebanyak tiga kali. Maka serentak dengan pemotongan cukai jalan itu kerajaan cuba menunjukkan baiknya lagi dengan jaminan tiada lagi kenaikan minyak hingga akhir tahun ini.

Maknanya tiada kenaikan sampai empat kali tahun ini. Memadailah tiga kali saja.

Dengan kenyataan dari Jabatan Perdana Menteri, tiada lagi kenaikan minyak hingga akhir tahun ini, memberi ingatan tiada jaminan ia tidak dinaikan awal tahun depan.

Ketika pengumuman itu dibuat 7 September lalu, tahun ini tinggal tiga bulan tiga minggu saja lagi.

Rakyat bolehlah berlapang dada menghadapi puasa, hari raya puasa, hari raya Natal dan lain-lain dengan pemotongan cukai jalan dan tiada kenaikan baru harga minyak.

Tetapi dalam masa tiga bulan tiga minggu itu rakyat sedang berhempas pulas menghadapi natijah kenaikan minyak sebelum ini seliter petrol 10 sen dan disel 20 sen. Kenaikan itu ibarat kerajaan telah mengambil dua genggam dari rezeki rakyat dan yang disedekah kepada tuan punya kenderaan melalui pemotongan cukau jalan itu sekadar segenggam saja.

Ia ambil dua genggam, ia beri segenggap.

Cukai jalan itu sudah sedia tinggi. Apabila dikurangkan pun ia terasa tinggi juga. Namun berapa pun tinggi cukai jalan itu ia tetap lebih murah dari kenaikan minyak yang acap dan tinggi itu.

Pengalaman saya, dari cukai jalan yang direndahkan itu saya mungkin dapat menyelamatkan hingga RM100 atau lebih setahun. Dalam suasana nilai ringgit yang rendah ini apalah ertinya RM 100 setahun? Benda yang sangkut di celah gigi saja pun lebih RM 100 setahun.

Tetapi bajet minyak pula sebelum kenaikan yang kedua tahun ini setelah menggunang perjalanan, sekadar menghantar dan mengambil budak sekolah, ke pasar yang tika kilometer saja dari rumah ke surau atau masjid tidak lima kali sehari, sekadar sekali atau dua kali saja sehari, maka saya berbelanja sebanyak RM 25 seminggu.

Kalau ada urusan di luar kawasan, jemputan kahwin, menziarahi orang sakit di hospital, menziarahi orang mati dan lain-lain, maka peruntukan minyak itu banyak bertambah. Kalau mahu berjimat, maka kurangkan ke majlis kahwin yang di luar mukim, kurangkan menziahari orang sakit dan orang mati. Terpaksa begitu nampaknya.

Selepas kenaikan yang kedua, maka peruntukan RM 25 seminggu itu sudah tidak praktikal lagi. Terpaksa berbelanja atas minyak sebanyak RM 40 seminggu.

Berbelanja sekadar RM 40 seminggu atas minyak, adalah taraf yang belum masuk ke paras kemiskinan. Kalau RM 30 seminggu sah ia di paras kemiskinan atau di bawah paras kemiskinan.

Itu atas beban kenaikan minyak runcit saja. Apa pula hendak dikira dengan kanikan barang keperluan akibat dari kenaikan minyak tadi.

Kesan yang saya terpaksa tanggung atas minyak sebelum kenaikan yang ketiga kalau tak ke mana-mana sekitar RM 60 sebulan. Dalam masa kurang dari dua bulan saja tambahan belanja atas minyak sudah sama dengan RM 100 setahun yang diselamakan dari cukai jalan yang direndahkan itu.

Saya selamat RM 100 setahun atas cukai jalan, tetapi saya kena tambahan belanja minyak setahun semasa kenaikan minyak kali kedua ialah RM 780. Apabila berlaku kenaikan minyak kali ketiga baru-baru ini, saya tidak mahu mengiranya lagi. Tetapi jelasnya peruntukan RM 40 seminggu sudah tidak releven lagi.

Nisbah genggam diberi dan genggam yang diambil bukan lagi sekadar segenggam dan dua genggam tetapi sudah jadi segenggam diberi dan lebih dari sepuluh genggam diambil balik.

Bagaimana pun saya tetap bersyukur ke hadrat Allah kerana menyelamatkan saya RM 100 setahun. Daripada tiada langsung baik ada sedikit. Tetapi bagaimana saya boleh berseronok sangat dengan kerajaan yang mengurangkan cukai jalan atas kadar yang ditentukan itu tetapi menaikkan harga minyak berkali-kali dan tidak berganda-ganda?

Kenaikan minyak adalah satu perkara yang ditunggu-tunggu, sama seperti menunggu datangnya Malaikat Maut. Kerajaan yang ada tidak tahu bagaimana tidak menaikkannya justeru kenaikan minyak mentah di pasaran dunia yang melewati USD 70 setong.

Kerajaan yang ada ini tidak pernah lagi menceritakan tentang petrol dan gas Malaysia berbeza dengan produk OPEC. Dalam dulu Petronas selalu berbangga dengan mutu menyak mentah kita lebih baik dari minyak dunia. Kononnya kita jual minyak yang elok itu dan beli semua minyak dunia untuk kegunaan domistik dengan harga lebih murah.

Tiada gunanya menggunakan minyak terbaik sedang minyak biasa sudah cukup baik. Oleh itu baik jual minyak kita, beli yang lain, maka untung Negara. Semua berbangga dan bersyukur atas rahmat itu.

Kalau harga mentah minyak dua USD 70+ setong, maka tentulah minyak Malaysia dibeli lebih dari USD 70 setong. Bukankah begitu? Bukankan ia memberi untung yang terlalu banyak kepada Petronas dan Negara?

Maka mengapa harga runcit dalam negeri tidak dijadi satu harga yang kebajikan kepada rakyat? Harga kebajikan itu ialah harga yang baik untuk rakyat.

Selalunya, alasan kenaikan yang diberi ialah bagi mengelakkan minyak kita dimanfaat oleh rakyat Negara jiran yang datang membeli minyak kita. Ia merungikan nagara. Tetapi kerana karenah orang luar, maka rakyat pula yang didenda.

Gunalah apa cara jua mengelakkan orang luar membeli runcit.

Isu yang besar dihadapan kita ialah memotong cukai jalan dan menangguhkan kenaikan minyak sehngga habis Desember 2005.

Apabila masuk upuk tahun baru, maka idah tak naik haarga minyak sudah berakhir. Ia akan naik.

Tetapi yang menjadi persoalan baru ialah langkah membodohkan rakyat, dengan memotong cukai jalan tetapi tidak menjamin minyak tidak akan naik. Ia seolah-olah mahu memberi kelapangan kepada rakyat, tetapi ia membodohkan rakyat. Rakyat cuba didiamkan dengan rendahkan sekekap cukai jalan, tetapi tak mengapa kalau minyak dinaikkan pula tahun depan.

Demikianlah nasib rakyat Malaysia yang sudah lama kehilangan daulat. Begitulah kalau sudah rakyat tidak berdaulat. Boleh dibodoh dan digula-gulakan.

SeTAPAK
10/09/05

2005-09-08T09:05:00.000-07:00

CARILAH PAHALA DENGAN IBADAT

MENJELANG hari kemerdekaan 31 Ogos saya berjemaat di negeri Antah Berantah. Bukan main hebat khutbah yang disampaikan. Mengenai merdeka dan pengisiannya. Lebih hebat dari semangat Tunku Abdul Rahman Putra mengistharkan kemerdekaan 48 tahun lalu.

Ada pula hamba Allah bertanya, ‘Apa komen tentang khutbah tadi?’

Saya hanya kata, ‘Sepatutnya di akhir khutbah itu Tok Khatib pekikkan MERDEKA tiga kali dengan angkat tangan ke atas macam Tunku buat di Stadium Merdeka 48 tahun dulu.’

Semasa di Antah Berantah itu sempat juga saya mengikuti satu pertemuan demokrasi. Saya tertarik dengan satu penjelasan mengenai beberapa perkara yang dibangkitkan dalam pertemuan.

Biasalah dalam pertemuan demokrasi baik terbuka atau tertutup, sesiapa saja membangkitkan apa yang dirasai patut disuarakan dan bagi pihak lain pula yang patut bagi satu orang dikira tidak patut pula bagi satu orang yang lain.

Begitulah sejak zaman purba Rom lagi. Para senatornya berdebat membuat teguran dan mendengar penjelasan.

Dalam penjelasan itu yang membuat penjelasan mengatakan apa yang dibangkitkan, tuduhan, kecaman dan lain-lain yang dibuat terhadapnya adalah tidak betul.

Dia tidak sekadar menjelaskan apa yang dikatakannya tidak betul, tetapi mengira kata-kata yang dilemparkan kepadanya sama ada di pertemuan itu atau di lain-lain tempat memberi pahala percuma kepadanya.

Perkata yang tidak benar dibuat terhadapnya menyebabkan yang membuat tuduhan dan sebagainya mendapat dosa dan sebaliknya dia yang menjadi sasaran mendapat pahala atas sangkaan yang tidak betul terhadapnya.

Dia menyatakan perkara yang betul. Kaedah agama kita begitu; mengata orang yang bukan-bukan adalah berdosa dan orang yang kena kata yang tidak membuat semua yang dikatakan itu mendapat pahala.

Dari nada penjelasan itu saya rasa dia berpuas hati kerana dapat pahala dari perbuatan orang lain dan dapat membuat penjelasan.

Justeru itu saya fakir sesiapa yang hendak membangkitkan sesuatu pastikan ketepatannya supaya diri sendiri tidak berdosa walaupun tindakan itu memberi peluang kepada orang lain mendapat pahala.

Membantu orang lain mendapat pahala atas perbuatan kita adalah baik, tetapi kalau sampai kita berdosa tetapi orang lain dapat pahala adalah kejadian yang tidak seimbang.

Apa yang wajarnya, kita peri peluang pahala dari perbuatan kita kepada orang lain dan kita sama-sama dapat pahala. Kita beri orang pahala dan kita dapat pahala atas ibadat itu.

Oleh kerana dalam perbincangan demokrasi baik demokrasi yang diamalkan itu bercanggah dengan Islam dan yang tidak bercanggah dengan Islam, maka tegur menegur itu adalah kebaikan dan tersasul itu adalah biasa bagi manusia yang bersifat kekurangan.

Islam menghendaki sesama kita tegur menegur. Ia sihat dan nasihat. Yang menegur boleh dapat pahala dan yang kena tegur dapat kebaikan dari teguran itu. Jika teguran itu betul, maka yang ditegur boleh membetulkannya dan jika sudah betul sebelum ditegur, teguran betul atau tidak betul memberi rasa berhati-hati kepada pekerjaan kita.

Bagaimanapun janganlah bergantung kepada pahala dari perbuatan orang lain. Adakah kita gembira kerana dapat pahala atas perbuatan orang lain, dan orang yang memberi pahala kepada kita mendapat dosa?

Kita jangan bergantung pahala dari perbuatan orang lain, tetapi kita carilah pahala yang sebanyak-banyuaknya dari ibadat kita sendiri sama ada ibadat antara khusus dengan Tuhan atau ibadat dalam perkhidmatan kita dengan masyarakat.

Bangun tengah malam atau sebahagian dari malam mendekakan diri dengan Allah, banyakkan puasa sunat, banyakkan menjamu anak yatim dan orang miskin, berzakat dan sebagainya.

Berkhidmatlah dalam masyarakat, pastikan kita difahami oleh anggota masyarakat, elakkan kerja-kerja betul tetapi tidak difahami oleh masyarakat.

Ibadat-ibadat seperti ini boleh memberi peluang pahala yang sebanyak-banyak, dan jika boleh pula pahala dari perbuatan atau amalan orang lain, maka itu adalah bonos.

Para nabi, para sabahat dan tabiin tabiin dan tabiin selain dari mencari pahala dari ibadat sendiri tetapi juga mencari pahala dari ibadat orang lain yang sebanyak-banyhak dan terus menerus.

Contohnya mereka mengajar. Ilmu yang diajar itu diamal dan diajar pula kepada orang lain, maka selagi ia bersambung hingga hari kiamat, maka orang itu terus menerus menerus menerima pahala.

Imam Ghazali mengarang kitab Ihya Ulumuddin mendapat pahala yang tidak berkesudahan apabila kitab dibaca, diamalkan, diajar kepada orang lain menyebabkan Imam Ghazali kaya dengan pahala.

Tetapi jangan pula kita menolak pahala yang Allah beri melalui orang mengata kita di belakang. Menolak satu pemberian Allah itu bererti kita sombong.

Apa yang perlu kita buat ialah melakukan sesuatu dalam masyarakat secara telus, tidak mengelirukan orang lain, dan segera dari semasa ke semasa menjelaskan sebarang kekeliruan dan mencegah kekeliruan dari peringkat awal supaya orang lain tidak berdosa walaupun kita boleh dapat pahala dari tindak balas orang-orang yang keliru itu.

Dalam perhidmatan kita yang jujur dan ikhlas, tetapi menimbulkan banyak kekeliruan menyebabkan orang lain berdosa atas perbuatan kita, maka peruatan yang menyebabkan orang lain berdosa belum tentu kita dapat pahala atas perbuatan mereka.

Segala amalan dengan orang ramai yang kita buat adalah betul, tetapi yang tidak betulnya a dalah yang menimbulkan kekeliruan, maka kita pertahankan perbutan atau kekeliruan yang menimbulkan kekeliruan itu, maka jangan fikir pahala akan datang juga pada kita.

Orang-orang berjiwa besar tidak semestinya berbadan besar, adalah sentiasa sensitif terhadap pandangan orang lain sekalipun pandangan itu tidak betul. Dalam Islam sesuatu pekerjaan dan amalan yang sudah seratus peratus, masih memerlukan teguran. Golongan pembangkang itu perlu wujud dalam apa keadaan juga.

Itulah sebabnya saya tidak setuju dengan pandangan setengah orang – termasuk dari setengah tok guru – jika UMNO menjalankan Islam, maka kita akan bubarkan PAS.

Bagi saya ia pandangan yang mengelirukan. Kiranya berlaku UMNO dijadikan Allah bertukar menjadi PAS tetapi ia masih meletakkan PAS dalam kotak yang lain, perubahan itu wajar diberi tahniah, tetapi PAS perlu ada, kerena tegurannya tetap releven dan dikehendaki.

Peranan akan berubah, tetapi ia tidak boleh dibubarkan. Salah jika dibubarkan, kerana yang berubah itu tidak mustahil berubah semula kepada yang asal atau dari mana ia datang.

Oleh itu dalam menghadapi isu kekeliruan dan tegur menegur, orang ditegur wajar memberi penjelasan, di mana letakkan kedudukan dan apa yang mengelirukan. Membuat penjelasan membetulkan apa yang sudah betul itu tetap memberi pahala. Pahala itu adalah lebih bererdi dari pahala yang diberi oleh atas dosa orang lain.

Orang-orang yang terasa ada kekeliruan bertanggungjawab membangkitkan sesuatu yang mengeliru supaya ia tidak terus keliru. TEguran adalah kerja berpahala, belum tentu teguran membawa dosa. Jika dalam tegur menegur itu menimbulkan kekeliruan lain, maka tanggugnjawab bersamalah untuk menyelesaikan.

Anggapan orang lain saja berdosa dan kita tidak berdosa, tidak juga tepat. Bukankah tempat perbincangan itu bukan sekadar dikehendaki oleh demokrasi tetapi ia lebih dikehendaki oleh Islam. Demokrasi tidak memberi dosa dan pabala, Islam memperuntukkan pahala dan dosa.

Jika ada perkara yang dirasakan tidak betul, tidak dibangkitkan, maka ia bukan saja tidak mendatangkan pahala kepada orang yang menunggu pahala atas kesilapan orang lain, tetapi berdiam diri itu boleh membawa dosa. Ia boleh jadi syaitan bisu.

Saya harap saya sudah membuat pandangan yang berpahala kepada orang Antah Berantah dan tidak.

SeTAPAK
08/09/05

2005-09-07T09:12:00.000-07:00

KATRINA, TALIM, NABI MACAM TAUFAN ZAMAN NUH a.s

TAUFAN pun seperti makhluk lain berbangsa-bangsa dan ada nama sendiri.

Yang melanda New Orelans dalam seminggu setengah ini bernama Katrina. Yang melanda wilayah tertentu di Tanah Besar China di masa yang sama bernama Talim dan awal minggu Jepun juga didatangi taufan yang tidak kurang kencangnya, bernama Nabi.

Pada tahap sekarang ia adalah taufan-taufan yang sangat kencang dan mengakibatkan banjir yang mengorban banyak jiwa. Tetapi ia masih kecil dibandngkan dengan taufan di zaman Nabi Nuh a.s. yang ditujukan kepada kaum Bani Raasib yang menyembah berhala dan mendustakan Nabi Nuh.

Terkencang dan mendapat liputan kencang dunia ialah taufan Katrina yang melanda wilayah selatan Amerika khususnya kawasan bertebingkan sungai Mississippi di kota raya New Orleans, sebuah kota yang diasaskan pendatang Perancis ketika pembukaan Amerika dulu dan ia sebuah bandar di bawah paras laut.

Pukulan Katrina itu kira-kira adik kepada tsunami yang memukul pantai negara lautan Hindi, paling ketara wilayah Aceh di Indonesia dan Sri Lanka.

Ribuan dijangka mati tetapi tidak sebesar rakyat Aceh, tetapi yang menghampakan New Orleans ialah lambat bantuan Bush sedang dia mengetuai satu empayar yang perkasa dan kaya. Kedua, banjir di kota rendah itu tidak surut sendiri, melainkan takungan itu dipam keluar.

Ketika rencana ini ditulis, sekalian yang hidup sudah diselamatkan. Yang mati sedang diusahakan. Di pungut, cuba dikenali jika mungkin dan dikebumikan. Rata-rata reput dan menjadi kesukaan gagak dan sejenisnya.

Azab Allah di New Orleans itu menjadi ribut sedunia kerana ia berlaku di sebuah negara demokrasi yang rakyatnya sangat berdaulat, dan mereka berupaya membuat bising terhadap kerajaan dan pemimpinnya dan banga itu punya stesyen TV CNN yang menyiarkan apa jua kejadian dan perkembangan. Tidak cukup CNN ia juga diperhati dan dipantau sama oleh BBC boleh dikatakan 24 jam.

Talim mendapat perhatian juga tetapi kerana kedaulatannya tidak sekuat kedaulaltan pemimpin dan negaranya, maka kesengsaraan mangsa kurang perhatian kencang dunia.

Yang di Jepun pula kurang lapuran disebabkan anginnya tidak sekencang yang melanda negeri Tuan Bush yang menyamai imej Firaun sebagai manusia yang paling gagah di dunia di zaman masing-masing.

Banjir di zaman Nuh melalui al-Quran, Taurat, Zabur dan Injil diketahui sebabnya, malah ia dilapur dalam Taurat palsu dan Zabur palsu yang dnamakan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru serta Injil palsu yang dinama Bible bahawa taufan raksaksa itu adalah natijah kaum Nuh, Bani Raasib engkar terhadap Allah dan rasulNya, Nuh a.s.

Banjir itu tidak akan berlaku kiranya Bani Raasib menerima kerasulan Nuh iaitu menyembah Allah dan meninggalkan penyembahan berhala. Mereka tidak sekadar menolak risalah yang Nabi Nuh sampaikan tetapi mencabar supaya azab yang dijanjikan atas keengkaran mereka dibuktikan.

Lihatlah kepada kitab-kitab suci dan kitab-kitab suci tiruan itu menyatakan bahawa banjir itu adalah untuk memusnah sekalian yang mensyirikkan Tuhan selain Allah dan pertemuan air dari langit dan yang terpancar dari bumi memburu sekalian yang tidak beriman hingga kepuncak gunung palinggi.

Jika yang tidak beriman itu mendiami lereng banjaran Himalaya di utara India, nescaya air itu menenggelamkan Puncak Everest.

Katrina, Talim dan Nabi adalah sekadar memberi peringantan tetang akidah masing-masing. Jika sekadar sesat dan tidak kuat beribadat, tetapi tidak kejam dan menghianti akidah dan penganut agama lain khususnya agama yand diredhai di sisi Allah, maka azab itu tertangguh.

Allah itu penyayang dan Maha Takabur dan Maha Garang, tetapi tidak mengirim bala secepat kilat apabila perintah membina bahtera diturunkan kepada Nuh. Tafsir pada ulama menyebut Nuh menanam kayu untuk bahtera itu sselepas wahyu mengenainya turun menunggu 100 tahun untuk memulakan pembinaan kapal.

Saranan computer penyelidik barat Nuh membina bahteranya selama 120 tahun, dari tahun 2465 BC hingga 2345 BC. 120 tahun selepas Nabi Nuh membekukan dakwahnya, baru azab itu diturunkan.

Regim Amerika pimpinan Bani Bush baru empat tahun melancarkan dasar crusade terhadap puak yang dipanggilnya pengganas. Dasar itu kemudiannya dinamakan anti keganasan sejagat mengambil kesempatan menyerang Islam dalam berbagai bentuk.

Pelaksanaan dasar itu mencamuri urusan karikulam pengajian Islam di semua insitusi pengajian Islam di Negara-negara Islam supaya jihad digugurkan, mempengaruhi ketua-ketua kerajaan Islam menutup sekolah Islam, menyekat kebebasan beragama untuk penganut Islam di Negara-negara yang menerima piagam kebebasan beragama, menganak tirikan penganut Islam, memerangi Negara Islam yang tidak tunduk ke Washington seperti Afghanistan dan Iraq, mengugut dunia Islam yang tidak bekerjasama dengannya untuk diserang seperti Pakistan. Syria dan lain-lain.

Ekoran dari dasasr crusade Tuan Bush itu tersebar sikap anti Islam keseluruh dunia hingga China dan Jepun dan lain-lain tertarik sama. Dunia kini terasa sulit bagi orang Islam. Tiada dunia lantang membangkitkan orang-orang Islam yang aniaya di Baghdad, di penjara-penjara Teluk Guantinamo dan Al-Ghraib.

Suatu yang lazim akhir-akhir ini orang Amerika menghina Al-Quran seperti mencampakkannya ke mangkuk tandas, melemparkan najis manusia ke atas kita suci itu dan berbagai-bagai menghinaan yang mungkin sama saja kebiadapan kaum-kaum Nuh dulu.

Beza kaum Nuh dengan kebiadapan Bush dan orang-orangnya, kaum Nuh menyuembah berhala dan Bush menyembah Tuhan yang disekutukan dengan dua identity lagi. Tetapi berhala yang kaum Nuh sembah itu adalah kerana kekeliruannya kepada lima orang soleh sebelum kelahiran Nuh iaitu Wad, Suwaa, Yaghuts, Ya’uq dan Nasr. Nama orang-orang soleh itu diabadikan kepada lima patung berhala yang mereka sembah.

Penyokong Bush pula memuliakan rasul dan bondanya bertaraf Tuhan, atau bertuhankan orang-orang soleh bertaraf rasul.

Tidak dapat tiada, Allah mengirim tentera bernama Katrina untuk kaum Bush di sekitar New Orleans adalah satu azab besar untuk zaman ini, tetapi ia kecil dibandingkan dengan taufan dan banjir di zaman kaum Nuh.

Rencana ini adalah sebagai risalah kepada Banu Bush supaya sembahlah Allah dan tinggalkanlah penyembahan yang sesat yang dibelenggu oleh kuasa Pantagon. Bebaskan diri dari kedurjanaan zionis dan takutlah azab yang lebih besar dari Katrina di dunia dan azab yang lebih besar di akhirat.

Dunia wajar memikirkan bahawa bala itu tidak sekadar bencana alam, tetapi ia adalah ingatan dan balasan dari Allah atas kekufurannya.

Kita tidak tertarik dengan bala itu tetapi tidak dapat menahannya kerana manusia tidak sedar akan kejadiannya. Jangan tunggu Katrina yang lebih garang.

SeTAPAK
07/09/05

2005-09-06T09:50:00.000-07:00

TANDA KIAMAT ALLAH TARIK ILMU, TUTUP SAR

TIDAKKAH ada yang memikir langkah Pantagon pusat anti Islam terbesar dunia memaksa jihad dikeluarkan dari sukatan pelajaran Islam dan usaha kearah penutupan sekolah agama rakyat – SAR – adalah isyarat awal tanda hampirnya kiamat?

Adalah benar bahawa perkembangan itu adalah kerenah manusia akhir zaman, tetapi tidakkah ia membantu bertambah dekatnya kiamat?

Mengikut maksud hadis sahih yang acap dibaca tuan-tuan guru di surau dan masjid tentang bab tanda-tanda awal kiamat ialah Allah angkat ilmu dari umatNya.

Antara ilmu boleh hilang ialah lupa. Ahli-ahli kena penyakit lupa, maka ilmu tadi tidak dapat dimanfaatkan. Ahi ilmu itu tidak dapat melakukan ibadat sesuai dengan ilmunya dan orang tidak dapat lagi belajar daripadanya.

Tetapi penjelasan para ulama yang paling masyhur, ilmu hilang dari umat dengan matinya ahli-ahli ilmu dan kematian itu tidak berganti.

Jika banjir besar di zaman Nabi Nuh a.s. dapat dikira sebagai satu kimat awal, kerana ia membiasakan seluruh manusia kupar dan harta benda, maka tanda awal banjir itu apabila mati serentak lima orang ahli ilmu yang terkemuka lama sebelum Nuh diutus menjadi rasul.

Lima orang ahli ilmu itu menurut setengah ulama adalah anak Nabi Adam. Tetapi yang jelasnya mereka adalah dari kaum Nuh. Mereka ialah Wad, Suwaa, Yaghuts, Ya’uq dan Nasr. Wad ada yang tertua dari yang lain dan dikatakan sangat berjasa kepada Nabi Adam a.s.

