PUNCA YANG KELIRUKAN ISU SOLAT MALIK

YANG lebih mengelirukan dalam isu Dato Malik Mydin solat Subuh atau tidak semasa merengani Selat Inggeris, tidak lagi beliau solat atau tidak solat, tetapi penjelasan orang berilmu yang mahu menjustifikasikan konon solat fardu boleh dikhadho demi mengharumkan nama negara.

Dato Malik sudah menjelaskan betapa dia peka tentang solat Subuh itu. Justeru itu beliau telah berniat menghormati waktu fardu itu dan kemudian mengkhadhonya.

Apakah kaedah itu cocok dengan kaedah fekah, wajar dikaji dan dibincangkan oleh ulama fikah. Moga-moga Allah mengampunkan segala kelemahan Malik sesuai dengan tahap dan kefahamannya mengenai Islam.

Yang mengeliru dan mengusutkan isu Malik solat atau tidak itu ialah menjelasan ahli ilmu yang jadi tukang angguk kaki lima UMNO yang menjustifikasikan solat fardu boleh kesampingkan demi kepentingan negara. Solat boleh dikhadho sedang isu imej dikira lebih aula.

Keterangan ini tidak membantu Malik dan umat Islam dalam menyelesaikan isu tidak solat dalam satu projek negara yang dirancang.

Renangan menguasai Selat Inggerris itu adalah projek negara untuk meletakkan Malaysia di tempat yang setara dengan negara-negara maju lain. Ada laba politik yang Islam dan negara boleh perolehi dari kegiatan sukan itu. Tetapi Islam mengira kaedah atau cara adalah sama penting dan matlamat. Matlamat tidak menghalalkan cara. Itulah Islam.

Penasihat agama kerajaan termasuk yang dekat dengan Perdana Menteri digaji supaya memberi nasihat betapa setiap kegiatan negara tidak melanggar pantang larang Islam.

Dunia kini begitu sensitif dengan isu-isu Islam. Acara renang baik sebagai riadhah mahupun satu keperluan hidup bagi masyarakat ada satu bidang yang dekat dengan hati Nabi SAW. Ada keperluannya. Tetapi hubungan renang dengan solat supaya solat tidak terabai ketika berenang baik kegiatan itu dirancang atau satu kecemasan.

Orang-orang yang tinggi tahap kefahaman Islamnya, yang kasih dengan kegiatan renang, sudah tentu besar minatnya kepada Malik. Mereka sayangkan Malik yang menjadi juara sebagaimana sayang mereka kepada Muhammad Ali, Hafiz dan Roslin, Schoemacher dan lain-lain. Sebagai orang Islam mereka lebih bangga kalau jagoh mereka itu adalah seorang peka dengan agamanya.

Mereka tidak pusing lagi tentang penumpang kapalterbang berjam-jam kerana orang Islam tahu kaedah solat semasa dalam kapalterbang. Justeru itu tidak bertanya sangat tentang cara Dr. Mahathir dan isterinya solat walaupun mereka dirasakan sama banyak masa di udara dengan di bumi.

Dalam renangan yang dirancang melintasi waktu fardu, bagaimana solat tidak terabai? Pertanyaan itu perlu kerana mereka dan anak-anak mereka mungkin mahu mengikut jejak Malik dan mereka mahu memastikan mereka tidak meninggalkan sembahayang. Jika mereka membangkitkan isu itu bukan untuk menyoal sikap beragama Malik, tetapi untuk menyelesaikan satu persoalan Islam yang tidak berlaku di zaman Nabi SAW dan zaman sahabat.

Kalau ada kaedah, maka mereka boleh solat sambil berenang walaupun tidak dapat berdiri betul dan terpaksa roko’ dan sujud sambil berkuak. Kalau tidak ada kaedah, maka perenang terpaksa naik ke kapal barang lima minit untuk menunaikan tuntutan agama itu. Apakah ia menyalahi peraturan renang Selat itu tidak berbangkit. Apalah lima minit dibandingkan dengan tempoh 18 jam.

Jika ada jawapan, maka ia memudahkan mereka yang karam di laut seperti nelayaan atau kapal pecah. Maka mereka boleh menunaikan tanggungjawabnya. Kalau tidak ada, mereka boleh khadho apabila mendarat kerana mereka berkemalangan.

Saya minat dan mengikuti perkembangan itu. Bagi saya Malik adalah jenis orang yang solat kerana sebelum memulakan renang dia solat sunat dulu di bilik hotelnya. Saya mengucapkan tahniah atas kejayaannya dan tahniah juga kepada ibu bapa dan keluarganya kerana boleh oleh seorang anggota keluarga luar biasa.

Isu Malik sudah selesai kerana dia sudah menjelaskan. Dan lain kali beliau dipercayai akan mematuhi disiplin kiranya dalam pengalaman lalu ia tidak diperhatikan.

Yang menjadi ribut ialah ulama UMNO cuba menghalalkan berenang dulu kemudian solat. Dia seolah-olah cuba menghalalkan cara. Cara berfikir seperti inilah yang menyebabkan orang tidak yakin dengan ulama UMNO. Mereka bukan tidak memberi nasihat yang betul kepada pemimpin-pemimpinnya, malah mereka tidak memberi nasihat yang betul kepada orang ramai.

Kalau dalam perang tidak boleh tinggal solat, dalam masa kemalangan kaki terpotong sekerat solat dikerjakan, maka mana boleh berenang itu diganti kemudian.

Sudah tentu fikiran seperi ini bukan sekadar keliru tetapi mengelirukan orang lain. Maka itulah sebabnya orang ramai mengira mereka itu laksana orang kaki lima UMNO.

Lebih teruk ahli-ahli ilmu UMNO ini bukan sekadar mempertahankan dan menghalalkan keterlanjuran ketua-ketuanya dan kelemahan seperti yang berlaku dalam kes Malik Mydin ini, tetapi mereka marah dan mengecam pula orang yang bertanyakan hal-hal yang menglirukan itu.

Mereka menyalahkan orang bertanya kononnya suka membangkit perkara titik bengik. Bukankan Islam itu sempurna dan setiap kejadian ada jawapannya. Kerana ada pertanyaan yang kadang-kadang lucu itulah yang menjadikan Islam ada jawapan kepada setiap pertanyaan.

HD AINA
3I/10/03

SEBUAH KAMPUNG MELAYU-ISLAM DI LANGKAWI

KETIKA rakyat Malaysia bercakap tentang sebuah negara Islam, pro dan kontra, seorang penulis tetap dan bekas Setiausaha Politik Dr. Mahathir menulis dalam mingguan keluaran 26 Oktober, 2003 menganjurkan pembinaan sebuah Kampung Melayu-Islam di Langkawi bagi tontonan para pelancong dalam dan luar negeri.

Dalam kampung Melayu-Islam itu ada khazanah dan hasil seni Melayu-Islam yang hidup seninya, politiknya dan ekonominya, kampung yang real, yang di dalamnya ada kehidupan dan kegiatan sepanjang masa.

Cadangan itu adalah saranan dari satu rencana yang panjang yang mengupas tentang kekeciwaan umat Islam tidak bersatu, kehambaran OIC, kelemahan negara-negara Isam, nasib orang Melayu yang telah banayak dibantu oleh kerajaan tetapi tetap belum berdikari dan tentang lobi pro Israel di Amerika supaya memulaukan pelancongan ke Malaysia.

Ia satu cadangan yang kreatif yang Menteri Kebudayaan dan Pelancongan boleh timbangkan. Dan kalau ia diberi tawaran kepada Tan Sri Lim Goh Tong, saudagar dari Genting Highland untuk memajukannya, tentu ia boleh dijayakan.

