PAK SALIM, WARIS TAN SIEW SIN KAWAN TOK GURU?

DUA malam sebelum meninggal, Pak Salim solat Maghrib di sebelah saya di saf depan di Masjid An Nur, Taman Koperasi Polis, Gombak. Alangkah terkejutnya bila diberi tahu Pak Salim yang saya lihat sentiasa segar meninggal.

Pak Salim, panggilan kebanyakan orang yang mengenalinya, adalah pesara polis yang menjadi ahli tetap masjid dan surau yang berhampiran dengan rumahnya di Taman Koperasi. Dia tidak tetap bermagrib di satu tempat. Dia memilih tempat Magrib dan Isya di surau dan masjid berdekatan yang ada tok guru yang diperkenan orang ramai.

Apabila kita lihat Pak Salim tiba di surau atau masjid, ia seperti tanda ada tok guru yang diminati datang memberi kuliah Maghrib.

Pak Salim dilahirkan dalam keluarga Lim di Melaka lebih 70 tahun lalu. Ada yang memberi tahu saya pada hari kematiannya awal April, 2004 bahawa dia berkeluarga dengan mendiang Tun Tan Cheng Lock, ayah Tun Tan Siew Sin, pengasas MCA.

Saya cuba dapatkan kepastian dari anaknya. Anaknya tidak mengesahkan. ‘Bukan keluarga Tan Siew Sin, tetapi mereka adalah sama-sama Baba Melaka.

Semasa hidupnya memang Lim yang telah memeluk agama Islam yang memakai nama Salim bin Abdullah acap balik bertemu saudara maranya di Melaka. Hanya dia seorang saja yang memeluk agama Islam, tetapi hubungan mereka tidak putus. Tetapi tidak seorang pun dari keluarganya sempat menziarahinya pada hari kematiannya.

Kata anaknya, ‘Hari Ahad, sehari kemudian bebeapa orang datang. Mereka tak dapat datang awal kerana tak tahu alamat.

Tidak semua tahu Pak Salim berasal dari keturunan Cina. Dia adalah seperti orang tua Melalyu biasa dan antara yang tekun mendampingkan dirinya dengan surau dan masjid dan antara yang tidak mis solat fardu berjamaah.

Pada hal beliau memeluk agama Islam sesudah remaja, awal 20an, atas kesedaran sendiri. Komitednya kepada agama Islam bertambah kuat apabila berkahwin dengan orang Johor empat tahun kemudian semasa beliau berkhidmat sebagai anggota polis di Brunei. Isterinya meninggal dulu beberapa tahun dulu.

Pak Salim adalah anggota masyarakat yang tulen. Setiap orang yang baru menetap ke kariahnya, yang rajin ke surau, akan mudah berkenalan dan menjadi rakannya. Dan dia lazimnya akan tiba ke rumah jiran yang baru menjadi ahli kariah di situ.

Kunjungannya lazimnya menambat persahabatan dan sekali gus seperti mengundang orang itu untuk bersama-sama dengan masyarakat di situ.

Dia adalah orang yang awal menjadi orang kuat masjid Taman Koperasi Polis sejak perkampungan itu dibuka.

Semasa saya pindah ke Taman Melewar, kampung yang berjiran dengan Taman Koperasi Polis, Pak Salim tiba ke rumah satu petang. Bila saya berpindah kempung bersempadan dengan kariah di masjidnya, Pak Salim tiba lagi. Katanya, dia sudah ke rumah saya sebelum itu tetapi saya tiada di rumah.

Itulah Pak Salim yang menjadi penghubung orang-orang baru pindah ke situ dengan masyarakat tempatan.

Sekalian tok guru di sekitar kawasan Gombak dikenalinya dan baik dengannya. Mufti Terengganu, Dato Syaikh Abdul Halim Abdul Kadir yang ada rumah di Gombak adalah kenalan baiaknya. Dan dia tahu bila mufti itu ada di Kuala Lumpur. Dan demikian juga ulama-ulama lain, mudah menjadi kenalannya.

Dan tidak salah kalau ada yang setuju bahawa Pak Salim adalah kawan kepada ulama dan tok-tok guru.

Pada hari tuanya, pagi-pagi menghantar cucu ke sekolah dan singgah ke gerai memberikan srapan yang diperkenan oleh cucu. Petang pula acap kelihatan mengambil cucunya dari sekolah. Ketika yang sama dia juga kelihatan berjalan-jalan mengambil peluh. Kebanyakan yang lalu lalang di sekitar tempat kediamannya akan melihat kerja rutinnya itu.

Bila menjelang Magrib, Pak Salimpun berangkat dengan motosikalnya bagi menunaikan tanggongjawabnya kepada Allah. Dia berusing antara beberapa tempat kuliah yang menarik minatnya.

Pak Salimpun memilih guru juga. Dia ke surau yang dikunjungi oleh ustaz yang diminatinya. Dan dipercayai dia mengikut kuliah Magrib setiap malam. Sayapun sekali sekala bertukar surau juga, dan saya selalu terserempak dengannya.