Mereka adalah pemimpin dan tuan guru kepada masyarakat pada zamannya. Kasih sayang dan kesetiaan masyarakat pada ketika itu terhadap mereka tiada bandingnya.

Dukacita Allah mentakdirkan kelima-lima mati serentak dalam masa sebulan. Maka tidak ganti.

Sayang orang ramai terhadap mereka menyebabkan kematian diratap berhari-hari, malah yang terus menerus menangis di kubur mereka begitu menyayat. Mereka benar-benar sedih, tdiak berhenti menangis, lupa kerja dan rata-rata tidak lalu makan.

Tidak wujud di kalangan mereka seorang ulama yang boleh menasihatkan mereka supaya jangan bersedihan yang melampau-lampau. Tiada yang dapat menggantikan orang-orang soleh itu tadi,

Dalam keadaan demikian, datang iblis merasuk. Ia mencadangkan supaya dibina patung kelima-limanya sebagai kenangan bagi melepaskan rindu.

Mereka pun bersetuju membina lima buah patung dan diletakkan di tempat duduk mereka. Sesluuh kaum Nuh itu berulang alik ke tempat-tempat patung itu, merenung muka patung itu berhari-harian.

Oleh kerana sambutannya begitu baik, akhirnya iblis mengasut supaya setiap orang memiliki patung sendiri diletak di rumah maasing-masing supaya mereka tidak bersusah payah dating dari jauh semata-mata untuk merenung muka patung itu.

Hasutan itu diterima kerana apabila patung itu disimpan di rumah maasing-masing, seluruh anggota keluarga dapat menatap mka patung itu setiap hari.

Akhirnya apabila generasi awal seluruhnya mati, tiada lagi yang tahu kisah sebenarnya siapa Wad, Suwaa, Yaghuts, Ya’uq dan Nasr yang sebenar, maka tibalah giliran iblis menyuruh mereka menyembahnya dan jadilah patut-patung itu berhala.

Patung-patung berhala itu memakai nama orang-orang soleh yang mereka puja tadi.

Dan inilah sejarah penyembahan berhala yang pertama di kalangan manusia.

Ketika Nuh diutus menjadi rasul, seluruh kaum Nuh atau Bani Raasib itu adalah penyembah berhala. Pada hal nenek moyang mereka dulunyua pengikut setia lima orang ahli ilmu itu. Tetapi sekarang wajah ahli ilmu yang dijelmakan dalam lima buah patung dijadikan berhala, dan setiap satu berhala itu menggunakan nama ahli ilmu itu sendiri.

Apabila Nabi Nuh datang untuk menyeru supaya mereka menyembah Allah dan tinggalkan penyembahan berhala, ia sudah tidak dapat diterima.

Akhirnya kaum itu ditenggelamkan dalam banjir besar.

Inilah contoh terbaik bagaimana ilmu ditarik dari kaum Nuh dengan cara mematikan alim ulama dan tinggallah di kalangan kaum itu orang-orang yang tidak berilmu. Orang jahil adalah mudah sesat dan akhir kiamat awal berlaku, jika banjir itu boleh dikira satu kiamat awal.

Dalam kiamat yang sebenar semua makhluk musnah kerana dunia ini berakhir di situ, tetapi banjir kira-kira memusnah semua yang bernyawa kecuali yang diselamatkan dalam bahtera Nabi Nuh.

Proses dari tarikh lima tokoh ilmu itu mati dengan tarikh banjir melanda, mengamil masa lebih dari seribu tahun.

Tidak siapa tahun bila kiamat akan berlaku, seperti tiada siapa di zaman Nuh tahu bila banjir akan berlaku. Nabi Nuh sendiri tahu bahawa banjir akan berlaku, tetapi baginda sendirdi tidak tahu bila hinggalah dating wahyu memintanya membina bahtera.

Dalam dunia hari ini ahli-ahli ilmu masih ramai dalam setiap wilayah. Ertinya lambat lagilah kiamat. Tetapi perkembangan nampaknya adalah ke arah mempersulit orang untuk menuntut ilmu. Sekolah dan pusat pengajian banyak, tetapi ilmu yang melahirkan ulama boleh dibilang.

Presiden Giorge Bush terbang ke sana sini cuba menghalang orang mengisi dada dan kepada masing-masing dengan ilmu yang dihendaki oleh Islam. Selain dari orang Islam dicap sebagai pengganas, Amerika cuba memaksa instisui pengajian Islam mencabut ilmu jihat dari sukantan pelajaran.

Universiti al-Azhar agak tercabar apabila Amerika cuba campur tangan dalam pengajian agama. Tetapi Pakistan mulai menutup sekolah agama, pelajar-pelajara dari luar Negara sudah mulai dihantar pulang.

Di Malaysia sendiri terdapat perkembangan membantu mewujudkan alamat awal kiamat itu. Orang-orang yang hendak menuntut ilmu ke Mesir dulu lebih mudah dari sekarang. Dulu pelajar-pelajar yang dapat memenuhi syarat yang disediakan oleh al-Azhar, maka mereka boleh belajar di situ.

Tetapi ssearang ia sudah dipersulit. Kita membuat syarat tambahan pula. Mereka kena ambil STAM dulu. Mulai ada cadangan sekarang, orang yang hendak belajar agama keluar negeri kena dapat persetujsuan dari kementerian pelajaran dulu.

Imegresyen luar negeri cuba dibawa berbincang supaya memperpayah visa bagi orang di sini hendak belajar di Negara mereka.

Dalam negeri pula sekolah agama bukan kerajaan tidak diberi bantuan. Dulu sekolah-sekolah agama mudah dapat zakat dari orang ramai. Sekarang zakat dan wakaf kena serah kepada kerajaan, dan kerajaan pula memilih sekolah untuk diberi bantuan dan ssekarang dilarang memberi bantuan kepada sekolah agama rakyat.

Walaupun tujuannya untuk menyekat sekolah dijadikan pusat melahirkan penentang UMNO, tetapi UMNO tidak membuat sekolahj agama. Ia mendirikan masjid saja. Masjid tidak mendidik orang mendapaat ilmu. Ia menyediakan tempat sembahayuang.

Kalaupun di masjid mengadakan kuliah agama lepas maghrib, tetapi pengajian itu sekadar mengingatkan orang ramai tentang pengetahuan asas Islam, tidak tidak melahirkan ahli ilmu.

Tempat melahirkan ilmu agama di Malaysia ialah sekolah pondok dan sekolah agama rakyat. Apabila kerajaan menyekat bantuan kepada SAR, maka banyaklah sekolah itu tutup dan akan tutup. Tetapi gantinya tidak ada.

Kerajaan baru bercadang dan baru mencuba. Hasilnya belum tahu. Tetapi sekolah yang diperlukan ditutup dulu.

Ada keperluan SAR itu dimaju dan ditingkatkan. Asasnya sudah ada. Yang diperlukan bagaimana ia perlu dikemaskinikan. Kira yang baru perlu, yang sedia ada jangan dimatikan dulu. Tunggu yang dicadangkan sudah dapat menepati keperluan, maka barulah yang sedia ada itu dibincangkan untuk dijadikan apa.

Apa pun yang berlaku kerajaan dan UMNO sudah boleh dilihat membantu mewujudkan alamat kiamat dari aspek mencabut ilmu dari dada umat. Ulama yang ada akan mati, kiranya tiada yang mengganti, maka tepatlah dengan maksud hadis mencabut ilmu dari umat dengan mencabut nyawa orang yang berilmu.

Tidak diketahui Tuan Guru Saleh Masri ada anak atau cucu menggantikannya? Adakah ada anak dan cucu Tuan Husein jadi gantinya? Siapa ganti Ustaz Abu Bakar Bakir? Siapa ganti Dr. Burhanuddin Al-Hilmy? Dan tidak diketahui ganti Syaikh Abdullah Pahim.

Jika ahli-ahli ilmu itu tidak diganti oleh anak dan cucu sendiri, jangan sekat mereka digantikan dengan anak cucu orang lain. Tetapi secara sedar atau tidak, sekatan kepada SAR menepati dengan maksud Allah menarik ilmu dari umat.

Yang menentukan kiamat adalah Allah. Tetapi yang melahir alamat kiamat itu adalah manusia. Sama dengan yang menentuan banjir di zaman Nuh adalah Allah, tetapi justeru tiada manusia menggantikan ahli ilmu seperti Wad, Suwaa, Yaghuts, Ya’uq dan Nasr, maka manusia mendorongkan banjir itu berlaku.

SeTAPAK
06/09/05

2005-09-05T09:59:00.000-07:00

KAMPUS, UMNO LAWAN PELAJAR

MENJELANG pilihan raya di setiap kampus institut pengajian tinggi yang akan berlangsung sedikit hari lagi kementerian pelajaran tinggi dan budak-budak UMNO bersatu tenaga untuk memastikan calon yang menyokong UMNO menguasai setiap kampus.

Kementerian itu acap mengadakan pertemuan dengan wakil setiap universiti dan wakil-wakil UMNO bagi menyusun strategi bagaimana calon yang dipercayai tidak sedia menjadi pak turut UMNO ditewaskan seteruk-teruknya dalam pilihan raya pelajar itu.

Dalam pilihan raya yang lalu, muafakat kementerian, penguasa kampus dan UMNO telah berjaya memenangkan kumpulan yang ditaja UMNO di kebanyakan kempus. Ia menyaksikan pertama kali pilihan raya itu dimenangi oleh UMNO.

Dalam setiap pilihan raya bebas yang berlangsung sebelum ini tidak ada kumpulan yang menyokong UMNO mampu menguasai badan perwakilan pelajar di setiap kampus.

Sejak system pemilihan perwakilan pelajar diadakan melalui pilihan raya terbuka, calon-calon pro UMNO tidak pernah mendapat tempat.

Sebabnya ia berjalan bebas dikendalaikan oleh pelajar sendiri dan kempus tidak langsung campur tangan supaya memihak kepada kumpulan itu atau kumpulan ini. Penyertaan pihak berkuasa kampus hanya di tempat-tempat yang ia diperlukan saja.

Jika sesiapa hendak mempelajari perjalanan demokrasi bebas, maka di kampus itulah tempatnya. Pilihan raya bebas tidak wujud di luar kampus selepas tahun 1969. Orang-orang yang tidak terlibat dalam pilihan raya, tidak dapat akan dapat memahami apa yang dimaksudkan tiadanya pilihan raya bebas dalam system pilihan raya di Negara ini.

Kalau penyertaan masing-masing sekadar datang mengundi, mereka tidak akan tahu betapa tidak bebasnya pilihan raya itu. Tengku Razaleigh Hamzah, Datuk Rais Yatim dan penyokong-penyokong Anwar Ibrahim yang rojok semula kepada UMNO tahu apa yang dikatakan tidak bebas itu kerana mereka ada sedikit pengalaman menyertai pilihan raya di luar UMNO.

Tetapi pilihan raya pelajar di kampus-kampus yang bebas itu memberi peluang para pelajar mengundi siapa yang mereka fikir patut disokong. Oleh itu orang yang berfikiran bebas berjaya menarik perhatian para pelajar.

Dalam auku para pelajar dan tenaga pengajar dilarang menjadi penggiat politik. Walaupun tujuan asalnya untuk mengelakkan kampus menjadi tapak pembangkang berkubu. Ia dengan sendirinya diharapkan dapat mewujudkan suasana seimbang dalam kampas.

Dalam apa keadaan pun, kalau sesuatu gerakan itu bebas dari cengkaman UMNO, maka seperti tiada ruang untuk alat-alat UMNO meraih sekongan. Malah bercakap mengena UMNO tidak selesa.

Tetapi setelah akta universiti itu berkuat kuasa sepenuhnya, tiada yang bebas dari UMNO boleh makan gaji di kampus, maka pengaruh merobotkan para pensyarah dan pelajar bermula dan bermaharajalela. Setiap yang makan gaji tiada lagi boleh menegur UMNO, malah tidak boleh menyuara apa-apa yang boleh ditafsirkan menentang UMNO.

Sesiapa yang tidak diyakinkan kesetiaannya, maka jangan fikir boleh naik pangkat. Bagi mereka yang sedia bebas mengkritik UMNO disebabkan mereka sudah berada di situ sebelum pengaruh penjelmaan robot bermula dikira berada di situ untuk sementara.

Apabila mereka pergi – bersara atau berhenti atas pilihan sendiri – maka tiada gejala seperti itu di situ. Dan tiada kemungkinan orang-orang tidak menyokong UMNO diterima.

Sebelum pemilihan lalu, pelajar-pelajar kampus mengambil sikap tidak banyak bercakap, tetapi menentukan mereka bebas mengundi. Tokoh-tokoh UMNO bebas dihantar bercakap dalam majlis orentasi di kampus. Beribu-ribu pelajar baru dan lama wajib mendengar mereka mengiklan dan memasarkan UMNO.

Mahasiswa itu mekamalkan sikap penuh sabar, mendengar berjam-jam tanpa komen, tetapi setelah juru jual UMNO itu pulang mereka tertawa dan kotak peti undi agak kosong dengan undi pro UMNO.

Tetapi berbeza dengan keadaan beberapa tahun lalu. Pelajar-pelajar yang mahukan selamat, jangan menunjukkan minat cegas dalam kumpulan yang dikira tidak menyokong UMNO. Masalah mereka kira-kira sama dengan menjajdi orang Islam di Amerika dan di Britan selepas 11/September 2001.

Pada umumnya setiap Islam itu pengganas dulu. Mereka mestilah membuktikan mereka bukan pengganas. Dunia barat sekarang bukan dunia yang selesa bagi orang Islam dan orang yang dirasakan Islam. Itulah sebabnya ada Singh terbunuh di Amerika dan ada orang Brazil yang kulit dan rupanya boleh disangka Islam ditembak polis London lebih sebulan lalu.

Demikianlah tidak selesanya menjadi pelajar universiti dikenali dan disyaki bukan UMNO. Untuk melepas rasa tidak senang pada UMNO hanya boleh dilakukan dalam bilik di rumah masing-masing, itu dipastikan tiada di luar bilik yang menyokong UMNO seperti ayah, kakak dan ipar yang menyertai. Kalau ada gejala itu dalam bilik itu tidak boleh buat apa-apa.

Atas perkembangan itu dalam masa beberapa tahun lagi tidak kumpulan lagi yang bersedia menentang kumpulan yang ketahui mewakili UMNO dalam pilihan raya kampus. Bukan suatu yang pelik bagi kampus-kampus di Malaysia selepas ini dipenuhi oleh pelajar-pelajar yang tidak senyum dan dari berkerut seperti kampus-kampus di Soveit Union, di Jerman Timur dan lain-lain Eropah Timur dalam era perang dingin.

Dalam kampus tiada kumpulan yang menentang kumpulan pro komunis dalam pilihan raya. Di luar kampus parti yang memerintah beroleh kemenangan 99.99 peratus. Presiden yang menjadi calon Presiden dalam masa-mana pilihan raya akan menang dengan 99.99 peratus.

Pilihan raya umum 2004 lalu menyaksikan BN pimpinan Datuk Seri Abdullah Badawi memenangi majorit jauh lebih tinggi dari undi dua per tiga yang dikehendaki. Ia satu pencapaian rekod. Pencapain Tunku tidak sebaik Tun Razak, Tun Razak tidak sebaik Tun Hussein Onn, Tun Hussein tidak sebaik Dr. Mahathir dan Dr. Mahathir tidak sebaik Pak Lah. Pak Lah pula hampir tidak dibangkang.

Apabila pertemuan-pertemuan itu dianjurkan oleh kementerian untuk menghadapi pelajar yang tidak dikehendaki oleh kementerian itu, maka banyak duit kerajaan digunakan untuk menghadapi pelajar-pelajar yang belum dipanggil pengganas.

Sewajarnyalah wakil-wakil kampus dibayar oleh duit kerajaan baik dari kemeterin mahu pun kampus. Budak-budak UMNO dipanggil itu dengan duit siapa. Duit kerajaanlah. Maka tidak bolehkah BPR membuat penyelidikan; layakkah duit kerajaan membiayai kedatangan wakil-wakil UMNO ke perjumpaan itu?

Tiadakah ia melanggar aturan dan peraturan pencegahan rasuah? Mungkin ia salah dan mungkin ia tidak salah.

Kalau ia menyalahi kehendak anti rasuah, maka tercelalah dasar anti rasuah kerajaan. Jika ia tidak dipastikan, nescaya kokok anti rasuah Pak Lah, Datuk Seri Najib Glokal dan menteri-menteri sekalian dilihat sebagai kokok mergastua yang ekor masing-masing bergelumang dengan najis sendiri.

SeTAPAK
05/09/05

2005-09-02T11:26:00.000-07:00

RAFIDAH PELUK MAHATHIR

KETIKA acara rasmi sambutan hari kemerdekaan ke 48 pada siang 31Ogos, 2005 selesai, ketika para dhif kehormat menunggu giliran bersuarai, Datuk Seri Rafidah Aziz mempamirkan drama singkatnya, terburu-buru mengejar Tun Dr. Mahathir yang sedang menuju ke motokarya hendak pergi, dipeluk dan didakapnya orang tua itu dengan linangan air mata dan sedu sedan.

Kurang dari satu minit drama itupun selesai.

Ia tanda inisatif Rafida mahu menyelesaikan episod perbalahannya dengan Dr. Mahathir dalam isu pemberian AP sesuka hati dan layanan buruk kerajaan terhadap Proton.

Rafidah telah melakukan permintaan para hulualang Dr. Mahathir supaya Rafidah minta maaf kepadanya yang pernah menyebabkan Rafidah menangis dalam public. Rafidah melakukan apa yang diminta di khalayak ramai dengan menangis dan memeluk Dr. Mahathir.

Ia tentunya memuaskan hati para hulubalangnya tetapi apakah pada Dr. Mahathir, Rafidah sudah tidak apa-apa lagi dalam pengendalian AP dan layanan kepada Proton yang dikatakan telah berlaku itu? Ia mungkin berakhir tetapi Dr. Mahathir tentu bukan seperti Melayu yang dianggapnya mudah lupa. Kalau dia lupa, maka dia pun sama saja dengan Melayu yang mudah lupa yang logiknya tidak berguna itu.

Orang ramai mungkin ada persepsi masing-masing tentang Rafidah mendakap laki-laku tua di khalayak ramai, suatu yang menyentuh adab Melayu yang beragama. Tetapi persetan itu semua, tetapi suaminya tidak boleh depersetan kerana dalam keadaan apapun dia adalah isteri suaminya dan suaminya ada hak ke atasnya.

Biarkanlah perkara itu jadi masalah suaminya dan biarnya suaminya menanganinya.

Mungkin segala-gala yang berhubung dengan Rafidah dan AP serta Proton reda, hubungan dengan Mahathir sepatutnya reda, yang lebih ketara dalam isu Rafidah ini dengan Dr. Mahathir ialah tuduhan Dr. Mahathir betapa Rafidah telah membohongi Perhimpunan Agung UMNO berhubung isu AP dan Proton.

Kalau Rafidah ada masalah dengan Allah, Allah Maha Pengampun, maka Allah boleh mengapun dosa hambaNya yang bertaubat. Masalahnya dengan Dr. Mahathir, maka Dr. Mahathir boleh menyelesaikannya. Tetapi dengan Perhimpunan Agung UMNO, maka Perhimpounan Agung UMNO juga yang menentukannya.

Kerana tuduhan Dr. Mahathir dikatakan Rafidah membohong syuro tertinggi UMNO, maka ia tidak boleh diselesaikan oleh Presiden UMNO, ia bukan hak Majlis Tertinggi UMNO mengampunkannya atau menentukan Rafidah tidak berbohong, tetapi ia mesti diputuskan oleh Perhimpunan Agung juga.

Apa yang boleh dibuat oleh Presiden UMNO dan Majlis Tertinggi UMNO ia menyerahkan tohmah itu kepada jawatankuasa khas bagi mengkajinya atau menyerahkan kepada badan disiplin membuat cadangan.

Tuduhan Dr. Mahathir itu agak berat jika UMNO sebuah pertubuhan politik yang serius dan berdisiplin. Jika ia bermaruah, maka ia mesti membincangkan perkara itu. Jika ia mengamil remeh hal itu, maka ia meremehkan UMNO dan meremehkan Dr. Mahathir.

Dr. Mahathir diterima sebagai tokoh UMNO yang tiada tandingnya setakat ini. Bagi UMNO, Musa Hitam, TEngku RAzaleigh, Ghafar Baba dan Anwar Ibrahim tidak ada apa-apa dibandingkan dengan Dr. Mahathir. Malah dia tokoh yang lebih menonjol dari Dato Onn Jaafar, Tunku Abdul Rahman Putra dan Tun RAzak.

Justeru itu kenyataan Dr. Mahathir adalah satu petunjuk kepada UMNO dan UMNO tidak boleh remehkan. Kalau tiada apa-apa perhatian atas isu itu, maka sahlah Dr. Mahathir sudah diremehkan dan kehebatannya dulu pun mungkin beleh dipertikai.

Jika tuduhannya diremehkan, maka wibawa Dr. Mahathir itu setakat dia berkuasa, dan bila sudah tidak berkuasa, maka dia tidak ada apa-apa.Itulah dan itukah taraf seorang penganjur yang bernama Mahathir?

UMNO mesti peduli kepada pandangannya.Bukan peduli ketika beliau Perdana Menteri dan Presiden parti, tetapi dia mesti dipedulikan selepas tidak berkuasa. Tiada apa-apa erti memulangkan semua motokar Proton yang dihadiahkan kepadanya, kalau dia juga membenarkan komennya diremeh dan dibakul sampahkan.

Rafidah telah dituduh atas satu kesalahan besar. Ia suatu yang membabitkan maruah dan disiplin parti. Kalau Perhimpunan Agung boleh dibohong, maka dimana hebatnya UMNO kalau Perhimpunannya beleh dibohongi? TEntunya parti itu boleh dilihat sebagai parti cacamarba.

Sehingga ini semua ahli-ahli UMNO dan perwakilan UMNO yang dikatakan telah dibohongi oleh Ketua Wanitanya tidak bersuara. Mengapa tidak bersuara? Mungkin demokrasi tidak subur dalam UMNO dan dikalangan ahlinya. Maka tidak yang berani dan tergamak untuk menyuarakan reaksi masing-masing.

Ahli-ahli tidak peka dan tidak serius. Lantaklah apa nak jadi. Atau ahli-ahli parti adalah orang yang tidak tahu apa-apa—sudah jadi adik beradik robot, bergerak apabila dikomputerkan. Jika ia robot, maka 3 juta orang yang dikatakan menjadi ahli parti itu, maka ia adalah parti yang terdiri dari 3 juta robot.

Atau ia parti yang tiada disiplin dan tiada wibawa. Kehebatannya bukan kerana disiplin dan wibawa, tetapi ia berkuasa.

Jika UMNO sebuah parti bermaruah, maka Rafidah sedang berhadapan dengan disiplin dan dia mesti bersedia menjawab dan mesti diminta menyatakan sebab-sebab mengapa dia tidak boleh dikenakan tindakan.

Tetapi kira UMNO itu terdiri dari 3 juta robot, maka tiada apa yang Rafidah risaukan. Dalam keadaan badan yang kaku itu, tokoh lebih utama dari disiplin dan wibawa parti.

Begitulah Rafidah dinilai dan begitulah juga UMNO dinilai. Adakah ia bernilai? Pandang-pandanglah dan dengar=dengarlah.

SeTAPAK
02/09/05

2005-09-01T11:24:00.000-07:00

ONG KA TING BUAH KEPUTUSAN SUSAH

PRESIDEN MCA, Ong Ka Ting dipercayai membuat keputusan yang susah tetapi berani tentang perlantikan abangnya, Dato Ong Ka Chuan untuk jawatan Setiausaha Agung MCA bagi menggantikan Tan Sri Ting Chew Peh.

Abangnya mempunyai pengalaman yang lama sebagai anggota Jawatankuasa Pusat MCA dan ketua MCA Negeri Perak dikira layak dilantik memegang jawatan itu sama ada Ong Ka Ting jadi Presiden atau tidak. Malah dia lebih kanan dari adiknya dalam pimpinan MCA. Tetapi beliau bukan satu-satunya calon yang layak.

Kelemahan yang ada padanya ialah dia abang Ong Ka Ting yang baru disahkan sebagai ketua parti. Dalam apa keadaanpun bukan tiada calon lain selain Ong Ka Chuan yang boleh di ketengahkan.

Inilah masalah yang dihadapi oleh dunia demokrasi di mana-mana juga. Seseorang tidak diberi laluan yang mudah untuk menggangkat seseorang yang layak bagi apa jua jawatan penting apabila keduanya mempunyai talian darah keluarga terdekat apatah lagi adik beradik atau anak.

Presiden John F. Kennedy menghadapi teguran keras dari masyarakat Amerika apabila beliau menamakan adiknya Robert Kennedy untuk menjadi Peguam Negara, jawatan cabinet, sedang ia memerlukan kelulusan Senet. Senet bukan satu badan yang mudah memberikan kelulusan.

Tiada dewan perundangan di dunia yang lebih bebas dari pengaruh dan tekanan Ketua Negara atau Ketua Kerajaan dalam membuat keputusan dibandingkan dengan Senet Amerika. Ia belum pernah menjadi mohor getah untuk meluluskan aapa jua keputusan.

Kennedy dituduh mengamalkan pilih keluarga memilih adiknya ke jawatan cabinet.

Kennedy memberi tahu bahawa adiknya mempunyai syarat dan kelayakan yang sukar dipertikai untuk memenuhi jawatan yang diberi kepadanya, dalam kempen pilihan raya yang memenangkan Kennedy itu, Robert menjadi pemian utamanya.