Jika idea ini diberi kepada syrarikat Disney Land dari Amerika atau pelabor dari Jepun untuk membangunkan Kampung Melayu-Islam Langkawi itu, mungkin mereka boleh meluaskan dengan mengadakan pula Kampung Arab-Islam, Kampung Kamboja-Islam, Kampung Afghanistan-Islam dan lain-lain.

Tetapi adakah kelahiran sebuah kampung di Langkawi saja akan dapat membangunkan satu kehidupan Islam yang menjadi tuntutan umat sekarang? Atau ia sekadar reaksi dan jawapan kepada desakan pelobi pro Israel di Amerika supaya pelancong barat dan dunia memulaukan pelancongan ke Malaysia?

Dengan orang-orang di kampung itu hidup seni, ekonomi dan politiknya bagi ditonton oleh kita dan oleh pelancong dari seluruh dunia, adakah mungkin orang Islam di negara ini maju dan membanggakan?

Mungkin Langkawi akan menjadi pusat pelancongan baru dunia Islam menggantikan Lubnan, tetapi adakah Lubnan yang kaya dengan khazanah seninya sudah memberikan kehidupan dan kebahagiaan kepada penduduknya?

Dan sebagai kampung Melayu-Islam, apakah bentuk kehidupan beragama yang hendak ditonjolkan bagi perhatian pelancong yang ramai itu? Adkah seperti yang cuba diwujudkan di Sungai Pencala oleh kumpulan al-Arqam dulu? Tetapi kalau Ustaz Ashaari Muhamad yang di buang daerah ke Labuan itu diberi tanggungjawab membangunkannya, dipercayai ada sesuatu yang menarik yang akan dilaksanakannya.

Bagaimanapun kampung itu adalah satu mazium terbuka bagi pelancong Islam. Bila ia untuk tontonan pelancong, maka datang memakmurkannya nanti antaranya wanita dunia yang mendedah pusat dan berbagai karenah yang menjolok mata, dan akhirnya kampung Melayu-Islam apakah yang hendak ditonjolkan?

Bagaimana kampung itu dapat membantu memperkuat umat Islam dan menjadikan OIC lebih berkesan? Saya belum nampak.

Yang jelas setakat ini perjuangan umat yang hendak mendaulatkan umat Islam dalam dunia Islam dan dalam negara Islam telah dialih kepada sebuah kampung Islam yang suasananya adalah sebagai sebuah muzium Islam yang hidup.

Yang maju dan yang mendapat perhatian nanti ialah kampung Melayu-Islam itu. Kampung-kampung dan negara-negara orang Islam yang lain macam mana. Maka yang tidak bertengkar sama sendiri dan yang tidak berpecah ialah di sebuah kampung di Langkawi sedang kampung-kampung lain di Langkawi macam mana?

Kehadiran Inggeris dan penjajah-penjajah lain ke negara-negara Islam dulu bercadang dengan memajukan pentadbiran dan kehidupan penduduk di setiap negara. Untuk memajukan rakyat seluruhnya dikendalikan terus oleh penjajah. Menakala kemajuan Melayu-Islam diserahkan kepada raja-raja.

Dan akhirnya pentadbiran Islam yang menyeluruh itu terkumpul dalam satu jabatan agama saja yang menumpang dalam jabatan-jabatan lain yang lebih besar. Bagaimanapun ia ada di setiap negeri di negara ini, agak lebih besar dari yang dicadangkan di sebuah kampung di Langkawi saja.

Pada hal semua jabatan dalam kehidupan dan pentadbiran umat Islam itu dikawal di bawah peraturan dan pentadbiran Islam. Dengan kaedah itu seluruh kehidupan orang Islam dalam semua bidang terurus dan diurus secara Islam.

Inggeris mengubahnya mengkhususkan pentadbiran Islam itu disebuah jabatan saja dan selepas merdeka, ia tidak lagi ditadbirkan oleh raja-raja saja tetapi ditadbirkan bersama oleh kerajaan. Itulah yang dinamakan Islam dikawal oleh kerajaan dan bukan kerajaan itu dikawal oleh Islam.

Akhir-akhir ini datang tuntutan mahu supaya kehidupan Islam sebagai addin itu didaulatkan semula. Timbulan perbalahan dalam masyarakat Islam. Arah dan arus nampaknya mahukan kehidupan Islam yang menyeluruh itu lebih berperanan. Bertampah berpecah orang Islam antara yang pro dan kontra.

Perbezaan itu ditakrifkan oleh kerajaan dan penyokongnya sebagai perpecahan umat Islam. Polemik yang sama berlaku dalam semua masyarakat Islam di dunia. Yang bergolak di Chechnya itu adalah sama.

Tunku Abdul Rahman Putra dan Raja Faisad dari Saudi cuba mengumpulkan umat Islam dalam sebuah OIC. Kedua-duanya ada bersungguh-sungguh. Tetapi merekapun berfikiran mentadbir Islam dengan pemikiran dan pentadbiran baru, bukan mengurus pentadbiran baru dengan Islam. Tetapi jelas masalah Islam cuba diurus secara Islam yang global. Malangnya kedua-dua digantikan oleh orang-orang makan gaji yang tidak berpengaruh.

Kejayaan OIC setakat ini ialah berupaya mengadakan sidang kemuncak dua tahun sekali. Tetapi OIC tidak menghalang umat Islam berfikir tentang negara Islam, masyarakat madani dan lain-lain. Tetapi masih dalam peringkat perbalahan.

Mungkin keciwa dengan perbalahan itu, maka timbul cadangan supaya ribut polemik tentang negara Islam dan dunia Islam digantikan dengan sebuah Kampung Melayu-Islam di Langkawi.

HD AINA
30/10/03

17 RAMADHAN, PAS LANCAR KONSEP NEGARA ISLAM

17 RAMADHAN, 1424 nanti Insya Allah PAS akan melancarkan konsep negara Islam yang diperjuangkannya mengikut panduan-panduan wahyu yang berdasarkan kepada al-Quran, Sunnah Rasul, ijma’ ulama dan qias.

Ia adalah satu tugas dan tanggungjawab parti Islam bagi memenuhi hasrat memperkenalkan konsep negara Islam kepada masyarakat moden di dunia khususnya bagi rakyat Malaysia.

Tanggungjawab itu adalah atas tuntutan Allah, bukan sekadar bagi menjawab cabaran dan kekeliruan mush-musuh politik. Ia adalah inti sari dari memorendum negara Islam untuk rakyat yang menjadi isu besar negara sejak kebelakangan ini tetapi ia bukan memorendum yang sekadar untuk rakyat, malah ia adalah untuk manusia alam jagat atau era globalisasi sekarang.

Ia akan jadi satu pembuka mata yang dengan sendirinya dipercayai dapat menyelak apa yang dikatakan Malaysia negara Islam oleh Dr. Mahathir yang tidak berkonsep itu.

Memang masyarakat di Malaysia dan pemerhati antara bangsa sudah diajukan oleh dua isu negara Islam di Malaysia. Satu yang utarakan oleh Dr. Mahathir dan satu lagi yang diperjuangkan oleh PAS sejak ia diasaskan. Yang mana yang hendak dipakai?

Negara Islam Dr. Mahathir sekalipun tiada berkonsep, tetapi dapat dirasakan oleh orang ramai seperti si buta melihat gajah. Yang terpegang kepada ekor gajah, maka dia akan menyimpulkan gajah seperti yang dirabanya. Begitulah yang terabakan telinga, kaki, belalai dan yang terpegangkan alat kelaminnya.

