AMERIKA SUDAH LETIH DI IRAQ

TENTERA Amerika di Iraq sudah lama hilang semangat dan moral untuk meneruskan pencerobohan. Walaupun mereka berangkat ke Iraq untuk membunuh dan dibunuh, kini masing-masing menunggu bila akan dibunuh.

Sekalipun rakyat Iraq mati setiap hari sama ada mereka bunuh atas arahan Washington atau terkorban oleh bom kereta pejuang Iraq, tetapi tentera Amerika bertambah gementar dan menunggu giliran bila akan dibunuh. Jangan fikir mereka tidak takut, bahkan mereka lebih takut.

Belum sempat tiga tahun Amerika menceroboh Iraq, tentera Amerika sudah letih. Setiausaha Pertahanannya Donald Rumsfeld terpaksa menelan kesombongannya, mengakui telah lebih dari sekali wakilnya mengadakan pertemuan sulit dengan pejuang Iraq, 60 kilometer di luar Baghdad.

Akhbar-akhbar terkemuka Britain dan Amerika telah membongkar rahsia, wakil tentera, perisik dan kedutaannya di Baghdad telah bertemu dengan pejuang dab sudah tentu bagi mencari jalan bagaimana Amerika mahu keluar dari kemelut sekarang.

Perkembangan itu selari dengan moral rakyat Amerika ssendiri seluruhnya merasakan Amerika sudah mulai kalah dalam missi ketenteraan dan diplomasinya di Iraq. Rakyat Amerika pertama tertipu dengan Pantagon, CIA dan Presiden Bush betapa senjata raya pemusnah tidak ditemui. Kedua demokrasi belum dapat diwujudkan sekalipun regim Saddam Hussein tumbang.

Tidak begitu ramai tentera Amerika mati bagi menggulingkan Saddam, tetapi lebih ramai yang mati untuk menegakkan demokrasi dan jaminan demokrasi yang Bush mahu tidak dapat ditegakkan dalam waktu yang terdekat.

Paling memalu dan menjatuhkan semangat rakyat Amerika termasuk Presiden Bush sendiri ialah menelan ketakburannya; konon tidak bersedia berusuran dengan pengganas, tiba-tiba berunding dengan pejuang yang terdiri dari kumpulan Islam pula.

Di mana lagi maruah Bush dan Rumsfeld yang mengutuk semua penganut Islam yang disifatkannya pengganas, tiba-tiba seolah menyembah pengganas apabila wakil tentera, perisik dan kedutaan Amerika di Baghdad bertemu dengan pejuang yang terdiri kumpulan Islam. Sedang Islam bagi Bush adalah pengganas.

Tentera Amerika belum berundur dan mereka masih menduduki Iraq, tetapi dengan mengadakan perundingan itu, jelaslah Amerika sudah letih dan maruahnya bertambah rendah kalaupun belum mengistiharkan kekalahlannya.

Masih Bush menunjukkan sombong, mengumumkan mahu menambah tentera di Iraq. Ia terpaksa menambah lagi bajet untuk mengekalkan pencerohan yang sukar dimenangi itu. Semuanya kian membangkit kemarahan rakyatnya kerana pemergian lebih ramai tentera bererti akan menambah bilangan rakyatnya yang menjadi mayat dan cedera; dan lebih banyak wang rakyat dibelanjakan sedang ekonomi negaranya bertambah buruk.

Tentera Amerika sempat berada di Vietnam dari era pentadbiran Trumen dan Eisenhower awal 50an hingga zaman Nixon tahun 70an. Di Vietnamlah ia kalah buat pertama kali. Tetapi belum sempat tiga tahun berada di Iraq dengan sokongan separuh hati dari seluruh Eropah kecuali Perancis dan Jerman, tentera Amerika sudah letih letih dan letih.

Soviet Union yang tidak segagah Amerika hari ini mampu berada di Afghanistan hampir dua dasawarsa. Amerika yang lebih canggih baru dua tahun tiga bulan sudah terasa letih.

Soviet Union menyedari ia letih sejak awal, tetapi ia terpaksa meneruskan pencerobohan kerana tidak tahu bagaimana hendak keluar dari sengketa itu dan bagaimana hendak menjaga kesombongan dan kepalsuan perjuangan komunismanya. Kedua-dua faktor itu akhirnya memufliskan Soviet dan melingkup empayar marxis-komunis dunia.

Amerika sudah sedar kesilapan Soviet dulu dan kesilapannya sekarang berlawan dengan Islam. Soviet menang senang dengan Afhhanistan di awal pendudukannya dan Amerika juga boleh menang senang dengan Saddam yang lupakan Islam. Tetapi ia tidak terdaya dengan kumpulan Islam yang bersenjatakan iman dan taqwa serta cintakan mati.

Orang Iraq yang tentera Amerika hadapi itu ialah jenis baik mati dari hidup menjadi hamba.

Lembah Purat yang sebahagiannya Iraq tidak pernah aman sejak era Namrud dan Nabi Ibrahim. Tamaddun Babilon yang agung telab berkubur dengan kedatangan ramai nabi. Di lembah itulah lahir Nabi Nuh dan Nabi Ibrahim. Orang dari lembah inilah yang menumpahkan darah Saidina Ali dan putranya Saidina Hussein, cucu Rasulullah SAW.

Penceroboh asing yang termasyhur menakluki Iraq ialah dari Tartar. Sekalipun empayar Islam ditakluki kaum dari Asia Tengah itu tetapi kuasa penakluk itu bertukar menjadi Islam dan Iraq kekal menjadi milik muslim Iraq semula.

Gamal Abdul Nasser berupaya memperkenalkan sosialisma Arab di Asia barat dan adalah tokoh Arab moden yang paling berpengaruh di rantau itu mulai tahun 50an, tetapi tidak berminat untuk bertapak di Iraq kerana tidak dapat membaca otak orang Iraq sekalipun ramai penyokongnya di Iraq.

Sepuluh tahun selepas kematian Nasser di Mesir, Saddam Hussein muncul dengan regim sosialis Baathnya membangunkan Iraq secara kuku besi seperti di zaman raja-raja Babilon dulu. Adam Malik dari Indonesia mengira, Iraq di bawah Saddam adalah negara sosialis yang paling berjaya membangun di dunia.

Sebelum perang teluk 1990 Saddam berjaya menjadikan Iraq sebuah Negara yang dapat memeberi cukup makan, kediaman, kesihatan, pendidikan sempurna kepada rakyat.

Tamaddun campuran Baghdad antara Islam dan sosialis Baath itu yang cuba dihancurkan oleh Dick Cheney melalui perang teluk dia ketika menjadi Setiausaha Pertahanan Amerika tahun 1990. Apabila Dick Cheney menjadi Naib Presiden Amerika di bawah Bush tahun 2000, ia memulakan rancangan menceroboh Iraq bagi menghancurkan tamadun Baghdad.

Baru dua tahun tiga bulan Iraq diduduki, ia seolah-olah tidak tahan menghadapi bom kereta setiap hari. Dalam hamper dua dasawarsa Soviet di Kabul ia bertukar ganti empat boneka dari Nur Taraqi, Hafiz, Babrak Karmal dan Najibullah. Dalam masa dua tahun ini Amerika telah bertukar tiga boneka.

Bilangan tenteranya yang mati sudah lebih 1,700. Yang cedera tentulah lebih ramai. Tidak nampak perang itu dapat diredakan walaupun Amerika mempergiat tindakan memburu pejuang di seluruh negara. Boleh dikatakan setiap hari bom kereta meletup.

Kerajaan boneka telah terbentuk setahun lalu tidak bertenaga langsung. Kiranya tidak ada tentera Amerika, kerajaan boneka itu lenyap terus. Demokrasi yang cuba ditegakkan hanya ada di ruang mulut dan halkum Presiden Bush. Yang ada di Iraq ialah huru hara.

Rakyat Iraq mahukan demokrasi lama sebelum Bush menjadi penakluk. Yang Bush dapat lakukan hanya menangkap Saddam tetapi mengisinya dengan huru hara dan pembunuhan. Mungkin Iraq yang Bush bunuh dalam masa dua tahun tiga bulan sudah melebihi bilangan yang Saddam bunuh dalam masa 20 tahun.