Sesiapa saja yang berkedudukan demikian dalam pilihan raya Presiden yang membuktikan kerja cemerlangnya diberi jawatan penting dalam kerajaan. Robert diberi tempat atas kelayan tadi dan adakah adil orang yang selayak itu dinafikan dari sebarang kedudukan penting semata-mata kerana keduanya adik beradik.

Dewan Senet Amerika akur pada atas hujah itu. Dan Ameika adalah Negara demokrasi yang rakyatnya paling bebas membuat teguran, tidak ada halangan bagi Senet menghukum Kennedy jika dalam tugas adiknya nanti dibukikan kerjanya tidak mencerinkan kelayakan tetapi justeru sedarah sedaging.

Saya pernah berada dalam dilemma sedemikian apabila saya mempunyai kuasa untuk melantik seseorang untuk satu jawatan. Calonnya adalah antara anak saudara saya sendiri dengan seorang lain yang kelayakannya sama, dan kerana saya tahu anak saudara saya dari kecil, saya tahu keupyaannya dan saya percayaan anak saudara saya ada kelebihan yang payah dinyatakan dibandingkan dengan calon yang satu lagi.

Dzamir saya sendiri mahu anak saudara saya itu menjawat jawatan itu kerana peluang itu boleh menjadikan dirinya orang berjaya dan khimatnya tidak akan mengecewakan organisasi yang saya tadbir itu.

Kerana saya kuasa untuk membawanya kepada kedudukan seperti yang saya hajati kemudian, saya tidak memberikan jawatan itu kepadanya tetapi dia saya beri satu jawatan yang rendah sedikit tetapi dengan keupayaannya yang baik di situ, saya akan naikkan dia kemudian.

Anak saudara saya menerima tawaran untuknya dengan baik walaupun ia tidak seperti yang diharapkannya.

Beberapa minggu selepas itu, dalam bulan pertama itu juga, dia menerui saya dan bertanyakan apakah dia tidak layak untuk jawatan yang dipohonnya berbanding dengan calon satu lagi.

Saya tidak berpolitik di situ dan menerangkan keadaan sebenar pada padnangan saya, dan menyatakan betapa payahnya seorang yang berkedududkan seperti saya dalam keadaan mahu mengamalkan demokrasi dan keadilan yang terbaik memberikan jawatan kepada keluaraga yang terdekat.

Dia puas hati kerana bakat dan kelayakannya saya iktiraf dan dia juga dapat tahu dia ada tanda lebih baik dari yang satu lagi.

Yang memeranjatkan saya ialah dia menolak sikap saya kerana menafikan haknya semata-mata kerana alas an saya mahu berlaku adil pada pandangan umum tetapi tidak berlaku adil kepadanya semata-mata kerana pertalian keluarga.

Dia tiada sebarang bantahan kiranya dia kurang kelayakan, tetapi dia percaya saya telah berlaku adil kepada anak saudara saya sendiri. Dia membuat keputusan berhenti. Ia satu ujiran pertama bagi saya dalam melaksanakan keadilan dan demokrasi.

Dia dapat satu tawaran kerja lain dan dibuktikannya dia berjaya. Kami acap berbincang dan saya jarang mendapati dia lemah dalam tugasnya.

Ia banyak mempengaruhi pendirian dan persepsi saya dalam isu pilih keluarga dan keadilan. Sejak itu saya tidak keromo dalam perlantikan terhadap anggota keluarga seperti yang dihadapi oleh Ong Ka Ting sekarang. Saya tidak pasti apakah dia sejujur saya dalam membuat keputusan tentang abangnya itu.

Saya merasakan Ong Ka Ting telah membuat satu keputusan yang sangat payah tetapi dia juga sudah membuat keputusan yang sangat berani. Saya tidak mahu berangkap buruk kepada perlantikan itu, tetapi Orang Ka Ting akan menghadapi kepayahan berat kiraya Ong Ka Chuan tidak mencapai prestasi cemerlang dalam kerjanya.

Allah menentukan kejayaan hari depan. Bukan semua yang disangka baik berlaku baik dan bukan pula mustahil yang disangka berlaku baik. Allah saja Maha Berkuasa menentukannya.

Yang menjadi perhatian bagaimana Ong Ka Ting yang tidak menggunakan kuasanya untuk menamakan calon Setiausaha Agung itu sebaliknya memungkinkan majority anggota jawatankuasa pusat parti bersetuju mengemuakan nama Ong Ka Chuan dan menasihatkan Ong Ka Ting tidak menolaknya.

Ketika ini Ong Ka Ting dilihat sebagai orang yang menerima pandangan jawatankuasa pusat sebelum Ong Ka Ting menamakan calonnya. Masyarakat umum sebagai hakim akan menjatuhkan hukum atas gerak hati. Belah mata hati hakim memutuskan atas perkara tdiak lagi memerlukan bukti tetapi atas yakin dan percaya.

Seorang pengamal undang-undang memberitahu saya menjelang penghakiman kes Dato Harun. Rundingan antara wakil bank dan wakil Dato Harun tentang sumbangan yang bank wajar beri kepada pihak Dato Harun. Ia brkisar kepada jumlah yang dicapai. Bagaimana jumlah itu timbul dan dipersetujui?

Jika jumlah itu datang dari cadangan wakil bank, maka Dato Harun selamat sampai bila-bila, tetapi kalau ia datang dari wakil Dato Harun, maka Dato Harun sangkut sampai bila-bila. Kedua-dua wakil itu tidak ingat bagaiman angka itu timbul. Maka terserah pada hakim, belah mana pada rasa dan keyakinannya perkara itu datang? Hak hakim begitu. Demikian pengamal undang-undang itu menjelaskan kepada saya.

Dalam kes Ong Ka Ting ini masalahnya ialah bagaimana jawatankuasa pusat MCA mencadangkan kepadanya supaya mengambil abangnya? Kita sebagai hakim perlu menimbangkan sama ada ia dating dari mereka sendiri, atau agen Ong Ka Ting diilham oleh Ong Ka Ting supaya mengilhamkan jawatankuasa pusat membuat cadangan itu tanpa merasakan ia datang dari Ong Ka Ting sendiri?

Ong Ka Ting sudah menonjolkan sikap dirinya menghormati pandangan rakan-rakannya, bukan atas cadangannya tentang kelayakan abang.

Sebelah mana rasa dan detik hati kita. Kiranya ia dicetuskan oleh anggota pusat parti dan Ong Ka Ting menerima, maka itulah kecenderungan yang wajar diterima. Tetapi jika rasa hati kita ia diilhamkan oleh Ong Ka Ting, maka fikiran kita itu betul juga.

SeTAPAK
01/09/05

2005-08-31T11:20:00.000-07:00

48 TAHUN MERDEKA SEPARUH MASAK

HARI ini Malaysia menyambut ulang tahun ke 48 kemerdekaan separuh masak dengan keadaan yang tidak menentu oleh ancaman harga minyak dunia yang sangat senang melepasi US$70+ setong.

Tahun ini saja Malaysia sudah tiga kali menaikkan harga runcit petrol dan disel untuk kegunaan orang ramai. Dengan kenaikan minyak di pasaran dunia yang tidak dapat dihalang itu, tiada cara Negara yang separuh masa kemerdekaannya ini dapat menghalang kenaikan harga runcit itu.

Saya suka meremalkan bukan suatu yang menakjubkan kiranya dalam waktu yang terdekat kerajaan menaikkan minyak hingga ke paras RM6 seliter dan kerajaan yang ada tiada keupayaan untuk menghalang para peniaga berpakat sama sendiri menaikan apa jua harga barang.

Perdana Menteri dan menteri-menterinya hanya boleh bersungut dalam TV tentang tidak baiknya sikap saudagar menaikkan harga barang asal saja harga runcit minyak naik. Sungutan itu selalu didengar dan tidak pernah para saudagar mendengarnya dan kerajaan tidak pernah buat apa-apa terhadap mereka.

Di masa-masa lalupun kerajaan tidak dapat menyekat kenaikan harga sekalipun harga minyak tidak naik. Dalam keadaan mninyak naik, maka tiada apa yang dapat dibuat oleh kerajaan yang lemah ini.

Kementerian hal ehwal pengguna ditubuhkan untuk menjaga kepentingan pengguna. Kini ia dilihat kementerian yang tidak berguna.

Dengan harga minyak antara bangsa dan dalam negeri yang tidak dapat disekat itu, maka kehidupan rakyat seluruhnya bertambah gawat. Ia akan memusnahkan terus kemerdekaan yang tidak sempurna.

Tahun kemerdekaan yang 48 ini akan menghadapi kenaikan tol di jalan bertol tidak kira minyak naik atau stabil. Kerajaan pro lintah darat ini sekarang terikat dengan perjanjian konsesi tol yang dikuasai oleh lintah darat. Kerajaan belas akan penderitaan rakyat tetapi apakan daya kerajaan sudah terikat dengan pemegang konsesi yang menjadualkan kebikan tol dari semsa ke semasa.

Kemerdekaan ekonomi rakyat dan Negara dengan ini tidak mampu bertahan pada tahap separuh mereka yang sedia ada.

Kemerdekaan bahasa rasmi sudah hancur. Atas kekeliruan Negara akan lemah dan ketinggalan apabila generasi baru tidak menguasai bahasa Inggeris, kerajaan menjalankan kempen menguasai bahasa Inggeris. Tanpa kempen itu jalan raya dan pasar segan menggunakan bahasa kebangsaan, maka dengan kempen itu semua mendapat lesen tidak mengamalkan bahasa kebangsaan.

Impian untuk melihat semua majlis rasmi Negara berjalan dalam Bahasa Malaysia tidak akan berlaku. Datuk Seri Samy Vellu pernah menggunakan kekerasaan supaya perwakilan kongres MIC menggunakan bahasa kebangsaan dan dia tidak melayan sesiapa menggunakan bahasa Tamil, tidak lagi memaksa MIC berbahasa kebangsaan dalam majlis rasmi MIC.

Samy Vellu juga sudah jadi macam pemimpin-pemimpin UMNO senang berbahasa Iggeris ketika berdepan dengan kamera TV.

Ketika Negara berusaha menyempurnakan kemerdekaan yang separuh masak itu menjadi kemerdekaan yang betul-betul masak semua stesyen TV membuat dua kerja untuk berita nasonal. Menginterbiu tetamunya dalam bahasa Inggeris dan dalam Bahasa Malaysia. Versi bahasa Malaysia untuk berita cenel kebangsaan dan versi Inggeris bagi cenelnya.

Menjelang 48 tahun merdeka, stesyen TV memadai menggunakan yang Inggeris saja. Suatu yang tidak berlaku bagi TV Perancis dan Jerman yang merdeka 100 peratus.

Sejak Malaysia mengenal TV ia mengadakan cenel rasmi TV1. Dalam suasana kemerdekaan yang separuh ia ada TV1 selaku saluran perdana. Sebelum merdeka ada peribahasa jual bangsa, maka sebelum tiba ulang tahun ke 48 merdeka, TV1 pun sudah dijual.

Kempen menguasai bahasa Inggeris mendapat sambutan ala kadar di sekolah-sekolah, tetapi sambutan cukup hebat dari bapa dan ibu murid di luar sekolah.

Semua setuju belia berhadapan dengan penyakit keruntuhan akhlak yang parah. Setelah tiada daya menanganinya ditubuhkan satu kementerian tentang warisan dan kesenian. Tiada gangguan bagi menterinya memajukan muzium. Tetapi usaha mewujudkan remaja berbudaya semuanya kalah denan aura Mawi.

Ancaman paling baru ialah landaan revolusi cinta muzik di kalangan rakyat. Keruntuhan akhlak remaja bermula dengan landaan muzim pop sejak hujung 60an. Melalui revolusi muzik ini alam muzik meneroka muzik nasyid. Dakwaannya adalah demi menyalurkan dakwah kepada muda mudi khususnya peminat muzik.

Malangnya muzik yang tidak menjadi kaedah uslub dakwah oleh para nabi dan tabiin tidak mungkin mampu membaiki akhlak remaja, tetapi revolusi muzik nasyid ini berupaya menarik golongan agama minat kepada muzik. Sebelum budak-budak rosak akhlak mengenal surau, tok-tok guru sudahpun tertarik kepada wayang nasyid dan mencari nas betapa bunyi-bunyian bukan barang terlarang.

Akhirnya orang surau dan masjid habis menonton muzik dan belajar vocal, pengamal dan peminat pop tetap tidak ke surau.

Kemerdekaan membuka kebebasan membangunkan dalam serba bidang. Hutan rimba diteroka menjadi kawasan maju dan desa bertukar menjadi bandar. Urban di mana-mana menggantikan rural. Setiap negeri menuju matlamat negeri maju didahului oleh Selangor sudahpun diisytiarkan negeri maju.

Dua bulan menjelang 48 tahun merdeka, UMNO Selangor menganjurkan seminar Selangor maju. Ia mendapati keseluruhan negeri Selangor sudah urban. Ia satu pencapaian bertarap glokal. Tetapi kemajuan yang diranang dalam kemerdekaan separuh masak menyerlahkan setiap kejayaan urbanisisasi dikuti dengan hakisan peratus orang Melayu.

Kemerdekaan yang dituntut dulu adalah untuk menafikan berterusannya Malayan Union. Kemerdekaan separuh masak 31 Ogos 1957 ditegakkan atas runtuhan Malayan Union. Oleh kerana Dr. Burhanuddin Al-Hilmy dan Dato Onn Jaafar sepakat mengirakan merdeka separuh masak, maka separuh abad kemerdekaan dua tahun lagi akan melihat penjelmaan Malayan Union yang sempurna atas tulang belulang merdeka separuh masak.

SeTAPAK
31/08/05

2005-08-29T08:11:00.000-07:00

ANWAR SEPATUTNYA SUDAH JUTAWAN

DATUK Seri Anwar Ibrahim, ketua pembangkang di luar parlimen sudah boleh dikira seorang jutawan sekarang disebabkan oleh tuntutan saman atas dua kes memihak kepadanya.

Setakat ini mahkamah sudah memutuskan dia menang dalam samannya ke atas Khalid Jafri kerana menulis buku 50 Dalil Anwar Tidak Boleh Jadi Perdana Menteri. Penulis itu dikenakan hukuman membayar lebih RM 4 juta.

Kalau kes itu terhenti setakat itu saja, maka Anwar sepatutnya boleh menerima RM 4 juta lebih.

Beliau juga memenangi saman ke atas bekas Ketua Polis Negara Tan Sri Rahim Nor. Tukang tumbuknya itu bersetuju menyelesaikan kes itu di luar mahkamah dan bersetuju membincangkan jumlah yang patut dibayar kepada Anwar.

Banyak mana Tan Sri Rahim kena bayar tidak diumumkan, tetapi masakan tidak meniti angka juta.

Seolah-olah dalam masa setahun ini giliran Anwar menang di mahkamah. Kebetulan ia dalam tempoh pentadbiran Perdana Menteri baru, Datuk Seri Abdullah Badawi. Ia seperti musim Anwar.

Banyak tahun dulu jelas bukan musimnya. Tiada kes yang beliau menang. Yang penyokongnya rasa dia boleh menang, tidak menang juga. Masa itu seolah-olah mahkamah bukan tempat dia membuat pengaduan.

Sekali dia menang; terlepas dari penjara. Dia menang saja pula. Kemenangannya adalah dengan duit.

Jika semua duit itu dapat dipungut, kalau beliau hendak bersara dari berjuang, maka untuk keperluan keluarganya dia tak bekerja pun boleh hidung sampai akhir hayat. Sepatutnya dia sudah disenaraikan di papan orang jutawan.

Perhatian ialah terhadap rahim Nor. Tiada maklumat banyak mana dia kena bayar. Kerana mahkamah tidak berpeluang membuat keputusan justeru ia diselesaikan di luar mahkamah, ia menggalakkan banyak spikulasi.

Antara andaian orang surau dan kedai kopi, Rahim Nor kena tanggnung semua perbelanjaan guaman pihak Anwar dan sebarang tuntutan mahkamah jika ada. Jumlahnya bergantung kepada bil yang akan dikemukakan oleh para peguamnya.

Mungkin dulu peguam-peguam itu berkhidmat saja untuk Anwar. Memandangkan banyaknya kes yang dihadapi oleh Anwar, orang terasa Anwar tak terdaya menanggungnya kiranya peguam-peguam dibayar mengikut selayaknya mengikut perkembangan masa.

Khidmat percuma dulu wajar berbalai apabila Rahim bersetuju menyelesaikan kes itu di luar mahkamah. Maka harga perkhidmatan mereka selama hari ini mestilah mengikut ganjaran yang mereka wajar dapat apabila mereka ke mahkamah.

Adakah patut begitu? Undang-undang tidak menghalang dan undang-undang itu tentulah adil. Kalau ia tidak adil tentu ia tidak dipakai. Tuntutan yang Anwar buat tentulah bukan mengambil peluang mahu jadi orang kaya dari kajadian dia ditumbuk orang, tetapi natijah orang tumbuk dia, dia terpaksa dirawat.

Ada yang menyebut tumbukan itu boleh menyebabkan dia maut. Dia juga menghadapi risiko lumpuh selama-lamanya. Dan bermacam-macam natijah lagi.

Perkara itu kadang-kadang andaian, Tetapi yang ternyata ialah Anwar dirawat dalam dan luar negeri. Dan dipercayai keadaannya tidak lagi seperti sebelum ditumbuk.

Anwar yang ada sekarang seolah-oleh orang hidup semula. Ia dilihat sihat bukan terjadi sihat begitu saja. Dia berkeadaan begitu dengan izin Allah adalah kerana rawatan yang diterimanya.

Tentulah tinggi belanjanya. Maka ia beban yang Rahim Nor kena tanggung. Begitulah sepatutnya.

Ketika menumbuk Anwar dulu, yang menumbuk itu adalah Ketua Polis Negara. Adakah mungkin kerajaan menampung perbelanjaan itu?

Kerajaan mahu melepaskan diri. Kerajaan sudah bertindak terhadapnya. Dia sudah dibuang dari jawatan dan perkhidmatannya dalam polis. Dia sudah dijatuhkan hukuman penjara. Dan kerajaan ada dalih. Arahan adalah untuk menahannya, bukan memukulnya.

Bagaimana Rahim hendak menyelsaikan semua bayaran itu?

Oleh kerana tidak terdengar apa-apa selepas persetujuan itu, maka mungkinlah ada persetujuan atas jumlah yang dituntut dan mungkin sudah selesai semuanya.

Apapun yang berlaku, jumlah yang Rahim Nor terpaksa tanggung bukanlah sedikit. Ia mesti banyak, malah lebih banyak. Dalam macam ini sukar baginya mendapatkan bantuan dari pihak lain.

Mertua, ipar duai dan adik beradik pun tak terdaya untuk membantu. Habis harta masing-masing, apalah lagi masing-masing mungkin tidak berharta.

Ia terpaksa dipikul sendiri. Rahim dan peguamnya tentu sudah dapat menduga rupa tuntutan itu. Apabila disetujui diselesaikan di luar mahkamah, bererti ada keupayaan menyelaikan.

Kalau tuntutan itu tinggi, di mana pula wang itu datang? Banyakkah hartanya? Pada masa kejadian, kewangannya adalah dari gajinya. Banyak mana boleh disimpan dari gaji? Jarang ada orang boleh menyimpan banyak dari gaji. Kalau tuntutan yang kena bayar itu besar, sukar untuk memikirkan ia boleh diselesaikan dari simpanan selama bekerja.

Apapun yang berlaku, Rahim masa itu belum boleh berniaga seperti kebanyakan bekas pegawai tinggi polis, maka dia dipercayai sukar menyelesaikannya dengan wang sendiri.

Dan Anwar pula dikatakan tidak akan menggunakan wang dari Rahim itu untuk peribadinya. Ia diserahkn untuk kegunaan guaman penyokong-penyokongnya yang ditahan dan didakwa polis selama dia memimpin gerakan reformasi.

Ertinya Anwar mahu menggunakan harta ketua polis untuk menghadapi semua kes polis. Polis menangkap mereka, tetapi belanja peguam mereka terpaksa ditanggung pula oleh bekas pemimpin polis.

Dari Rahim, Anwar tidak akan jadi jutawan. Hanya boleh jadi jutawan kalau selesai kes Khalid Jafri. Tetapi kalau dapat semua duit itu, tentulah dimasukkan ke tabung itu juga. Maka dia tidak hidup atas duit saman malu.

SeTAPAK
29/08/05

2005-08-28T08:17:00.000-07:00

APA KARTUNNYA AZMI NIKAH NORMALA?

TIADA apa takjubnya bagi Datuk Seri Azmi Khalid, seorang menteri duda dengan Normala Samsuddin, seorang wanita bercerai yang digambarkan sebagai wanita terayu semasa berkhidmat di TV3 satu masa dulu.

Mungkin kedua-duanya ada nama dan kemasyhuran tersendiri, tetapi ia tidak menghalang mereka kahwin seperti biasa orang kahwin.

Tetapi perkahwinan itu dikartunkan oleh kedua-duanya? Apalah kartunnya perkahwinan mereka hingga dikatakan berubah-ubah tempat dan diberitakan membatalkan tempahan makanan? Hatta permaidani yang dipesan yang sudah dihantar ke rumah dikononkan tidak jadi dibeli.

Berita mereka bersetuju kahwin memang menarik, tetapi cara mengkartunkan perkahwinan itu seolah-olah sedang menonton filem Hindustan.

Kahwin mereka adalah kahwin biasa dan mungkin istimewa sikit. Masing-masing sudah tua dan pernah kahwin. Jika dilihat usia Azmi, layak bercucu. Biasanya kahwin suasana seperti itu tidaklah perlu berkompang tiga hari tiga malam dan tak perlu bersanding.

Akad nikah di rumah siapa pun atau di masjid adalah munasabah. Tak salah kalau nak diadakan di hotel, panggil Mawi dan Siti Norhaliza. Kalau mahu minta Yang Dipertuan Agung dan Perdana Menteri merenjis pun tak mengapa kerana seorang menteri dan seorang lagi wanita yang pernah dikatakan tercantik yang tidak bergelar ratu.

Kalau itu gayanya memang akan diperkatakan juga satu dua kali keluaran. Azmi tidak boleh marah kerana siapa saja kahwin dengan Normala akan jadi bahan siaran media.

Tetapi tak mahu berjumpa orang, tak mahu diketahui orang dan tak mahu dimediakan mengapa? Siapa juga kahwin dengan Normala terpaksa hadapi itu semua, kerana Normala selain dari masyhur telah selalu diberitakan mahu kahwin.

Kalau Azmi tidak mahu itu semua kahwin dengan orang lain walaupun akan ada juga beritanya tapi tak segan kahwin dengan Normala. Kalau demi menyelamat pemimpin Puteri UMNO yang belum kahwin seperti Menteri Azlina Othman Said atau Naib Ketua Puteri UMNO dari Sabah.

Menteri-menteri duda yang sudah kahwin dengan menteri yang belum kahwin atau pemimpin-pemimpin Puteri yang belum kahwin. Orang lain payah kahwin dengan mereka kerana kupunya payah. Nak mencari menteri duda bukan senang. Maka atas tanggungjawab ke atas pemimpin-pemimpin Wanita dan Puteri UMNO yang lambat atau belum kahwin itu, menteri-menteri yang mati isteri yang wajar menawarkan keselamatan.

Itupun dicari wartawan media juga tapi tak seperti yang terpaksa dihadapi kerana kahwin dengan Normala.

David Marshal semasa menjadi Ketua Menteri Singapura, seorang peguam jenayah yang terkenal, kahwin dalam usia 54 tahun diraikan di hotel dengan 25 orang tetamu saja. Aman dan tersiar sekali berita. Lepas itu dia meneruskan kerja seperti biasa.

Kahwin Azmi dengan Normala adalah kahwin biasa. Ia sudah direstui oleh wali, Samsuddin.

Tetapi cara ia dikartunkan seolah-olah kisah Puteri Diana dan kekasih bangsa Mesirnya yang menjadi buruan paparazzi. Pengembaraan kedua diekori kerana mereka belum kahwin dan mereka menjadi teka teki akan kahwinkah atau akan habis sebagai kekasih biasa saja?

Cara Puteri Diana mensensasikan kehidupannya memang mengundang media berebut-rebut mencari kejutan terbaru.

Azmi dan Normala mahu nikah. Mereka bukan lagi diambang berkasih yang tidak diketahui akan berakhir dengan kahwin atau tidak. Kahwin sajalah dan kahwin itu tidak melibatkan kahwin lari, atau tak direstui wali atau melarikan kekasih orang atau berebut dengan orang tertentu.

Azmi sendiri dipercayai tidak diburu oleh sesiapa. Dia bukan suami orang dan dia bukan tunang orang. Kalau suami orang mungkin memerlukan kahwin dalam diam. Tetapi dia tidak ada apa masalah.

Kalau kahwin di Siam dalam diam-diam mungkin akan menjadi sensasi. Azmi adalah orang Perlis. Ramai orang ke Perlis kerana senang kahwin di sempadan. Azmi boleh gunakan kemudahan dan kesempatan itu. Tetapi kedua-duanya memilih kahwin normal di hadapan keluarga dan anak cucu.

Tiada apa yang perlu tukar ke situ dan tukar ke sini. Yang ditakuti sangat ialah dikejar oleh wartawan. Apa salahnya dikejar wartawan kerana Azmi memilih wanita yang diminati oleh wartawan dari dulu lagi. Kalau lari kerana diburu oleh wali atau keluarga yang cuba hendak menghalang perkahwinan itu, maka ada juga alasan menyorokkan perkahwinan, lari ke situ dan ke sini supaya tidak diketahui orang.