Tetapi gajah itu adalah lebih dari sekadar ekor dan belalai. Ia ada gading dan perut, ia ada kaki dan kepala dan sebagainya. Yang tahu gajah sebenarnya ialah orang yang celik.

Tidak mustahil sedunia manusia buta tentang negara Islam Malaysia yang seperti New York, New Zealand, Perancis dan Hong Kong, maju, hidup dan berkembang. Apa yang ada di New York ada di Malaysia, apa yang ada di Hong Kong ada di Kuala Lumpur. Bezanya ia banyak masjid.

Seperti melihat orang Islam di mana-mana saja, di Afrika, di Asia Barat, di Indonesia dan di Malaysia. Mereka adalah beriman. Tetapi yang beriman itu diseru setaip hari Jumaat dalam khutbahnya supaya bertaqwa.

Apakah orang Islam tidak taqwa, maka setiap khutbah mengingat dan menyeru penganutnya supaya bertaqwa?

Untuk mengetahui sesorang itu bertaqwa dan setiap amalnya adalah taqwa dapat diperhatikan dari awal kandungan al-Quran iaitu sayat dua surah al Buqarah. Maksudnya ialah ‘Inilah kitab (al Quran) tidak syak lagi adalah panduan orang yang taqwa.’

Ayat ini hendaklah dilihat dari sudut ilmu mantik iaitu ilmu logika. Apabila seseorang itu menjadikan al Quran sebagai panduannya secara umum adalah orang yang taqwa. Ia sebagai asas bagi orang taqwa. Tinggi rendah dan tebal nipis ketaqwaannya, bergantung pula kepada panduan-panduan ayat lain, sunnah, ijma’ ulama dan qias. Sudah tentu orang yang betaqwa itu tidak sekadar teori tetapi beramal dengan syarat-syarat tadi.

Apabila dibaca dari sudut mantik, orang taqwa berpandukan kepada al-Quran. Yang berpandu kepada al Quran ialah orang yang taqwa. Maka logiknya, yang tidak berpandu kepada al Quran ialah yang tidak taqwa.Dan yang tidak taqwa ialah yang tidak berpandu kepada al Quran.

Emakmen Jenayah Syariah 11 Kelantan dan Terengganu adalah bersandarkan kepada hukum-hukum yang termaktub dalam kita-kita semua mazhab yang kitab ibunya adalah al Quran. Maka berpandu kepada ayat dua al Buqarah tadi, jelaslah ia dibuat memenuhi tuntutan taqwa. Ia dengan sendirinya menolak segala dakwaan yang menyangkalnya bukan hudud.

Tidakkah dari segi mantiknya, dakwaan yang menyanggah kedua-dua enakmen itu tidak dibuat atas panduan taqwa?

Maka sekarang cuba selak dakwaan Malaysia negara Islam yang tidak diketahui konsepnya yang dimasyhurkan oleh Dr. Mahathir dan budak-budak UMNOnya. Apa panduannya untuk menegakkan ia sebuah negara yang taqwa? Kalau tidak diisi konsep taqwa kepada negara yang didakwa taqwa itu, maka payah hendak memasukkannya kepada lingkungan ketaqwaan.

Untuk memasukkannya ke dalam lingkungan taqwa sekadar yang paling nipis atau palaing minima ialah ia mesti menjadikan al-Quran sebagai panduan. Jika syarat awal taqwa itu tidak diketengahkan, maka payah bagi meyakinkan yang ia bersandar kepada ciri taqwa.

Apabila ia terkeluar dari panduan taqwa itu, maka ia adalah suatu yang lain. Yang lain itu apa? Apa-apa saja!

Konsep negara Islam yang PAS akan perkenalkan pada 17 Ramadhan iaitu hari Nuzul Quran di Markaz Tarbiyah nanti adalah yang jelas dan nyata berpandu kepada tuntutan taqwa iaitu ‘Inilah kitab (al Quran ) tidak syak lagi adalah panduan orang-orang yang taqwa.’

Mungkin juga ada yang mentakwil nanti ia berpandu kepada tafsir yang silap. Silap dan tepatnya suatu tafsir berpandu kepada kehendak taqwa juga. Mesti ditujukkan nasnya bahawa tafsir itu silap dengan mengemukakan nas yang tepat juga. Jika tidak ada, maka ia adalah ibarat pengamal undang-undang yang sekadar mengatakan ia salah atau tepat dengan tidak menyebut fasal-fasal dari buku undang-undang.

Jika tidak disebutkan fasal-fasalnya, maka ia adalah loyar buruk.

Maka dengan konsep negara Islam itulah PAS berhasrat untuk mewujudkan sebuah pemerintahan yang terlaksana di dalamnya aturan dan peraturan Islam dan mewujudkan sebuah kerajaan kebajikan bagi masyarakat semua kaum dan semua agama.

Jika pembangunan dan kemajuannya dilihat sama seperti New York dan New Zealand dan lain-lain, maka ia dalam bentuk pasarana, tetapi pengisiannya berbeza, aman dan tenteram.

HD AINA
28/10/03

DR. M BODOHKAN PAS KERANA BANTAH YAHUDI DATANG

DR. MAHATHIR menjadi sasaran Yahudi justeru sindirannya terhadap kerakusan Yahudi dalam ucapan rasminya di Sidang Kemuncak OIC di Kuala Lumpur pertengah Oktober lalu.

Beliau dikecam oleh Yahudi dan proksinya sebagai anti Sametik, Kesatuan Eropah hampir meluluskan kecaman ke atasnya tetapi diselamatkan oleh Presiden Perancis, malah ada pelobi Yahudi di Amerika menyeru supaya pelancong Amerika dan dunia memulaukan Malaysia sekalipun beliau tidak lagi menjadi Perdana Menteri.

Hatta Presiden Bush, proksi teragung Yahudi sekarang mengaku kepada dunia dia mencela Dr. Mahathir atas kenyataannya itu tetapi tidak melafazkannya ketika menarik Dr. Mahathir ke tepi semasa bertemu di Sidang Kemuncak APEC di Bangkok beberapa selepas Sidang Kemuncak OIC itu.

Yang Yahudi marah sangat itu ialah Dr. Mahathir menempelak Yahudi memerintah dunia melalui proksinya. Bangsa lain berperang dan terkorban untuk kejayaan Yahudi.

Dr. Mahathir memang boleh dipuji kerana keberaniannya dan keupayaannya menggunakan kata-kata sindiran yang sinis dan keras. Bukan sekali itu beliau mengecam Yahudi, malah pernah ucapannya seberani itu di PBB diterjemahkan dalam Bahasa Arab.

Kata pemimpin Islam Jordan kepada saya, ‘Tiada pemimpin Arab dan tokoh Islam lain seberani Dr. Mahathir. Dan pernah sekali satu masa dulu Dr. Mahathir minta maaf kepada Yahudi secara terbuka kerana membuat kenyataan yang dikira anti Sametik. Memang Yajudi marah dengannya masa itu.

Tetapi Dr. Mahathir juga kadang-kadang dilihat lunak dengan Yahudi tetapi mungkin tidak seperti seorang proksinya. Dia pernah tinggal sehotel dengan Perdana Menteri Israel di Eropah walaupun di tingkat berlainan. Malah ada siaran di Israel tentang main mata Dr. Mahathir dengan pemimpin Islam, bukan Sharon. Ia dinafikan oleh Dr. Mahathir dalam media. Tidak dipastikan ada bantahan rasmi.