Yang dia tidak pernah ketinggalan ialah kuliah di Markaz Tarbiyah PAS dua kali seminggu itu. Saya sekali sekala singgah mengikuti kuliah di situ. Yang tetap ada di kuliah itu ialah Pak Salim.

Pak Salim bukan sekadar mendengar kuliah saja. Lepas itu kalau ada orang membincangkan tentang apa yang dikuliahkan, nescaya Pak Salim akan memberi pendapatnya. Kerana kuliah tok guru yang diikutinya adalah tok guru yang dia perkenan, sudah tentu komennya menyetui apa yang tok guru itu sampaikan.

Ertinya Pak Salam bukan sekadar mendengar, tetapi dia juga memahami.

Dan dengan saya, Pak Salim adalah peminat. Setiap kali bertemu, dia akan membangkitkan tentang tulisan saya yang terbaru. Jika dia tahu tulisan saya keluar dalam majalah yang tidak dilangganinya, nescaya dia tergesa-gesa pergi mencari majalah itu.

Kebanyakannya terkejut mendengar berita kematiannya kerana mereka melihatnya segar berjalan-jalan di kawasan berhampiran rumahnya. ‘Saya nampak dia jalan kaki semalam,’ ujar isteri saya yang melihatnya sebelum pemergiannya.Demikian juga komen kebanyakan yang hadir menziarahi jenazah.

Memang Pak Salim ada masalah jantung dan beberapa masalah lagi. Tetapi dia berkawan dengan ubat. Tidak nampak dia uzur. Cuma yang hampir dengannya tahu dia ada penyakit. Tetapi tidaklah menyebabkan dia terlantar.

Cuma sehari sebelumnya Pak Salim demam. Dia tidak lalu ke masjid petang itu. Tengah malam, dia mengadu sakit belakang yang amat sangat. Ketika beberapa orang cuba membantunya itulah ajalnya sampai. Senang sangat dia pergi.

Ramai rakan-rakan di beberapa taman yang berhampiran menziarahi jenazahnya. Orang-orang penting di beberapa kampung dan surau berdekatan kelihatan bersama solat jenazahnya. Yang sentiasa sebok seperti Dato Ismail Kamus pun ada.

29/04/04

KEMENANGAN BESAR PAK LAH SENASIB SUHARTO?

PILIHAN RAYA yang dipimpin oleh Perdana Menteri Pak Lah Badawi pada 21 Mac lalu mencatitkan kemenangan terbesar, hampir menyamai pilihan raya umum 27 Julai, 1955 apabila Perikatan hanya kalah satu dari 52 kerusi yang dipertandingkan. Kemenangan Perdana Menteri Pak Lah itu kira-kira menyamai kemenangan Presiden Suharto yang terakhir.

Sepatutnya kemenangan luar biasa Suharto itu memperkuat kerajaan dan kedudukannya. Rupanya tiada apa-apa erti kepada kemenangan besar tadi justeru dua bulan kemudian, presiden berkuasa penuh selama 32 tahun itu digulingkan dari kekuasaan.

Ini tidak bererti kemenangan besar Perdana Menteri Pak Lah berakhir dalam masa dua atau tiga bulan juga. Tetapi bukan suatu yang mustahil kalau beliau juga menjadi Perdana Menteri paling singkat bagi sejarah Malaysia.

Pak Lah dilihat kuat kerana orang-orang UMNO yang tidak disenarai dalam penajaan UMNO Bahagian dan tidak dicalonkan semula semuanya mati terkulai. Mana-mana menteri tak terpilih, pun diam membisu. Pembangkang patah terus.

Tetapi Pak Lah ada kelemahan besar. Dia diselamatkan oleh Ketua Pengurus Pilihanraya Kepala Batas pada hari penamaan calon. Bantahan calon PAS, Ustaz Khalid betapa Dato Seri Abdullah gagal mengemukakan penyata pilihanraya umum 1999 telah ditolak. Perdana Menteri itu dikatakan tidak memenuhi syarat yang perlu ditunaikan oleh setiap calon.

Tiada keterangan pada hari tersebut beliau ada membuat penyata itu. Kerana pegawai ada kuasa, maka pegawai menolak bantahan. Jika tidak puas hati, maka bantahan boleh dibuat di mahkamah.

Jika betul Perdana Menteri Pak Lah tidak mengemukakan penyata itu, maka beliau sebenarnya tidak layak bertanding. SPR boleh memberi kelonggaran kepada calon yang tidak menyiapkan laporan pada hari yang ditentukan. Ramai calon-calon membuat kesilapan yang sama tetapi menyediakan kemudian dan budi bicara pegawai SPR, mereka dibenarkan bertanding. Tetapi bagi yang tidak menyiapkan langsung, maka sah tidak layak bertanding, setidak-tidaknya pada pilihan raya kali itu.

Setakat ini kelayaian Perdana Menteri menjadi Perdana Menteripun boleh dipertikai. Ustaz Khalid, calon PAS di Kepala Batas sepatutnya diistiharkan menang tanpa bertanding. Apabila Dato Lah tidak bertanding, malah hilanglah kelayakannya menjadi Perdana Menteri.