Demokrasi untuk Iraq akan ditentukan oleh orang Iraq sendiri. Demokrasi yang Bush suarakan ada penjajahan. Kemerdekaan Iraq dari Amerika akan membuka syurga demokrasi mengikut acuannya.

Amerika yang letih kini mesti diikuti oleh pengundurannya secara tidak bermaruah. Jika ia lambak keluar, ia akan menempa malapetaka yang lebih besar. Lebih lama Amerika di Iraq dan Afhanistan, lebih banyak wang rakyat Amerika dibelanja untuk pencerobohan yang tidak mungkin dimenangi.

Kini ekonomi Amerika mulai merudum. Esok ia akan muflis seperti yang Soviet alami di Afghanistan. Empayar Amerika akan tonggang langgang jika ia tidak keluar segara dari Asia Barat. Bagaimana ia mahu keluar? Jangan tunggu lebih lama. Satu hari Amerika di Iraq dan Afghanistan berapa juta ia terpaksa berbelanja.

Kata Rumsfeld, peperangan itu mungkin sampai 12 tahun. Berapa ribu billion Amerika terpaksa berbelanja dalam masa 12 tahun itu? Ia cukup untuk mengeringkan kantung khazanah Amerika.

Amerika jangan jadi bodoh membakar duit di Iraq sedang Eropah mulai bertanya penduduknya tentang kehebatan China. Lebih lama Amerika di Iraq, lebih luas perdagangan China di peringkat antarabangsa.

Boneka Amerika di Iraq seharusnya sedar. Amerika mula berunding dengan pejuang. Ia bererti boneka tidak berguna lagi. Amerika tetap akan meninggalkan mereka. Boneka dan kuncu-kuncu wajar bersiap mengikut cara boneka Vietnamnya dulu mencari jalan untuk lari di belakang Amerika semasa Amerika berundur.

Untuk jangka waktu terdekat ini Amerika patut melupakan saja bercakap tentang Korea Utara dan Iran. Ia hanya layak bercakap dengan pejuang Iraq bagaimana ia boleh keluar dari Iraq seberapa segera.

SeTAPAK
30/06/05

BEBAS TAHANAN ISA ADALAH BETUL

SARANAN Majlis Perundingan Parlimen Mengenai Hak Asasi Manusia supaya mememaskan tahanan ISA yang melebihi dua tahun adalah keputusan yang betul dan wajar dilaksanakan oleh kerajaan.

Dato Nazri Aziz, Pengerusi majlis telah melahirkan suatu yang betul apabila berkata betapa tahanan yang melebihi dua tahun tidak adil kepada tahanan itu.

Maksud tidak adil yang beliau sebut itu sama dengan erti kezaliman yang sentiasa digunakan oleh pembangkang terhadap akta keselamtan dalam negeri itu.

Kerajaan khususnya menteri dan kementerian yang berkaitan wajar membebaskan segera semua tahanan ISA yang menjalani siksaan dua tahun itu sebagai tindakan menghormati saranan Majlis perundingan parlimen itu.

Majlis itu ditubuhakan oleh parlimen dan sudah tentu ia dibuat atas nama Yang Dipertuan Agong. Ia diketuai dan dianggotai oleh pegawai tinggi/rasmi kerajaan dan tentunya mengeluarkan kenyataan itu dengan penuh tanggungjawab. Justeru itu tidak wajar lagi kerajaan menangguhkan pembebasan mereka.

Jika badan yang dilembagakan di parlimen telah membuat saranan, dan kerajaan bertanggungjawab kepada parlimen, maka wajarlah kerajaan menghormati parlimen dan menghormati pengerusi majlis itu yang pula adalah seorang menteri yang mewakili kerajaan dan parti yang memerintah. Jika tidak kerajaan menghormati parlimen dan menterinya, maka siapa lagi yang mahu menghormati institusi itu.

Melambatkan pelaksanaan saranan majlis itu adalah tidak adil kepada tahanan dan ia meneruskan tindakan kezaliman yang sudah dilakukan oleh kerajaan dan menteri yang bertanggungjawab.

ISA adalah undang-undang yang zalim. Walaupun ia berniat baik demi keselamatan negara, tetapi tujuan dan niat yang baik mesti dilaksanakan dengan kaedah, cara dan undang-undang yang adil. Niat yang baik batal dengan sendiri apabila dikuatkuasakan oleh undang-undang yang zalim.

Tahanan ISA adalah zalim atau tidak adil sejak hari pertama tahanan lagi. Ia bukan yang tidak adil kerana menahan lebih dari dua tahun saja. Melanjutkan tahanan lebih dari dua tahun, bererti melanjutkan kezaliman.

Seluruh rakyat yang cintakan keadilan menyambut baik saranan menteri yang mempengerusikan majlis perundingan parlimen itu supaya membebaskan tahanan yang lebih dari dua tahun.

Ia adalah satu kesedaran dan permulaan kesedaran kepada seluruh system tahanan ISA itu. Kesedaran awal itu dipercayai berkat dari doa setiap orang mukmin supaya ISA dimansuhkan dan mota-mota wujud undang-undang yang adil. Ia juga tuntutan seluruh rakyat Islam dan bukan Islam yang mahu undang-undang zalam itu ditamatkan.

Doa Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nikmat yang menahan ujian dan penuh sabar apabila anaknya Nik Adhli ditahan di bawah ISA lebih dari dua tahun. Beliau tidak pernah menunjukkan reaksi luar biasa terhadap tahanan ke atas anaknya, melainkan berdoa setiap ada kesempatan supaya datng kesedaran kepada semua pihak bagi menghentikan undang-undang zalim ISA itu.

Mengadu kepada Allah seperti Nabi Yaakub mengadu kepada Allah apabila anaknya Nabi Yusuf dipisahkan daripadanya dan dipenjara di Mesir. Berkat kesabaran dan doa bertahun-tahun Nabi Yaakub, anaknya Nabi Yusuf mendapat keadilan dan pembelaan. Mereka bertemu semula. Berkat doa dan kesabaran itu, semua pihak yang menzalimi Nabi Yaakub dan Nabi Nusuf mendapat kesedaran dan menyhesal atas perbuatan masing-masing.

Doa dan kesabaran Tuan Guru Nik Aziz bukan sekadar membela keadilan untuk anaknya malah membela seluruh tahanan ISA – Islam dan bukan Islam, Melayu dan bukan Melayu, rakyat dan bukan rakyat. Kesedaran yang bermula dari mendapat yang ditahan lebih dari dua tahun adalah tidak adil, maka ia moga-moga mengakui ISA itu adalah tidak adil, menahan sesiapa dibawah ISA adalah tidak adil sejak dari saat penahanannya.

ISA bukan sekadar didapati tidak adil oleh mangsa-mangsa tahanan, maka pencipta ISA itu iaitu al marhmum Tunku Abdul Rahman Putra al Haj, selepas tidak berkuasa juga mendapati undang-undang itu zalim. Malah pemikir-pemikir barat yang menjadi penasihat kepada al Marhum Tunku mengadakan undang-undang ISA juga nengiranya zalim.

Datuk Seri Anwar Ibrahim sejak menjadi pemimpin pelajar menyatakan ISA zalim. Dia ditahan pertama kali di bawah ISA dan mengesahkan ISA zalim. Ayahnya yang ikut meluluskan rang ISA di parlimen mengkira ia undang-undang yang zalim apabila Anwar ditahan.

Ketika menjadi Timbalan Perdana Menteri beliau ditahan sekali di bawah ISA dan mengesahkan kezaliman akta itu secara teori dan mengalaminya sendiri.

Fitnah dari ISA ini telah ditiru oleh Amerika untuk menzalimi orang Islam dalam dan luar Amerika. Washington pada mulanya mengecam ISA yang diamalkan di Malaysia kerana menahan seseorang tanpa bincara. Bukan sekadar komunis dan pro komunis yang dikenakan tahanan, pejuang Islam dari PAS dan lain-lain ikut menjadi mangsa kezaliman.