Pentadbirannya membenarkan Tengku Abdullah, adinda Yang Di Pertuan Agong ketika itu menjadi tetamu kerajaan Israel. Kunjungan adinda Yang Di Pertuan Agong ke negara haram Israel yang Malaysia tidak ada hubungan adalah satu perkara besar. Negara dan bangsa berdalat dan kerajaan yang bermaruah tidak akan redha dengan kejadian itu.

Jika ia berlaku di Amerika dan Jepun, maka nasik kerajaan dan pemimpinnya sudah pasti dimasukkan ke bakul sampah sejarah. Tetapi Dr. Mahathir terlepas.

Dalam dunia terus menerus mengecam Yahudi Israel dan Dr. Mahathir menangis di hadapan Yasser Arafat, kerajaan Malaysia membawa siri rombongan belia Israel melawat sambil belajar ke Malaysia. Dirahsiakan pula.

Apabila perkara itu bocor, Dr. Mahathir berkata, ia sebahagian dari usaha memenangi hati rakyat Israel. Apabila mereka melihat tolerasi dan keterbukaan Malaysia, meraka nanti balik dan membka mata penduduk Israel. Tetapi ia tidak lebih dari usaha sama untuk menjalin hubungan dengan Israel. Tidak dipastikan ‘dakwah’ Dr. Mahahir itu diteruskannya. Tetapi dia tentu keciwa atas kebocoran itu.

Paling menarik ialah Dr. Mahthir betul-betul keciwa apabila PAS membantah penyeludupan pasukan kriket Israel oleh pentadbiran Dr. Mahathir di kejohanan kriket dunia di Kuala Lumpur. Tunjuk perasaan pimpinan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang menyampai bantahan kepada wakil Perdana Menteri di Jabatan Perdana Menteri. Dia sangat marah kerana pemimpin PAS dibenarkan masuk pagar dan nota bantahannya diterima oleh pegawainya.

Kemarahannya memoncak apabila siri tunjuk perasaan diadakan pula di pintu pagar Universiti Malaya yang diketuai oleh pimpnan PAS. Demonstran yang berlindung di Majlis ArRahman dan pegawai-pegawai masjid yang ada kektika itu habis ditahan. Polis negara Islam Malaysia masuk ke masjid memburu demonstrator dengan kasut-kasutnya. Mungkin kifarat itu menimpa Ketua Polis Negara ketika itu hingga mengakhiri khidmatnya dengan cara yang memalukan.

Reaksi Dr. Mahathir terhadap bantahan itu, ‘PAS bodoh.’ Ertinya dia marah sangat. Kira-kira padanya tindakan PAS menggagalkan usaha kerajaan BN untuk melembutkan kerajaan dan pemimpin Isral.

Mahfuz Omar, Salehuddin Ayub dan beberapa orang lagi disumbatkan ke dalam lokap tetapi kedua mereka akhirnya dipenjarakan setahun. Apakah langkah memenjarakan mereka andara kerja proksi Yahudi di Malaysia?

Dr. Mahathir dipercayai banyak belajar dari Yahudi. Penasihat kewangan negara selepas Anwar Ibrahim dipecat adalah keturunan Yajudi Amerika. Gurunya dalam satu kursus kepimpinan di Universiti Harvad, Amerika yang ditaja oleh Yayasan Rokefeller adalah Henry Kissinger, seorang Yahudi dan bekas Setiausaha Negara Amerika.

Dan tidak dipastikan apa hubungannya dengan Soros yang dimusuhinya kerana isu pnyangak mata wang. Mengapa Dr. Mahathir tidak menubuhkan badan penyasatan bagaimana ringgit negara boleh dirompak oleh saudagar Yahudi itu?

PAS cuba menjauhkan diri dengan Yahudi kerana Allah dan RasulNya banyak memberi amaran dan ingatan supaya jangan mendekati Yahudi. Sedangkan Nabi tidak berupaya mendakwah dan menjinakkan Yahudi, maka bagaimana Dr. Mahathir boleh jadi lebih pintar dari baginda dalam menangi bangsa yang Allah laknat itu.

Dari amaran-amaran wahyu tentang Yahudi itu kira-kira bangsa itu mesti ditentang, bukan sepereti yang Dr. Mahatahir lakukan sekejap didekati dan sekejap ditentang. Dia mengakhiri jawatan Perdana Menterinya sebagai pencela Yahudi dan Yahudi pula mencelanya.

Dunia mungkin melihat beliau adalah penegur keras Yahudi kalaupun bukan penentang sepenuh masa. Tetapi di dalam negeri, ada yang melihat dia agak lunak dengan Yahudi. Tetapi itulah mungkin politik peras ugutnya kepada Yahudi dan Amerika, apakah Yahudi dan Amerika mahu bermusuh dengannya atau bermusuh dengan PAS yang membawa obor Islam?

Mahathir dan UMNO selama-lamanya untung kerana betapa benci pun Amerika dan Yahudi terhadap mereka, tetapi Amerika dan Yahudi lebih takut kepada Islam yang dibawa oleh PAS. Justeru itu bagi Yahudi proksi tidak sepenuh masa adalah lebih baik dari musuh sepenuh masa.

HD AINA
27/10/03

TUGAS ANDA LAKSANA HUDUD

APABILA kerajaan Terangganu mengumumkan bahawa enakmen jenayah syariah Terengganu diwartakan pada 1 Ramadhan 1424 bersamaan 27 Oktober, 2003, maka Menteri di Jabatan Perdana Menteri Dato Dr. Rais Yatim pun bertanya dalam komen:

Siapa yang akan melaksanakan enakmen itu?

Sudah tentu pertanyaan itu adalah lanjutan dari perkembangan yang sudah lama. Datuk Seri Dr. Mahathir ketika isu undang-undang hudud itu timbul dulu memberi penjelasan bahawa beliau dan kerajaannya tidak bercadang hendak melaksanakan undang-undang itu.

Apabila Terengganu meluluskan enakmen tahun 2002 dan hendak menguatkuasakannya, maka Dato Seri Abdullah Badawi sebagai sifatnya Menteri Dalam Negeri, menegaskan pihaknya tidak akan memberikan kerjasama dalam perkara itu. Ia diikuti dengan kenyataan Ketua Polis Negeri Terengganu ketika itu bahawa pihaknya tidak akan bekerjasama dengan kerajaan Terengganu untuk menguatkuasakan enakmen itu.

Dato Rais sudah tentu faham betul akan sikap kerajaan pusat dalam perkara itu yang ia bukan sekadar tidak akan memberi kerja sama sebaliknya akan mengambil tindakan terhadap sesiapa saja yang dalam tindakan melaksanakan enakmen hudud itu didapati melakukan sesuatu yang dikira melanggar atau bercanggah dengan undang-undang negara dan perlembaaan.

Justeru itu beliau tidak nampak bagaimana ia dapat dilaksanakan dan siapa yang hendak dan boleh melaksanakannya?

Yang menuntut supaya undang-undang dan hukum itu dikuatkan kuasa ialah Allah dan ia dijelaskan dalam al-Quran. Kemudian ada nas dari sunnah Nabi SAW dan sirah para khalifah.

Perintah itu tidak ditujukan kepada malaikat dan jin. Ia juga tidak diarahkan kepada dinasuer dan gajah untuk menguatkuasakannya. Ia diarahkan kepada manusia.

Antara manusia yang dipertanggungjawabkan mereka yang beriman. Penjajah Inggeris yang menkluki Tanah Melayu dulu sudah tentu tidak merasa bertanggungjawab untuk mendaultankan hukum itu. Dan selepas merdeka tidak akan memikirkan MCA dan MIC merasa bertanggungjawab untuk memathui tuntutan itu. Mereka pun tak tahu ada perintah itu dan mereka tidak tahu apa untungnya jika ia dilaksanakan.