Yang menariknya, pada hari penamaan calon itu juga, calon DAP bagi kawasan Parlimen Subang Jaya ditolak kerana gagal mengemukakan penyata pilihanraya 1999. Dia melakukan kesilapan yang sama dengan Perdana Menteri.

Adakah kesilapan itu hanya untuk pembangkang dan tidak untuk semua orang?

Masalahnya adakah baru sekali ini Perdana Menteri Pak Lah tidak mengemukakan penyata pilihan raya? Perkara itu tidak pernah dibangkitkan. Kalau ia adalah kebiasaan baginya, maka kelayakananya menjadi anggota parlimen pun tidak sah.

Dengan ini susah bagi beliau untuk berbangga dengan prestasi cemerlang, gemilang dan terbilang. Jika dapat dibuktikan dia tidak mengemukakan penyata sebelum ini, maka dia juga akan ditertawakan, sama saja dengan wakil rakyat yang lain. Maacam Luncai juga. Cacat cemerlang dan gemilangnya.

Sekarang kita sama-sama menunggu tempoh bantahan pilihanraya. Kes Perdana Menteri Pak Lah itu baik untuk dibantah. Sekalipun keputusan Pengurus Pilihanraya dikira muktamat, tetapi bagaimana keputusan yang berbeza anara kes Perdana Menteri Pak Lah dengan kes calon DAP Subang Jaya?

Kedua-duanya salah tidak mungkin. Kedua-duanya betulpun tidak mungkin. Kalau kes Pak Lah betul, maka kes Subang Jaya tidak betul. Calon MCA yang diisiharkan menang itu mesti tidak betul. Kalau kes Subang Jaya itu betul, maka kes Pak Lah mesti tidak betul.

Tidak banyak pertikaian jika kes Subang Jaya dikira betul kerana memang calon yang gagal menyediakan penyata tidak layak bertanding lagi. Tetapi kalau kes Pak Lah dikira betul, maka akan banyaklah karenahnya.

Jika Ustaz Khalid membuat bantahan di mahkamah, maka ia menjadi masalah besar bagi Perdana Menteri dan kerajaan dan UMNO. Hakim tidak susah. Ia menunggu hujah saja. Sekiranya hujah mempertikai kesahihak pencalonan Pak Lah kuat, maka Pak Lah kena kosongkan kerusi Kepala Batas.

Mengikut peraturan pilihan raya, pilihan raya semula kena adakan. Tetapi Pak Lah tidak boleh bertanding dulu. UMNO dan kerajaan mungkin sedih, tetapi apa yang dikatakan memang Pak Lah tidak cermat dalam perkara itu.

Jika ini yang berlaku, maka Timbalan Perdana Menteri Dato Seri Najib kerana bersedia. Dalam keadaan yang ada memang Pak Lah payah hendak menjadi pemimpin yang berwibawa kerana kelemahan yang asas itu.

Pak Lah payah untuk mnjadi Pedana Menteri dan Presiden UMNO yang berwibawa kerana orang akan sentiasa mengongket kelemahan yang mungkin kecil itu. Najib belum tentu boleh menjadi pemimpin yang lebih baik dari Pak Lah, tetapi itulah keadaan yang mesti diterima.

Sama ada petition mengenai Pak Lah ini dibuat atau tidak, Pak Lah sudah ada kelemahan yang menyulitkan dia untuk menegur orang lain.

Oleh kerana itu jalan terbuka baginya ialah menerima kesilapan itu dan bercuti atau berhenti dari kedudukan yang ada. Atas hujah itulah, maka nasib yang seakan-akan sama dengan Suharto itu tidak mustahil berlaku kepada Perdana Menteri Pak Lah.

Sekali lagi saya cuba tegaskan, PAS tidak mungkin boleh menumbangkan Pak Lah, tetapi perauran SPR dan kepincangan SPR boleh menyingkatkan tempoh pimpinan Pak Lah. Jika Pak Lah jatuh, ia bukan salah orang lain, tetapi cuai dirinya dan pembantu-pembantunya.

20/04/04

DOA BN, MOGA-MOGA ADUN PAS MELOPAT

PADA gambarannya Perdana Menteri Pak Lah seorang yang anti rasuah, kira-kira setingkat di bawah Dato Seri Anwar Ibrahim yang ketika menjadi Timbalan Perdana Menteri dulu adalah pengerusi kabinet mengenai anti penyelewengan. Anti penyelewengan adalah segala-galanya, tetapi rasuah adalah satu bab daripada penyelewengan saja.

Sebagai Perdana Menteri yang memerangi rasuah, beliau digambarkan tidak bersetuju dengan niat membeli ADUN PAS Kelantan sebagai ikhtiar meramas kuasa di Kelantan.

UMNO Kelantan digambar sangat ghairah untuk membeli ADUN Kelantan bagi membolehkan negari itu tawan dalam penggal ini juga. Kalau peluang ini tidak direbut sekarang, maka mungkin peluang itu akan terlepas langsung dalam pilihan raya akan datang.