Dengan mengkartunkan perkahwinan itu, walaupun sudah kahwin, maka riwayat itu akan terus diperhatikan. Ke mana Azmi dan Normala nak lari. Mereka akan hadir juga satu hari dalam majlis rasmi dan muncul bersama di khalayak ramai. Maka ketika itu paparazzi akan mengambil dan akan disiarkan juga.

Kecuali Azmi sanggup jadi macam Jins Samsuddin sebagai orang dikenali ramai, tidak siapa kenal isterinya kerana dia tidak pernah berjalan dengan isteri.

Kisah kahwinnya menjadi bualan orang ramai sebab ia diberitakan begitu oleh media. Bila Azmi pergi sidang cabinet kawan-kawan menteri akan tanya macam mana dia kahwin dan macam mana media tak dapat cari?

Akhirnya bila Azmi dan Normala bertemu dengan orang, orang akan tengok atau orang akan terpandang, Azmi dan Normala akan terasa orang memandangnya tentang cara kahwin yang dikartunkan sedang ia boleh berjalan seperti orang-orang lain kahwin.

SeTAPAK
28/08/05

2005-08-27T08:13:00.000-07:00

MERDEKA SEPARUH MASAM, MAS CARI CEO ASING

TENGKU Azmil Zaharuddin Raja Abd. Aziz, Pengarah Eksikurif MAS agaknya belum cukup berkaliber untuk menggantikan Datuk Ahmada Fuad Dahalan sebagai Pengarah Urusan MAS. Justseru itu besar kemungkinan jawatan itu diserahkan kepada orang asing.

Orang asing itu sudah dicari dan sudah pun ada nama-namanya. Apabila Tengku Azmil cukup-cukup pandai dibawah CEO asing itu, barulah agaknya ia diserahkan kepada beliau. Kalau itu yang berlaku, maka langkah mencari orang asing itu kira-kira hendak mendidik Tengku Azmil. Adakah begitu.

Ada asas yang diberikan maka orang asing terpaksa dicari. Ia adakah kerana bisnes MAS sangat ketinggalan dibanding dengan SIA, Cathay Pacfik dan Quantas. Dengan mengambil orang asing itu jarak bisnes antara MAS dengan syarikat penerbangan lain dapat dirapatkan.

Semua alasan itu diterima akal. Demi mencari untung yang maksima, maka janganlah terlalu nasionalistik dan fanatik nasionalistik sangat. Sudah orang dalam negeri khususnya Melayu tidak ada yang layak, maka buat apa kita nak keras kepala sangat?

Itulah yang saya dapat baca dan tafsirkan pemikian disebalik mencari orang asing itu.

Beberapa hari lagi Negara menyambut hari kemerdekaan yang 48 tahun. Kurang dua tahun 50 tahun. Semasa baru merdeka dan ketika Malaysian Airlilnes baru berpecah menjadi MAS dan SIA, MAS tidak perlu mencari orang asing. Ada orang Melaysia dan orang pula untuk mencari pemimpinnya Tan Sri Abdul Aziz Abdul Rahman.

Sesudah Malaysia 48 merdeka, setelah berkokok siang malam memberitahu rakyat Malaysia Negara contoh, dan setelah baru saja mengisytiharkan pembentukan Melayu Glokal, maka baru disedari rupaya tidak ada orang Melayu yang berwibawa untuk mengendalikan syarikat kapal terbang.

Kemana perginya orang Melayu maka untuk menjadi CEO pun tidak layak. Sebulan setengah lalu Melayu Glokal dibingungkan oleh isu Tengku Mahaleel tidak berapa nak diyakinkan mengendali Proton. Dr. Mahathir yang menjadi pengerusi Proton seolah-olah yakin dengannya, tetapi lembaga ada fikiran lain.

Kini pengendali MAS pula tidak ada, dan masing-masing tak jumpa antara orang-orang Melayu yang ramai maju yang hendak dicalonkan. Tidak jumpa calon ialah kerana tiada calon.

Yang ada TEngku Azmil, tetapi dia terpaksa berlatih dengan CEO asing dulu.

Kita tidak menolak kiranya dikatakan orang Melayu tidak layak lagi. Tiada guna mempertahankannya. Tetapi jika benar itu alasannya, maka apa sudah jadi dengan dakwaan Negara contoh dan Negara maju?

Apa jadi dengan kemerdekaan sepatutnya dibanaggakan itu? Semua bangga dan semua gerang dengan kemerdekaan. Tetapi dengan kemajuan yang tidak mempu mengeluarkan seorang yang layak menjadi CEO kapalterbang nasional, maka bagaimana hendak membanggakan kemerdekaan itu.

Baru-baru merdeka dulu ada juga alasn mengapa kita memerlukan Ketua Polis Negara dari orang asing, ketua tentera orang asing. RAmailah orang asing dikekalkan menjadi berbagai CEO dulu. Kemudian barulah satu demi satu diambil alih oleh orang tempatan.

Tetapi selepas 48 tahun merdeka kita mencari orang asing semula, maka ia sudah kembali ke era baru merdeka dulu, mengupah orang asing dan bergantung kepada orang asing.

Sudahlah semua kerja buruh kasar Malaysia bergantung dengan buruh aasing, maka jawatan besar seperti CEO MAS pun Malasia mencari orang asing juga.

Apa Dr. Mahathir buat semasa menjadi Perdana Menteri lebih 20 tahun? Adakah gila bercakap satu hari dua atau tiga kali, keluar negeri dua tiga kali sebulan, maka tidak sedar tidak ada orang tempatan layak memajukan MAS?

Malaysia ada menara tertinggi di dunia, pernah ada hendera terbesar di dunia dan macam lagi, tiba-tiba terpaksa mencari orang untuk memajukan MAS.

Apa ertinya kemerdekaan yang kita ssepatutnya berbangga itu? Mengapa sesudah 48 tahun mereka kita tidak punya cukup orang yang diperlukan oleh Negara. Sekali gus ia melambangkan kegagalan mengisi kemerdekaan. Ia juga melambangkan kegagalan kementerian pelajaran bagi mengeluarkan orang-orang yang secukupnya untuk keperluan tenaga kerja mahir dan separuh mahir, eksikutif dan lain-lain.

Malaysia berlumba-lumba menyediakan orang untuk terbang ke angkasa lepas dalam tahun 2007. Tetapi ia tidak menyediakan orang untuk mengetuai MAS.

Dulu kita dibanggakan oleh cerita Malaysia jadi Negara contoh dunia Islam, tiba-tiba calon Malaysia untuk jadi Setiausaha Agung OIC kalah dengan orang Turki. Pada hal imej Islam pada bangsa Turki pada pandangan umat Islam sedunia tidaklah membanggakan.

Rupanya dunia Islam lebih selesa memilih calon Turki dari Malaysia.

Hari ini Malaysia ke Afrika, ke Latin Amerika, ke sana dan ke mari untuk memberi tahu kejayaan Malaysia dalam pembangunan, tidak syak lagi adalah Negara termaju di kalangan yang kurang dari 100 merdeka. Tiba-tiba apa orang asing kata apabila mengetahui Malaysia mencari CEO asing, tiada rakyatnya yang layak.

Ketika menyambut kemerdekaan 48 tahun dulu, Dr. Burhanuddin al-Hilmy memberitahu kemerdekaan yang dicapai itu adalah kemerdekakan separuh masak. Dato Onn bersetuju dengannya bahawa kemerdekaan itu tidak matang.

Kita tidak mahu mengatakan Malaysia boleh semua kerana memang ada yang ia tidak boleh. Contohnya tidak boleh menjadi CEO MAS pada masa ini.

Tetapi universiti, media masa, badan-badan penggerak kemajuan hendaklah mengkaji ingatan Dr. Burhanuddin 48 tahaun lalu tentang kemerdekaan kita yang tidak masak.

Apa yang dibangkitkan dalam MAS itu adalah bukti kemerdekaan itu bukan sekadar separuk masak tetapi ia juga separuh masam.

SETAPAK
27/08/05

2005-08-26T02:16:00.000-07:00

BERBANGKIT KONTRAK SOSIAL TANDA NEGARA DALAM KRISIS

MENGAPA sekejap-sekejap soal kontrak sosial sesama penduduk di Negara ini dibangkitkan? Sejak sekian lama isu ini timbul. Kemudian tenggelam. Lepas itu timbul balik. Mengapa?

Pihak lain tidak boleh disalahkan. UMNO patut menyalahkan dirinya sendiri apabila perkara ini berbangkit.

Apabila perkara ini dibangkit-bangkitkan, maka itu tandanya Negara dan bangsa Malaysia ini berada dalam suasana krisis. Kiranya ia berbangkit dari semasa ke semasa, itu tandanya yang dinamakan bangsa dan Negara Malaysia itu adalah satu bangsa dan Negara dalam krisis terus menerus sejak lahir.

Paling akhir isu kontrak sosial ini dipanaskan oleh Perhimpunan Agung UMNO yang tidak puas hati dengan pencapaian orang Melayu selepas merdeka. Dan tambah panas apabila ada reaksi kerabat-kerabatnya dalam Barisan Nasional.

Saya tidak tahu apa motif Dr. Lim Kheng Yaik dari pimpinan Gerakan dalam reaksinya kepada UMNO dengan menyebut supaya ia usah dibangkit-bangkitkan.

Saya pun suka kalau boleh biar ia jangan dibangkit-bangkitkan kerana tidak pun apa yang dapat dengan membangkit ungkitnya. Yang perlu di tangan UMNO ada kuasa pemerintahan. Kuasa itu diberi adalah mengisi kehendak kontrak social itu hingga ia tidak berbangkit dan tidak perlu diungkit-ungkit.

Kalau boleh biar ia terkunci dalam peti besi yang tidak boleh dibuka hingga tiada lagi orang yang tahu dan menyebutnya malah tiada apa untungnya menulisnya dalam buku-buku sejarah.

Lihat saja Singapura. Kemerdekaannya bukan kehendak Lee Kuan Yew saja. Kemerdekaan itu adalah tuntutan orang Melayu sama dan Utusan Melayu ada peranan besar dalam menggerakan kemerdekakan itu di peringkat awal. Atas sokongan semua pihak ia merdeka dan menjadi Lee Kuan Yew bapa pembentukan bangsa Singapura maju.

Tiada siapa tahu ia ada kontrak sosial atau tidak. Tidak siapa membangkitkan ia ada kontrdak sosial atau tidak. Justeru Lee Kuan Yew diberi kuasa. Dia bekerja mengikut kuasa yang ada padanya. Dia jadikan orang Melayu Presiden republic itu yang pertama. Dan lepas itu tdiak perlu lagi cucu cicit Sang Nila Utama itu menjadi Presiden.

Dia buat kerja hingga tiada lagi orang Singapura nak kekal jadi orang Melayu dan orang India pun tidak ada apa untung minta jadi orang India lagi. Masing-masing puas hati jadi bangsa Singapura.

Mengapa di Malaysia sikit-sikit kontrek social, sikit-sikit kontrek social. Dan lepas itu tak ada pun yang dapat dan tidak pun ia diselesaikan.

Yang mengaku memperjuangkan kemerdekaan Tanah Melayu dan kemudiannya Malaysia ialah UMNO. Hingga ia hak istimewanya dan ia ditumpang dakwa sama oleh MCA dan MIC. Orang Melayu lain di luar UMNO yang ada hak dalam kemerdekaan itu ialah Hang Tuah.

Yang memerintah dan yang menang semuanya UMNO. Tetapi UMNO juga yang terkial-kial menjerit dan melolong kontrak social itu tidak disempurnakan. UMNO yang memerintah, maka UMNOlah yang salah krisis itu terus ada.

Kadang-kadang mahu juga nak mulangkan paku buah keras; padan muka UMNO; padan muka Tunku; padan muka Tun Razak; padan muka anak cucu Dato Onn; padan muka Dr. Mahathir dan padan muka Abdullah Badawi. Padan muka kepada semua!

Tetapi apa untungnya dengan melemparkan padan muka kepada semua muka itu? Tidak ada apa-apa untung selain dari kekecewaan ditadbir di bawah krajaan UMNO tetapi ia tidak dapat melaksanakan kandungan kontrak social dan sebalik brkokok seperti ayuam jantan tua melung-melaungkannya setiap kali bersidang.

Dunia tetap siang kalau ayam jantan tua muda tak berkokok.

Penyata Razak dan Penyata Rahman Talib menyarankan bahawa pendidikan Negara berjalan di bawah satu sekolah dengan satu bahasa penghantar. Tun Abdul Rahman Yaakub ketika menjadi menteri pelajaran menyarankan supaya semua menjadi satu dengan bahasa kebangsaan menjadi bahasa penghantar.

Ia adalah satu dari perkara dalam kontrak social. Saudagar-saudagar MCA yang ketua-ketuanya menyeturui kontrak social itu meragukan Tun RAzak bahawa habis anak-anak orang Cina belajar keluar negeri sejak sekolah rendah. Bimbang orang tua itu hingga memangil Tun Rahman Yaakub supaya mengkaji semula dasar itu.

Abdul RAhman Yaakub masih hidup. Tanya dia. Biarkan mereka mengaji di luar negeri. Tak ada yang keluar negeri untuk belajar tahun satu sekolah rendah. Ada dua tiga orang. Beliau tidak berganjak. Tidak pula Tun Razak memaksanya membatalkannya. Tetapi ternyata beliau mulai ragu dengan perkara itu

Tetapi menteri pelajaran itu ada tawaran baru; menyelesaikan pimpinan Sarawak. Kumpulan Kalong Ningkan tertarik untuk politik bersekutu sesama negeri-negeri tak bersultan yang ideanya datang dari Temasik. Tidak mustahil mahu jadi macam Temasik juga.

Beliau dikirim menjadi Ketua Menteri Sarawak dan tinggallah kementerian pelajaran kepada anak Dato Onn dan sekarang kepada cucu Dato Onn. Akhirnya kontrak social dalam pendidikan bercelaru.

Natijahnya belum sesuai menuduh UMNO dan kerajaan menjual orang Melayu, tetapi tidak ssalah dikatakan ia sudah menjual TV1. Stesyen itu sejak dilahirkan tahun 60an adalah rangkaian nasional tetapi ia sudah menjadi rangkaian Malayan Union. Semua rangkaian TV mengikut apa yang wawasankan oleh Malaan Union lepas perang Jepun dulu, tetapi TV1 itu begitu.

Yang itupun tidak dapat dipertahankan oleh kerajaan UMNO. Jangan kata yng hamir 100 cenel tidak mungkin diprogram nasonalkan, TV1 itu sendiri jadi bahan jualan. Dulu TV3 dalam siaran berita perdana atau utamanya berbahasa rasmi sepenuhnya. Sekarang bahasa rasmi itu jadi macam bahasa Pak Kadok saja. Yang itu pun UMNO tidak dapat pelihara, maka macam mana ia dapat memikirkan tentang kandungan dan kehendak kontrak sosial yang lain?

Dr. Burhanuddin Al-Hilmi dan Dato Onn sudah ingatkan bahawa kemerdekaan yang UMNO capai ketika itu separuh masak, tangguh dulu bagi memestikan tidak berbangkit kemudian hari apa yang dikatakan kontrak sosial.

Sangat malang bagi Malaysia yang sudah 48 tahun merdeka UMNO dan kerajaannya tidak dapat mememenuhi tujuan Malan Union diruntuhkan. Atas keruntuhan Malayana Union UMNO ditubuhkan tetapi hari ini UMNO yang baru sekali runtuh Malayan Union dimertabatkan.

Kerajaan Barisan Nasional yang menang besar itu adalah kerajaan besar Malayan Union. Untuk apa UMNO ada kalau Malayan Union memerintah? Untuk menjerit tentang kontrak sosial saja.

Sedikit hari lagi akan ada orang berkara, dulu, kini dan selama-lamanya UMNO jual negara kepada Malayan Union. MacMicale dan Dato Onn sudah ssama-sama tiada, tetapi yang bangkit ialah MacMicale dan cucu Dato Onn.

SeTAPAK
26/08/05

2005-08-25T05:46:00.000-07:00

SISWA TAK BACA AKHBAR MELAYU

TENAGA akadamik Universiti Malaya memberitahu seminar Peranan Akhbar Melayu Dalam Agenda Kebangsaan betapa mahasiswa yang ditanya di universiti itu menjawab mereka tidak membaca akhbar Melayu, sebaliknya budak-budak Melayu lelih suka membaca akhbar khususnya The Star yang dipunyai oleh MCA itu.

Datuk Kadir Yassin, bekas Katua Pengarang NST ketika membentang kertas kerjanya seperti mengesahkan kenyataan profesor itu dengan meemtik angka pengedaran akhbar Cina yang terbesar lebih 400,000 sehari, akhbar perdana Inggeris masing-masing lebih 300,000 tetapi dua akhbar perdana Melayu leblilh 200,00 saja.

Tentang mutu akhbar pula, Dato Kadir menunjuk dengan tangannya sambil berkata, ‘Mutu berita akhbar Melayu begini.’ Beliau menambah kata, ‘Mutu berita akhbar Inggeris begini..’ sambil mengangkit tangannya tadi ke atas.

Maksudnya berita akhbar Melayu rendah dibandingkan akhbar Inggeris. Tiada ilmu yang dapat dari akhbar Melayu, tetapi kalau mahu ilmu carilah dari anggbar Inggeris.

Mior Kamarul Shahid, bekas Timbalan Ketua Pengarang Berita Harian, Manja Ismail, Timbalan Pengarang Berita Harian yang hadir tidak menjawab. Seminar itu dianjurkan oleh Persatuan Bekas Watawan Berita Harian, Persatuan Wartawan Melayu Kelantan dan Jabatan Antropolilgi dan Sisiologi Universiti Malaya.

Kadir menyebut keadaan itu ada hubungannya dengan pantauan yang lebih dari pihak berkuasa terhadap akhbar Melayu hingga menyebabkan kebebasan akhbar itu tidak standang dengan kebebasan akhbar Cina dan Tamil, dan pantauan terhadap akhbar Inggeris tidak setara perhatian terkadap akhbar Melayu.

Kadir dan tenaga akadimik juga menyebut undang-undang baru mengenai penerbitan, mesin cetak dan sebagainya antara punca kelemahan, sedang Kadir berkata, undang-undang yang sedia ada mampu mengawal akhbar bertanggungjawab atas kerjaya waratawan.

Saya menyebut lebih dulu tentang tidak perlunya undang-undang yang baru itu kerana kanun jenayah yang ada sudah mencukupi.

Saya memberi beberapa perkara mengapa akhbar-akhbar Melayu tidak diminati. Pertama kebanyakan beritanya sudah disiarkan oleh radio dan TV sehari sebelumnya. Maklumat itu sudah dalam pengetahuan umum. Pembaca mau maklumat lain pula.

Kebanyakan ketua pengarang akhbar di negara ini berhenti kerana bersara. Tiga dari lima dari Ketau Pengarang Utusan Melayu diberhentikan. Hanya Mazlan Nordin bersara kerana cukup umur walaupun beliau menyamabung perkhidmatanna di situ di bahagian lain. Seorang lagi masih berkhidmat.

Ketua Pengarang Berita Harian sebelum ini juga diberhentikan. Yang terakhir diberhentikan ialah Ketua Pengarang NST Tan Sri Abdullah Ahmad.

Kejadian ini menyebabkan para pengarang lebih bersifat makan gaji dari mnumpukan perkhidmatan dari segi professional.

Suasana ini menyebabkan para pengarang tidak sedar mereka boleh menyumbang kepada motif propaganda dari sumbangan menyampaikan maklumat.

Nipisnya perbezaan maklumat dan propaganda itu adalah ibarat kulit bawang. Jika pengarang tidak berhati-hati mereka tidak berkhidmat untuk memberi maklumat tetapi lebih banyak menyampaikan bahan propaganda.

Kiranya yang disiarkan itu adalah bahan propaganda, adalah lebih baik ia tidak dibaca oleh mahasiswa kerana kita tidak mahu otak belia yang masih bersih itu diisi dengan bahan propaganda.

Nilai berita Utusan Melayu sebelum mogok tdak lama sebelum pembentukan Malaysia adalah berbeza. Masa ia adalah benar akhbar penyebar fikiran rakyat. Apabila Almarum Yusuf Ishak pengasas akhbar itu membuka sekali lagi sahamnya kepada orang Melayu, maka UMNO membeli kebanyakan sahamnya, bukan sekadar matlamat akhbar itu bertukar, malah Almaarhum Yusuf Islam sendirdi diberhentikan.

Tan Sri Samad Ismail, pengarangnya semasa di Singaura ditukarkan ke Jakarta dan diberhentikan sejurus sebelum akhbar itu berpindah ke Kuala Lumlur. Pengarang selepasnya Said Zahari kerana terbabit dengan mogok bukan sekadar diberhentikan malah tidak dibenarkan masuk semula ke Malaysia.

Bagaimana Berita Harian dapat diterima sebagai akhbar orang Melayu sedang ketika kelahirannya ialah adalah diterbitkan oleh The Stratis Time, sebuah syarikt milik asing berpejabat di Singapura.

Bagaimanapun berita ketika itu agak berbeza dan tidak begitu terkongkong. Tetapi apabila syarikat penerbitnya dipindahkan kepada syarikat Malaysia, iaiu New Straits Time, sahamnya jatuh kepada pemegang saham yang dikuasai oleh UMNO, maka dasar Berita Harian sudah sama seperti Utsuan Melayu.

Masing-masing menjadi akhbar yang mencerminkan fikiran kerajaan atau pemikiran siapa yang menjadi Perdana Menteri.

Apabila pemikiran bergantung kepada pemikiran Perdana Menteri, maka ia lebih terserlah sebagai perkhidmatan propaganda. Perkhidmatan maklumat jadi perkara kedua.Maklumat yang demikian lebih dikenali sebagai maklukat propaganda. Dalam propaganda mana ada maklumat?

SeTAPAK
25/08/05

2005-08-23T00:03:00.000-07:00

TAHNIAH ACEH SEBAT PENJUDI DEPAN KHALAYAK

SEOLAH-olah Aceh menyambut perdamaiannya dengan melaksanakan sebatan beberapa pesalah jenayah judi dengan menyebatnya di depan khalayak rdamai di perkarangan kediaman Bupati sebuah Kabupatin.

Beribu-ribu rakyat turun padang menyaksikan pelaksanaan hukum syariah yang diperjuangkan oleh rakyatnya sejak wilayah itu diceroboh Belanda beberapa ratus tahun lalu.

Kerana pelaksanaan hukuman syariah itu rakyat Aceh berperang mula-mula dengan Belanda dan kemudian dengan kerajaan pusat Indnesia. Perang yang terakhir dengan Indonesia berlansung dua dekad dan belasan jiwa terkorban.

Umat Islam di seluruh dunia khususnya di Nusantara sayugia mengalungkan jutaan tahniah kepada rakyat Aceh, kerajaan Daerah Istimewa Aceh dan GAM atas pelaksanaan hukuman sebat ke atas kaki judi. Tahniah juga atas perdamaian yang dicapai dengan Indonesia dan hak Aceh beroleh otonomi sebagai Daerah Istimewa yang lebih bermakna dari sebelumnya.

Hak Istimewa itu sudah lama diperolehi, sebelum Suharto berkuasa, tetapi tiada apa makna bagi hak istimewa dan otonomi itu jiga syariah tidak berjalan. Tiada harga satu rupiah pun bagi kemerdekaan yang diperjuangkan jika syariah tidak didaulatkan.

Sekali otonomi itu dalam pelaksanaan Islam ssebagai addin, tetapi ia tiada sebarang perbezaan dengan wilayah-wilayah lain Indonesia. Sekarang Aceh menjadi wilayah merdeka dalam Islam di Indonesia.

Jalan tengah bagi Aceh dan Indonesia ialah Aceh kekal sebagai anggota Negara kesatuan Indonesia, GAM sedia menggugurkan tuntutan kemerdekaan bagi wilayah itu tetapi daerah istimewa itu berhak melaksanakan syhariah sepenuhnya.

Sekalipun Aceh beroleh hak 70 peratus atas hasil gas dan petrol yang keluar dari wilayah itu, satu royalti yang cukup besar, Terengganu tidak beroleh apa-apa selain dari pemberian ihsan yang tidak ditetapkan, tetapi semua itu tidak ada apa erti dibandingkan dengan hak melaksanakan syariah.

Insya Allah Aceh yang memulakan hukumnya dengan jenayah judi, dipercayai akan diikuti oleh pelaksanaan atas lain-lain jenayah. Dan sedang diperhatikan oleh dunia sekarng bagaimana ia akan menangani jenayah rasuah yang menjadi penyakit sosial yang sangat kronik di Indonesia termasuk Aceh.

Indonesia memang sejak lama menaruh azam yang tinggi untuk memerangi rasuah, tetapi tiada apa yang dapat dilakukan dan tidak dapat diramalkan bagaimana Indonesia hendak menangani hal itu.

Aceh mesti memulakan suatu yang berkesan menangani gejala rasuah sekalipun sukar untuk menemui aparat pemerintah yang tidak rasuah. Tetapi dengan apa yang dicapai di Hilsinki baru-baru ini memberi kuasa penuh kepada Aceh memerangi rasuah mengikut kehendak syariah.

Antara Indonesia dan Aceh, tidak siapa kalah dan tidak siapa menang kerana kedua=duanya menang. Tetapi dibandingkan dari sudut tujuan manusia itu diwujudkan, maka Aceh dikira pemenang mutlak sekarang kerana ia beroleh syariah sedang Indonesia tidak dapat itu.

Apabila Aceh memilih syariah sebagai perkara pertama dan utama, maka Aceh sudah mendapat tahniah dari Allah dan jika Aceh bersungguh melaksanakan dengan hati yang ikhlas, maka Allah sangat suka membantu Aceh melaksanakannya.