Macam perintah mewajibkan solat lima kali sehari semalam. Ia adalah perintah Allah. Siapa yang hendak menunaikan perintah itu? Jawabnya ialah orang Islam sejak baginda pulang dari Israk dan Mikraj hingga sampai hari kiamat.

Dato Rais Yatim tidak pernah bertanya siapa yang hendak melaksanakan solat lima waktu itu kerana beliau tahu ia ditujukan kepada manusia yang beriman. Sesiapa saja beriman, nescaya mereka solat tanpa disuruh.

Demikianlah kuat kuasa hudud. Asal manusia itu beriman maka dia bertanggungjawab untuk beriman dengan hudud, tidak kira dia menteri, polis, buruh, pengganggur atau abdi. Masing-masing ada tanggungjawab dan bahagian yang masing-masing wajar mainkan.

Kalau mereka raja dan menteri dari kalangan orang Islam, maka mereka bertanggungjawab mengadakan undang-undang itu. Jika mereka polis, maka mereka menangkap dan mendakwa orang yang disyaki di bawah undang-undang itu. Jika mereka hakim, maka mereka membicara dan menjalan penghakiman mengenainya. Jika mereka tidak berjawatan, maka mereka bersedia didakwa di bawah peraturan itu apabila mereka dituduh dan didakwa.

Tidak berbangkit soal itu dipolitikkan oleh orang itu dan orang ini. Jika seseorang hendak solat, maka tidak boleh kata orang itu menyebok atau pura-pura alim dan sebagaianya. Apabila seorang hendak solat, maka mereka tidak dihalang.

Jika solatnya tak betul, maka orang Islam seperti menteri perlu membantunya supaya solatnya betul. Jika anak tidak solat, maka ibu bapa boleh pukul anak itu.

Itulah tanggungjawab orang Islam. Sama ada mereka hendak solat atau tidak solat itu hal mereka, tetapi mereka tidak perlu bertanya siapa yang mengertakan solat.

Begitulah juga berhubung dengan hudud. Jika ia tidak dilaksanakan, Munkar dan Nakir tidak akan tanya gajah yang mati mengapa ia tidak laksanakan hudud. Dan gajah di negeri yang tidak melaksanakan hudud tidak akan didera oleh malaikat di tempat ia ditanam.

Tetapi yang akan ditanya ialah manusia. Yang tidak beriman, tidak perlu lagi kita bangkitkan kerana suratannya sudah diketahui. Tetapi bagi orang Islam, jahil atau alim, pasti ditanya kalau mereka tidak berusaha untuk mendaulatkannya.

Justeru itu kerajaan Terengganu dan Kelantan sepatutnya tidak menghadapi apa-apa rentangan untuk melaksanakannya kerana negeri itu terletak di Malaysia yang orang Islam masih berkuasa dan masih majoriti. Dan orang Islam tahu ia wajib dan mereka bertanggungjawab membantu kerajaan bagaimana ia boleh dikuat kuasakan.

Dato Rais sepatutnya adalah seorang daripada yang mesti ke depan untuk membantu Terengganu menguatkuasakannya. Dia tidak boleh berdiam diri dan tidak boleh menyerahkan kerja itu kepada orang lain saja.

Dato Rais tidak dapat pengecualian dari tanggungjawab itu. Peranannya mesti ada. Jika lepas ini dia bertanya lagi, maka masing-masing mesti memberi tahunya ‘ia adalah tugas anda.’

HD AINA
26/10/03

MEMBAIKI PENGAJIAN ISLAM, MACAM TIKUS BAIKI LABU

DALAM tulisan mingguan hari Ahadnya, Ketua Pengarang Tan Sri Abdullah Ahmad menyarankan supaya pengajian cara hafapan atau cara yang berjalan sekarang wajah diubah kepada pengajian yang sudah global.

Saya tidak nampak akan sebarang cadangan yang kongkrit, selain dari menyarankan bahawa pengajian Islam yang ada pada keseluruhannya adalah ketinggalan zaman.

Pengajian Islam selepas merdeka sudah banyak berubah dari zaman penjajahan. Kalau dulu sekadar mempelajari kitab dari kulit buku ke kulit buku, sekarang rata-rata pengajian sudah ikut cara bersekolah seperti yang diarahkan oleh kementerian, menggunakan buku-buku teks baru, sambil menggunakan kitab-kitab lama dan mata-mata pelajaran juga sudah berkembang. Judo dan taekwando juga diperkenalkan di sekolah agama.

Justeru pengajian di sekolah kebangsaan juga bertukar setiap kali Menteri Pendidikan bertukar, maka ibu bapa tidak tahu yang mana hendak diikut dan ke mana halatuju pendidikan negara.

Yang dibimbangi saranan perubahan tanpa cadangan itu adalah lanjutan kepada ibu bapa lama sebelum merdeka beralih dari sekolah pondok ke sekolah Inggeris. Ibu bapa jenis itu memang memandang rendah sekolah pontok yang melahirkan ulama, lebai-lebai dan orang kampung yang ada asas gama saja – kemahiran masing-masing mengepalai tahlil, bertalqin dan membaca doa. Mereka menjadi petani, kerja kampung dan buruh kasar.

Pondok terus ada walaupun universiti bertambah. Lepasan pondok dan sekolah agama rakyat mengambil sijil rasmi kerajaan dan ramai yang ke unversiti. Yang lain terus ke pengajian tinggi Islam di luar negara.

Sekolah agama rakyat tetap ada bagi menampung keperluan yang tidak dapat ditampung oleh sekolah kebangsaan yang mengambil alih sekolah Inggeris. Hal keadaannya serba kekurngan tanpa bantuan penuh kerajaan.

Oleh kerana pekerjaan tidak terjamin bagi anak-anak yang pulang dari Amerika, England, Australia dan Jepun, dan anak-anak yang bekerja pun antaranya terpaksa diberhentikan oleh syarikat-syarikat, maka ibu bapa merasa bimbang dengan jaminan hidup dan akhlak anak-anak kalau tiada pekerjaan tetap.

Kalau anak-anak ada asuhan dan pendidikan agama, kalau terpaksa jual pisang gorengpun, maka mereka diharapkan jadi orang kampung dan orang bandar yang berakhlak. Ramai ibu bapa yang cemas apabila anak-anak lama jadi penganggur dan adalah yang menyesal kerana anak-anak tidak diasuh dengan pelajaran agama yang hanya ada di sekolah agama rakyat. Rasa cemas itu terubat apabila akhirnya anak-anak dapat juga pekerjaan. Tetapi bimbang semula apabila ada yang dibuang.

Disamping keperluan perubahan dalam pengajian di sekolah agama, pengajian cara lama, menghafal, disiplin pengajian yang ditinggalkan oleh Imam Shafie, Imam Ghazali dan para guru Islam muktabar yang lain masih diperlukan. Tuan-tuan guru silam seperti Syikh Abdullah Pahim dari Kepala Batas, Ustaz Abu Bakar Baqir dari Gunung Semanggul, Syikh Tahir Jalaluddin dan lain telah membuat banyak perubahan bagi memajukan sekolah agama.

Tan Sri Murad Mod. Nor sebagai pengerusi jawatankuasa mengkaji kebakaran Madrasah Taufiqiah Halimiyah, Yan, Kedah mengakui betapa Sekolah-Sekolah Agama Rakyat telah menjadi satu sokongan yang besar kepada kejayaan falsafah pendidikan negara, tetapi malangnya ia tidak mendapat sokongan dan bantuan sewajarnya dari kerajaan.