Apabila Amerika melihat kerajaan Malaysia menahan orang Islam atas berbagai alasan politik, maka Amerika membuat undang-undang serupa bagi menahan orang Islam yang difitnahnya sebagai pengganas.

Amerika menawan umat Islam dari Afhanistan, Iraq dan lain yang disyaki ada kaintan dengan al Kaedah pimpinan Usama ben Laden. Tahanan Islam itu dizalimi. Lebih mendukacitakan undang-undang yang dituru dai ISA itu digunakan untuk menghina al-Quran. Ia dipam dalam mangkuk tandas, dikotori dan sebagainya.

Pada peringkat awal ada penyokong kerajaan Malaysia berbangga bahawa Amerika telah meniru ISA. Sekarang tidak diketahui apa yang ada dalam kepala mereka apabila melihat para ulama, umat Islam dan al-Quran yang suci itu menjadi mangsa kekejaman Amerika.

Media kini mula menyiarkan Amerika minta maaf ke atas berbelas dan berpuluh orang Islam yang ditahan oleh Amerika atas alasan mereka ada kaintan dengan al Kaedah. Mereka yang menjadi mangsa rata-rata kerana Amerika mahu mencari orang yang dicari dengan menggunakan mana-mana orang Islam saja. Setelah tiada bukti, mereka minta maaf. Tetapi mangsa sudah menderita begitu lama.

Setelah sekian lama ISA bermaharjalela, maka kini Datuk Seri Nazri Aziz, Mentenri Hal Ehwal Parlimen membuka satu era dengan mengaku menahan kebih dari dua di bawah ISA adalah tindakan tidak adil. Mereka perlu dibebaskan.

Kerajaan jangan mengecewakan menteri itu dan segera membebaskan tahanan termasuk Nik Adli. Selepas itu bebaskan pula yang belum tamat temph dua tahun.

Akhirnya bakul sampahkan ISA dan sama-sama kita campakkan ke Laut China Selatan.

SeTAPAK
30/06/05

MINYAK DUNIA TINGGI TAK WAJAR SULIT NEGARA

APABILA harga minyak dunia naik USD 59.84 setong Jumaat 24 Jun 2005 maka sudah tentu ia terlalu membimbangkan dunia dan sekali gus ia mengancam ekonomi negara yang belum benar-benar pulih.

Justeru setiap negara di dunia saling bergantung, maka ekonomi Malaysia yang ikut menjadi global tidak dapat lari dari masalah dan kepayahan yang dihadapi dunia.

Tetapi Malaysia juga adalah sebuah Negara pengeluar minyak yang tidak menjadi anggota OPEC. Sepatutnya kebimbangan yang dunia alami itu tidak sampai memberatkan sangat Malaysia kerana Malaysia mengeluarkan minyak.

Dari awal minyak ditemui di Malaysia, rakyat diberi tahu bahawa minyak kita adalah jenis yang lebih baik. Justeru itu Malaysia sangat selesa mengekspot minyak kesemuanya dengan harga yang lebih baik dan mengimpot minyak luar yang lebih murah untuk kegunaan tempatan.

Minyak asing yang digunakan itu murah dari minyak sendiri. Alangkah untungnya Malaysia dan rakyatnya menjual minyak kita dengan harga lebih tinggi dan membeli minyak asing yang murah.

Apabila setiap kali harga minyak dunia naik, maka Malaysia mendapat tambahan keuntungan. Terengganu dalam pentadbiran PAS dulu merasa sekali tambahan royalti minyak mencecah hamier satu billion berikutan kenaikan harga minyak dunia. Lepas itu royalti untuk rakyat Terengganu itu dirampas oleh kerajaan pusat pimpinan Dr. Mahathir dan pentadbiran Datuk Seri Abdullah Badawi meneruskan rampasan itu.

Lazimnya mana-mana kerajaan yang pro rakyat yang mengeluarkan memberi minyak runcit murah untuk kegunaan rakyat. Berunai Darussalam misalnya masih rendah minyak runcitnya dibandingkan dengan Malaysia.

Tetapi Malaysia nampaknya belum mampu memberi minyak yang murah kepada rakyat sekalipun pengeluaran minyak negara bertambah. Ia menaikkan harga minyak apabila harga minyak dunia naik. Untuk tahun 2005 ini saja sekuang-kurangnya sudah dua kali harga minyak dinaikkan.

Tidak ada yang dapat dikatakan oleh penggna di negara yang tidak berminyak seperti Thailand, Singapura dan Filipina misalnya apabila Negara masing-masaing menaikkan harga minyak apabila minyak dunia naik.

Tetapi Malaysia berminyak dan mengapa pula ia misti menaikkan juga minyak runcitnya? Malaysia mendapat untung besar dari kenaikan minyak dunia. Dan tentunya Malaysia tidaklah sesulit Thailand, Filipina dan Negara-negara yang tidak berminyak apabila minyak dunia tinggi.

Malaysia masih beroleh untung dengan krisis minyak dunia kerana minyak yang dibelinya lebih murah dari minyak sendiri yang dijual.

Sepatutnya kerajaan memberi peluang kepada peruncit tempatan membeli minyak sendiri desngan harga yang murah dan memperuntukkan sesbahagian dari minyak yang dikeluarkan itu untuk kegunaan dalam negari. Ia boleh menjual selebihkan kepada dunia dengan harga dunia yang tinggi.

Minyak yang Allah anugerahkan itu adalah untuk dinikmati oleh rakyatnya dengan cara harga murah untuk rakyat dan harga yang menguntungkan untuk diekspot. Minya itu tidak lagi menjadi nikmat apabila semuanya dijual dan terpaksa menanggung harga yang tinggi sama saja dengan wilayah yang tidak berminyak,

Oleh kerana lebih untung semua minyak kita dijual dan untuk kegunaan tempat beli minyak asing yang murah sekalipun kurang mutu. Malangnya kerajaan Malaysia menjual semua minyak desngan harga tinggi, beli minyak dunia yang lebih murah, tetapi menjualnya kepada rakyat seolah-olah Malaysia adalah pengimpot minyak.

Jika harga minyak tempatan terkawal dan stabil, maka sudah tentu inflasi terkawal, peniaga dan pengusaha tidak menggila menaikkan barang. Kalaupun ada barang yang mahal adalah barangan yang diimpot.

Naiklah minyak dunia sampai USD60 setong, kalau harga minyak stabil dan terkawal, nescaya kesan dunia tidak begitu menekan penduduk tempatan. Rakyat tidak perlu membeli ayam samai lebih dari RM6 sekilo, tiada lagi ikan kembong kurang dari RM9 sekilo.

Banyak mana sangat harga runcit gula dan kopi naik, tetapi mengapa kopi dan teh di gerai dan restoren naik macam naiknya minyak dunia?

Jika minyak tempatan terus menerus lebih bermutu dari minyak asing, maka Malaysia akan menikmati pulangan yang lumaian dari jualan kesemua minyak dan terpaksa membeli minyak mengikut harga dunia. Maka wajarlah harga minyak dalam negari distruktur semula bagi membolehkan penduduk tempatan terasa mereka adalah rakyat dari Negara pengeluar minyak.

Dan rakyat tidak wajar menanggung beban dari krisis harga minyak dunia.

Pada ketika yang sama rakyat ingin melihat wujudnya sebuah kerajaan yang berupaya melahirkan teknologi yang boleh menghasil bahan baker alternative supaya jentera di Negara ini tidak bergantung 100 peratus kepada minyak petrol dan disel.

Kiranya minyak sawit dapat diproses untuk kegunaan kenderaan dan kilang, maka tekanan yang dihadapi dunia atas kenaikan minyak, tidak begitu menekan sausana Negara.

SeTAPAK
28/06/05

ISA SAMAD WAJAR BERUNDUR

DALAM apa keadaan jua Tan Sri Isa Samad wajar berundur dari sebarang jawatan UMNO dan kerajaan setelah lembaga disiplin partinya menggantung keahliannya selama enam tahun kerana disabitkan dalam amalan politik wang.