UMNO sebenarnya belum pulih di Kelantan. Kerana dalam pilihan raya paling penuh tipu daya; yang mati dan yang tidak cukup umur mengundi, satu orang boleh mengundi lebih dari sekali jika dia diberi lebih dari satu kad pengenalan, yang bukan warga negara dikatakan dibenarkan menyamar sebagai warga negara, yang bukan penduduk tempatan dijadikan pengundi tempatan.

Kejadian itu sekadar sekali itu saja. Ia tidak mungkin diulangi kerana bomoh sudah mengenal pasti jenis hantu itu. Jika bomoh PAS dapat mengusir jembalang-jembalang terbilang, maka sukar bagi BN mengulangi apa yang dikatakan kegemilangan dan kemerlangan pilihanrayanya itu.

Dalam pilihanraya ke 12 nanti belum tentu Wan Muhammad Omar dan Tan Sri Rashid Abdul Rahman dapat dimanfaatkan lagi. Justeru itu peluang BN mungkin kempunan lagi – malang, tembelang dan jadi jembalang.

Justeru itu membeli ADUN menjadi agenda budak-budak UMNO Kelantan. Tetapi Perdana Menteri Pak Lah sudah cukup malu dengan kes Hamid Albar membeli calon yang menentangnya dan budak-budak UMNO di Johor ada yang terperangkap kerana cuba membeli calon PAS.

Jika Dato Hamid Albar tidak berminat bertanding Naib Presiden UMNO nanti memang menasabah kerana calon-calon lain akan membangkit konon dia membeli calon. Membeli calon adalah rasuah politik. Sebagai menteri luar beliau tidak bebas berhadapan dengan Colin Powel dan menteri-menteri luar dunia yang lain. Mereka boleh memperlinya sebagai menteri luar membeli calon.

Dalam masa lima tahun ini, dia akan sentiasa dilihat dalam OIC, NAM, ASEAN dan PBB sebagai menteri luar Malaysia yang membeli calon sekalipun Abu Bakar, calon PAS yang menjual diri itu tidak mengambil apa-apa dari Dato Hamid. Dengan latar belakang itu Perdana Menteri Pak Lah sudah cukup masalah dan tidak sedia ditambah lagi dengan percubaan membeli ADUN PAS Kelantan.

ADUN yang menang dua undi di Kemuning Zakaria Yaacob sudahpun bersembang, dia cuba dibeli, sekadar jadi ADUN bebas saja memadai untuk dibayar tujuh angka. Exco Takhiyudin Hassan kononnya sudah ada talian dengan BPR mengenai rakan-rakannya cuba dirasuah.

Perdana Menteri Pak Lah mahu mereka menjadi ADUN BN secara sukarela. Kalau dibayarpun jangan mengaku dibayar. Perdana Menteri patut tahu, zaman ADUN berharga, tiada lagi yang sukarela melompat percuma, kerana tiada yang percaya ADUN sanggup menyeberang tanpa menerima wang. Macam calon PAS di Kota Tinggi, Johor. Mungkin dia tak ambil apa-apa dari Hamid, tetapi tiada manusia yang percaya.

Dan ADUN yang tak ambil apa-apa dikira bodoh, dan dia akan dicap menjual diri sepanjang hayat walaupun tidak mengambil apa-apa. Dari disangka menjual diri, maka baiaklah ADUN mengambil harga dari tak ambil apa-apa disangka menjual diri juga.

Dan Perdana Menteri Pak Lah membaca sejarah peri laku pemimpin-pemimpin UMNO Kelantan di zaman Dato Asri dulu. UMNO di bawah Tengku Razaleigh dulu berjaya mengurung empat ADUN PAS Kelantan di Kuala Lumpur.

Mereka tidak dilepaskan selagi tidak mengaku akan menyokong UMNO dalam usul undi tidak percaya kepada kerajaan PAS Kelantan di DUN Kelantan. Maka merekapun dikatakan mengaku akan menjatuhkan kerajaan PAS Kelantan.

Memang UMNO pernah berjaya menumbangkangkan Dato Harun Idris sebagai Menteri Besar Selangor apabila majoriti ADUN BN Selangor dikurung di sebuah bukit peranginan di negeri dan mereka hanya dibawa turun untuk menghadiri sidang DUN yang meluluskan undi tidak percaya kepada Dato Harun. Berakhir riwayat Dato Harun sebagai Menteri Besar Selangor.

Akan tetapi empat ADUN PAS Kelantan tadi dibawa balik ke Kota Bharu pada pagi DUN bersidang dan antara agindanya adalah untuk meluluskn unti tidak percaya kepada Dato Asri sebagai Menteri Besar.

Maka seluruh negara gempar kerana kerajaan PAS akan digulingkan, mengulangi sejarah yang dihadapi oleh Menteri Besar Terengganu pilihan rakyat yang pertana Daud Samad digulingkan atas undi tidak percaya yang disokong oleh ADUN PAS yang dibeli.

Apabila empat ADUN PAS itu dibebaskan oleh penculik-penculiknya yang terdiri dari UMNO Kelantan, maka keempat-empatnya macam anak kucing yang terpisah dari ibu, masing-masing terus menuju Ayah Mat, panggilan mereka kepada Dato Asri, lalu mendakap dan berpeluk-pelukan. Mereka duduk di sebelah kerajaan.