Sekolah-sekolah agama tahu akan keperluan komputer, alat-alat makmal sains, peralatan yang lengkap, perpustaaan dan guru-guru terlatih yang terjamin sara hidup masing-masing sebagai usaha memodenkan alam pendidikan mengikut waktu yang perubah dan keperluan zaman. Tetapi apakan daya sokongan kewangan bergantung kepada ibu bapa yang miskin saja.

Sekolah kebangsaan tidak dapat diharap. Ia tidak dapat menampung keperluan pendidikan agam yang diperlukan oleh ibu bapa. Ia tidak boleh mengeluarkan imam dan khatib yang dihendaki. Sekolah menengah dan maktab agama yang diselanggarakan oleh kerajaan tidak berupaya membekalkan ulama yang diperlukan oleh negara.

Bukan semua ibu bapa berupaya menghantar anak ke Mesir dan Madinah, Yaman dan lain-lain. Ketika kerajaan lebih menumpukan kepada Sekolah KEMAS dan sekolah yang diperlukan olh Rakan Muda, maka pengajian agama terbiar ketinggalan dengan bantuan ibu bapa miskin.

Apabila ulama diberi peluang berkuasa, mereka menggunakan dan kemudahan untuk membantu sekolah agama lengan komputer dan lain-lain. Lulusan sekolah seperti diberi peluang melanjutkan pelajaran di kolej-kolej Islam yang tinggi dan ada yang dihanatar ke England.

Hampir 50 tahun BN memerentah, ia berupaya mengadakan berbagai-bagai maktab teknologi dan sains. Tetapi apabila ulama PAS berkuasa di Terengganu ia membuka Koleh Sains dan Teknologi al Quran. Sudah tentu sekolah ini menggabung sistem pendidikan yang dimulakan oleh Imam Shafie dan Imam Ghazali dengan sistem pendidikan yang difikirkan oleh Amiuuddin Baki dan Dr. Mahathir.

Mengapa Ustaz Nik Aziz, Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang dan Dato Harun Taib mewujudkan istitusi pendidikan seperti itu, kerana mereka tahu akan keperluan mengekalkan disiplin mengajian yang lama dengan mensesuaikannya dengan keperluan global sekarang, supaya ulama akan datang adalah sehebat ulama dan saintis zaman kegemilangan Islam dulu. Tidak perlu diungkit soal orang profesisonal, kerana ulama itu sendiri adalah ahli-ahli profesional.

Pada pendidikan Islam tidak pernah mengira sains, teknologi, ilmu bintang dan cekerwala sebagai terpisah dari pengajian Islam, cuma orang Islam yang berfikiran barat saja mensikularkan pendidikan dengan memisahkan ada pengajian Islam dan ada pengajiaan akadamik dan keduniaan. Ilmu yang ditolak oleh Islam ialah ilmu sihir.


HD AINA
26/10/03

BERSATU DI BIBIR BERPECAH DI HATI

DALAM kunjungan ke Terengganu kurang dari sebulan menjelang menjawat jawatan Perdana Menteri, Dato Seri Abdullah Badawi menyeru rakyat Terengganu supaya bersatu. Apa untungnya bersatu tidak perlu dihuraikan lagi.

Ia satu seruan yang positif yang wajar diterima secara terbuka. Soal mampukah rakyat bersatu dengan seruan itu adalah suatu hal yang lain, tetapi pemimpin mestilah tidak jemu-jemu menyeru kepada perpaduan.

Dalam kontek perpaduan yang disebut-sebut tetapi tidak pernah diikhtiarkan dan dilaksanakan ialah mengendurkan ketegangan politik antara PAS dan UMNO. Itulah yang dijaja oleh setiap menteri tidak jemu-jemu. Tetapi perpaduan tidak akan berlaku sekadar seruan kosong, tetapi ia mesti diisi dengan tindakan.

Dato Seri Abdullah datang ke Terengganu menyeru supaya rakyat bersatu. Adakah beliau menyeru rakyat supaya bersatu? Atau beliau menyeru supaya UMNO bersatu?

Bercakap di hadapan penyokong-penyokong UMNO supaya rakyat bersatu, rakyat tidak akan bersatu kerana yang mendengarnya hanyalah orang UMNO saja. Seruan seperti itu adalah seruan supaya UMNO bersatu dengan berselindung di sebalik penggunaan kalimah rakyat.

Di Terengganu sejak ditadbir oleh Perikatan hingga berganti kepada Barisan Nasional perpecahan rakyat sangat ketara tetapi perpecahan UMNO sangat ketara juga. Semasa krisis UMNO antara Team A dan Team B dalam tahun 1987 ramai tokoh UMNO bergelar Dato berpecah dan meninggalkan UMNO. Almarhum Dato Engku Mohsin, Dato Salleh Speaker, Dato Zakariah Abdul Rahman, Dato Sulung dan lain-lain meninggalkan UMNO. Dalam tahun 1998 UMNO berpecah lagi dan ramai yang mengikut Dato Seri Anwar Ibrahim.

Sebahagian dari mereka tidak meninggalkan UMNO, tetapi menjadi anasir yang memecahkan UMNO dari dalam atas isu jemu dengan pimpinan Tan Sri Wan Mokhtar Ahmad.

Kalau penyokong UMNO dan penyokong PAS tidak dapat mewujudkan persefahaman, kerana kedua-duanya tidak bertemu titik pertemuan, tetapi ada tidik pertemuan dalam UMNO, UMNO berpecah juga. Mereka bersatu di bibir tetapi berpecah di hati.

Perpecahan di Terengganu itu adalah yang paling parah. Di Kedah tidak separah di Terengganu, dan di Pahang juga tidak separah di Terengganu. Kalau di Terengganu parah ialah disebabkan kegagalan pimpinan kerajaan dan kegagalan kerajaan untuk menyatukan mereka. Kerajaan Barisan Nasional mewujudkan suasana perpecahan dari semasa ke semasa selama lebih dari 30 tahun.

Datang Dato Seri Abdullah membawa seruan supaya bersatu, suatu seruan yang tidak dicangkan oleh Tan Sri Wan Mokhtar dulu. Tetapi beliau melakukan lebih kurang apa yang ditinggalkan oleh Tan Sri Wan Mokhtar juga.

Beliau datang ke Terengganu, tetapi tidak pernah berhjajat untuk berjumpa Menteri Besar PAS Terengganu. Dato Kadir Syikh Fadzir dan Dato Seri Samy Vellu lebih terbuka, datang dan singgah bertemu Dato Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang. Dato Nazri Aziz tidak disenangi oleh rakyat Terengganu kerana menutup MSRM Dungun dan Besut, tetapi beliau mahu juga bersama-sama dalam majlis dengan Haji Wahid Endut.

Sebagai Timbalan Perdana Menteri dan Ketua UMNO Terengganu Dato Seri Abdullah kadang-kadang tiga kali sebulan datang ke Terengganu. Bagai tertutup hatinya untuk bertemu dengan pemimpin kerajaan Terengganu.

Apa pentingnya dia bertemu mereka? Kerana dia menyeru kepada perpaduan, tetapi bagaimana peraduan hendak diwujudkan kalau yang menyeru perpaduan itu tidak berminat untuk bertemu orang yang tidak sealiran dengannya.

Orang Islam selalu menyebut, kalau gunung tidak datang kepada Muhammad (SAW), Muhammad datang kepada gunung. Untuk mencari perpaduan, Dato Seri Abdullah sekadar menyeru, tetapi tidak datang kepada Dato Seri Abdul Hadi. Kalau Dato Seri Abdullah tidak datang kepada Dato Seri Abdul Hadi, biar Dato Seri Tuan Guru datang kepada Dato Seri Abdullah.