Dengan bantuan semua pihak Aceh akan muncul sebagai pihak benar-benar beruntung. Apa yang dicapai itu bukan dibuat oleh Aceh dan Indonesia saja. Ia disaksi dan diusahakan sama oleh Finland. Peminpin Finland memangkan peranan penting hingga kedua pihak yang bertelagah kini dapat berdamai.

Kesatuan Eropah tidak wajar lagi mempertikai pilihan Aceh itu kerana ia dijayakan oleh Finland, pihak yang sangat dekat dengan hati orang-orang Eropah.

Perkembangan di Aceh nanti, selepas membangun dengan Islam, nescaya tempiasnya akan dapa dirasakan oleh Indonesia. Apabila Aceh muncul sebagai wilalyah yang mendapat keredaan Allah, Insya Allah Indonesia boleh mempelajari kejayaannya dan dengan barakah yang Aceh akan perolehi dari Allah, maka ia akan membuka ruang mudah bagi Indonesia ikut di belakang.

Jika Aceh dapat bangun ssebagai wilayah Indonesia yang paling ke depan, maka suatu yang mustahil bagi Aceh menjadi wilayah contoh kepada bangsa Indonesia.

Inilah masanya bagi PBB dan dunia penderma mangsa tsunami yang berejanji untuk membantu membangunkan Aceh, mencurahkan bantuan seperti yang dijanjikan selama ini.

Sekalipun dunia luar tidak boleh berurusan terus dengan Aceh kerana Aceh adalah sebahagian dari Indonesia, tetapi keadaan yang ada menjamin bantuan itu akan sampai ke tangan Aceh yang betul sepanjang bantuan itu dikhususkan kepada Aceh.

Tidak siapa tahun apa yang Allah rancang tentang Aceh yang tidak pernah putus asa dengan Islam. Dua musibah besar yang Aceh tanggung apabila ia mahu merdeka dengan Islam. Ujian pertamana, ia berperang dengan kerajaan Jakarta. Aceh telah menemui keceraan yang besar.

Kemudian ia dilanda tsunami. Ratus ribu terkorban dan Aceh jadi paya jarak paya tekukur.

Di atas keruntuhan itu Aceh dianugerah mahkota Islam. Ribuan juta wang yang dijanjikan oleh dunia luar untuk membangunkan Aceh mesti digunakan setiap sen untuk Aceh membangun. Dengan demikian Aceh tidak berhadapan dengan ketiadaan wang untuk membangun.

Aceh juga beroleh hak 70 peratus atas hasil buminya. Maka Aceh sepatut tidak berhdapan dengan soal wang untuk membina Aceh baru. Allah telah mengizinkan sekarng Aceh mendapat hak atas minyak dan gasnya.

Setelah bertahun-tahun mandi darah dan setelah ratus ribu rakyatnya bergelempangan mati, maka atas kesabaran dan penderita itu, kini waktu gembira mulai tiba.

Tahniah Aceh. Pandai-pandailah memelihara anugerah yang datang setelah sekian lama diuji dengan kesengsaraan.

SeTAPAK
23/08/05

2005-08-22T23:07:00.000-07:00

PAS LESU SELEPAS MUSLIMAT DIMARTABAT

SEJAK PAS bersama oleh empat tokoh ulama serangai iaitu Almarhum Haji Yusof Rawa, Tuan Guru Nik Abdul Aziz, Almarhum Dato Fadzil Noor dan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, PAS dilihat sebagai parti sangat konservatif tetapi adalah parti yang berdaya maju dan amat dihormati kawasan dan lawan.

Kebetulan di bawah kepimpinan tokoh yang demikian, PAS mula mengorak apa yang diiklankan sebagai kepimpinan ulama. Ketika itu dan justeru itu ia mendapat suntikan semangat yang amat maksima.

Tetapi PAS terus dikritik dari kiri dan kanan atas status Muslimat dan peranannya pada masa itu. Muslimat berada di tempatnya yang khas dalam semua kedudukan – tidak dekat tetapi tidak jauh. Dalam saf mereka tidak sebaris dan tidak di sebelah menyebelah. Tetapi ia adalah dalam badan yang satu dan beratu dalam bentuk ia di belakang dan ia juga ada di depan.

Statusnya dalam parti adalah sama, jika diibaratkan dalam bentuk solat, semua dikehendaki solat tetapi tidak menjadi imam dan bilal tidak dalam saf yang satu, dan dalam solat jenazah belum diminta muslimat ikut serta sekalipun jenazah yang disolatkan itu adalah muslimat.

Justeru itu muslimat tidak menjadi calon pilihan raya dan dalam muktamar mereka tidak duduk sebaris tetapi tidak dipisahkan oleh tabir.

Semua yang di luar PAS mengkritik PAS dan yang membela PAS ialah muslimat dalam PAS. Semua anggota Muslimatnya tidak perenah merasa mereka didiskriminasi, mereka suka dalam keadaan seperti itu dan mereka tidak pernah minta mereka disamakan dalam serba serbi.

Dalam keadaan seperti itu semua pihak – kawan dan lawan – menghormati PAS dan mahu berkawan dengan PAS. Yang mengkritik secara terang dan cara senuyap akan sikap PAS itu pun menghormati dan suka berkawaan dengan PAS.

Tengku Razaleigh Hamzah pernah mengenepikan calon wanita Semangat 46 bertanding di Kelantan kerana bimbang sekutunya tidak menyokongnya, tetapi PAS kata kepadanya, ‘Letaklah.’ Ia adalah menggambarkan pandangan orang luar PAS terhahdap PAS.

Tidak pernah PAS dikira dan dilihat lemah dengan sikap itu malah ia adalah tenaga yang diharapkan menjadi parti alternatif dan selama-lamanya dikira satu-satunya peretubuhan yang boleh menjadi kerajaan menunggu. Dalam muafakat-muafakat yang disertainya dengan orang-orang yang berpisah dengan UMNO, tidak ditolak kemungkinan PAS kedepan kiranya tahaluf itu berjaya.

Dalam keadaan PAS dikritik tentang kedudukan Muslimat itu, ketika Anwar Ibrahim meringkuk di Penjara Sungai Buloh, pemimpin PAS disetujui membacakan pengumuman-pengumuman penting BA. Tiada yang membantah penyertaan dan peranan PAS dalam muafakat itu.

Dalam keadaan yang ada padanya PAS berjaya menjadi pembangkang paling banyak kerusi di Parlimen dalam pilihan raya umum 1999. Dato Fadzil Noor diterima menjadi Ketua Pembangkang dan kemudiannya digantikan oleh Dato Seri Abdul Hadi Awang.

Dalam keadaan yang PAS tidak dapat kuasai, pemimpin-pemimpin PAS terpaksa duduk sebaris dan sebelah menyebelah dengan tokok-tokoh wanita parti kerabatnya dalam majlis-majlis yang mereka dikehendaki ada bersama. Tidaklah wajar pemimpin PAS, Almarhum Dato Fadzil menolak duduk dekat Datin Seri Wan Azizah Ismail atau Taresa Koh dari DAP dalam perjumpaan yang mereka mesti bersama baik tertutup atau terbuka, baik ia dianjurkan oleh PAS atau pihak lain.

Ia suatu yang diterima dan ada siasah yang dipegang bagi menghadapi suasana dalam suasana yang ada.

Tetapi ia tidak boleh dijadikan isu mengapa anggota Muslimat PAS tidak duduk dekat pemimpin parti sedang mereka boleh duduk dekat wanita lain. Itulah yang dapat kita buat kalau kita memilih untuk berperanan dalam keadaan yang ada.

Menakala dalam rumah kita dan sesama keluarga kita, kita berhak menentukan pndirian kita dan kita sudah membuat pendirian itu, maka kita boleh terus dengan pendirian dan dasar yang sudah dibuat.

Saya percaya pendirian parti termasuk kedudukan Muslimat itu adalah betul. Sekalipun PAS tidak pernah menang besar dalam pilihan raya tetapi PAS digeruni, dihormati dan disegani. Kita terima kita tidak menang kerana kita tahu yang memenangkan itu adalah Allah.

Kita tahu yang betul itu adalah Nuh a.s. tetapi Nuh tidak diterima oleh kaumnya. Yang menentukan kedudukan Nuh dan kaumnya itu Allah. Tetapi pegangan Nuh selama 950 tahun itulah yang menyelamatkannya dalam banjir besar di zamannya.

Supaya PAS lebih berperanan dan supaya ia dilihat terbuka PAS membincangkan kedudukan Muslimat dan bersetuju kembali kepada apa yang dikatakan dasar asal PAS membolehkan Muslimat dicalonkan dalam pilihan raya.

Ia bukan tuntutan Muslimat tetapi ia dilemparkan kepada Muslimat oleh pimpinan PAS dan segera disambut oleh setengah Muslimat yang memang menunggu buah luruh.

Pandangan saya dari awal tidak berubah. PAS ada pendiriannya yang betul tetapi dilihat konservatif dalam hal tertentu. Ia dibuat atas fahaman Islam dan kita mentafsirkan Islam begitu masa itu.

Ia tidak pernah menghalang PAS lebih berperanan dan dengan kebekatan perjuangan yang ada, maka PAS telah dilihat ada dan berperanan. PAS dikehendai supaya ada walaupun tidak semua orang Islam menyertainya.

PAS percaya ia telah mencapai kejayaan paling gemilang dalam sejarahnya dalam pilihan raya 1999. Pada saya PAS mendapat kejayaan itu adalah berkat pendiriannya itu. Walaupun kejayaan itu kerana perkembangan politik pada masa itu, tetapi kita di situ pada masa itu dengan dasar kita pada masa itu. Kita menerima kejayaan seperti itu adalah kerana perjuangan itu diberkati.

Orang kata pendirian PAS mengenai Muslimat dan wanita adalah jumud. Dalam keadaan seperti itu kita dikehendaki oleh semua pihak. Semua mahu mengadakan kerjasama dan semua mahu PAS serta dalam semua kegiatan menentang kezaliman.

Saya mengingatkan pimpinan pada masa itu, kita takut PAS yang sudah diterima itu hilang berkat atau tidak dapat mengulangi kejayaanya apabila kita kaji semula pendirian kita atas faktor luaran bukan atas sebab yang kita sendiri fikir PAS mesti berubah.

PAS mesti berubah kerana sebab-sebab Islam dan kerana PAS mengatakan kita mesti berubah. Kita bukan berubah kerana kritikan dari luar terutama dalam isu Muslimat atau wanita.

Orang kritik kerana pimpinan Muslimat tidak duduk sebaris dengan pimpinan lain. Kita sensitif atas kritikan itu, maka ubah. Kita patut ubah bukan kerana apa orang kata, tetapi kerana Islam kata wajar Muslimat duduk di situ.

Saya tidak pernah menyembunyikan padangan saya. Saya sangat bimbang PAS hilang keberkatan.

PAS kembali kepada apa yang dikatakan dasar asal PAS, membenarkan calon Muslimat bertanding. Harapannya ialah untuk lebih berperanan dan untuk menarik undi wanita yang banyak. Saya tidak kata langkah penyesuaian itu tidak Islam, tetapi saya bimbang suasana semua orang suka kepada kita akan bertukar menjadi orang tidak suka.

Seelok saja perubahan itu kembali kepada dasar asal diterima, maka DAP mengabil keputusan keluar dari BA. Kemudian banyaklah kritikan terbuka dibuat oleh rakan-rakan terhadap apa yang PAS buat. Semua ini menyukar PAS untuk berhadapan dengan masyarakat.

Ketika Dato Fadzil masih ada, kita tidak tahu apa patut dibuat dengan pilihan raya kecil di Bentong yang DAP bertanding. Patut bantu atau tindak? DAP sudah keluar BA.

Lepas itu Muslimat dapat apa yang ia mahu, tetapi PAS yang sudah terbuka itu hilang apa yang sudah ada.

PAS tidak tertarik membincangkan apa yang saya suarakan kerana ia sikap yang dilihat mundur, tetapi saya rasa dengan sikap yang sangka maju dan terbuka itu, PAS sedang menghadapi krisis keyakinan rakyat. Dulu ia tidak disokong, tetapi disegani dan ia diperlukan ada.

Sekarang PAS ada tertapi ia dirasakan seperti tiada. Sikap kita sudah terbuka dan sudah dirasa elok, tetapi penerimaan orang semasa tidak berapa elok dulu adalah lebih baik dari ketika ia sudah elok.

Cabaran besar yang dihadapi oleh Muslimat sejak ia diberi semula kedudukan sebaris dan seiring dengan semua lapisan ialah ia menghadapi krisis perpaduan yang tidak kunjung selesai sejak enam tahun atau lebih yang lalu.

Kelesuan yang ada bukan baru. Ia sudah terbayang sejak pertengahan pimpinan Al-marhum Dato Fadzil. Kalau beliau masih bersama kita, belum tentu fenomina yang ada dapat dihindarkan.

Tugas PAS sekarang ialah mencari kerjasama dengan makhluk dilangit, bukan dengan makhluk yang merasakan dasar PAS tidak betul dari luar PAS.

SeTAPAK
22/08/05

2005-08-21T23:01:00.000-07:00

ADA YANG BOLEH DIPELAJARI DARI POLIS ISRAEL

MASYARAKAT dunia yang peka dengan isu semasa dipercayai telah mengikuti dari stesyen TV CNN bagaimana polis Israel menangani penunjuk perasaan pelampau Yahudi yang enggan keluar dari penempatannya di Gaza, Palastin.

Tidak banyak kerenah Yahudi dari dulu dan sekarang yang dapat ditimbangkan, tetapi dunia boleh belajar dari pendekatan polisnya menangani golongan pelampau Yahudi yang akhirnya berkubu di dua buah kuil di Gaza.

Tunjuk perasaan di kawasan-kawasan penempatan Yahudi berjalan bebeapa minggu, malah ia mendapat sambutan dari masyarakat Yahudi dari luar Gaza yang datang berkhemah di tempat-tempat tunjuk perasaan itu. Mereka digalakkan menyertainya oleh penentang program mengunduran yang diptuskan oleh Sharon, Perdana Menteri Israel yang diketahui kejam oleh masyarakat dunia.

Ramai yang dating membawa isteri dan anak. Malah ada ibu membawa bayi berkhemah.

Polis yang beribu-ribu dikerah hanya diperintahkan mengawal tunjuk perasaan itu jangan sampai melanggar undang-undang. Mereka hanya berkawal dan memastikan penunjuk perasaan ke tempat-tempat dilarang. Sekalipun polis itu dicabar dan maki hamun oleh penunjuk perasaan, mereka bersabar dan tidak bertindak balas.

Ketika rundingan berjalan bagi memujuk mereka keluar, sokongan masyarakat Israel kepada tunjuk perasaan tidak pernah berkurangan.

Apabila tempoh bagi peneroka penemptan tamat, polis dikerah untuk mengeluarkan penceroboh itu keluar dari rumah dan kampung halaman haram itu yang mereka ceroboh lebih dari 30 tahun. Bas-bas disediakan untuk membawa penceroboh dan penunjuk perasaan keluar dari situ.

Tiada cara pelampau Yahudi itu bertahan di rumah masing-masing kerana polis datang menarik mereka dari rumah jika mereka enggan mematuhi arahan polis supaya keluar. Mereka diusung dari rumah dimasukkan ke dalam bas.

Apabila mereka tidak lagi berupaya memertahankan rumah masng-masing, mereka berkubu di dua buah kuil yang pintunya ditutup kemas sekeliling dinding kuil itu dibalut dengan pagar dawai berduri supaya sukar dipanjat polis.

Polis tidak bertindak sehinggalah tamat tempoh penduduk mesti mengosongkan Gaza.

Polis dipercayai membuat persiapan untuk menghadapi semua kemungkinan ketika menggempur untuk mengeluarkan pembantah dari kuil. Di samping beribu-ribu polis bekerja membuka pintu berkunci dari luar, beberapa kontena penuh komando diangkat dengan kren ke udara yang memungkinkan mereka terjun ikut suto atau bumbung kuil.

Inilah saat cemas. Jika komando itu sempat turun ke kuil, tidak dipastikan apa akan berlaku. Komando itu tidak sempat diturunkan kerana daun pintu data dibuka. Polis menggunakan alat khas untuk mencongkel daun pintu itu.

Polis yang beryuniform lengkap, tetapi tidak dilihaat membawa senjata kecuali berperisai tangan, menyerbu masuk ke kuil. Penunjuk-penunjuk perasaan membuat kubu manusia berangkai antara satu dengan lain. Polis cuba menarik dan memisahkan setiap orang. Mereka tetap melawan tetapi tiada pukul memukul. Beberapa orang polis cuba menceraikan mereka dari yang lain dan yanga berjaya dipisahkan diusung keluar dan diletakan di depan pintu bas dan dipaksa masuk bas bagi yang enggan masuk sendiri.

Polis mengambil masa yang lama untuk mengosongkan kuil.

Yang menariknya penunjuk perasaan khususnya perempaun, berpeluk-peluk dengan anggota polis wanita yang mengusung mereka dari kuil. Polis memberi mereka air minum. Polis dikira berjaya menangani dengan baik.

Cuma satu kejadian cemas di satu kuil. Polis di tingkat bawah kuil dicurah dengan air asid dari atas. Ini menyebabkan anggota polis terpaksa menanggalkan pakaian, tinggal seluar dalam dan dicurah air serta merta bagi mengelah asid itu memberi kecederaan yng lebih teruk kepada polis.

Nasib anggota polis yang mandi asid itu tidak diketahui, tetapi mereka dipercayai cedera.

Kalau ada penunjuk perasaan yang cedera atas tindakan polis boleh dibilang.

Sesiapa juga yang melihat cara polis Israel yang melihat mereka menyelesaikan suasana tegang itu sangat mengkagumkan. Saya sendiri berbangga dan puas hati dengan tindakan polis. Bukan sekadar tiada siapa kena ketuk, malah polis mengambil sikap berkawan dengan penunjuk perasaan yang diusung keluar walalupun antara mereka kasar kepada polis.

Saya juga menonton polis London bertindak mengejar orang-orang di stesyen keretapi bawah tanah. Pendek kata pukul memukul benda biasa dalam keadaan macam itu.

Saya pernah menyaksikan polis menggempur Masjid Ar Rahman di Lembah Pantai, Kuala Lumpur untuk menyuraikan penunjuk perasaan menentang kehadiran pasukan kriket Yahudi. Tidak dipastikan adakah orang dalam masjid kena pukul cotar oleh polis seperti lazim berlaku bila polis menyuraikan tunjuk perasaan, tetapi habis imam dan bilal diseret ke lokap.

Tertalalu sensitif untuk membandingkannya dengan cara polis menggempur kubu Ibrahim Libya di Mamali hampir 20 tahun dulu.

Ada baiknya rakaman polis Israel menggempur kuil Yahudi di Gaza itu diedarkan oleh polis ke setiap daerah supaya pegawai dan anggota polis boleh menontonnya. Tengok macam cara Yahudi menghadapi bangsanya sendiri.

Anggota Jawatankuasa Pembaikan Khidmat Polis yang sudah menamatkan tugasnya, juga patut menengok rakaman itu.

Masa saya banyak terbuang menontonnya melalui CNN dan BBC.

Semua orang tidak senang dengan kekejaman Israel.Tiada yang menggembirakan dengan kerenah Israel baik ia Yahudi Israel mahupun Yahudi di Amerika. Mereka adalah tidak berperi kemanusiaan.

Tetapi cara polis Israel menghadapi pelampau dari kalangannya, tidak langsung membayang sikap Yahudi yang dunia kenal. Jauh berbeza dengan polis bukan Yahudi di seluruh dunia menghadapi rakyat atau bangsa sendiri. Cara polis Malaysia menangani orang bukan pelampau seperti golongan reformasi dulu dan terhadap perhimpunan aman PAS di Terengganu dua tiga minggu ini beerbeza benar dengan sikap polis Israel menghadapi pelampau Yahudi.

Kita jangan berbicara tentang Israel menghadapi Palastin atau sesiaa saja. Tidak sama layanan mereka.

Tetapi yang membanggakan saya, ialah adab dan maruh polis Israel menghadapi rakyatnya tak kira pelampau atau tidak. Benarlah kata-kata rakyat Yahudi, Yahudi tak pukul orang Yahudi.

Apa yang memungkinkan warga Israel mendapat layanan yang baik dari polis Yahudi dan kerajaan Yahudi Israel? Ia tidak lain dari kedaulatan rakyat yang meeeka miliki.

Rakyat Malaysia belum dapat layanan seperti itu, mengapa? Justeru rakyatnya tidak berdaulat. Di Israel, kerajaan takut pada rakyat dan polis segan pada rakyat, tetapi di Malaysia rakyat takut pada kerajaan dan kepada polis lagi mereka takut.

Kerajaan Israel berkeras dengan orang Arab dan orang asing, tetapi berlembut dengan bangsa sendiri iaitu bangsa Yahudi. Tetapi kata Sharon, pelampau-pelampau yang mencurah asid kepada polis akan dikenakan tindakan keras.

Orang Israel sedih dengan kejadian di sekitar kuilna di Gaza beberapa hari, tetapi mereka berbangga kerana dapat berdemokrasi dengan rakyat termasuk rakyat yang pelampau.

SeTAPAK
21/08/05

2005-08-19T23:11:00.000-07:00

TIADA NASIHAT ELAK NAIK MINYAK

SEGALA puji bagi Allah. Di Malaysia selepas itu segala puji bagi kerajaan. Lepas itu segala puji bagi Perdana Menterinya.

Maka banyak puji-pujian dari pakar-pakar dunia dalam sehari dua ini kepada kerajaan Malaysia. Mereka itu rata-rata dari suku sakat orang-orang yang mengatakan Islam orang ganas dan pengganas.

Mereka itu diminta memberikan nasihat bagaimana hendak memajukan lagi Malaysia. Tetapi yang jelas sudah mereka beri ialah memuji Malaysia, memuji pemimpinnya, memuji kerajaan.

Tetapi yang tidak pernah tanya dan tidak pernah diminta oleh kerajaan Malaysia kepada pakar-pakar asing itu ialah bagaimana Malaysia sebagai pengeluar minyak kelas tinggi dapat mengelakkan kenaikan harga runcit minyaknya.

Dalam keadaan ekonomi dunia diancam oleh minyak yang melambung-lambung – melebihi USD 60 setong – yang paling perlu ialah nasihat bagaimana kerajaan boleh tidak menaikkan harga minyak?

Dua orang ahli fikir kita dua minggu, pertama Husam Musa, bakal tokoh PAS yang berpotensi dan Dato Seri Anwar Ibrahim yang dinobatkan sebagai ketua pembangkang rakyat, mewakili seluruh rakyat menegur kerajaan kerana menaikkan harga minyak secara mendadak – 10 sen seliter bagi petrol dan 20 seliter bagi disel.

Kenaikan itu yang tiga bagi tahun 2005 yang bertuah ini. Kenaikan ini adalah paling menonjol setelah Petronas mengaut untung RM50+ billion bagi tahun kewangannya yang terakhir baru-baru ini.

Minyak runcit itu tidak perlu dinaikkan, kata kedua-dua mereka. Mengikut logik Anwar itu, yang menaikkan harga yang sedemikian ialah orang-orang yang tahu mentadbir.

Saya jumpa jurutera muda dari Dubai yang melancong ke sini semasa jerebu, saya tanya harga minyak seliter di negerinya. Jawabnya, sekitar 80 sen wang kita.

Di Malaysia? Dia bertanya.

‘Entah,’ Jawab saya. Menyakitkan hati dan menyakitkan kepala mengeahui harganya yang saya percayai akan naik lagi.

80 sen seliter. Ia mengeluarkan minyak. Kita? Kita mengeluarkan petrol. Agaknya tidak sama minyak dan petrol.

Malaysia ialah kaki dakwa, Malaysia adalah negara Islam contoh dan terbaik. Sebagai pengeluar minyak harga runcit minyaknya tinggi. Ia murah dibandingkan dengan negara yang tidak berminyak.

Di Kuwait, di Qatar, di negeri-negeri minyak sebelah situ harga seliter bahan bakar itu 80 sen ke seringgit. Mereka tidak diketahui sebagai negara Islam contoh. Yang tidak contoh harganya rendah, yang jadi contoh harganya mahal. Inilah yang dikatakan contoh Pak Kadok.

Di Negara tersebut tiada apa selain minyak dan pokok kurma. Malaysia ada semua. Minyak, kelapa sawit, getah, kayu balak dan lain-lain. Di Negara yang air tidak berapa cukup, berupaya menjual minyak murah kepada rakyat. Di Malaysia yang ada bermacam-macam tidak terdaya memberi minyak murah kepada rakyat.

Negara-negara di Teluk itu baru nak belajar demokrasi. Kerajaan rata-rata tidak ditentukan oleh rakyat. Rata-rata ditentukan oleh raja-raja. Malaysia segala-galanya diundi oleh rakyat tiap-tiap lima tahun atau kurang. Rakyat yang menentukan kerajaan, kerajaan menentukan minyak untuk rakyat mahal.

Kuwaitm Dubai dan lain-lain menjual minyak dengan harga tinggi ke pasaran luar, tetapi murah untuk rakyat. Malaysia menjual minyak dengan harta tinggi untuk pasaran luar negeri dan tinggi juga untuk rakyat.

Nampaknya baiklah tidak menjadi contoh dari menjadi negara contoh.

Adapun harga runcit sebelum kenaikan yang terbaru adalah menyebabkan kerajaan terpaksa menanggung sabsidi harga disel. Jika saya tidak silap, dengan kenaikan itu Malaysia terlepas beban sabsidi kira-kira sebilion ringgit.