Maka melopong semua mata orang UMNO melihat empat ADUN PAS mengubah fikirannya yang mengikut tajuk berita akhbar Inggeris esoknya: Abaut turn and turn abaut.

Perdana Menteri Pak Lah tahu cerita itu dan maka beliau tidak bersedia dimalukan begitu. Tetapi masalahnya kalau kerajaan PAS tidak digulingkan dengan cara itu, PAS akan memestikan jembalng dibersihkan dan UMNO tidak mungkin mengulingi apa yang disangkanya cemerlang, gemilang dan terbilang itu. Ia akan malang, hilang dan tinggal belang.

MIN AINA
19/04/04

MRSM BESUT, DUNGUN DIBUKA SEMULA

INSYA ALLAH, Maktab Rendah Sains Mara di Dungun dan di Besut akan dapat dibuka semula berikutan dengan perkembangan baru politik di negeri Terengganu.

Yang menjadi perhatian sekarang jika MRSM di Dungun dan di Besut itu dapat dibuka semula adakah kerana sekadar kerajaan PAS di Terengganu dapat digantikan dengan kerajaan BN atau kerana menteri yang bertanggungjawab atas MRSM itu sudah digantikan dengan seorang yang lain?

Pertukaran kerajaan negeri sekadar satu kesempatan yang baik bagi memungkinkan MRSM di Dungun dan di Besut dibuka semula. Tetapi keputusan siapakah sekolah itu boleh dibuka dan boleh ditutup?

Memang menteri diberi kuasa oleh undang-undang tertentu untuk membuat keputusan dan ia tidak pula boleh dipertikai.

MRSM terbabit ditutup atas perintah menterinya ketika itu Dato Nazri Aziz. Beliau membuat keputusan setelah gagal mendapat persetujuan dengan Yayasan Terengganu berhubung dengan premis sekolah itu.

Mara mahu membeli bagunan yang digunakan dari Yayasan Terengganu, sedang Yayasan Terengganu mahu bagunan itu disewakan. Lain-lain isu yang berbangkit ialah kerajaan Terengganu mahu mengekalkan qota untuk pelajar dari Terengganu dan Mara mahu mengurangkannya bagi memberi laluan kepada pelajar dari negeri lain.

Berbeza pandangan itu adalah suatu yang biasa, tetapi berapa kalikah kedua pihak mengadakan perundingan?

Jika sekadar sekali berunding, keduanya tidak dapat mencapai persetujuan, maka ia belum boleh dijadikan ukuran.

Yayasan Terengganu mahu bangunannya yang digunakan untuk sekolah itu disewakan kerana ia adalah satu sumbar kewangan baginya setelah Terengganu hilang sumbar kewangannya yang terbesar iaitu royalti minyak. Yayasan Terengganu perlu wang untuk meneruskan programnya dan ia perlu berdikari.

Mara mahu menjimatkan perbelanjaan dan memiliki bangunan senidiri lebih ekonomik. Terengganu memiliki keputusan peperiksaan yang lebih baik dan bertambah ramai muridnya yang memerlukan peluang belajar termasuk di MRSM dan justeru itu ia tidak mahu mengurangkan qotanya. Mara mahu qota itu diberi sedikit kepada pelajar dari negeri lain.

Semua pihak ada alasan. Maka untuk menyelesaikannya ialah dengan berunding. Rundingan yang pertama gagal. Selepas itu mereka tidak berunding lagi.

Tiba-tiba Menteri membuat keputusan untuk menutupnya dan memindahkan ke negeri lain. Yayasan Terengganu minta berunding semula tetapi menteri sudah muktamat, tiada rundingan lagi. Hatta Dato Mustafa Ali bertemu dengan Perdana Menteri Dr. Mahathir supaya menangguhkan keputusan itu. Perdana Menteri berjanji untuk melihat perkara itu. Dato Nazri berkata bahawa keputsuannya tidak boleh diubah oleh sesiapa.

Berikutnya Mara tidak menunjukkan sebarang sikap untuk meneruskan pengajian di Dungun dan Besut tetapi tidak pula ia keluar dari bangunan yang disewanya. Yayasan Terengganu mahu memastikan premisnya digunakan. Maka ia meminta kepastian bangunan itu dikosongkan pada tarikh yang ditentukan. Ketika itu memang usaha mengosongkannya sudah berjalan.

Maka bercemperalah anak-anak orang Terengganu berpindah ke MRSM di Pahang dan Kelantan. Guru-gurupun habis pindah randah.

Dato Nazri sebagai menteri bertindak seperti durian dengan timun. Terengganu adalah timun, menerima saja.

Adakaha Dato Nazri bertindak bijak? Dengan sekali berunding, maka kegagalan dari perundingan itu, ia tidak perlu berunding lagi? Adakah tindakannya disetujui oleh Kabinet?

Sekarang kerajaan baru Terengganu mahu MRSM itu dibuka semula. Jika kerajaan tidak berubahpun, membuka semula sekolah itu adalah soal yang tidak dipertikai. Sama ada ia menggunakan premis yang sama, tidak berbangkit. Yang penting Terengganu mempunyai banyak sekolah.