Soal beliau disabitkan dengan lima dari tujuh tuduhan melanggar tata etika pemilihan pimpinan UMNO adalah satu hal, tetapi jika belum disabitkan pun seseorang pemimpin wajar berundur apabila namanya sudah dicemari.

Dalam amalan mana-mana politik yang bermaruah, apabila saja seseorang pemimpin dibabitkan atau terbabit dengan apa jua yang dikira sekendal, maka tidak teragak-agak lagi ia wajar berundur.

Contoh terbaik ialah apa yang berlaku terhadap Naib Presiden Filipina Imanual Palaez di zaman pentadbiran Disdadu Macapagal. Padan anti rasuah mengeluarkan senarai orang-orang yang disyaki terbabit rasuah yang namanya ikut dimasukkan.

Dia membantah namanya disenaraikan dan tidak puas hati dengan Presiden Macaagal kerana membiarkan senarai yang memasukkan namanya diterbitkan.
Lalu dia meletakkan jawatan sedang dia tidak pernah didakwa selepas itu.

Dia tidak perlu menunggu didakwa dan disabitkan untuk berhenti. Dia berhenti dulu apabila nama baiknya telah tercemar. Dia berbuat demikian ialah kerana mahu menjadi ahli politik yang bermaruah.

Tan Sri Isa wajar menimbangkan untuk berundur dulu apabila namanya tersebar untuk didakwa. Soal beliau akan disabitkan adalah perkara kedua. Yang pertama dia wajar meletakkan jawatan dulu dalam parti dan kerajaan bagi menghadapi tohmah terhadapnya.

Berundur adalah lebih baik dari dikenakan tindakan. Berundur bagi memberi laluan kepada penyiasatan dan dakwaan akan memberikan satu impak kepada maruah politiknya. Dia boleh dikira sebagai orang yang berani menghadapi kenyataan atau kalau dia mahu membela diri, dia akan dilihat gagah.

Tetapi apabila digantung atau dipecat, maka dia keluar dari pejabat sebagai orang bersalah. Selepas itu meletakkan diri dalam keadaan tertekan apa pula akan datang selepas itu?

Apaila digantung dari jawatan dalam UMNO, beliau tidak segera meletakkan jawatan menteri, maka berbagai ramalan timbul dan ini mendedahkan diri dengan berbagai spekulasi.

Adakah dia akan digugurkan dari menteri dan bila? Berbagai-bagai komen luar tentang kedudukannya. Tetapi jika dari awal dia berhenti, nilai komen luar itu berbeza dan rasa simpati ikut mempengaruhi keadaan.

Keadaan yang ada, beliau tidak lagi ada kekuatan untuk mempertahankan kedudukan sebagai menteri. Tidak lagi logik bagi orang yang tidak kedudukan dalam parti untuk duduk dalam kerajaan. Kerajaan akan dilihat tidak bermaruah mengekalkan menteri yang dikenakan tindakan dalam parti.

Sekalipun beliau diberi peluang membuat rayuan, tetapi ia tidak akan berupaya menjadikan beliau sama sseperti sebelum dikenakan tindakan.

Malah sekarang, sama ada berundur dari menjadi menteri atau diberhentikan, piminan Datuk Seri Abdullah Badawi menghadapi satu kemelut tentang dari mana datangnya wang yang diagih-agihkan itu?

Jika kes beliau tidak diserahkan kepada BPR, kerajajan yang ada tidak dikira serius untuk membendung rasuah.

Dari pertuduhan yang disambitkan itu telah memberi gambaran kepada umum betapa besarnya jumlah yang diagihkan dalam skendal politik wang itu. Dari mana wang itu datang dan berapa jumlahnya?

Adakah ia wang peribadi? Kalau wang peribadi adakah ia dari gaji Menteri Besar Negeri Sembilan dulu?

Kalau jumlahnya nanti lebih besar dari gaji Menteri Besar, maka akan ada pula soalan, dari mana diperolehi bakinya?

Semua kerja ini boleh diselesaikan oleh PBR saja.

Tiada jalan patah ke belakang bagi UMNO. Ia mesti meneruskan kewujudan lembaga disiplin yang bebas kerana ia sudah diterima oleh UMNO sebagai kaedah yang terbaik untuk mencegah rasuah politik.

UMNO akan dilihat tidak bersungguh kiranya pendekatan yang ada akan dirombak. Kecuali jika berubah pimpinan. Selagi Abdullah Badawi menjadi Presiden UMNO dan Perdana Menteri, maka dasar yang ada itu akan kekal.

Tiada pilihan melainkan membenarkan BPR menyelesaikan urusan seterusnya dalam kes Tan Sri Isa ini.

Jika semua ekoran kes penggantungan itu berperanan, maka mungkin tempoh penggantngan enam tahun itu tidak cukup bagi menyelesaikan skendal Isa ini.

SeTAPAK
28/06/05

RAKYAT PILIH AHMADINEJAD PRESIDEN IRAN

AHMADINEJAD, Datuk BandarTehran berhak mendapat tahniah dunia, justeru terplih menjadi Presiden Iran sekalipun ia satu keputusan yang memeranjatkan banyak pihak. Malah berupaya mengalahkan Ayatullah Akbar Hashemi Rafsanjani, seorang tokoh politik ulama yang terkemuka sejak kemenangan revolusi Islam pimpinan Khomeini hujung 1970an.

Masyarakat umum Iran dan dunia seluruhnya mengenali Mahmoud Ahmadinejad sebagai golongan ultra konservatif yang mungkin mengekalkan corak politik era Khomeini. Sekalipun Rafsanjani muncul sebagai orang yang terkemuka pada era itu bersama Khomeini dan Ahmadnejad hanya baru berusia 23 tahun ketika itu, tetapi Ahmadinejad dilihat lebih konservatif sekalipun beliau bukan ulama malah Rafsanjani yang pernah menjadi Speaker, Presiden dan ulama.

Sekalipun akuran pembaharuan dilihat begitu ketara di bawah bekas Presiden Khatemi tetapi ia sudah dimulakan oleh Rafsanjani. Rafsanjani dikira sebagai orang yang memulakan hubungan dengan dunia barat dan tidak teragak-agak dalam kempennya untuk memajukan program yang sudah dikembangkan di bawah era Khatami.

Dalam pusingan kedua pihan raya Presiden Jumaat 24 Jun 2005, Ahmadinejad meninggalkan Rafsanjani jauh ke belakang. Dalam pusingan pertama seminggu sebelumnya Rafsanjani mendahului Ahmadinejad, tetapi peratus yang keluar mengundi yang merosot pada pusingan kedua itu memberikan sokongan besar kepada Ahmadinejad. Beliau mendapat 62 peratas dan lawannya tinggal 35 peratus saja.

Selain dari Rafsanjani disokong oleh orang lama dan gerakan pro pembaharuan, tetapi beliau kaya. Ahmadinejad disokong oleh undi golongan miskin tetapi memilih aliran Islam yang dilihat lebih keras atau kembali kepada era pemulaan revolusi Islam negara.

Dalam suasana Iran di tengah pengaruh pembaharuan sebelum pilihan raya itu, ia terus diketepikan oleh barat pimpinan Amerika dan Israel, malah dalam keadaan yang mula terbuka dan menghadkan projek pembangunannya hanya satu program pembangunan, ia tetap dipencilkan, tetapi Ahmadinejad menjadi pilihan walaupun gambaran yang diberikan dia adalah ultra konsevatif.

Apa yang ditonjolkan mengenainya ialah dia seorang pelampau. Dia dihalang oleh Presiden Khatami menghadiri sidang kabinet walaupun beliau Datuk Bandar Taheran, beliau tidak sekadar mempertahankan program neuklear Iran malah kepada tahan yang lebih juah sebagai satu senjata, mengarahkan penutupan restoran makanan segera, berjambang dan berbaju tangan panjang bagi pekerja laki-laki, mengarahkan diturunkan poster bintang bola Britain, David Beckham.

Apa jua yang mendorongkan 40 peratus rakyat yang layak mengundi tidak keluar menunaikan tanggungjawabnya, tetapi majoriti rakyat yang mengundi memilih apa yang dikatakan konservatif sekali pun calon Presiden itu bukan ulama.