Kerajaan kedekut untuk memberi satu billion ringgit untuk sabsidi disel, lalu ia membenarkan berlaku inflasi. Kenaikan harga minyak diikuti kenaikan semua harga barang. Dalam keadaan minyak tak naik pun, harga barang tak terkawal, maka apalah pula bila minyak naik.

Apabila minyak naik, harga barang pun naik. Gaji dan elaun pekerja akan naik akhirnya. Tambang menambah naik. Akan menaikkan belanjar pelajaran bagi tiap-tiap kepala. Dan paling akhir parlimen menaikkan elaun wakil rakyat dan gaji menteri dan perdana menteri.

Yang hendak diselamatkan satu billion ringgit dan perbelanjaan tambahan atas inflasi berapa billion pula. Tidakkah ini yang dinamakan untung sekarung rugi seguni.

Petronas untung lebih 50 bilion ringgit tahun lalu. Jika digunakan satu billion daripadanya, keuntungan Petronas itu berbaki lagi 49 bilion. Biarlah sabsidi disel itu dua billion, Petronas ada lagi 48 bililon.

Apa yang menakutkan ialah sudah ada cakap-cakap di tepi pagar cabinet, minyak runcit kita menuju sasaran RM6 seliter. Saya belum mahu mempercayainya. Tetapi tiada yang tidak boleh dipercayai kerana Malaysia boleh.

Dulu kita menyalahkan Soros. Sekarang siapa hendak disalahkan?

Yang salah ialah kerajaan yang tidak bertanya pakar cara mengelakkan harga minyak dalam apa keadaan jua.

SeTAPAK
19/08/05

2005-08-18T23:22:00.000-07:00

MCA KA TING ADALAH MCA LEONG SIK

SIAPA yang akan menjadi Presiden MCA antara Ong Ka Ting dengan Chua Jui Ming pada pemilihan hari Sabtu 20 Ogos, 2005 ini?

Pemilihan ini sekadar untuk menentukan cengkaman bekas pemimpinnya Tun Dr. Ling Leong Sik akan berakhir atau dikekalkan.

Ong Ka Ting, Presiden yang tidak pernah dipilih ke jawatan itu sentiasa dilihat sebagai gambar Leong Sik dalam MCA.

Leong Sik adalah seorang pemimpin yang berjaya membebaskan MCA dari cengkaman pengaruh Lee San Choon yang begitu berakar dalam MCA selepas Tun Tan Siew Sin.

Leong Sik adalah antara pemimpin MCA yang besar, mungkin standing dan Tan Cheng Lock dan Tan Siew Sin. Tetapi beliau tidak dapat meneruskan penggalnya yang terakhir disebabkan popularitinya merosot. Dia terpaksa meletakkan jawatan bagi mengekalkan pengaruh dan nama baiknya dalam parti.

Dia tidak dapat mengekalkan perpaduan parti itu dihujung pimpinannya malah ia juga tidak padu selepas peninggalannya. Saingan politik politiknya Lim Ah Lik mendapat sokongan besar dan tidak memungkin MCA padu kiranya Leong Sik tidak berundur.

Justeru itu jalan keluarnya Leong Sik berundur, tetapi beliau memberi laluan kepada orangnya Ong Ka Ting menjadi pengganti. Jalan keluar itu hanya jalan keluar untuk peribadi atau pimpinannya, tetapi Leong Sik masih dilihat memimpin parti kerana Ka Ting adalah anak patungnya.

Leong Sik tidak undur sendiri. Dia hanya pergi kalau bersama yang pergi ialah Lim Ah Lik yang menjadi Timbalan Presiden ketika itu. Ia adalah satu tolak ansur yang terbaik.

Tetapi perlembagaan MCA memberi peruntukan penggantinya tanpa pemilihan perwakilan apabila pemegang jawatan mengosongkan kerusinya. Ong Ka Ting yang kebetulan ketika itu Naib Presiden yang terkanan secara otomatik mengisi kerusi terpenting itu.

Setengah pertubuhan sekadar memperuntukkan pengganti menjadi Pemangku sehingga ada satu pemilihan yang baru oleh perwakilan.

Ong Ka Ting dengan ini mengulangi sejarah Leong Sik menjadi Presiden MCA yang tidak dipilih ketika mengambil alih pimpinan. Seong Sik menjadi Presiden MCA kerana Presiden ketika itu Tan Koon Suan dijatuhkan hukuman penjara di Singapura.

Kiranya Leong tidak berundur, maka pengaruhnya akan menjadi lebih bergelora, bukan sekadar parti terus berpecah, malah beliau sendiri tidak mungkin dapat mempertahankan kedudukannya.

Samada dia mempertahankan jawatannya atau berundur, kerusi Presidan itu pasti dipertanding oleh Team B yang disebut-sebut ketika itu ialah Chua Jui Ming yang mencabar Ka Ting sekarang.

Dalam apa keadaan Chua Jui Ming diramalkan boleh mengalahkan Leong Sik dan tidak mustahil beliau boleh mengalahkan sesiapa saja calon yang mewakili kumpuan Leong Sik.

Ka Ting adalah anak didik Leong Sik yang memulakan kerjarya politik sebagai Setiausaha Politik kepada Leong Sik. Beliau naik dari satu tangga ke satu tangga dalam kerajaan yang ikut selari dengan kedudukan dalam parti. Kedudukan dalam kerajaan banyak memberinya kesempatan menduduki tempat terbaik dalam parti.

Kiranya Leong Sik tidak berundur, maka beliau akan menjadi tokoh MCA yang tidak popular selepas Neo Yee Pan.

Semua Presiden MCA menghadapi tempoh berundur yang kira-kira sama. Hatta Presiden Pengasasnya Tun Tan Cheng Lock yang tidak dilihat bermasalah dalam pimpinannya, digulingkan mengejut oleh Lim Chong Eu.

Dr. Lim Cehong Eu terpaksa berundur sebelum tempoh penggal pertamnya tamat kerana beliau tidak dapat menyesuaikan diri dengan Tunku Abdul Rahman Putra. Tan Siew Sin yang menjadi Presiden untuk beberapa penggal kemudiannya berdepan dengan golongan reformasi dalam MCA yang dipimpin oleh Dr. Lim Kheng Yik yang menjadi Presiden Gerakan sekarang.

Siew Sin memecat Lim Kheng Yik yang mengumumkan untuk mencabarnya dalam pemilihan berikutnya. Berikutnya Siew Sin memberi laluan kepada Lee San Choon untuk mengambil pimpinan parti. Lee San Choon kira-kira adalah sama seperti Ong Ka Ting pada masa itu.

Beliau bermula sebagai Setiausaha Politik Siew Sin dan merangkak dari satu kedudukan dari bawah hingga ke atas. Kekalahan tokoh-tokoh MCA dalam pilihan raya umum 1969 membuka jalan kepada San Choon menjadi pemimpin MCA hinggalah terpaksa berundur kerana didak dapat menyesuaikan diri dengan Dr. Mahathir yang menjadi Perdana Menteri dan Presiden UMNO ketika itu.

San Choon adalah pemimpin MCA seperti Leong Sik ketika itu. Dia menjadi ketua klik kumpulannya menunjukkan Neo Yee Pan sebagai pengganti bagi menyelematkan pengaruhnya dalam MCA, tetapi akhir dicabar oleh Tan Koon Suan bersama Leong Sik.

Bukan sekadar Neo Yee Pan tidak selamat, pengaruh San Choon dalam MCA itu tidak selamat terutama apabila Leong Sik kemudiannya menjadi penggaruh yang penting hingga sekarang.

Chua Jui Ming tidak mempunyai peluang yang sama dalam menghadapi Ong Ka Ting jiga dibandingkan kalau yang ditentang itu Leong Sik sendiri. Tetapi Chua Jui Ming adalah orangnya untuk boleh mengakhiri pengaruh Leong Sik. Kalau yang bertanding itu Leong Sik, hampir pasti Chua Jui Ming akan menang.

Tetapi Ka Ting yang berupaya menarik penyokong calon Timbalan Presiden yang menjadi regunya, Chan Kon Choi, telah dapat mencuri sebahagian dari penykong Lim Ah Lek dalam Team B yang dipimpin oleh Chua Jui Ming sekarang.

Ong Ka Ting yang menjadi Presiden lebih dari setahun mendapat banyak peluang berkempen dan jentera parti banyak terdedah kepada pengaruh presiden parti.

Keduanya adalah berusaha menjadi Cina Malaysia yang terbaik. Dalam masalah ini dari segi wajjah, Chua Jui Ming dilihat seperti muka Cina campur Melayu atau memiliki rupa antara Cina dan Melayu. Sedang Ka Ting sebiji macam muka Cina tulen.

Dari berbahasa Malaysia juga Chua Jui Ming bercakap seperti orang Malaysia, tetapi Ka Ting masih kelihatan seperti ‘mualaf’ Malaysia.

Ka Ting menggunakan modal sebagai Preisden yang dapat menyelesaikan banyak masalah. Ia diakui oleh Chua Jui Ming. Tetapi katanya ia adalah tugas Presiden menyelesaikan semua perkara yang berbangkit. Contohnya kalau ada kebakaran, siapa pun mesti memadamkannya.

Ka Ting bermodalkan pimpinan berpasukan, manakala Chua Jui Ming bermodalkan pembaharuan – MCA baru, pimpinan baru dan Cina Malaysia baru.

SeTAPAK
18/08/05

2005-08-17T21:30:00.000-07:00

DAMAI DI ACEH, HADIAH HARI KEMERDEKAAN INDONESIA

KALAU Sudan dapat menamatkan gerakan pemisahan Kristian di selatan tanah airnya setelah dua dasawarsa berperang, maka mengapa Indonesia dan Aceh yang sama-sama Islam tidak boleh menyelesaikan sengketanya yang berlarut selama tiga dasawarsa?

Indonesia dan Aceh sudah menjawab pertanyaan itu apabila pihak berkuasa Indonesia dan GAM – Gerakan Aceh Merdeka – menanda tangan perjanjian damai di Helsinki 15 Ogos, 2005.

Persetujuan yang dicapai itu adalah hadiah untuk bangsa 200 umat itu pada hari kemerdekaannya yang ke 60 17 Ogos, 2005 hari ini. Ia adalah kemenangan untuk semua pihak, win win yakni menang menang.

Ia bukan sekadar hari-hari kemenangan bagi bangsa Indonesia, tetapi adalah satu kegembiraan yang sepatutnya disyukuri bagi jiran-jiran Indonesia seperti Malaysia dan Brunei Darussalam.

Perjanjian yang ditanda tangani itu menamatkan sengketa bersenjata selama 29 tahun itu. Ia telah mengorbankan jiwa seramai 15,000 orang.

Bagi Indonesia ia berjaya menyelamatkan kesatuan bangsa Indonesia yang diumumkannya dalam Sumpah Pemuda tahun 1928 dan diisytiharkan kelahirannya pada 17 Ogos, 1945. Ia mengambil masa selama 60 tahun untuk menunggu secara rasmi Aceh sebahagian dari bangsa dan wilayahnya yang diterima dan diakui oleh rakyat Aceh.

Aceh yang tidak pernah kalah berperang dengan penjajah Belanda tidak pernah bersetuju dan tidak mengakui ia adalah bangsa dan wilayah Indanesia. Aceh mengira ia sebuah wilayah merdeka yang tersendiri.

Aceh berkeras dan bangga ia tidak pernah kalah berperang dengan Belanda. Kuasanya hilang ke tangan Belanda bukan kerana perang tetapi tipu daya Belanda yang bersetuju bersahabat dengan Aceh, tiba-tiba merampas kemerdekaannya. Aceh lalu melancarkan gerakan merebut kedaulatannya dari Belanda melalui peperangan.

Ketika yang sama Belanda berhadapan dengan perang kemerdekaan yang dilancarkan oleh Indonesia yang dipimpin oleh Sukarno-Hatta. Indonesia menuntut hak kemerdekaan ke atas semua wilayah yang dijajahi Belanda di rantau itu termasuk Aceh.

Aceh yang dalam keadaan berperang dengan Belanda ketika itu tidak berperang sebagai bangsa Indonesia untuk kemerdekaan Indonesia, tetapi ia berperang serentak bersama Indonesia untuk kemerdekaan Aceh. Cuma kelemahan Aceh pada ketika Indonesia memproklamasikan kemerdekaanya dari Belanda iu, tidak pula mengiytiarkan kemerdekaannya sebagai sebuah Negara merdeka yang tersendiri.

Apabila ia tidak mengisytiharkan ia bebas dari Belanda, sedang Belanda mengaku kalah kepada Indonesia, maka dengan sendirinya kedaulatan Aceh terserah kepada Indonesia. Selepas itu Aceh tidak lagi menghadapi Belanda tetapi menghadapi Indonesia.

Sama ada ia menuntut kemerdekaan penuh atau daerah otonomi adalah dari Indonesia. Ia masuk hutan dua kali, mula-mula sebelas tahun di bawah pimpinan Teuku Daud Bereweih dan 29 tahun di bawah Hassan di Tiro yang memimpin GAM.

Aceh kini sudah menjadi sebahagian dari Indonesia yang sah. Ia mengambil masa selama 60 tahun untuk menjadi sebahgian dari Indonesia. Dan ini dengan sendirinya Aceh menamatkan status sebagai bangsa sendiri sejak diasaskan oleh Sultan Malikus Saleh atau Raja Merah Silu lama sebelum kedatangan Belanda ke rantau Asia Tenggara.

Aceh yang bagi Indonesia sudah menjadi sebahagian daripada wilayahnya sejak 60 tahun lalu adalah kekal sebagai sebuah wilayah berstatus Daerah Istimewa, dibenarkan mengibarkan benderanya bersama bendera Sangsaka Merah Putih, berhak atas sebahagian besar dari pengeluaran petrol dan gasnya, dibenarkan memakai undang-undang syariyah seperti yang dikehendaki oleh Islam.

Indonesia wajar diberi tahniah atas persetujuan mengekalkan Aceh dalam wilayahnya dan bersedia berdamai melalui perundingan. Indonesia wajar dipuji dan diberi penghargaan kerana memberi otonomi berstatus wilayah Islam kepada Aceh.

Aceh wajar juga diberi tahniah kerana bersetuju secara rasmi menjadi sebahagian dari Indonesia, tetapi lebih-lebih lagi ialah Indonesia dan Aceh bersetuju Aceh menguatkuasakan undang-undang Islam.

Aceh sebenarnya sudah diberi hak otonomi dalam pelaksanaan undang-undang Islam itu sebelum Indonesia melancarkan perang besar-besaran terhadap Gerakan Aceh Merdeka. Anugerah yang Indonesia tawarkan kepada Aceh itu adalah sebagai tolak ansur kepada tuntutan kemerdekaan yang Indonesia tidak boleh terima.

Pada prinsipnya Aceh wajar menerima anugerah pentadbiran Islam itu sekalipun berada dalam kedaulatan Indoneia. Sebenarnya anugerah yang terutama bagi Aceh ialah hak mendaulatkan peraturan Islam dalam serba serbi. Ia lebih wajar disyukuri dari kemerdekaan yang belum dipastikan apakah dasar yang hendak ditegakkan.

Kemeerdekaan yang dituntut oleh GAM dulu belum memberi gambaran yang jelas tentang pemerintahannya. Yang sudah ada dan yang dijamin oleh Indonesia ketika itu adalah otonomi dalam pelaksanaan Islam. Walaupun kemerdekaan itu adalah satu tuntutan dan perjungan besar, otonomi Islam yang sudah dijamin adalah juah lebih berharga dari sebuah kemerdekaan yang tidak diketahui arah dan jatidirinya.

Atas pemikiran inilah, saya sangat bimbang dengan penerusan tuntutan kemerdekaan penuh dulu. Bukan tujuan kita untuk menidakkan usaha kemerdekaan, tetapi kita tidak mahu yang dikendong keciciran, yang dikejar tidak dapat.

Syukur yang setingginya kepada Aceh dan Indonesia atas apa yang dicapai itu. Indonesia sekarang boleh menumpukan masa, tenaga dan kekayaannya untuk menghadapi keperluannya yang banyak itu. Penamatan sengketa itu memperkuat kesatuannya. DEngan Aceh yang otonomi Islam berada dalam Indonesia dapat membawa Indonesia lebih gagah dan agung.

Nikmat dan rahmat yang Allah bagi kepada Aceh yang berhati baik terhadap Allah dan Islam itu akan tempias kepada Indonesia seluruh. Indonesia sedang bertekad untuk mengukuhkan ketahanan dan intergrasi nasional dan memerangi rasuah, akan diberkati Allah apabila ia membenar dan membantu Aceh menyemurnakan program Islam Aceh.

Aceh dengan ini menjadi ujian dan tapak percubaan bagi dunia melaksanakan syariat. Selagi otonomi itu dihormati dan dijamin, maka Indonesia sudah berada setapk maju dihadapan dalam usaha penstabilan nasional.

Ia adalah peluang yang baik untuk semua. Pelajaran yang didapati dari Aceh dan Indonesia selepas 60 tahun kemerdekaannya sedang diperhatikan oleh dunia.

Sebagai komponen OIC dan NAM, Indonesia dan Aceh wajar mendapat berhatian yang maksima dari OIC dalam penyelesaian isu Aceh. Setakat yang diperhatikan Aceh hanya meneima perhatian yang sangat minima. Kesatuan Eropah yang jauh nampaknya lebih berperanan.

Demikian juga dalam isu Sudan dan pemberontakan Kristian dari selawan wilayah itu. Peranan OIC sangat terhad. Bagaimana kedua-dua anggota OIC dan NAM memberi sumbangan kepada OIC dan NAM apabila mereka mencapai persetujuan pintar menyelesaikan sengketa dengan berdamai.

SeTAPAK
17/08/05

2005-08-16T20:50:00.000-07:00

SYUKUR JEREBU PUN REDA

SYUKUR yang terhingga ke sisiNya jerebu yang hamper mendaruratkan seluruh Lembah Kelang Khamis 11 Ogos 2005 segera reda pada siang Sabtu dan diikuti rahmat hujan pada petang Ahad.

Ia satu anugerah Allah yang sangat disyukuri dan jika mahu indah dan besarnya rahmat dunia tanpa jerebu, rasalah sesaknya nafas dan penglihatan jerebu seperti beberapa hari di Lembah Kelang seminggu lalu.

Sabtu itu api di hutan dan belukar Indonesia belum padam. Ia masih membekalkan asap ke udara, tetapi Lembah Kelang sudah cerah. Gerangan apa?

Bagi yang beriman terasa kagum benar akan kebesaran Allah yang mentakdirkan jerebu dan Allah juga yang meredakannya. Allah Maha Melihat dan Mendengar hamba-hambaNya di setiap masjid di Lembah Kelang bangun semula selepas seleai solat Jumaat menunaikan solat hajat dua rakyat, mengadu dan merayu kepada Allah betapa sesaknya hamba-hambaNya diselubung jereba pekat, maka apa jua kiranya sedutlah jerebu itu dari muka bumi ini.

Serentak puluhan masjid di Kuala Lumpur dan dipercayai ribuan masjid di seluruh Negara mengaminkan doa solat hajat itu. Maka orang-orang beriman itu percaya langit dan awan menyedut jerebu ke angkasa sana, cerahlah Lembah Kelang dan ia diikuti oleh kawasan-kawasan lain di negara ini.

Tidak dinafikan betapa solat hajat itu disebut oleh Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Badawi supaya diadakan, dan ia adalah ingatan kepada masjid-masjid semua memang telah bercadang untuk mengadu dan menyerahkan kepada Allah untuk menghentikan jerebu itu.

Ini tidak bererti ikhtiar lain seperti meminta Indonesia melipat ganda usahanya memadamkan api yang membakar buminya dan mencurah benih awan di angkasa raya oleh kerjasama TUDM.

Sekalipun semua ikhtiar bersungguh-sungguh itu memberi kesan kejayaan, tetapi semuanya itu tidak memberi bekas jika tidak diizinkan Allah. Dan Allah yang Maha Pemurah dan Maha Pemudah itu sendiriasa memperkenankan permintaan sepenuh hati dan ikhtiar bersungguh seikhlas mungkin.

Doa orang yang cemas adalah senjata paling berkesan menghadapi apa jua kecemasan seperti jerebu itu. Allah sangat belas mendengar orang cemas itu apa lagi yang cemas itu adalah ulamanya dan orang-orang yang miskin. Allah sangat kasih kepada ulama dan hamba-hambaNya yang kesempitan itu.

Seluruh rakyat bertuah dapat menumpang nikmat dari kehadiran para ulama dan insaf atas kewujudan orang-orang tidak berada yang susah itu. Sekalipun yang bangsat itu adalah masalah kepada negara kiranya bilangannya terlalu besar, tetapi ia terpaksa diterima, kerana Allah sangat menghormati orang miskin.

Jerebu itu melanda kali ini di tengah-tengah rakyat semua pihak berada dalam kedukaan atas bala yang menimpa mereka brikutan kenaikan harga minyak pitrol dan diesel dari 10 hingga 20 sen seliter. Bala kenaikan minyak itu menaikkan bilangan rakyat miskin. Yang sepatutnya tidak miskin tetapi dengan kenaikan minyak itu menjadikan mereka miskin.

Orang yang miskin justeru tindakan kerajaan itu, adalah orang yang sedang dukacita masa ini, maka masa inilah pula mereka dilanda jerebu. Semuanya ini membantu kepada makbulnya doa orang ramai yang turun beramai ke masjid Jumaal lalu, sekata mohon Allah supaya mengarahkan langit, awan dan angkasa menyedut habuk jerebu itu.

Allah Yang Maha Mendengar telah mengkabulkan permintaan hambaNya menghantar jerebu itu ke mana-mana ruang antara bumi dan langit yang begitu luas. ALlah telah memberi apa yang kita minta, iaitu pada hari ini Selasa 01/08/05 jerebu seolah-olah sudah tiada lagi.

Apa yang kita minta sudah Allah beri, dan apakah kita telah memberi kepada Allah apa yang dimintaNya?

Dibandingkan dengan apa yang Allah beri kepada kita – yang terbaru Ia telah menarik balik bala jerebu buat beberapa hari, adalah ada pemberian yang sangat besar. Apa yang kita beri kepada Allah, sangat sikit.

Yang minta tidak banyak. Ia minta kita taat kepadaNya dan taat kepada rasulNya SAW. Laksanakan pentadbiran mengikut apa yang diperintahNya. Ia adalah permintaan yang Allah minta sebelum Adam diciptakan. Permintaan itu tidak berubah ketika Adam diperintahkan turun dari syurga ke bumi.

Sampai ke saat ini permintaan Allah itu tidak berubah. Tetapi adakah kita sudah melaksanakannya dan mahu melaksanakannya?

Rasul-rasul termasuk Nabi Muhammad SAW sudah melaksanakannya, tetapi apakah kita yang sudah 48 tahun merdeka melaksanakannya? Jawabnya belum. Lalu kita memberi berbagai-bagai alasan mengapa syariat tidak dapat dipenuhi.

Masing-masing tidak mahu melaksanakannya. Masing-masing memusuhi saudara-saudaranya yang hendak melaksanakannya. Lalu masing-masing bersetuju memberi tunjuk sebab kepada Allah mengapa ia tidak dapat dilaksanakan, bukan kerana tidak mahu melaksanakannya.

Allah yang menarik jerebu dari angkasa Kuala Lumpur minggu lalu sudah menyediakan satu surah jerebu yang khas dalam Al-Quran yang bernama Ad Dukhan yang bermaksud Jerebu.

Allah telah menurunkan satu bala ke tengah masyarakat Qurisy di Mekah kerana mereka menghalang Rasulullah SAW hendak melaksanakan perintah Allah. Ringkasan dari rawi Bukhari betapa halangan Qurisy itu sudah melampau, lalu baginda berdoa supaya diturunkan ujian bala kepada mereka hingga mereka terpaksa makan tulang dan bangkia.

Mereka memandang ke langit minta bala ini di akhiri. Yang mereka lihat ialah jerebu (dukhan) tebal yang menyingkatkan pandangan. Mereka pun mengadap Rasulullah SAW minta doa agar diturunkan hujan dan diangkat jerebu itu. Mereka berjanji untuk beriman. Janji itu kosong, kerana setelah dapat apa yang dipohon mereka kembali seperti biasa.

Kurang dua minggu genap 48 tahun mencapai kemerdekaan. Kita belum tunaikan apa yang Allah minta iaitu laksanakan kehidupan sempurna seperti yang dikehendakiNya. Kita memberi tunjuk sebab mengapa ia tidak boleh dilaksanakan.

Allah kata syariyah. Kita takhlid bahawa syariat itu hadhari. Maka masa itu datanglah dukhaan. Kita solat hajat minta dukhan diangkat ke angkasa. Redalah dukhan atau jerebu.

Apa kita kata sebagai tanda syukur redanya jerebu? Kita mahu meneruskan tunjuk sebab lagi?

Rakyat boleh ditipu dengan tunjuk sebab itu, tetapi jangan tipu diri sendiri. Jangan tipu Allah yang menerima doa solat hajat menghilang jerebu dengan tunjuk sebab yang usang itu.

SeTAPAK
16/08/05

2005-08-15T20:50:00.000-07:00

RAFIDAH: SOKONG SHAHRIZAT MEMBAWA REBAH

DATO SERI Rafidah Aziz, Menteri MITI masih mahu berfikir dan berkhidmat setelah menghadapi krisis AP dan perbedaannya dengan Dr. Mahathir yang cuba dijadikannya bapa.

Tiba-tiba dia mengumkan untuk memansuhkan pemberian AP kepada peniaga kereta. Reaksi Perdana Menteri kenyataan Rafidah itu bukan dasar kerajaan tetapi pandangannya pada masa itu.