Yang jelas Terengganu wajar dapat apa yang ia patut dapat seperti orang lain dapat.

Dato Nazri juga tidak terlepas dari menjadi punca mendera rakyat Terengganu sama ada mahu diakui ataupun tidak. Dan dalam perubahan sekarang, beliau secara teknikalnya ikut menerima balasan dari tindakannya yang terburu-buru.

Beliau tidak lagi menjadi menteri yang ada kementerian. Nasibnya baik sedikit dari Dato Chua Jiu Meng, Dato Siti Zaharah Sulaiman dan Tengku Adnan Mansor. Dia masih jadi menteri. Yang lain jadi wakil rakyat saja. Cara Nazri bertindak di Terengganu dulu kira-kira sama seperti tindakan anak-anak raja zaman purba, zaman al Marhum Mangkat di Julang dan zaman Singapura di langar todak.

MIN AINA
13/04/04

KADIR MENTERI GLAMOUR, BELUM BERJAYA

SEBAGAI menteri Dato Paduka Abdul Kadir Shaikh Fadzir adalah seorang yang berfikiran terbuka dan ahli politik yang tidak tebal sentimen politik kepartian dan tidak anti pembangkang, suatu yang pembantunya patut belajar. Beliau mungkin menteri yang disayangi oleh anak buah, bukan menteri dan timbalan menteri yang anak buah suka jauhi.

Berpakaian kacak, glamour, mesra dengan semua. Sebagai menteri yang bertanggungjawab tentang pelancongan, bolehlah dikatakan beliaulah yang menghidupkan kementerian itu. Sebelumnya ia seperti kayu mati.

Tetapi apa yang Kadir buat tentang kebudayaan tidak jelas. Kongsi raya bukan satu dasar tetapi ia adalah sekadar kegiatan dan pesta. Ia boleh menarik pelancong luar dan boleh melepaskan tekanan sesak kerja dan merapatkan muhibbah. Malah mungkin ia satu projek atau kegiatan kementerian perpaduan nasional yang baik.

Dari segi kebudayaan, kongsi raya atau konsep rumah terbuka itu sudah berjalan lama sebelum wujud kementerian khusus. Kebudayaan hari terbuka di hari perayaan orang Islam sejak berzaman itu telah diterima oleh semua masyarakat negara ini sejak dari dulu dan ia telah dikongsi oleh semua kaum. Dan kongsi raya hanya lahir apabila perayaan kaum yang bertembung.

Kehebatan Kadir ialah mengajurkan pesta yang boleh mengumpulkan orang Singapura dan orang Thailand bertandang ke negara ini sambil melancong. Dan yang menonjolnya ialah dari segi pelancongan.

Kadir juga membuang rancangan-rancangan besar untuk menarik pelancongan antara bangsa dengan melonggarkan peraturan imigresyen supaya Malaysia dikunjungi bukan sekadar orang kaya tetapi rakyat biasa.

Tetapi bahayanya adalah besar apatah lagi Malaysia adalah lokasi tumpuan pendatang sejak lebih dua ribu tahun lalu. Tanpa galakan pelanconganpun Tanah Melayu menjadi tempat singgah dan tepat hijrah pelaut dan pengembara Eropah dan Timur Jauh, tempat lalu lalang saudagar India dan China purba, tempat pelarian buruan komunis dari China, Vietnam, Laos dan Kampuchea dan tempat mencari razki orang nusantara.

Motif singah dan melancong sambil mencari razki dan peluang politik tidak pernah terpisah sejak dari dulu, baik sebelum penjajah barat datang, mestipun setelah mereka disuruh pulang. Dalam zaman kemerdekaan pun motif mencari razki dan peluang politik tetap menjadi iringan kedatangan pelancong. Itulah sebabnya MCA dan DAP sangat curiga terhadap kedatangan pekerja asing yang ramai ke negara ini.

Maka dalam rangka Kadir mengusahakan kelonggaran imigresyen bagi memudahkan pelancong asing datang, maka adakah Kadir menyimpan statistik, berapa juta pula pelancong yang tidak pulang dan tidak dapat dikesan. Kadir mudah mengesan pelancong Indoensia yang tidak pulang kerana apabila mereka membuka mulut, tahulah ia Indonesia atau Filipina.

Tetapi pelancong dari Taiwan, Hong Kong dan Tanah Besar China yang tidak pulang di Pulau Pinang, Ipoh dan Kuala Lumpur bukan mulut dan buka mata pun tidak mudah diketahui oleh Kadir. Betapa sukarnya untuk mengecam antara kembar Kadir dan Samy Vellu, maka begitulah sukarnya mengecam antara pelancong dari Tanah Besar dengan penduduk tempatan.

Kadir dan Samy Vellu sama-sama corak, kedua-duanya glamour dan berpakaian kacak. Kedua-duanya berambut palsu. Orang-orang yang baisa mudah tahu yang satu Kadir dan yang satu lagi bukan Kadir.