Menulis pula Tuan Guru Haji Abdul Hadi kepada Dato Seri Abdullah minta bertemu bagi melaksanakan maksud biar Tuan Guru datang kepada Dato Seri Abdullah.. Tidak diketahui berjawab atau tidak.

Adakah ia satu seruan peraduan dari kumpulan yang tidak menghayati perpaduan.Jika Dato Seri Abdullah menyeru supaya rakyat bersatu, seruan itu bukan untuk menyelesaikan perbedaan antara PAS dan UMNO, tetapi ialah minta supaya rakyat bersatu menumbangkan kerajaan Islam Terengganu.

Seruan itu dipercayai tidak mungkin dapat mewujudkan perpaduan, kerana UMNO tidak mempunyai rekod yang baik mampu mewujudkan perpaduan.

Selama 30 tahun lebih UMNO berkuasa di Terengganu, perpecahan begitu ketara. Selama 50 tahun lebih UMNO menjadi tulang belakang kekuasaan di Malaysia, ia masih tidak dapat menyatukan orang Islam. Yang berlaku ialah kutukan terhadap UMNO bertambah lantang.

Selama empat tahun lebih PAS berkuasa di Terengganu, ia berusaha menyatukan rakyat dengan tidak membuang imam dan bilal UMNO. Membawa imam dan bilal PAS ke masjid dan surau bagi bersama-sama mentadbirkan institusi agama itu. Jika boleh imam UMNO duduk dan berinteraksi dengan imam PAS, maka sedikit demi sedikit mereka dapat menjalin hubungan.

Saya pernah menulis di ruangan ini, sekadar sepenggal PAS memerintah, tidak mungkin dapat menjalin muafakat yang 100 peratus bersatu, kerana mereka sudah dipecahkan pentadbiran UMNO selama 30 tahun lebih.

Tetapi kalau mereka diberi peluang lagi, maka beberapa peratus lagi perbezaan dapat dikurangkan. Rata-rata sekarang orang PAS boleh berimamkan orang UMNO dan orang UMNO tidak lagi malu-malu berimamkan orang PAS. Dalam masjid di bawah pentadbiran PAS, orang UMNO bang dan orang PAS jadi imam. Di masjid lain, orang PAS bang, UMNO pula naik atas membar.

Dalam masa setahun pertama, ia suatu sukar dilakukan, tetapi sekarang kira-kira 70 peratus masalah sudah diatasi. Cuma yang keras kepala seorang berdua di satu daerah yang suka meriuhkan suasana.

Kalau kerja sama dari Dato Seri Abdullah dapat diberikan, singgah dan bertemu dengan pimpinan negenri dua tiga kali setahun, nescaya usaha memupuk perpaduan itu akan jadi lebihmudah.

Tetapi kalau datang sekadar hendak menumbangkan kerajaan negeri pimpinan PAS, maka yang akan didapati kalau ia dapat ditumbangkan, bukan perpaduan tetapi dapat kerajaan tanpa perpaduan.

Sekarang perpaduan sudah bermula dan menuju kemajuan. Tetapi kalau UMNO menang, adakah ia hendak mengekalkan perpaduan yang sudah mula terjalin? Berdasarkan pengalaman lama, UMNO tidak akan dinamakan UMNO kalau mereka tidak memecat imam dan bilal dari kalangan PAS.

Dan kalau ikut perangai Dato Seri Khir Toyo, bukan sekadar orang PAS dibuang dari memberikan khidmat kepada masjid dan surau, surau yang kuasai oleh PAS pun mungkin diroboh.

Adakah Dato Abdullah percaya stail Khir Toyo itu boleh mewujudkan perpaduan?

25/10/03

1,2,3 LEKUP (01)

TUTUH

BERKATA budak-budak Tuan Bush di negerinya di Antah Berantah, Tuan Bush tutuh memanda Menteri Perdana negeri Jantan semasa berjumpa di Bangkok sepuluh hari sebelum berundur.

Berkata memanda pada orang ramai, Tuan Bush tak tutuhpun dia. Dia sekadar kata tak setuju dengan cakap memanda.

Tanya memanda, macam mana budak Tuan Bush tahu padahal Tuan Bush bercakap dengan memanda saja.

Agak Jantan, Tuan Bush cakap pada budak-budaknya sebelum jumpa memanda, dia nak tutuh memanda.

Tapi, agak Jangan, bila tengok muka memanda Tuan Bush tak terkeluar apa yang nak dikata.
Jangan-jangan memanda ada memakai apa-apa tak?
Jantan usik saja.

TAK SETUJU

Maka membagi tahu Tuan Bush pada memanda, Tuan Bush tidak setuju cakap memanda yang kata ‘Yahudi guna proksi kuasai dunia…’

Macam Tuan Bush juga, siapa setuju dia bom Iraq kecuali budak proksinya bernama Blair.
Bagi Jantan, kalaupun memanda tidak Tuan Bush setuju, dia sekadar bercakap saja.
Tapi Tuan Bush yang semua dnia tidak setuju lag teruk dari memanda.
Tuan Bush bom dan bunuh orang Iraq dan seronok tengok Yahudi hari-hari bunuh Palastin.
Seronok tengok Yahudi itu sama macam Yahudi juga.
Jantan kutuk.

YAHUDI

Bercakap fasal Yahudi dan proksi Yahudi marah memanda yang pernah jadi Menteri Perdana Jantan itu, maka teringat Jantan akan memanda pernah kata ‘bodoh’ Mahfuz Omar dan kawan-kawannya beberapa tahun dulu.

Adapun sebab memanda kata Mahfuz bodoh ialah kerana Mahfuz tujuk perasaan bantah memanda Menteri Perdana itu benar Yahudi main kriket di negara Jantan.

Seingat Jantan, memanda bukan sekadar kata Mahfuz bodoh. Mahfuz dan rakannya dipenjara sebulan.

Dan sekarang Yahudi pula kata memanda bodoh.
Bagi Jantan, sekadar kata bodoh saja pada memanda tapi memanda tak kena penjara.
Jantan tengok saja.

DAKWAH

Terlanjur cakap tentang Yahudi dan memanda, maka teringat Jantan akan peri budak-budak Yahudi memanda bawa datang ke negara Jantan.

Maka ramai juga budak-budak muda Yahudi jadi tetamu negara atau lebih jadi tetamu memandalah.

Bila suku sakat Jantan tegur, memanda pun jawab, dia nak dakwah orang-orang Yahudi supaya bila balik ke Israil, budak-budak Yahudi pelajari apa yang baik tentang negeri Jantan.

Bagi Jantan, niat memanda itu baik, sama macam baiknya hati orang Palastin zaman dulu kala yang benarkan Yahudi ramai-ramai datang ke Palastin.

Baik niat itu memang baik. Jangan baik bendul sudahlah.
Baik bendul itu ertinya baik macam Pak Pandirlah.
Jantan macam Mak Andih.

PROKSI

Terkenang akan kisah Tuan Bush yang nak marah sangat akan memanda itu, maka masyghul juga Jangan gerangan apa yang Tuan Bush melenting sangat dengan cakap-cakap memanda.

Seahu Jantan, memanda tak sebutpun fasal Tuan Bush dan fasal negeri Tuan Bush.
Memanda sekadar kata, Yahudi guna proksi kuasai dunia.
Yang Tuan Bush melenting tu gerangan apa?
Agak Jantan, dia terasa tu.
Kalau dia terasa, sah dialah dan bangsa dialah yang jadi proksi Yahudi itu.
Jantan guna teksi.