Orang yang masih mahu berfikir tidak semesti boleh lagi berfikir. DEngan kenyataannya yang terbaru yang Perdana Menteri tidak dapat pertahankan, terasa Rafidah sudah tidak boleh berfikir sebagai menteri dan pemimpin Wanita UMNO.

Jika ada setingkat lagi gangguan, maka berkemungkinan pemikiran politiknya menyamai orang yang terlalu tua atau dari segi wanita ia menuju arah nenak kebayan.

Dalam situasi seperti inilah beliau dipertahankan oleh timbalannya Dato Shahrizat Jalil yang juga seorang menteri. Katanya kira-kira, Wanita UMNO terus menyokong pimpinannya.

Tahukah Shahrizat apa yang disokong dan apa yang hendak dipertahankannya dalam kedudukan Rafidah sekarang? Mungkin Shahrizat seorang yang jujur kepada Rafidah dan setia.

Tetapi sokongannya boleh membawa rebah.

Rafidah kini berhadapan dengan dua isu.

Pertama, pengendalian pengeluaran AP yang tidak dapat diterima oleh cabinet hingga menyebabkan kerajaan terpaksa menubuhakan jawatankuasa menggubal Dasar Permotoran Negara. Komiti ini akan menentukan dasar AP selepas ini.

Kedua, dakwaan Dr. Mahathir bahawa Rafidah telah memberi kenyataan yang tidak betul kepada Perhimpunan Agung UMNO Julai lalu.

Isu ini bagi UMNO adalah lebih serius dari isu anugerah AP. Isu AP boleh diselesaikan terutama apabila cabinet sudah mengambil alih penentuan dasar dari menteri dan kementerian kepada jawatankuasa menggubal dasar baru.

Tetapi pemimpin tertinggi UMNO dan menteri memberi ketereangan tidak betul kepada perhimpunan UMNO adalah perkara yang besar.

Martabat Perhimpunan UMNO adalah sama dengan martabat sebuah parlimen. Tidak siapa dibenarkan berbohong. Memberi pandangan tak bernilai tidak salah. Ia sekadar memudaratkan wibawa orang bercakap itu saja.

Tetapi memberi kenyataan tidak betul atau berbohong adalah salah.

John Profumo, Menteri Perang British di zaman Perdana Menteri Herold Macmilan, salah seorang calon Perdana Menteri terpaksa meletak jawatan dari cabinet dan parlimen atas dua sebab.

Pertama atas isu sebenar iaitu terlibat dalam skendal sex dengan Christine Keeler dan membabit diplomat Soviet Union. Diplomat itu dipercayai pengintip.

Isu kedua, berbangkit dari isu pertama, John Profumo berbohong di parlimen. Ketika kisah itu ditanya di Parlimen, dia menafikan penglibatannya. Media membuktikan dia terlibat. Dia minta maaf kerana berbohong di Parlimen dan meletakkan jawatan.

British Glokal mengutuk sebarang skendal termasuk skendal jantina. Tetapi kesalahan berbohong lebih sensitif.

Seorang yang berbohong di parlimen boleh dikenakan tindakan disiplin. Apakah berbohong atau membuat kenyataan yang tidak betul kepada perhimpunan agung UMNO tidak dipandang berat oleh UMNO?

Yang menuduh Rafidah tidak memberi keterangan betul ialah Dr. Mahathir bekas Presiden UMNO dan bekas Perdana Menteri. Dakwaan itu dipercayai dibuat dengan penuh tanggungjawab.

Jika kejadian ini berlaku di Jepun, nescaya pemimpin Jepun akan diminta mengosongkan kerusinya. Dalam kes seperti ini bukan sekadar orang besar yang didakwa membuat kenyataan palsu dikenakan sasaran, p emimpin utama yang membiarkan persidangan mendengar kenyataan palsu dan tidak membuat teguran awal ikut menjadi sasaran.

Jika perhimpunan UMNO itu adalah persidangan parti pemerintah Jepun, sah Rafidah dan Pak Lah akan diminta mengambil sikap pertanggungjawaban. Kedua-duanya wajar berundur.

Shahrizat mesti faham dan peka masalah yang dihadapi oleh Rafidah sekarang. Shahrizat lebih baik tutup mulut dulu supaya Rafidah membersihkan dirinya dari tohmah membuat keterangan tidak betul. Ia telah mengelirukan tiga juta ahli UMNO.

Daripada Sharizat membuat sokongan kesetiaan seperti Hang Tuah setia kepada Raja Melaka, maka baik saja dia diam.

Sokongan Shahrizat yang tidak berlapk itu adalah menyokong pembohongan kepada Perhimpunan Agung UMNO.

Dakwaan Dr. Mahathir itu belum tentu betul. Kedudukan setiap dakwaan adalah tidak betul hingga dibuktikan betul. Tanggungjawab membuktikan tidak betul mesti datang dari Rafidah. Apabila Rafidah tidak membuat sebarng penjelasan, maka Rafidah sseperti mengakui ia betul.

Tugas Wanita UMNO sekarang ialah meminta Rafidah membuat penjelasan apa sebenarnya kedudukan perkara itu. Rafidah tidak membela diri. Tiba-tiba Shahrizat dating jadi hulubalang menyokong Rafidah yang dituduh dr. Mahathir itu.

ADakah Shahrizat tidak menghiraukan kenyataan Dr. Mahathir? Salah seorang antara Dr. Mahathir dan Rafidah adalah betul. Dan seorang lagi salah. Kedua-duanya betul adalah tidak betul. Tetapi kalau kedua-duanya tidak betul ada kemungkinan betul.

Kalau Rafidah betul, maka yang salah ialah Dr. Mahatahir. Pendirian Shahrizat itu ssecara jelas adalah menolak pandangan Dr. Mahathir. Mungkin dia tidak berniat mengenepikan Dr. mahathir, tetapi dengan memihak kepada Rafidah tanpa mengambil kira dakwaan Dr. Mahathir, menyebabkan Shahrizat menjadi seorang yang tidak membuat kajian sebelum menentukan keputusan.

Wanita UMNO wajar menyokong Rafidah sebagai pimpinan. Tetapi Wanita UMNo mesti memastikan Rafidah sentiasa dalam kedudukan yang betul. Jika dibenarkan Rafidah tidak membuat penjelasan tentang kenyataan dr. mahathir itu maka ini bererti wanita UMNO menolak kenyataan Dr, Mahathir tanpa usul periksa.

Sokongan terhadap Rafidah oleh Shahrizat pada masa ini adalah menyokong seorang yang membuat kenyataan tidak betul pada perhimpunan agung UMNO. Ini bererti Wanita UMNO rela dibuat begitu oleh Rafidah.

Mungkin orang lain lebih banyak berbohong di perhimpunan itu. Tetapi yang berbangkit hanya Rafidah saja diberitahu telah membuat kenyataan tidak betul.

Rafidah boleh selamaat dari berbohong kalau kenyataan yang dibuatnya tidak tepat tetapi tidak berniat membohong. Atau dia tidak tahu yang dia berhohong.

Kenyataan tidak tepat tidak semesti berbohong. Ia boleh jadi kesilapan.

Tetapi pemimpin yang sepertinya tidak boleh berbohong dan tidak boleh silap.

Rafidah boleh jadi silap. Tetapi Shahrizat adalah melakukan apa yang peribahasa kata sokong membawa remah.

Dia sesbenarnya belum membela Rafidah, tetapi boleh menyulitkan Rafidah. Shahrizat mesti membantu Rafidah dengan nasihat bukan dengan semuanya betul. Shahrizat jangan jadikan Rafidah sampai ke tahap kebayan.

SeTAPAK
15/08/05

2005-08-14T20:39:00.000-07:00

EROPAH, DULU ANTI YAHUDI KINI ANTI ISLAM

BARANG dijauhkan, ya Allah! Janganlah disamakan malang yang menimpa orang Yahudi berabad-abad di Eropah dulu, menimpa pula umat Islam kini.

Apa yang berlaku dan dilakukan oleh penduduk Eropah kepada keturunan Yahudi dulu, seolah-oleh mula dilakukan pula oleh keturunan yang sama terhadap umat Islam yang menjadikan Eropah atau dunia barat sebagai tempat hidup mereka.

Dunia seluruhnya dulu dan sekarang mengutuk layanan orang barat kepada keturunan Yahudi yang menjadi warga negara-negara Eropah baik di mana saja.

Orang-orang berdarah Yahudi yang menumpang tinggal di Eropah ketakutan dan tidak nyenak tidur, pobia akan gangguan orang-orang Eropah. Mereka diganggu, diinaya, diancam, diapakan saja secara tidak berperi kemanusia, malah dibunuh.

Apa kesalahannya? Ialah semata-mata kerana dalam darah mereka itu mengalir zuriat Yahudi dan mereka menganut agamanya.

Hatta pemimpin terkemuka Menshevik, kumpulan radikal marxis Rusia yang minoriti, Leon Trotski enggan menerima tawaran Lenin untuk menjadi Presiden pertama Soviet Union kerana dia berketurunan Yahudi.

Menshevik digabungkan dengan Bolshevik pimpinan Lenin membentuk Parti Komunis Rusia dengan Lenin dan Trotski sebagai dwi pimpinannya. Kalau Lenin menjadi pimpinan revolusi marxis Rusia, Trotsilah pencetusnya. Setelah Soviet Union dibentuk Lenin mencadangkan supaya Trotski menjadi ketua Negara dan ketua kerajaan.

Trotski menolak kerana pertama dia berketurunan Yahudi dan kedua kerana tidak mahu Lenin yang menjadi ketua parti berada di luar kerajaan.

Menjadi ketua kerajaan Soviet Union adalah satu kuasa besar dunia yang sangat berpengaruh dalam dan luar negeri, tetapi kerana dia keturunan Yahudi, dia tetap khuatir atas prejudis bangsa Eropah terhadap Yahudi.

Walaupun pada idealnya komunisma meleburkan batas ras dan perkauman, tetapi pemimpin komunis itu tetap terbawa-bawa dengan ancaman dan igauan pobia anti Samatik yang sangat terbal di sanubari kebanyakan orang Eropah selama berabad-abad.

Tempat yang selama bagi bangsa Yahudi selama-lamanya ialah di Negara-negara Islam. Sekalipun Islam dari segi akidahnya melihat Yahudi sebagai yang tidak dikehendaki, tetapi keadilan Islam tidak memusuhi orang yang berdarah Yahudi, apa yang Islam hati-hati ia pemikiran zionisma yang ada di setengah kalangan orang Yahudi.

Bagaimanapun tiada undang-undang anti zionis di bumi umat Islam. Tiada Yahudi dihukum dan diburu kerana menjadi Yahudi. Tetapi Yahudi yang dihukum kalaupun ada ialah kerana jenayah yang dilakukannya. Nikmat ini tidak dirasai oleh Yahudi Eropah sebelum tamat pereang dunia kedua.

Sikap anti Yahudi kira-kira hapus di Eropah selepas Nazi Hitler dan Jerman kalah dalam perang dunia kedua. Pembentukan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu berperanan memupuk dunia sama berdaulat dan cuba menghapuskan sebarang prejudis ras, warna kulit, kepercayaan agama dan ideology politik.

Tetapi selepas pembentukan Kesatuan Eropah dan lahirnya Parlimen Eropah, seluruh bangsa Eropah digerakkan kearah melahirkan nasionalis Eropah, maka pedrlahan-lahan ia membenarkan menjelmanya semula rasa prejudis terhadap orang bukan Eropah dan bukan barat.

Eropah dan Amerika justeru menganuti agama yang sama iaitu Kristian semacam kembali ke era sebelum perang dunia kedua, prejudis kepada bukan barat yang ramai mendiami Amerika dan Eropah. Prejudis itu tidak lagi dihalakan kepada Yahudi, tetapi dihalakan kepada Islam.

Apa yang dihadapi oleh keturunan Yahudi berabad=abad itu, mulai dirasai oleh orang Islam terutama selepas kejadian 11/9/01 di Amerika dan selepas peletupan keretapi bawah tanah London 7/7/05.

Orang Islam dipandang serong, diinaya, diperhatikan 24 jam sehari, diadakan undang anti keganasan yang mudah dikira undang-undang anti Islam. Eropah dan Amerika dengan ini lagi menjadi dunia yang selesa bagi orang Islam.

Perubahan dari anti Samatik kepada anti Islam tidak berlaku secara tiba-tiba. Ia bukan ntijah selepas tragedi 11/9 tetapi sudah bermula lama. Benih penyakit Eropah itu sebenar tidak pernah hapus dari benua itu. Ia tidak dilihat anti Samatik bukan kerana Eropah berfikiran demokratis, tetapi lebih takut kepada Yahudi yang menguasai keweangan, ekonomi dan politik dunia.

Yahudi adalah kebal di Eropah. Tidak Jerman boleh menyentuh ketidak adilan individu Yahudi di negara itu, melainkan tindakan akan dikenakan kepadanya. Lazim tindakan yang melibatkan pekerjaan. Kekebalan itu menyebabkan sikap anti Samatik tidak berbangkit.

Anti orang asing masih ada secara sistematik sejak Eropah tidak dapat menerima Turki sebagai sebahagian dari Eropah sekalipun Turki adalah negara sekular anti Islam sejak 1920an. Hingga kini Kesatuan Eropah membakul sampahkan permohonan Turki untuk menyertainya.

Kemenangan Mujahidin di Afghanistan, kemunculan Revolusi Khomeini di Iran, kemenangan FIS pimpinan Abbasi Madani yang dikuti oleh perang saudara di Algeria menguatkan konspirasi anti Islam. Dalam diam-diam kesatuan buruh dan seumpamanya menggesa peraturan anti semua agama tetapi disorohkan sebagai anti Islam.

Pekung penyakit barat itu tidak dapat disorokkan apabia tercetuskan apa yang dikatakan etenik klinsing yang membunuh orang Islam beramai-ramai di Bosnia awal 1990an. Ia dibiarkan beberapa ketika. PBB tidak menunjukkan keupayaannya menghentikan pembersihan terhadap etenik Islam oleh etenik Kristian Slabia.

Apabila rakyat Bosnia dibantu oleh sukarelawan asing menunjukkan ia mula menguasai peperangan, maka segera Eropah dan Amerika mengambil tindakan segera membendung peprangan itu.

Ketegangan di wilayah-wilayah lain di Balkan dan prejudis terhadap Islam di beberapa negara Eropah seperti Bogaria, Romania menguatkan lagi api anti Islam di Eropah yang maju.

Perang Teluk yang pertama yang menyatukan dunia barat terhadap Iraq menyebabkan orang Islam di Eropah tidak senang terhadap setiap kerajaan di Eropah. Ia menyebabkan ada inidividu Islam yang tidak puas hati membuat tindakan sendiri.

Peristiwa 11/9 dan reaksi Presiden Bush yang melancar crusade anti keganasan di seluruh dunia adalah recara taktikal rasmi hidup semula anti etenik bukan Eropah di kalangan bangsa-bangsa Eropah. Ia hidup dibawah naungan Kesatuan Eropah.

Charles de Gaule dan Konrad Adineuar yang mempelopri pembentukan Pasaran Bersama Eropah yang menjadi asas pembentukan Kesatuan Eropah berjaya menyembunyikan rasa anti Islam sebagai ganti anti Samatik Erpah tetapi pimpinan Chrac dan Tony Blair mendedahkan bahawa wajah anti Islam adalah sifat ketara Eropah. Ia akan galak lagi selepas Jerman dapat tempat dalam Majlis Keselamatan PBB sebagai anggota t etap.

Adakah ini yang menggembirakan Kesatuan Eropah?

SeTAPAK
14/08/05

2005-08-12T20:43:00.000-07:00

JEREBU ADALAH BALA DARI ALLAH

RAKYAT Malaysia seluruhnya – Islam dan bukan Islam - hendak bersabar dan insaf akan ujian dan bala jerebu dari Allah yang melanda Negara sejak seminggu ini.

Bala tsunami sehari selepas Hari Natal lapan dulu datang dengan tiba-tiba, mangsa tidak sempat berfikir, dan mangsa yang selamat saja dapat menginsafinya hingga bertahun-tahun. Bala jerebu ini dialami oleh semua memberikan banyak masa kepada manusia mengisafinya.

Secara mudah ia berpunca dari kebakaran besar hutan di Sumatera dan di Kalimantan. Penyumbang kecilnya, pada anggapan saya, saya difahamkan, adalah kebakaran tanah yang belum dimajukan di Putrajaya. Ia cukup membantu kawasan sekitarnya berasap tebal.

Di tapak kebakaran di Putrajaya itu, dikatakan didapati kuali. Ertinya ada penghuni mendiami kawsan yang belum dimajukan. Di tepi pusat pemerintahan Malaysia yang serba gah itu rupanya terbiar juga.

Tetamu dari luar yang terperangkap dalam jerebu tebal, dua hari sebelum sekolah di Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Selangor dicutikan, bertanya saya adakah ini gejala kebakaran di Indonesia?

Saya mengaku ia penyebabnya. Tetapi pada keseluruhannya jerebu ini adakah bala Allah kepada orang-orang yang ada di negara ini baik penduduk tetap mahu pun orang-orang yang datang bertandang yang masing-masing lupa kepada Allah.

Ia adalah ingatan dan amaran dari Allah. DitakdirkanNya ada orang Indonesia sengaja atau tidak sengajar menyebabkan terbakar hutannya. Yang anihnya kebakaran itu berlaku di Sumatera di barat Semenajung dan di Kalimantan di timur negara ini.

Malaysia terkepung dari barat dan dari timur. Seolah-olah asapnya mahu memerangkap Malaysia. Walau dari mana saja angin bertiup asapnya akan ke Malaysia juga.

Dalam tahun 1990an sudah berlaku jerebu yang tebal di Malaysia. Almarhum Dato FAdzil Noor dalam satu ceramahnya semasa jerebu itu menyebutkan kisah bumi berasap yang disebut dalam al-Quran. Beliau memberitahu bahawa ia adalah bala dari Allah kerana angkara maksiat dan penderhakaan manusia kepada Tuhannya.

Manusia lupa kepada Allah dan menolak segala yang ditentukan oleh Allah. Maka Allah yang sayang kepada Malaysia kerana di kalangan rakyatnya masih ada ulama yang mahukan peraturan Allah datangkan jerebu sebagai satu ingatan supaya rakyat dan Negara keseluruhannya kembali kepada peraturan Allah.

Allah tidak datangkan gempa bumi atau tsunami seperti di Aceh atau lain-lain bala yang menyebabkan rakyatnya mati bergelempangan. Ia datangkan bala yang tidak mematikan penduduknya serta merta, tetapi jerebu yang boleh mendatangkan penyakit, ia tidak mati segera dan serta merta, tetapi dengan penyakit itu boleh juga menyebabkan akhirnya ramai mati.

Tetapi bala jerebu ini cukup untuk menyedarkan manusia bahawa ia adalah ujian gerangan kemurkaan Allah, maka bagi mereka yang mahu berfikir, mereka sewajarnya insaf dan menerima segala perintah Allah.

Dalam sepanjang sejarah dunia, ingatan bala itu bukan sekadar ditujukan kepada umat Islam, tetapi banyak ditujukan kepada orang yang tidak beriman. Banjir di zaman Nuh, gempa ribut di era Hud dan Saleh, bumi terbalik di zaman Lot dan Firun ditenggelamkan di Laut Merah serta Namrud diserang nyamuk di otaknya adalah balasan kepada orang yang engkar langsung terhadap Allah.

Setiap kali bala ia memusnah orang engkar dan digantikan dengan mereka yang bersyukur. Moga-moga bala jerebu itu datang membawa peringatan. Selepas itu wajarlah penghuni dunia kita ini insaf dan tunduk kepada perintah Allah.

Jadilah masing-masing orang yang bertaqwa. Caranya ialah seperti yang dianjurkan oleh ayat dua surah al-Bakharah yang bermaksud ‘Inilah kitab – al-Quran - tidak syak lagi adalah paduan orang yang taqwa.’

Orang yang taqwa ialah orang yang berpandu kepada al-Quran. Orang yang berpandu kepada al-Quran ialah orang yang taqwa. Yang tidak berpandu kepada Al-Quran sah tidak taqwa dan orang yang tidak taqwa sah tidak mahu berpandu kepada al-Quran.

Jerebu sekarang adalah bala. Sah ia bala. Tetapi apakah kesalahan orang Malaysia?

Tidak mudah untuk menyatakan satu-satu kepada umum apakah keengkaran orang Malaysia seperti yang dilakukan oleh para rasul kepada umatnya. Para rasul adalah senang kerana ia tidak mengiktiraf kepercayaan dari Islam kerana agama yang diterima di sisi Allah hanyalah Islam.

Malaysia mengiktiraf semua agama. Ini saja sudah tidak sama dengan kemahuan semua rasul. Rasul mengajak semua penduduk supaya menyembah Allah, tinggalkan semua sembahan lain. Rasul-rasul menyeru kepada meenrima agama Allah, tinggalkan agama lain. Dirikan solat, tunai zakat.

Sejak zaman Adam lagi Allah bagi tahu agama Allah dan jalan Allah ialah Islam. Nama Islam itu tidak boleh ditukar seperti ada Islam Arab ada Islam Banggali. Ada Islam putih ada Islam hitam, ada Islam kampung iaitu Badawi atau ada Islam maju iaitu hadhari.

Yang takut kepada Islam saja itu mengapa dan siapa?

Oleh kita semua adalah hamba yang lemah dan tidak sunyi dari dosa, maka banyaklah dosa kita. Apakah dosa kita?

Tidak taat kepada ibu bapa, tidak didik anak-anak dengan pendidikan yang Allah tentukan, berhutang tak bayar, rasuah dan subahat dengan rasuah, tak berjudi tetapi membenarkan judi, tidak makan riba tetapi membiarkan riba, bila Yahudi dan Amerika kata Islam pengganas, maka kita pun kata pengganas juga.

Dosa manusia memang banyak. Selain dari mencuri, mengumpat, minum arak, berzina, makan riba, kerja curi tulang dan sebagainya, tetapi yang paling besar kejahatannya ialah menghalang hamba Allah membuat kerja-kerja Islam. Kalau orang yang menghalang kaki tangan kerajaan menjalankan tugasnya boleh dihukum, maka orang yang menghalang umat membuat kerja-kerja Islam adalah lebih teruk dari menghalang pegawai menjadikan tugasnya.

Ketika rencana ini ditulis, beberapa kawasan di Lembah Kelang sudah layak didaruratkan. Demikianlah teruknya bala jerebu.

Lazimnya apabila kita berdepan dengan bala maka kita berdoa dan solat hajat minta Allah hapuskan bala yang dihahdapi itu. Apa yang pemimpin wajar lakukan ialah mengajak umat sekalian menyatukan hati kembali kepada cara agama Islam supaya Allah mengkabulkan doa kita dalak kes jerebu ini, maka moga-moga segera berakhirlah jerebu.

Yang kita boleh ajak adalah orang kita saja yang seaqidah dengan kita. Kita tidak mewakili kepercayaan orang lain dan kita tidak boleh anjur atau suruh orang lain buat itu dan buat ini. Allah benarkan kita bercakap tentang agama kita saja. Yang ada solat hajat hanya kita. Yang nazarnya diterima hanya kita. Maka kita buat apa yang kita nak buat.

Lain-lain kepercayaan adalah urusannya. Kita tidak boleh campur dan kita tidak buat apa-apa. Kita dengan agama kita, maka kita mintalah apa saja. Apabila Allah kabulkan doa dan solat hajat kita, maka semua orang akan dapat nikmat dari amal ibadat kita, maka moga-moga orang akan terima kepercayaan kita.

Tetapi sekadar berdoa dan solat hajat saja tidak cukup. Selain dari doa dan solat hajat, yang lebih penting ialah kembali kepada cara hidup Islam. Sekadar solat hajat, tetapi lepas itu lupa juga kepada Allah, maka jerebu itu tidak memberi apa-apa ingatan.

SeTAPAK
12/08/05

2005-08-11T20:47:00.000-07:00

MANA MARUAH RAFIDAH?

APA yang Datuk Seri RAfidah Aziz jelaskan kepada kabinet belum diketahui. Tetapi lambat laun akan diketahui juga.

Yang dapat dilihat sekarang segala tanda tanya dan kekeliruan yang dibangkitkan oleh Tun Dr. Mahathir belum berjawab. Kabinet yang mendengar keterangan menteri Rafidah belum membuat kenyataan yang membela dan mempertahankan Rafidah dan Rafidah tidak dibenarkan membuat apa-apa kenyataan pula mengenai isu itu.

Dan Rafidah pun suka tidak diganggu oleh media tetapi dengan sikap Rafidah serta larangan kepadanya bercakap tentang isu itu tidak menjadikan Rafidah seorang menteri yang dapat mempertahankan bermaruahnya.

Justeru itu kenyataan mengampu Mahathir oleh seorang penyokongnya dalam kerajaan supaya Rafidah meminta maaf kepada Mahathir mulai dilihat berasas. Dan Mahathir sendiri lebih yakin dia masih berpenyokong telah mensifatkan Rafidah tidak berkata benar kepada Perhimpunan Agung UMNO mengenai isu AP.

Kerajaan dilihat tidak mahu mengambil tanggungjawab atas dasar dan pemberian AP oleh Rafidah sebelum dan selepas siding kabinet Rabu 10 Ogos 2005. Isu itu diserahkan oleh semua menteri kepada Rafidah. Jika Rafidah uzur, maka negara terpaksa tunggu Rafidah sihat dan balik berkhidmat.

Ia satu sikap yang jarang berlaku. Lazimnya individu menteri tidak mahir tentang isu sesebuah kementerian, tetapi menteri masih boleh bercakap dasar dan secara kasar terhadap tindakan kerajaan dan menteri sekalian.