Tohmah dunia dan malah mengelirukan setengah umah betapa ulama digambarkan golongan konservatif dan ekstrimis, tetapi pilihan raya di Iran itu menyerlahkan yang konservatif dan eksrimis tidak semestinya ulama. Ulama dalam pilihan raya itu dilihat terbuka dan pro perubahan, tetapi pimpinan yang bukan ulama pula dikira konservatif dan ekstrim.
Sekalipun Iran diberi gambaran buruk oleh dunia, dan keputusan pilihan raya itu pula memenangkan calon yang paling tidak popular untuk dunia dan duniawi, ia adalah satu isyarat kepada dunia bahawa undi rakyat itu ada hubungannya dengan pendirian Amerika dalam politik antarabangsa.

Pilihan raya ini adalah yang pertama sejak 11 September 2001, yang pertama sejak Afghaistan dan Iraq diduduki Amerika dan sekutunya, yang pertama sejak Amerika dan barat menjadikan Islam sebagai pengganas, yang pertama sejak mencabar kedaulatan PBB dan yang pertama membawa tentera Amerika berada di sempadan Iran.

Sekalipun rakyat Iran tidak menolak usaha pembaharuan yang diketengahkan oleh Rafsantani dan Khatami, tetapi niat buruk Amerika terhadap agama dan umat Islam di mana-mana saja menyebabkan rakyat di bumi Islam bertambah curiga kepada halatuju Amerika yang dimajukan oleh pimpinan Bush.

Pentadbiran Amerika sekarang memilih Iran sebagai satu dari apa yang dikatakan ‘paksi kejahatan’ dan Amerika berniat untuk menjadikan Iran jajahan takluknya yang ketiga selepas Afghanistan dan Iraq, maka rakyat miskin Iran yang merasa pahit di bawah belenggu boneka Amerika di zaman Shah, dan masih ingat apa yang Amerika lakukan bersama Saddam terhadap negaranya.

Iran tidak menolak mengadakan hubungan dengan dunia luar termasuk Eropah seperti Perancis dan Jerman musalnya, tetapi rakyat juga peka dengan keputusan rakyat Perancis dan Belanda menolak rangka perlembagaan baru Eropah yang dipercayai sebagai satu isyarat menghalang keanggotaan Turki di dalam Kesatuan Eropah.

Apa jua keputusan pilihan raya di Iran itu, ia tetap tidak diterima oleh Amerika atas alasan kecacatgan demokrasi. Sistem pilihan raya itu bagi Bush mempunyai kecacatan, seolah-olah yang sempurna ialah demokrasi dan sistem pilihan raya Amerika saja.

Bush ketika memperleceh system pilihan raya Presiden Iran itu terlupa bahawa yang membawanya ke Rumah Putih bukanlah system pilihan raya Presiden Amerika tetapi ialah oleh mahkamah di Florida. Penyelewangan perjalanan pilihan raya di Florida yang adik Bush menjadi gabnornya menjadikan keputusan seluruh pilihan raya itu kabur, hingga mahkamah menentukan pemenangnya.

Justeru itu Bush adalah presiden Amerika yang paling kabur dalam sejarah negara itu.

Sistem pilihan raya dan demokrasi yang sempurna dan terbaik bagi sebuah negara, ada lemah dan cacatnya bagi negara lain. Ia cukup elok bagi Amerika, tetapi pincang pada pandangan Iran. Yang elok pada Iran, buruk pada Amerika.

Perlembagaan Amerika, pilihan raya dan demokrasinya dipengaruhi oleh ajaran Kristian yang dianutinya dan jarum halus zionis yang membelenggunya. Perlembagaan Iran, pilihan raya dan demokrasinya dipengaruhi oleh Islam yang menjadi anutan rakyatnya.

Jika system pilihan raya di Malaysia tidak mengikut demokrasi Britain, tetapi mengikut apa yang ada di Prancis, Jerman dan Indonesia, maka PAS pasti beroleh tidak kurang dari 40 kerusi setiap kali pilihan raya, malah tidak mustahil menentukan kerajaan.

Dalam system pilihan raya Malaysia, penyokong PAS di kawasan yang ia tidak bertanding menjadi siasia kerana mereka tidak dapat mengundi PAS. Undi PAS di semua kawasan nescaya berguna jika system asing terpakai di Malaysia.

Iran tidak akan setuju dengan sistem Amerika, sama seperti tidak setuju Rasulullah SAW dengan cadangan jihiliyah Qurisy mengenai toleransi agama seperti yang dirakam oleh surah al-Kafirun dalam al Quran.

Amerika tidak akan menganut demokrasi Iran dan Iran tidak akan menganut demokrasi Amerika. Bagi Amerika demokrasinya dan bagi Iran demokrasinya.

Dunia sudah tahu posisi Iran di bawah Ahmadinejad. Ia menangguh perubahan kerana Amerika tidak terbuka dan tidak pro toleransi. Amerika yang ada adalah Amerika yang sedang berperang dan menggunakan setiap perkembangan dunia sebagai bahan propadandanya. Dalam bentuk itu rakyat Iran mengundi Ahmadinejad belum bersedia berkira bicara dengannya.

Apabila tentera Amerika diundurkan dari Afghanistan dan Iraq sedikit hari lagi, maka Iran membuka lembaran baru. Tumpuan Ahmadinejad kini ialah bagaimana kemahuan rakyat miskin perlu dipenuhi. Presiden baru itu tahu pintu barat tertutup untuknya, tetapi dia banyak pilihan bersama OIC, NAM dan kuasa-kuasa besar yang lain yang juga mahu Amerika berubah dari belenggu Bush.

Kalau Iran terpaksa berperang dengan Amerika, ia bukan kerana Ahmadinejad tetapi ialah kerana Bush dan Amerika suka berperang dan menjadikan peperangan sebagai stratiginya. Tetapi perkembangan di Iran itu adalah satu lagi kegagalan dasar luar Amerika dan satu kegagalan pertama Condoleeza Rice.

Diplomasi Amerika masih beku sepanjang isu Iran.

SeTAPAK
27/06/05

TAKRIF ULAMA, ROJOK PERLEMBAGAAN PAS (2001)

SELURUH ahli PAS dan penyokongnya tidak wajar keliru dengan takrif ulama sekalipun kadang-kadang terdapat pimpinan tertingginya memberi kenyataan tertentu mengenai pengertian PAS tebtabg ulama.

Misalnya, Mursyidul Am, dikatakan membuat kenyataan bahawa mereka yang memberi komitmen perjuangan dalam PAS seperti Haji Mohamad Sabu yang tidak belajar agama secara formal misalnya boleh dikira ulama.

Atau ada pimpinan lain mengira ahli ilmu dalam bidang apa jua, tidak semestinya yang berkait khusus dengan cabang-cabang ilmu dalam Islam, boleh digolongan kepada ulama, satu pengertian yang sama dengan pandangan Dr. Mahathir.

Justeru itu ada orang luar yang mempermainkan pimpinan PAS, bagaimana dengan sanggahan mereka dulu, bermula dari almarhum Haji Yusof Rawa, al Marhum Dato Fadzil Noor dan lain-lian, terhadap kenyataan Tun Dr. Mahathir semasa menjadi pimpinan UMNO bahawa beliau adalah ulama justeru beliau ahli ilmu perubatan. Baginya setiap ahli-ahli ilmu, tidak semestinya ilmu mengenai Islam saja adalah ulama.

Apabila ahli-ahli UMNO dan media mengungkit semula perkara itu, ternyata ia sukar dijelaskan dan ia seolah-olah menampakkan pimpinan PAS tidak konsisten. Ia seolah-olah menyangkal sanggahan pemimpin-pemimpin dulu sebagai tidak terpakai.

Ia mempersulit penyokong-penyokong PAS untuk berhujah secara akadamis.

Hal-hal seperti ini perlukan penjelasan segera supaya PAS tidak terus dilihat bercanggah dalam kenyataan sama sendiri.