23/10/03

SHIRIN EBADI SAJA KALAHKAN BUSH

PADA mulanya Presiden George W.Bush, koboi dari Taxas yang berjaya menceroboh Iraq dan menghapuskan regim Saddam Husein hampir pasti menjadi pemenang anugerah Nobel untuk keamanan 2003 ini. Tetapi kerana imej Bush terlalu buruk, kalau anegerah Nobel untuk kemanan itu diberi kepadanya, nanti hadiah itu bertukar menjadi Anugerah Nobel Keganasan dunia 2003.

Maka hadiah yang diselaputi anti Islam itu mungkin cuba membasuh imej bencikan Islam itu mendekati dunia Islam pula dengan mencari seorang tokoh dari kalangan Islam yang berotak barat dan mempertikai kebangkitan Islam.

Justeru itu negara fokus masa ini adalah Iran dan kebetulan di Iran ada pejuang yang mahau keluar dari sistem Islam. Shirin Ebadi, seorang peguam dan sisa penyokong Shah, adalah orang lantang menyuarakan apa yang dipanggil pro demokrasi dan banyak membela pembangkang yang menghadapi masalah guaman.

Kira-kira pemilihan ke atas Ebadi sekalipun menjadi wanita Islam pertama mendapat hadiah yang diingini sangat oleh dunia itu, tetapi bukanlah orang Islam yang pertama mendapat hadiah itu. Pendit Nehru, Perdana Menteri India yang pertama yang dunia sangat hormati itu tidak berjaya menjadi pemenang, tetapi orang Islam seperti Anuar Sadat dan Yasser Arafat beroleh penghargaan itu.

Bagi dunia barat Sadat dan Arafat adalah orang Islam yang sangat disanjung, tetapi mereka tidak dikira orang yang umat Islam hormati. Pandangan umum di kalangan masyarakat Islam, Yasser bukanlah pejuang Palastin pilihan. Umat tertarik jika Arafat itu digantikan lama sebelum munculnya intifadhah.

Belas umat Islam terhadap Arafat sekarang, bukan kerana beliau pimpinan terbaik untuk Palastin, tetapi membelanya dari ancaman dan kepungan Israel dan Amerika terhadapnya. Kiranya yang mengancam pimpinannya kini datang dari orang Palastin, maka dunia Islam seolah-olah menunggunya, tetapi justeru dia menjadi mangsa kepungan dan ancaman Israel, maka datang simpti umat Islam.

Apa reaksi dunia Islam terhadap Ebadi, kira-kira sama dengan sambutan mereka apabila hadiah itu diberi kepada Anuar Sadat yang hari matinya diiringi oleh pimpinan zionis dan pimpinan dunia yang pro zionis. Tiada pimpinan Arab dan Islam hadhir.

Ada di kalangan institusi di barat suka memihak kepada pihak dan individu yang anti establisment. Di zaman Eropah dipenuhi oleh karat feudalisme dan raja-raja zalim, mereka tertarik dengan Karl Marx dan Lanin. Kerana mereka keciwa dengan Stalin dan komunisme, maka mereka memihak kepada apa yang dipanggil pro demokrasi.

Kerana mereka keciwa dengan Parti Buruh pimpinan Herold Wilson di Britain, adalah yang memberi hadiah kepada Roy Jenkins, calon terbaik menggantikan Wilson tetapi diketapikan oleh Wilson setelah berbalah dengannya. Kesanggupan Roy Jenkins mencabar Wilson hingga sanggup menubuhkan parti ke empat di Britain, Roy diberi hadiah.

Ketika dunia Islam memburu Salman Rushdie kerana mencerca Allah, Quran dan Rasulullah SAW, dunia barat memberi perlindungan kepadanya. Ketika Bangladesh memburu warganya yang mencerca Islam, Taslim, dia diseludupkan keluar negara dan diberi penghormatan di Sweeden.

Iran sekadar mengenakan tindakan kepada Ebadi tetapi tidak menghalangnya dari bergerak. Layanan terhadapnya kira-kira sama dengan yang dihadapi oleh mangsa ISA dan pembangkang di Malaysia. Mereka dilarang itu dan ini, tetapi ada masanya mereka mencabar kerajaan dan polis.

Kegiatan Ebadi terhadap Islam mungkin sama dengan ahli-ahli Sisters In Islam. Kalau ditakdirkan PAS menjadi kerajaan, maka pemimpin-pemimpin Sisters In Islam mungkin akan disenaraikan sebagai calon pemenang Anugerah Nobel. Tetapi kalau UMNO terus berkuasa, kehebatan Sisters In Islam tidak ditertonjol sangat.

Iran mungkin menghadai beberapa kelemahan dalam pentadbiran, penyalah gunaan kuasa dan sebagainya. Ia tidak dapat dielak disebabkan oleh faktor kelemahan manusia. Tetapi kelemahan itu bukan mesti diatasi dengan menggantikan kerajaan Islam dengan kerajaan pro barat dan tunduk kepada Amerika seperti Husni Muarrak di Mesir.

Apa yang Ebadi patut lakukan sebagai pembila penindasan ialah membetulkan kepncangan supaya Islam dilihat lebih sempurna dan revolusi Islam Iran lebih dihormati. Jika pemimpin ulama Iran itu lemah dan leceh, mereka wajar digantikan dengan ulama yang lebih baik, bukan menggantikan dengan pro Bush dan pro Israel.

Dunia Islam memang keliru dengan pimpinan Taliban tetapi ia perlu ditangani dengan membuat perubahan di kalangan Taliban, bukan menggantikannya dengan Raja Afghanistan yang tinggal di Rom. Akhirnya raja tua itu kekal sebagai orang buangan, Afghanistan ditadbir oleh gabnor Amerika dari bangsa Afghanistan bernama Karzai dan Kabul jadi sarang maksiat.

Ebadi boleh menjadi contoh menentang kezaliman, tetapi sebagai wanita Islam yang tidak bertudung, pada pandangan umat Islam sekarang, ia adalah jenis wanita yang paling tidak terpakai. Selemah-lemah wanita sikular sekarang, masih bertudung. Mereka juga tidak gemar kepada kerajaan Islam, tetapi masih bertudung. Bila tidak bertudung, jelaslah mereka jenis wanita Islam zaman sebelum merdeka dan zaman Islam tidak dipeludi oleh sesiapa.

Bertudung tidak semestinya baik dan taqwa, tetapi yang tidak bertudung, adalah wanita Islam ketinggalan zaman, atau seperti Kemel Ataturk yang mahu supaya Turki jadi macam Eropah tetapi sampai hari ini Eropah masih tidak perecaya Turki anti Islam. Mereka jadi alat dan hamba saja.

Walau Islam itu sempurna, tetapi demokrasi adalah yang terbaik selepas Islam. Untuk membetulkan kepincangan dan kelemahan pemimpin Islam dengan pro demokrasi, ia suatu yang munabah dan muhasabah. Tetapi yang dipertikai ialah pro demokrasi yang anti Islam.

Radin Ajing Kartini adalah wanita Islam didikan Belanda yang pertama menganjur supaya wanita Islam melucutkan tudung. Dia lalu dimahkotakan sebagai Seri Kandi wanita Indonesia. Tetapi dia bukan contoh wanita Islam yang baik. Cuma dia tidak semasyhur Ataturk dalam meruntuhkan budaya bangsa.

Sayang bagi Ebadi, seorang yang berbakat, tidak bekerja untuk membetulkan kepincangan negaranya, tetapi bekerja untuk mengembalikan penjajahan barat. Itulah yang dinamakan tikus membaiki labu.

16/10/03