Dari segi kebudayaan Malaysia, apa budaya yang hendak diperkenalkan? Dari zaman Ungku Mohsin, Tan Sri Senu Abdul Rahman,Hamzah Abu Samah, Mokhtar Hashim, Anwar Ibrahim, Abdullah Badawi, Sabaruddin Chik apakah corak kebudayaan yang sudah diketengahkan?

Wayang Melayu yang ada hanyalah filem lama P. Ramlee. Jins Samsuddin lebih terkenal sebagai orang kuat UMNO Ulu Kelang dari tokoh budaya. Filem Melayu habis ditelan oleh filem Hindustani dan filem Cina. Hanya siri Senario dan Pi Mai, Pi Mai saja yang bertahan dan menarik. Tetapi budaya apa yang Senario perkenalkan?

Cuma ciri kebudayaan yang penting yang masih ada ialah Bahasa Malaysia. Tetapi Kadir tidak muncul untuk mempertahankan kewibawaannya apabaila statusnya sebagai bahasa ilmu dilanda musibah menjelang persaraan Dr. Mahathir. Bahasa Melayu sebagai cabang kebudayaan sudah lumpuh. Industri penerbitan dalam bahasa Malaysia lumpuh. Kadir tidak berbuat apa-apa untuk mempertahankan industri tulisan jawi apabila harian Utusan Melayu tinggal sebagai mingguan.

Bukan mustahil, rakyat tidak lagi dapat bergantung hidup atas industeri bahasa Malaysia di masa akan datang.

Di samping tiada idea dan perkembangan tentang kebudayaan Malaysia di zaman Kadir menjadi menterinya, budaya negatif seperti lepak, bohsia, bohjan, sumbang mahram, rogol kanak-kanak dan lain-lain budaya liar menular. Paling akhir budaya samseng yang bermula dengan bekas Ketua Polis Negara hinggalah kepada kanak-kanak sekolah. Hatta kanak-kanak sekolah agama yang diharapkan itupun terlibat dengan pembunuhan.

Budaya samseng dan rosak akhlak ini menjadi-jadi adalah natijah kementerian kebudayaan gagal mengatur satu fahaman budaya yang jelas. Budaya politik sendiri begitu murah. Bukan sekadar pengundi boleh dibeli, hingga ke peringkat tinggi budaya membeli calon sudah bermula.

Budaya membeli undi dan calon ini dimulakan dari politik wang dalam UMNO. Kadir tidak pernah memikirkan budaya itu sebagai satu aspek budaya yang perlu diperhatikannya. Budaya politik wang itu mendedahkan senario politik negara kepada budaya rasuah politik. Kini ia sudah melibatkan amalan tidak sihak dalam perjalanan Suruhanjaya Pilihan Raya dan pengundian.

Belum pernah kecurangan pilihan raya berlaku sseperti yang terbaru pada 21 Mac lalu. Adalah benar ia memberikan kemenangan luar biasa kepada pimpinan Perdana Menteri Abdullah Badawi. Tetapi kemenangan yang tidak diikuti oleh ciri budaya tertib dan santun itu meletakkan pimpinan Perdana Menteri tidak jitu atau rapuh.

Sekarang Kadir ditukar ke kementerian penerangan. Beliau digantikan oleh Dato Dr. Rais Yatim. Dari latar belakangnya orang Negeri Sembilan, lebih faham dengan adat dan istiadat orang Sumatra, pernah menjadi pendidik dan peguam, maka Dr. Rais dirasakan lebih arif isu kebudayaan dari Kadir.

Jika Rais diberi tanggungjawab kebudayaan itu dari awal, maka mungkin ada sesuatu yang telah dapat dilihat. Apa yang Rais dapat buat untuk membangunkan Malaysia tidak jelas budayanya itu. Harapan negara hari ini bergantung kepada wujudnya orang-orang Malaysia yang baik dan mengikut kata. Tetapi dengan budaya keruntuhan akhbar dan samseng yang menular itu, tidak diketahui cara mana ia harus dihadapi.

Adapun Kadir kini diberi tugas baru. Sebagbai Menteri Penerangan apa rancangannya. Setakat ini belilau berehadapan dengan pesta Sureheboh oleh TV3 dari satu kota ke satu kota. Apa yang lebih heboh dari Sure Heboh yang Kadir akan buat? Kadir dipercayai akan lebih heboh dari di tempat lamanya.

04/04/04

PROJEK ABDULLAH MAT ZAIN

SEJAK bila MP Besut. Dr. Abdullah Zain menjadi projek dan objek baru UMNO khususnya pimpinan Dato Seri Abdullah Badawi?

Sehingga minggu-minggu terakhir menjelang pilihan raya umum ke 11, pimpinan al Badawi terus mencari tapak pengaruh bagi Menteri di Jabatan Perdana Menteri ketika itu, Dato Brig. Abd. Hamid Zainal Abidin. Ketika itu beliaulah tokoh berpendidikan agama paling menonjol dan penuh harapan dalam UMNO dan kerajaan setelah beberapa ustaz seperti Tan Sri Yusuf Noor, Tan Sri Hamid Othman dan Dato Zainal Abidin Kadir habis tempoh.