Dalam isu seperti ini wajar pimpinan PAS dan penyokongnya segera dan sentiasa merujuk kepada perlembagaan PAS. Kiranya ahli PAS mahir dengan kandungan perlembagaan partinya, nescaya kenyataan yang tidak dikehendak seperti itu tidak berbangkit dan tidak dikelirukan kiranya berbangkit.

Dalam perlembagaan PAS pindaan 2001 cetakan pertama tahun 2002 yang ditanda tangani oleh Dato FAdzil Noor, selaku Presiden PAS, Ustaz Hassan Shukri, Naib Presiden dan Haji Nasaruddin Mat Isa, Setiausaha Agung telah dirakamkan secara jelas akan pengertian ulama dalam kontek perjuangan PAS.

Fasal 7 (4)(a) mengenai kelayakan seseorang yang layak menjadi ahli Majlis Syura Ulama boleh memberi pengertian yang jelas takrif ulama itu seperti :

‘Seorang yang hendak dilantik menjadi ahli Majlis Syhura Ulama itu hendaklah seorang yang mengetahui masalah pokok (AL-USUL) dalam syariat Islam dan hukum-hukumnya atau/dan dapat merujuk masalah-masalah itu kepada al-Quran, ass-Sunnah, Ijmak dan Qias dengan faham akan maksud dan maknanya yang muktabar dan hendaklah seorang yang adil yakni tidak melakukan dosa besar atau (tidak) terus menerus melakukan dosa kecil dan hendaklah terpelihara maruahnya dan hendaklah seorang ahli PAS.’

Rangkai kata ‘seorang ahli PAS’ dalam perenggan di atas tidak bermaksud ulama itu adalah seorang ahli PAS sekalipun tidak berilmu, tetapi ia bermaksud bahawa ulama yang hendak dilantik itu menjadi ahli Syura Ulama mestilah terlebih dahulu menjadi ahli PAS. Seorang ulama yang tidak menjadi ahli PAS tidak dibenarkan memegang apa-apa jawatan dalam parti.

Dalam Fasal 37(3) mengenai Dewan Ulama:

‘Ahli bagi Dewan Ulama itu ialah tuan-tuan guru atau/dan siswazah-siswazah mana-mana Institusi Pengajian Tinggi Islam, yang telah menjadi ahli PAS.’

Jika mana-mana pemimpin dan ahli-ahli PAS membaca dan meneliti perlembagaan PAS, nascaya masing-masing dapat memahami bahawa seseorang ulama itu terdiri dari orang-orang yang diyakini menguasai dan memahami masalah pokok dalam syariat Islam dan segala hukumnya atau/dan dapat merujuk apa jua perkara kepada al-Quran, ass-Sunnah, Ijmak dan Qias.

Dia juga mesti faham akan maksudnya dan maknanya yang muktabar. Dia misti seorang yang adil dalam maksud tidak melakukan dosa besar dan tidak mengekalkan dosa kecil.

Dan kiranya seorang yang berilmu ditakdirkan dalam hidupnya pernah melakukan dosa besar, tetapi dia hendaklah diketahui taubatnya. Orang Islam terutama ahli ilmu dapat mengenali taubat seorang yang bertaubat dan dapat mengagak tanda-tanda taubat olok-olok.

Tetapi kalau sekadar berilmu, perangai dan akhlaknya seperti orang di kaki lima saja, maka tidak berguna juga.

Keterangan dan kelayakan ulama bagi PAS dalam perlembagaan partinya adalah jelas tetapi mengapa kenyataan-kenyataan yang tidak dikehendaki itu terkeluar juga dari mulut orang PAS?

Jelaslah masing-masing tidak mengambil berat tentang kandungan perlembagaan parti. Dan ini tidak wajar berlaku terutama mereka yang berkedudukan penting dalam parti.

Bagi mengelakkan sebarang kekeliruan dalam pengurusan parti dalam apa jua bidang, maka menasabah setiap ahli, apa lagilah pimpinan, menghazam aturan dan peraturan parti dengan bersungguh-sungguh.

SeTAPAI
27/06/05

PAS PELAJARI UMNO GANTUNG KEANGGKOTAAN ISA

UMNO berhempas pulas sejak sekian lama untuk mengatasi krisis perebutan pimpinan setiap kali ia mengandakan pilihan pimpinan. Paling drastik usaha membendung kepincangan itu ia menggantung keanggotaan Tan Sri Isa Abdul Samad pada Khamis 23 Jun, 2005.

Keanggotaannya sebagai ahli UMNO digantung selama enam tahun atau dua penggal atas pertuduhan melanggar tata etika pemilihan pimpinan UMNO menjelang Perhimpunan Agungnya September 2004 dulu. Dia disabitnya atas lima dari tujuh tuduhan politik wang.

Apa jua kedudukannya dalam kabinet tidak penting lagi, Yang jelas jika keputusan badan disiplin itu tidak dipinda, Tan Sri Isa tidak lagi menjadi Naib Presiden yang terkanan. Justeru beliau digantung keahlilan, beliau tidak lagi dapat menawarkan diri bertanding dalam dua kali pemilihan yang akan datang. Dia juga dipercayaihilang peluang menjadi calon dalam pilihan raya umum kurang dari empat tahun lagi.

Dapat diagak politik Isa dalam UMNO seperti berakhir. Impian menjadi Perdana Menteri berkecai. Kedudukan sebagai Naib Presiden UMNO yang terkanan mempunyai peluang yang cerah untuk menjadi Perdana Menteri.

Bagaimanapun krisis politik wang dan jatuh menjatuh kawan dalam pimpinan UMNO belum dijamin reda. Tetapi sikap tidak campur tangan Datuk Sri Abdullah Badawi sebagai sifatnya Presiden UMNO dan sokongan padu Majlis Tertinggi UMNO kepada tribunal disiplin itu, boleh membuka penyelesaian kepada penyakit kronik UMNO.

Jika kepimpian Abdullah Badawi dapat diperkukuh dan stabil, maka membuka ruang penyelesaian politik wang, walaupun kempen kotor menjatuhkan rakan sukar diatasi. UMNO dipercayai terus berhempas pulas mengatasi kempen kotor menjelang pemilihan pimpinannya. Tetapi pimpinan UMNO sedar ia adalah penyakit dan ia dilihat berusaha mengatasi kepincangan itu.

Segala usaha UMNO membendung masalah dalamannya, maka wajarlah PAS khususnya dan lain-lain parti politik belajar dari masalah menjadikan UMNO kayu beranai-anai. Ia berhempas pulas untuk keluar dari puaka itu, maka janganlah pula parti lain mahu masuk ke alam beranai-anai itu.

PAS terutamanya adalah parti tunggal saingan UMNO dan paling ditakuti oleh UMNO wajar belajar dan menjauhi penyakit UMNO itu. Kalangan PAS mulai percaya ada kecenderungan gejala negatif itu menjangkitinya. Kempen lobi dan memburukkan kawan dikatakan berlaku.

Bekas Naib Presiden PAS, Dato Mustafa Ali dilaporkan menyentuh perkara itu dalam jamuan teh pra Muktamar Dewan Pemuda PAS Pusat, ucapan thema Ketua Dewan Pemuda PAS secara tegas bertekad untuk memerangi gejala kempen membiangkan itu. Beberapa perwakilan membangkitkan dalam muktamar ke 51 di Kota Bharu itu supaya PAS bertindak mencegahnya dari merebak.

Kempen dibenarkan dan melobi pula tidak semestinya salah. Lobi mencari kepimpinan yang baik dibenarkan. Tetapi sesuatu yang tidak berlaku dan jarang berlaku sukar menjamin kesempurnaan kempen bersih. Ia perlu cermat dan berhati-hati.

Apa yang berlaku pada UMNO itu adalah iktibar yang sangat baik dan parti-parti tidak perlu jadi macam UMNo dan mengulangi penyakit yang UMNO pun berusaha untuk keluar dari alam itu.

Sekalipun penyakit UMNO tadi sukar dipulihkan, tetapi beberapa tindakan keras yang diambilnya; bertindak ke atas beberapa orang saja, boleh memberi publisiti meransang kepada UMNO di kalangan setengah orang yang tidak berpolitikdan dn yang belum berpolitik.