Untuk keterangan terperinci barulah tiap-tiap menteri minta menteri berkenaan tampil membuat penjelasan. Secara umum semua menteri ada espirit de corp terhadap rakan kabinetnya.

Menteri-menteri hari ini dilihat mahu lari dari masalah Rafidah dan biarlah Rafidah menghadapi isu AP sendiri.

Kabinet yang bersidang 10 Ogos seolah-olah tidak mempertahankan Rafidah apabila dia dilarang jangan membuat kenyataan lagi, dasar permotoran (automatif) negara yang Rafidah kendali dikakatan ada kelemahan, satu jawatankuasa menggubal dasar permotoran Negara ditubuhkan dengan dipengerusikan oleh Perdana Menteri sendiri.

Jika Rafidah diyakini oleh kerajaan dan dirasakan masih bermaruah, maka Rafidah wajar diberi kuasa menjelaskan langkah baru kerajaan tentang kelemahan dasar permotoran dan penubuhan jawatankuasa merangka dasar prmotoran Negara sekalipun pengerusinya adalah Perdana Menteri.

Walaupun dasar besar wajar dipengerusikan oleh Perdana Menteri, tetapi dengan menteri diberi peluang mengumumkan, maka ia boleh memberi kekuatan kepada menteri yang dipertikai itu.

Kabinet bukan seperti di zaman Tunku dan Tun RAzak dulu. Tiada menteri dulu mengumumkan keputusan kabinet mengenai kementeriannya. Apapun dulu orang yang mempengerusikan cabinet yang memberikan kenyataan. Sekarang menteri sendiri menjelaskan keputusan kabinet.

Dan bila Rafidah dihalang membuat kenyataan mengenai isu yang berbangkit, tindakan baru mengemaskan masalah itu pun tidak diberi kepadanya. Ia meletakkan diri dan imejnya di tempat yang rendah. Bahasa politiknya bermaruah rendah.

Bagi menteri dan politik bermaruah, lazimnya apabila seorang menteri yang terasa dirinya tidak diyakini lagi oleh kerajaan termasuk ketua kerajaan, maka anggota cabinet itu berundur secara baik atau secara tidak baik. Beerundur secara baik ialah dia berundur dan menerima apa saja kesan.

Secara kasar seperti yang dibuat oleh Tan Sri Musa Hitam yang tesrasa Perdana Menteri Mahathir tidak begitu yakin dengannya, dia pun meletakkan jawatan sebagai Timbalan Perdana Menteri dan kemudian mengambil langkah menentang atau mencabar ketua kerajaan.

Rafidah sekarang dilihat oleh orang ramai sebagai menteri yang bermasalah. Tidak diketahui siapa yang bersamanya dengan dasar-dasar pemberian APnya? Yang simpatipun tidak akan menyatakan berterangan. Dia akan bergantung kepada keluarga sekarang.

Dan bagaimana kerajaan hendak menghadapi pandangan umum dengan membenarkan anggota kabinetnya dilihat tidak disokong kabinet?

Pelaksanaan dasar yang dikatakan ada kelemahan itu memerlukan keterangan dan bukti. Apa dia kelemahan dan apa yang telah terjadi dari kelemahan dasar? Kelemahan pelaksanaan itulah yang sedang ditanggung oleh Rafidah.

Rafidah hanya dapat simpati atas langkahnya melaksanakan dasar yang lemah. Kerana dasar itu lemaha, maka Rafidah telah melakukan perkara yang tidak t epat sebagai yang dihendaki walaupun dia mungkin telah membuat setepat yang dihendaki oleh dasar.

Maka jiga demikian yang berlaku, Rafidah menjadi korban dan mangsa dasar yang lemah. Bukan salah Rafidah untuk membuat yang tidak disukai umum tetapi ia justeru dasar yang lemah. Maka Rafidah boleh menyatakan bahawa dia bukan menyeleweng tetapi dia diperangkap oleh dasar yang lemah.

Bersetujukah orang ramai, anggota cabinet dan Dr. Mahathir bahawa Rafidah tidak menyeleweng tetapi sekadar menjadi mangsa dasar yang lemah? Jika dasar menjadi punca, wajarkah dibiarkan Rafidah menghadapi alam pancaroba itu seorang diri?

Apakah kabinet tidak mahu langsung kengambil tanggugjawab atas kelemahan dan kesilapan yanag diketuai oleh Rafidah?

Dalam sausana demikian RAfidah yang maruahnya tercabar dan mesti mempertahankan maruah, wajar berundur secara bermaruah dan memberishkan didrinya di luar kerajaan kerana kerajaan kini membiarkan dia seorang diri.

Lebih mencabar maruah Rafidah ialah dakwaan Dr. Mahathir bahawa dia tidak membuat keterangan yang betul kepada Perhimpuna Agung UMNO. Ertinya Rafidah berbohong kepada partinya dan berbohong kepada ribuan parwakilannya. Jika kenyataan yang tidak betul itu dikira pembongan, maka yang turut dibohongi ialah Presiden UMNO sendiri.

Malang bagi UMNO dan Presidennya ialah masing-masing tidak tahu mereka diohongi oleh Rafidah. Bagaimana perwakilan Perhimpunan Agung boleh berdiam diri apabila Rafidah membonginya?

Tuduhan yang Dr. Mahathir buat itu mungkin ditujukan kepada individu Rafidah saja. Tetapi ia mendedahkan Presiden UMNO, Timbalan Presiden UMNO, ahli Majlis Tertinggi dan perwakilan tidak tahu mereka dibohongi dan kalau tidak disanggah oleh Dr. Mahathir mereka sangka Rafidah adalah benar.

Sekarang UMNO mesti menjawab cabaran Dr. Mahathir. Belum pernah ada keterangan dan tuduhan Perhimpunan Agung UMNO kena bohong dan diberitahu ia dibohongi.

Di bawah pimpinan baru ini, kata bekas Presiden UMNO, mereka semua kena bohong.

Rafidah mesti menyangkah yang dia membohongi UMNO. Jika tidak jawatankuasa disiplin mesti meneliti betapa Ketua Wanita UMNO dikatakan telah membohongi Perhimpunan Agung UMNO.

Dengan semua tuduhan itu Rafidah mesti mempertahankan maruahnya. Caranya ialah meletakkan jawatan dari kerajaan dan Ketua Wanita UMNO. Bagaimana Wanita UMNO berketuakan seorang yang memberi keterangan tidak betul kepada perhimpunan parti?

SeTAPAK
11/08/05

2005-08-10T20:13:00.000-07:00

AL-MARHUM AHMAD DEDAT, TAKZIAH

JUTAAN takziah kepada keluarnya dan umat Islam Afrika Selatan atas pulangnya ke rahmatullah Al-Marhum Syaikh Ahmed Hossen Deedat 87 tahun pagi Isnin 8 Ogos 2005 di kediamannya di Verulam, wilayah KwaZulu Natal, Afrika Selatan setelah terlantar selama sembilan tahun kerana serangan angin ahmar.

Pemergiannya adalah satu kehilangan besar buat umat Islam di seluruh dunia kerana almarhum adalah seorang tokoh ilmu yang mahir dalam dua agama terbesar dunia iaitu Islam dan Kristian.

Putera berjiwa besar yang lahir di India dan kemudian besar di Afrika Selatan adalah seorang pendebat terkemula dan menghabiskan usia tuanya semasa sihat dulu untuk kerja-kerja dakwah. Beliau diundang berceramah di seluruh dunia.

Beliau pernah ke Malaysia dan kemudian ke Singapura. Selepas itu Singapura tidak lagi mengizinkannya datang ke Singapura. Tindakan itu diambil oleh kerajaan Singapura lama sebelum dunia melebelkan penganit Islam berpotensi menjadi pengganas.

Sudah tentu pandangannya yang tegas membela Islam sebagai addin dan agama kemajuan dan justeru beliau mengetahui Kristian secara mendalam dan berupaya membuat perbandingan, maka beliau tidak disenangi oleh kumpulan gereja.

Oleh kerana kemunculannya di gelanggang dunia antarabangsa pada ketika dunia mula digegarkan oleh kebangkitan umah, maka pandangannya banyak membantu gerakan Islam menegakkan benderanya di mana-mana saja tidak kira di negara yang ramai penduduk Islam mahu di Negara yang Islam hanya majoriti.

Islam sebagai agama ibadat dan sebagai satu tamadun, maka ia diterima baik sebagai jiran oleh masyakat di kota-kota besar Eropah dan Amerika. TEtapi apabila Islam dibangunkan sebagai agama yang sempurna dan mahu mencorakkan dunia, maka ia tidak dapat diterima oleh masyarakat liberal di barat dan timur – baik mereka beragama atau tidak beragama.

Dalam suasana ini Syaikh Ahmed Deedad muncul dan memberikan ransangan yang cukup baik kepada Islam. Beliau mampu menghadapi tokoh-tokoh antarabangsa yang anti Islam dengan hujah-hujah Ilmu.

Warga Afrika Selatan ini adalah tokoh pertama selepas Nelson Mandela yang dikenali dan dihormati oleh masyarakat dunia kerana perjuangannya menegakkan keadilan yang berpaksi kepada Islam.

Tiada yang tidak kenalkan beliau dan kebanyakan pengunjung asing ke Negara itu tidak melepaskan peluang untuk bertemunnya terutama seetelah beliau uzur.

Meskipun dia terbunur selama sembilan tahun di katil, tetapi dalam keadaan badan yang tidak bergerak, mata tetap berkelip dan fikirannya tetapi cegas, telinga tetap berfungsi, dia dapat berbual dengan pengunjung-pengunjung dan berupaya memberikan pandangan dan nasihat yang terkini kepada orang ramai.

Isterinya adalah orang berpahala besar kerana sabar dan tabah menghadapi kerenah orang sakit terlantar yang begitu lama. Ahmed Deedat dalam keadaan seperti itu adalah suami tidak pernah terbiar. Dia dalam keadaan yang terawas apabila dikunjungi orang ramai.

Semangat dan penguasaaan ilmu tidak pernah luntur walaupun dia terbaring di ranjang sakit di rumahnya.

Sekarang beliau pergi berbekalkan amal dari ilmunya yang berguna. Beliau pergi sebagai orang yang berjasa.

Sekalipun penderitaannya selama sembilan tahun, tetapi dia menghadapi ujian dengan sabar.

Saya tahu pedih dan deritanya terlantar di katil kerana tujuh minggi tidak boleh bergerak. Di situlah semua makan, solat dan bersuci. Ketika itu yang diingat ialah mati.

Dato Seri Abdul Hadi Awang yang menziarahi saya memberi kata-kata perangsang yang bersemangat ketika sakit terlantar itu, ‘Allah memberi seseorang sakit sebagai satu cara bagi menghapuskan dosa seseorang. Orang sakit bukan sekadar penderitaan tetapi ia adalah rahmat bagi menggugurkan semua dosa dari badan.

Sembilan tahun Syaikh Ahmed Deedat berjuang hidup di katil sambil sakit, maka ia ssebesar-besar rahmat kepadanya. Moga-moga semua dosanya gugur dan sebaliknya peluang keemasan mengumpul pahala yang sebanyak-banyaknya. Ibadat orang uzur besar pahalanya.

Umat Islam mendoakan pemimpin kesayangan mereka mendapat penghormatan Allah di alam akhirat.

Bukan senang beroleh putera Islam sehebatnya. Bila pula dunia dan Afrika Selatan mendapat sseosrang menggantikannya.

SeTAPAK
10/08/05

2005-08-09T20:21:00.000-07:00

GERANGAN APA PAK LAH TAK HIRAU PAS?

PAS sebagai sebuah gerakan Islam di Malaysia wajar mengkaji gerangan apa maka dalam Perhimpunan Agungnya pertengahan Julai lalu tidak langsung mempelulikan PAS?

Lazimnya dalam hampir setiap pertemuan UMNO termasuk Perhimpunan Agungnya, PAS menjadi sasaran utamanya, terutama dalam saat parti nasioanls sempit UMNO itu berada dalam krisis yang parah.

Kerana pengaruh PAS yang menggerunkan UMNO itu, di luar musim perhimpunan pun ia terpaksa mencari isu bagi mengadakan perjumpaan untuk menghadapi UMNO.

Contohnya ketika ia hendak menggulung sekolah agama rakyat. UMNO merasakan kekuatan PAS terletak antaranya di sekolah agama rakyat. Maka Dr. Mahathir memanggil satu taklimat khas seluruh pimpinan UMNO mengecam PAS kononnya memperalatkan SAR.

Ia mengambil langkah menyekat bantuan kepada semua SAR termasuk yang dikendalikan oleh individu UMNO.

Padahal dalam jawatankuasa penyiasat kebakaran asrama madrasah Pak Jonid di Batu 17 Padang Lumat, Yan, Kedah yang dipengerusikan oleh Tan Sri Murad Mohd.Nor telah memberi penghormatan tinggi kepada sekolah agama rakyat.

SAR diakui sebahagian dari institusi pendidikan nasional yang penting sejak dari awal. Jasanya sangat besar kepada pembangunan pendidikan Negara. Kerana ia telah wujud atas sokongan rakyat sejak sebelum kedatangan penjajah, dan dalam masa penjajahan sekalipun ia tidak pernah mendapat bantuan kerajaan, ia tegak sebagai istitusi pendidikan penting di tengah masyarakat.

Rahsia sekalian orang Melayu kekal sebagai penganut Islam dan agama-agama asing sukar menembusi keluarga Islam di Tanah Melayu di zaman penjajah adalah kerana keunggulan SAR itu.

Komiti Murad Mohd Nor menyarankan supaya kementerian pendidikan memberi pembelaan kepada SAR yang sangat berjasa itu. Tetapi akhir pentadbiran Dr. Mahathir telah mengambil langkah ke arah menghapuskan seskolah agama rakyat. Di sebut secara jelas ialah kerana SAR menjadi benteng kekuatan PAS.

Memang PAS tercabar selepas kelumpuhan SAR hingga kini PAS menghadapi kelesuan walaupun di era pemecatan Anwar Ibrahim dari UMNO dan Timbalan Perdana Menteri, PAS menerima kemasukan ahli yang sangat luar biasa, menjangkau 20 ribu orang sebulan. Ketika itu PAS dililhat sebuah organisasi yang cukup bertenaga.

Tetapi sekarang bagaimana?

Mengapa UMNO tidak memberikan perhatian? Kerana ia banyak masalah dalaman?

PAS jangan tertipu dengan kononnya Abdullah Badawi banyak masalah dalaman, maka ia tidak menghiraukan PAS.

Sehingga ia tidak diganggu oleh Dr. Mahathir atas isu Proton dan AP, ia berada dalam keadaan yang selesa. Dengan terbentuknya unit Putera UMNO dan ssetiap inci setiap kampus sseolah-olah UMNO punya, maka UMNO sekarang berada dalam keadaan yang sangat selesa.

Apapun PAS kata tentang UMNO, UMNO kini kembali dipandang oleh semua orang Melayu yang tidak menyertai PAS. Kalau sebelum ini terdapat orang Melayu yang tidak menyertai UMNO dan tidak menyertai PAS menunjukkan simapti dan perhatian kepada PAS dan berperasangka terhadap UMNO, sekarang anak pemimpin PAS belum tentang senang dengan PAS kalaupun tidak tertarik dengan UMNO.

Saya sangat bimbang akan terjadi lagi seperti yang berlaku kepada anak pemimpin-pemimpin di era 60an dan 70an. Anak Pesuruhjaya PAS Pahang, Dato Abu Samah dan Mohd Yassin. Anak kedua-dua Pesuruhjaya PAS Pahang itu iaitu Dato Hamzah Abu Samah dan Tan Sri Kamarul Ariffin Yasin menjadi pemimpin UMNO tahun 70an.

Orang PAS jangan seronok sangat kalau ada desas desus yang mengatakan Pak Lah dan Najib Glokal tidak sehaluan atau parti itu bergelora kerana orang-orang seperti Tengku Razaleigh dan lain-lain menunggu masa untuk bangun.

PAS tidak boleh menunggu perpecahan dalaman UMNO untuk meraih sokongan. PAS mesti mempunyai kekuatan sendiri untuk meneruskan perjungannya, bukan menunggu kelemahan orang lain.

Adalah benaar PAS mendapat faedah yang besar dari dua krisis terbesar yang berpjnca dari Tengku Razaleigh dan Anwar Ibrahim. Adalah betul PAS dapat menawan Kelantan kerana krisis UMNO dengan Tengku Razaleigh.Dan ia berjaya menawan TGerengganu natijah krisis Anwar.

Tetapi setelah UMNO mengatasi krisisnya kerajaan PAS hampir runtuh di Kelantan. Nasib baik berlaku krisisnya dengan Anwar Ibrahim, maka Kelantan dapat dipertahankan dan Terengganu dapat dirampas.

Tetapi apabila UMNO mengatasi krisisnya dengan Anwar, PAS kini kembali tidak dipedulikan oleh UMNO. Di mana-mana saja UMNO membina kekuatan dan tidak mempedulikan PAS. Ia melaporkan tentang salah laku pemimpin-pemimpinnya.

Dalam masa setahun ini ia asyik menggantung keahlian pemimpinnya.RAmai ketua bahagian kena gantung. ADa anggota parlimen digantung kedudukan dalam UMNO. Yang terakhir pimpinan tinggi bertaraf Naib Presiden pun sanggup gantung.

Kenapa UMNo berbuat demikian? Ialah kerana ia kuat.Walapun wujud isu politik wang dalam UMNO, bukan yang digantung itu saja yang terlibat dalam salah laku politik wang. Sukar dicari UMNO yang tidak terlibat dengan politik wang.

Dari Tun Razak, Tun Ghafar Baba, sampailah kepada yang memimpin UMNO sekarang payah membebaskan diri dari pernah mendapat faedah dari rasuah politik. Masalahnya ialah TEngku Ahmad Ritahuddeen lahir dan berfungsi zaman Isa Samad. Kalau beliau diberi kuasa di zaman Tun Razak, maka orang-orang yang terdahulu akan tahulah buku dengan ruas.

Parti politik seperti PAS mesti mengkaji kekuatan musuh dan menyiapkan langkah bagi menghadapinya. Jangan mengharapkan supaya UMNO krisis tiap-tiap tahun. Untuk menjadi sebuah parti yang sentiasa siap siaga, maka mesti sentiasa mengira UMNO kuat dan PAS mesti bersedia untuk menjadi sekuat UMNO kalaupun tidak boleh lebih kuat dari UMNO.

Jika ada ahli-ahli PAS dalam apa keadaan pun ia mengikira UMNO dan pemimpinnya sentiasa bercakaran dan bermasalah, maka selama PAS leka dan syok sendiri. Kerana UMNO itu sentiasa disangka bergaduh, maka PAS leka menunggu UMNO hancur tetapi tidak melihat apakah ia sudah mengemas dirinya?

Al-Marhum Zulkifli Muhamad dan Al Mahum Dato Fadhil Noor sentaisa mengingatkan bila memuji kita ia tanda ada sesuatu masalah pada kita. Bila musuh menghemtam kita itu tanda kita kuat.

SeTAPAK
09/08/05

2005-08-08T20:18:00.000-07:00

FENOMENA MAWI

SAYA tidak dapat menduga apa terjadi kiranya bukan Mawi yang memenangi juara Akadami Fantasia 3 malam Sabtu 06 Ogos 2005. Saya tidak meramalkan ada rusuhan, tetapi ada satu macam kelam kabut berlaku di kalangan kegilaan orang ramai yang gilakan Mawi.

Kalau Mawipun pelik bagaimana Anugerah Pesembahan Terbaik pada malam akhir juara Akadami Fantasia dan lain-lain dapat kepadanya semua. Mawi sendiripun pelik dengan suasana itu. Dan saya pelik dengan serta merta semua lapisan masyarakat, semua pihak cerdik dan cerdik, muda tua gilakan Mawi secara tiba-tiba.

Apa yang berlaku dalam masa beberapa minggu ini adalah suatu para akadamik dan ilmuan patut kaji. Tidak berlaku secara spontan orang yang tidak dikenali, tiba-tiba menjadi pujaan berjutaan orang, dan mungkin ia yang pertama di dunia.

Mawi bukan orang pertama menjadi kegilaan orang ramai. Tetapi Mawi adalah yang pertama dari orang yang tidak dikenali ramai yang jadi kegilaan ramai kali pertama muncul di tengah orang ramai.

P.Ramlee, Dr. Mahathir, M. Nasir, Anwar Ibrahim, Siti Nurhaliza, Muhamad Sabu, Micheal Jackson, Muhammad Ali dan lain-lain juga digilai oleh ramai orang, tetapi mereka tidak digilai secara tiba-tiba. Sesudah masing-masing melakukan sesuatu dan dikenali beberapa ketika, s etelah disaksi kehebatan masing-masing baru orang gila dan bertambah gila kepada mereka.

Tetapi Mawi sudah mengalahkan Dr. Mahathir dan Micheal Jackson dan lain-lain dalam sekelip mata. Tidak ada apa yang pelik saya lihat pada Mawi. Kalau saya tertarik ialah kerana dia saya lihat bersahaja, bila juru komen mengulas tentangnya, dia kelihatan macam budak kecil bersalah. Sayu dan belas.

Kalau dia baercakap dia merendah diri. Lain-lain calon bercakap untuk melakukan yang terbaik, dia berkata dia akan buat apa boleh dibuat. Itu saja.

Dia tidak tahu menari. Macam mana penghibur tak tahu menari. Orang kata dia macam kayu. Sekarang bolehlah sikit seperti katanya, ‘Tidaklah macam kayu sangat.’ Tetapi dengan beberapa perkara yang menarik pada saya itu tidak mungkin menjadikan dia lebih popular dari Dr. Mahahir dan Siti Nurhaliza.

Saya tidak tahu untuk berapa lama.

M.Nasir mulanya kecewa dengannya kerana dia lupa lirik. Banyak komen lain yang dia belum jadi penghibur. Tetapi ketika itu orang sudah terhibur dengannya.

Melihat kepada keadaan yang ada, komen saya kepada Mawi ialah Mawi tidak ikut muzik tetapi muzik misti ikut Mawi.

Biarlah apa selpas ini dan sama-sama kita lihat.

Apa yang saya perlu ingatkan ialah Mawi dianugerah Allah suara dan bakal berkhasidah dan qari. Walaupun kemuliaan seorang umat tidak diletakkan kepada suara, tetapi taqwa dan ilmu. Namun Nabi Daud di samping nilai baik yang lain, baginda adalah nabi yang terkenal dengan suara bulu perindu.

Tetapi Mawi bermula di kampung sebagai budak bersuara merdu dalam bidang bacaan Quran berlagu. Itulah kebanggaan ibu bapa dan keluarganya. Dan kalau mahu jadi penghibur seni suara pun, mungkin penyanyi nasyid.

Tetapi dengan suara buluh perindunya, nama mengaku dia tidak menyangka jadi penghibur. Bapanya terpaksa menerima keadaan, kerana anaknya Mawi di depan matanya digilai seramai orang. Hanya yang tidak ikut perkembangan yang tidak tahu Mawi sudah menggantikan tsunami. Tidak betul bapa itu tidak gembira ketika orang menyanjung tinggi anaknya.

Tetapi yang mana lebih baik bagi Mawi yang berbakat qari dan mendekati al-Quran dari jadi penghibur?

Saya tidak merendahkan seorang penyanyi. Saya tidak kata apa-apa pada Zahid dan Amylea serta Aidil yang dilahirkan untuk meminati muzim dan setengahnya dari keluarga seni.

Tetapi seorang yang dari kecil dan menjangkau remaja disayangi imam dan masyarakat surau, tiba-tiba dengan bakat anugerah Allah menjadi penghibur, adalah satu perkara yang mengelirukan pengunjung surau.

Mawi layak menjadi imam dengan bacaannya yang baik. Banyak imam tidak sebaik Mawi dalam bacaan. Tetapi bagaimana orang mahu berimamkan Mawi dalam keadaan Mawi lebih dikenali sebagai penghibur dan mungkin syukur jadi penghibur.

Penghibur tidak terkeluar dari Islam, tetapi dunia hiburan adalah ibarat langit dengan bumi bagi surau dan masjid.

Dan insya Allah Mwi dan keluarganya akan hidup mewah dengan ganjaran yang sudah didapati dan bakal dipungut oleh Mawi sepanjang hayatnya. Dia sudah berjanji untuk menghantar ayah dan ibunya ke Mekah dengan lumaian wang hiburannya.

Inilah yang menjadi dalimem yang Mawi kena hati-hati. Akadamik Fantasia telah menguji Mawi sebagai insan berbakat dalam suara yang dekat dengan masjid dan yang mengharapkan jadi belia yang hatinya di masjid dan surau. Hati Mawi mungkin tidak di kelab malam, tetapi badannya nanti di kelab hiburan.

Seni suara dan nasyid boleh dimanfaatkan untuk dakwah. Itulah azam dan niat setengah pendakwah. Tetapi pengiat nasyid yang terjun ke arena hiburan untuk dakwah dibimbangi tidak berupaya untuk mendakwah penghibur tetapi menjadikan penghibur dari pendakwah.

Pendakwah hiburan sudah menjadi penghibur. Dia dan mereka menjadi tarikan kepada orng yang berhibur. Pergaulannya lebih banyak dengan artis dan mereka sudahpun menjadi sebahgiandari artis.

Mawi berdakwah. Tetapi Mawi memajukan hiburan. Mawi sudah tahu menari dan berkinja-kinja bersama Masya dan Amylea. Dulu mereka seperti itu dikenali anak wayang.

Mawi sudah menjadi sebahagian dari anak wayang tetapi hari ini digelar artis. Artis dan anak wayang adalah sama, tetapi Melayu lama memandang satuj macam keapda anak wang tetapi Melayu Baru dan Melayu Glokal bangga dengan artis.

SeTAPAK
08/08/05