Pada ketika Perdana Menteri memperkenalkan gagasan Islam Hadharinya, satu cetusan yang Almarhum Haji Yusof Rawa pernah suarakan dalam ucapan dasarnya sebagai Presiden 20 tahun lalu iaitu Ke Arah Tajdid Hadhari, maka Brig. (B) Abdul Haimidlah orang paling penting tahu Islam yang adalah dalam kerajaan dan UMNO.

Jika Tan Sri Jalil Hassan, Dato Syaikh Mohsin dan Tan Sri Wan Mokhtar Ahmad adalah ulama penting kerajaan dan UMNO era 70 dan awal 80an, maka ganti mereka di hujung era Mahathir dan awal musin Pak Lah ini logiknya ialah bekas menteri sedang berusaha membersihkan Tabung Haji itu.

Betapa harapan terhadapnya agak ketara, maka Dato Seri Tajol Rosli dari awal telah bersuara mencari pengkalan kuasa untuknya supaya lebih bisa. Pengaruh seorang menteri berkawasan adalah lebih bertaring dari sekadar menteri senator.

Dari Bagan Dato, ke Bukit Gantang, ke Padang Rengan dan akhirnya berpengkalan di Parit Buntar, yang dari segi sejarahnya tahun 1955 adalah kawasan tunggal PAS, Tuan Haji Ahmad Tuan Hussein dan kebetulan Tok Mertuanya. Dan beliau berjaya merampas semula kawasan PAS yang diwakili oleh Dato Dr. Hassan Ali.

Logiknya ialah permulaan sejarah politik sebenar untuknya. Ketika Islam Hadhari itu tercetus, orang tak terfikir tentang Dr. Abdullah Zain, Imam Pirdaus, Dr. Munir Yaakob atau Dr. Mashitah Ibrahim. Jikapun nama-nama baru itu muncul, ia adalah tambahan bagi saling memperkuat orang yang sudah ada.

Dr. Abdullahpun mungkin tidak terfikir bahawa beliau ditonjolkan untuk menuntuhkan tokoh dan kerajaan PAS di Terengganu. Kemenangannya memang mungkin tetapi antara harap dan tidak. Takdir dipihaknya. Memang tuahnya. Tetapi tidak pula terfikir bahawa tuahnya itu sampai ke tahap mengenepikan tokoh agama UMNO yang menunggu.

Kalaupun Dr. Abdullah patut diberi penghargaan kerana ikut memusnahkan kerajaan PAS di Terengganu, tetapi kerajaan Islam Hadhari tidak memadai sekadar seorang menteri berpendidikan Islam.

Kementerian pendidikan, kebudayaan, belia dan warisan memerlukan suntikan Islam Hadhari. Matlamat baru pelajaran sekarang ialah khatam Quran di peringkat rendah dan di situlah pengisian paling asas kepada tamaddun Islam itu. Jika tidak ia akan kekal ditahap khatan di peringkat rendah.

Kalau seorang menteri janggal diturunkan kepada timbalan menteri, maka boleh Dr. Abdullah dijadikan timbalan menteri di bawah Dato Hishamuddin dulu. Mungkin tidak padan seorang ilmuan dijadikan sekadar timbalan menteri, tetapi tokoh dan pimpinan akadamik UM Dato Mahathir Khir pun bermula dengan Setiausaha Parlimen saja, tiadalah ganjil bagi Dr. Abdullah dijadikan timbalan menteri dulu.

Kalau Tan Sri Yusuf Noor boleh jaga Felda, masa Brig. Abdul Hamid tak boleh jaga belia kerana unsur hadhari itu penting diperkenalkan di situ. Dan sebagai orang yang terlatih dibidang ketenteraan, dengan idea keselamatan dan pertahanan tentu boleh jaga pecahan kementerian berkenaan.

Tunku Abdul Rahman Putra tidak pernah memberikan tempat kabinet bagi ustaz. Ustaz seperti Albar yang besar pengaruhnya dalam UMNO tidak diberi kedudukan dalam kabinet. Tun Razak memberi tempat timbalan menteri saja kepada Dato Wan Kadir Ismail dan Dato Othman Abdullah.

Cuma Dr. Mahathir menggaji mereka sebagai menteri tetapi bergilir-gilir seorang untuk satu masa. Mula-mula Tan Sri Yusuf Noor. Lepas itu Tan Sri Hamid Othman. Kemudian Brig. Abdul Hamid Zainal Abidin.

Kabinet Islam Hadhari setakat ini meneruskan giliran itu.

Brig. Abdul Hamid dipercayai masih berguna kiranya Dr. Abdullah kalah di Besut atau tiada ustaz baru yang menang. Dr. Abdullah tidak dilihat sebagai orang membanu mengenepikan Dato Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang sebagai Menteri Besar Terengganu, tetapi menggerhanakan tokoh agama UMNO dan Jabatan Perdana Menteri yang dipupuk sejak 10 tahun lalu.

Mungkin pengguguran itu bukan kerana kelulusan agamanya, kerana yang tercicir sama dari kabinet ialah Tengku Adnan Mansor dan Dato Chua Jew Meng.

02/04/04