Bagi masyarakat di Negeri Sembilan yang belum pernah ada pengalaman tentang tokoh UMNO di negeri berupaya mencapai kedudukan setinggi Tan Sri Isa, tentulah senang dengan kejayaan dan sejarah pribadinya menjadi Naib Presiden UMNO yang terkanan.

Dengan keputusan tribunal disiplin UMNO itu, sejarah itu berakhir kurang dari setahun saja. Dan bagi masyarakat negeri itu, dalam masa seminggu saja, ia berdepan dengan perkembangan yang menggemparkan. Yang pertama Timbalan Menteri Dato Sothinathan dari Teluk Kemang dilucutkan dari jawatannya kerana melanggar disiplin BN di Dewan Rakyat, Kurang dari seminggu, menteri dan tokoh UMNO kanan dari negeri itu digantung pula kerana melanggar disiplin juga.

SeTAPAK
25/06/05

SENASIB SAJA SOTHINATHAN DENGAN SISWA DI UKRAINE

DATO S.Sothinathan terpaksa berpuas hati tinggal sebagai ahli parlimen kawasan Teluk Kemang setelah dipecat dari Timbalan Menteri Sumber Asli dan Alam Sekitar oleh Perdana Menteri mulai 22 Jun 2005. Setakat ini pemecatan itu bagi tempoh tiga bulan. Lepas itu, entahlah!

Itulah nasib Setiausaha Agung MIC itu akibat pembelaannya terhadap pelajar-pelajar pertubatan khususnya pelajar keturunan India di Universiti Perubatan Negeri Crimea, Ukreine.

MIC pada dasarnya menentang langkah kerajaan menarik periktirapan kepada lulusan perubatan di universiti itu. Dato Seri Samy Vellu pernah menyhatakan melalui TV akan bantahannya terhadap tindakan yang dibuat oleh Menteri Kesihatan Dr. Chua Soe Lek.

Pemimpin MIC itu kira-kira akan membantah tindakan litu dalam siding cabinet, kerana didapati ramai pelajar-pelajar keturunan India menyambung pelajaran di univeristi itu. Kos pengajian di situ adalah murah.

Adalah dipercayai keberanian Dato Sothinathan mengganggu Timbalan Menteri Kesihatan bercakap di Dewan Rakyat atas isu itu adalah atas sikap MIC. Tetapi Perdana Menteri dalam mesyuarat Kabinet 22 Jun itu bertindak memecat Sothinathan. Dia tidak boleh dating ke pejabat dan semua kemudahan Timbalan Menteri lucut.

Dato Seri Samy Vellu terpaksa berpuas hati kerana dia terselamat dan yang lain-lain terselamat. Dan jika MIC selepas ini berdiam diri saja, maka jelaslah bantahan MIC atas tindakan keajaan itu tidak berasas atau ia takut kedudukan pemimpin parti itu dalam kerajaan tergugat.

Kiranya MIC mempunyai asas yang kuat, ia mesti menggunakan kepentingan pelajar India tadi bagi menggungat sokongan masyarakat India kepada BN.

Tidak ada apa salah bagi Sothinathan sebagai individu untuk menyatakan bantahan itu di parlimen, tetapi yang salah ialah dia seorang anggota kerajaan, bertindak tidak professional. Jika ibarat pasukan bola, dia menyepak bola ke gol sendiri.

Jika Sothinathan anak jantan, ada hujah yang kukuh, maka dia mesti menyambung apa yang pernah disuarakannya di Dewan Rakyat yang menyebabkan dia terpecat. Tetapi dipercayai dia mencari jalan selamat. Tetapi dapatkah balik ke jawatan itu selepas tiga bulan nanti? Sama-mala kita tunggu.

Ijazah perubatan di universiti itu tidak lagi diiktirap ialah adanya trend komersial yang menjolok mata. Universiti-universiti mahu mencari keuntungan, menawarkan seramai-ramai peluang belajar bagi mendapatkan pulangan kewangan. Lebih ramai menjapat ijazah dengan muah, maka lebih ramai pelajar datang belajar.

Ini boleh dikatakan sikap dan motif kebanyakan universiti di Negara sedang membangun. Masing-masing memperdagangkan universiti bagi mendapat kutungan, tetapi tidak mempedulikan nilai dan mutu pengajian.

Hal ini dipercayai berlaku dalam negara sendiri. Seorang rakan saya bernama Ho Kim Chai pernah mengajar Inggeris di seuah universiti swasta di Kuala Lumpur. Walaupun gajinya baik, tetapi dia berhenti.

Dia bertindak demikian kerana tidak mahu bersubahat dengan kampus menipu orang ramai. Dia mendapati murid-muridnya tidak mempunyai tahap penguasaan bahasa Inggeris yang selayaknya untuk berada dalam kelasnya. Dan dia tidak berhak untuk menghalang murid-murid naik kelas walaupun mereka tidak menguasai pelajaran masing-masing.

Mereka diluluskan juga bagi menjaga kepentingan kampus sebagai sebuah agen swasta. Jika didapati ramai muridnya tidak lulus, maka tidak ramai pelajar belajar di kampus itu.

Dia bimbang dengan mutu pelajaran di Negara dan apa pula nasib pelajar-pelajar yang diberi ijazah tetapi mereka sebenarnya tidak layak menerima ijazah.

Tindakan kerajaan terhadap kolej perubatan Ukraine itu dapat diterima kiranya benar ia bermotif mendapatkan sebanyak-banyak wang asing dan doctor yang dikeluarkan tidak bermtu.

Bagaimanapun dalam keadaan Negara memerlukan ramai doktor, wajar juga kerajaan memerhatikan peluang-peluang belajar yang murah tetapi mutu pengajiannya terjamin. Jika dengan tindakan Malaysia menarik pengitirapan itu boleh menyedarkan universiti itu melucutkan nafsu besarnya, dan mengambil langkah menjaga mutu pengajian.

Sothinathan wajar mengambil langkah menyedarkan kampus asing menjaga dan membaiki mutu pengajian, supaya ia boleh menarik perhatian kita belajar di tempat yng murah kemudian hari.

Tetapi jika dibuktikan ia tidak standard, maka jangan menghabiskan duit belajar menjadi doktor palsu. Malaysia akan malang jika doktor-doktor palsu itu nanti membelah perut dan jantung rakyat dan apakah nasib pesakit di bawah kelulusan yang bermutu itu.

Nasib pelajar-pelajar di situ sekarang terpaksa menerima malang. Melang mereka tidak dapat meneruskan pengajian atau tidak diiktiraf tentunya tidak sebuh nasib pesakit yang lebih ramai yang diserahkan kepada doktor yang tidak bertauliah.

Rakyat tentunya tidak mengalu-alukan nasib yang menimba Dato Sothinathan yang kehilangan pelajaran di kementerian. Semua simpati kepadanya terutama dia membila nasih pelajar-pelajar di Ukraine itu. Malang dia membela atas perkara yang tidak dapat dibela.

Kecuali Sothinathan dapat membuktikan sebaliknya. Barulah dia pula mendapat pemelaan. Jika kementerian kesihatan betul, maka Sothinathan dan pelajar-pelajar di Ukraine itu sama-sasma senasib. Apa yang terjadi kepada mereka adalah lebih baik dari lebih ramai orang pergi lagi ke situ mendapatkan kelulusan palsu.

MIC mesti mengkaji siapa yang memperkenaklan unviersiti itu kepada MIC?

SeTAPAK
23/06/05

PENYANYI AKADEMI FANTASIA PUN MAHU GADIS BERTUDUNG

PROGRAM TV Astro Akadami Fantasia yang ditiru dari hiburan TV Amerika bukanlah suatu yang wajar bagi meransang budaya dan kemajuan dakwah masyarakat Malaysia. Ia adalah kegiatan yang tambah mengkhayal dan mealpakan tanggugjawab individu terhadap tanggungjawab Islam dan agamanya.

Tetapi ia boleh menyelitkan satu dua lucuan dakwah. Mawi, penyanyi anak didik M. Nasir dan calon yang berpotensi merebut juara Akadami Fantasia menyelitkan mesej dakwahnya apabila secara spontan menjawab soalan pengacara, Aznil tentang gadis pilihannya.

Jawapannya mampu menggaru hati penonton bergelak ketawa. Pilihan pertama tiga kretaria gadis pilihannya ialah yang bertudung. Serta merta kamira ditumpukan ke wanita bertudung di tengah-tengah persembahan yang dipenuhi oleh perempuan tak bertudung.

Tolak sebelah wayang itu bukan program agama dan apa lagilah Islam. Malah selitan seperti itu pun belum menjamin pahala dalam kegiatan yang tidak berniat ibadat. Hatta yang berniat ibadatpun belum tentu sah jika ia berlangsung dalam suasana wayang yang nawaitunya semata-mata berseronokan.

Tetapi mahukan gadis bertudung adalah satu niat atau azam mulia yang tentunya didorong oleh pengaruh dakwah. Tentu ia terpancar dari iman Mawi yang Allah saja mengetahui tebal dan nipisnya. Mawi, biduan dari Selatan Johor asalnya qari dan pengiat nasyid.

Buat masa ini dia memilih bidang hiburan justeru dia dianugerah Allah bakat dan sudahpun ada peminat.

Masyarakat umumnya sudah memuliakan seni walaupun belum berani mengatakan wayang bukan dosa. Tetapi bagi masyarakat yang beragama, tetapi meletakkan seni di tempat yang tidak menjadi pilihan.

Justeru itu biarlah masyarakat menilai kedudukan Mawi dan dimana dia hendak diletakkan. Mereka mungkin tidak memberi marka tinggi dalam prestasi keagamaan tetapi ada kedudukan dalam seni dan hiburan.

Dalam suasana seperti itu Mawi memilih dan menilai gadis bertudung yang pandai mengurut dan menyintainya. Jika dia meminati dan menyanjungi gadis bertudung, maka itulah yang mencerminkan pandangannya terhadap wanita pada keseluruhannya.

Menteri-menteri yang tidak bertudung, orang-orang politik yang tidak bertudung, bukanlah keutamaannya walaupun mereka tidak perlu dijauhinya. Tentunya dia tidak membenci wanita tak bertudung yang menjadi menteri dan istseri menteri-menteri, tetapi mereka yang tidak dimusuhi itu bukanlah pilihannya.

Jika Mawi ditakhirkan jadi Perdana Menteri dan menteri, maka dapat diagak dia tidak membiarkan isterinya tidak bertudung dan kalau dia ada anak perempuan yang menyanyi ssepertinya, maka dipercayai dia mahu anaknya menyanyi dalam bertudung.

Soal Mawi mungkin memilih menjadi penghibur hingga tua, melolong, berkinja di tengah panggung sampai mati, itu adalah masalahnya. Tetapi sebagi orang laki-laki Islam, dia suka dan minyat wanita bertudung. Bila dia suka gadis bertudung, sewajarnya dia beristerikan seorang yang bertudung. Dan ssekiranya ketika ijab kabulnya bukan dengan gadis yang bertuduk, sewajarnya selepas menjadi isteri, wanita itu bertudung kerana itulah kesukaan Mawi.

Kalau pelajar Fantasia tahu memilih gadis bertudung, maka mengapa orang-orang bergelar dan orang-orang besar yang berpendidikan agama, yang ayah dan datuknya berpengetahuan agama, tidak mementingkan isteri dan keluarga bertudung.

Mungkin pembesar-pembesar yang tua-tua tidak gemar dengan hiburan tidak menonton program Akadamik Fantasia justeru ia untuk kegilaan pemuda dan pemudi, malah ada yang tidak tolerasi justeru itu adalah budaya asing, tetapi mereka tidak kisah isteri dan anak bertudung atau tidak.

Jika itu yang mengukur iman, maka iman Mawi yang jadi anak wayang itu adalah lebih bermakna dari pembesar dan orang bergelar yang belum prihatin dengan isu bertudung.

Mungkin Mawi menganut aliran pemikiran Islam Hadhari, boleh jadi anak wayang tapi mesti bertudung; macam Sarimah boleh berlakun tapi tiada gambaran tidak bertudung; hatta gambaran tidur pun bertudung.

Disiplin Islam adalah ketat. Tiada toleransi dalam tudung. Pernah saya mengenakan peraturan ketat bagi wanita yang hendak mengikuti Muktamar PAS. Mesti bertudung. Zainah Anwar, penggiat penting Sisters in Islam tidak pernah suka bertudung. Kerana hendak hadir dalam Muktamar PAS kali itu dia bertudung.

Aduh! Zainah pada pandangan saya sangat ayu berpakaian begitu. Cuma sekali itu saya lihat dia bertudung kemas.

Orang segan dakwah tidak kisah orang lain bertudung atau tidak. Orang beriman akan ditanya malaikat di kemudian hari apa dia buat terserempak wanita tidak bertudung? Kerana tidak bertudung itu satu maksiat, orang beriman patut cegah maksiat itu dengan tangan. Jika ia tidak terdaya, cegah dengan mulut. Itupun tidak mampu, nyatakan bencian dalam hati. Ia adalah senipis-nipis iman.

Ada mukmin, dalam belenggu yang ada dalam masyarakat sekarang, terdaya dalam bertindak secara lisan saja terhadap gadis tidak bertudung di gerai makan.

Menegur mukmin itu, gerangan apa dia tidak bertudung?

Jawabnya spontan, ‘….kami ikut Islam Hadhari.’

Terdiam muslimin itu.

Mantiknya, sebagai wanita Islam dia mesti bertudung, tetapi sebagai pengikut Islam Hadhari, dia boleh membuat pilihan. Bertudung boleh, tidak bertudung pun boleh.

Jika yang dipegang oleh Mawi adalah Islam Hadhari juga, jadi artis boleh tetapi wanita pilihannya mesti bertudung.

Tidak dinapikan Siti Norhalia, penyanyi ayu pujaan utama semua, adalah biduwanita pujaan Mawi. Mungkin Mawi berazam dan menunggu berduet dengan Siti. Jika ia berlaku, ialah yang ditunggu oleh semua suka berhibur.

Siti boleh jadi peminat Mawi tetapi Siti Norhaliza yang tidak bertudung tidak masuk dalam gadis Melayu pilihan pertamanya. Malah tidak ada penyanyi yang cum sekarang layak masuk dalam senarai gadis kesukaan Mawi.

Kalaupun justeru jodoh Mawi beristerikan penyanyi seperti itu, ia bukan bererti kesukaan dan pilihannya tidak betul, tetapi itulah nasib dan takdir. Kesukaan itu adalah betul, tetapi dalam hidup tidak semestinya kita dapat apa yang kita sukai.

Mawi adalah niat yang baik. Ertinya ada unsure kebaikan dalam diri. Moga-moga Allah memberi kebaikan dan kebajikan kepadanya disebabkan oleh adanya nilai yang baik itu. Mungin dengan niat itu, di akhir kehidupannya, dia terkeluar dari alam dan kehidupan hiburan.

Mungkin ia satu kepercayaan yang fantasi, tetapi begituhah fantasia adanya.

SeTAPAK
23/06/05

AMERIKA LANTIK DIRI JADI GURU DEMOKRASI

PERTENGAHAN Jun 2005 cicit perempuan hamba berasal dari Afrika, Condoleeza Rice mengadakan kunjungan kerja ke Asia barat. Condoleeza tidak lagi mewarisi kedudukan hampa bagi bangsa Amerika seperti nenek-neneknya dulu, bahkan menjadi tuan dan guru kepada dunia.

Kunjungannya ke Israel, Palastin, Mesir dan kawasan sekitar tidak banyak sangat untuk mengamankan rantau bergolak itu, sebaliknya untuk mengajar raja-raja dan pemimpin-pemimpin di situ tentang demokrasi.

Ketika berada di Mesir, Condoleeza yang baru beberapa bulan menjadi Setiausaha Negara Amerika dan pernah menjadi professor universiti di Amerika singgah di American Universiti Khahirah untuk memberi kuliah demokrasi untuk orang-orang dan kerajaan=kerajaan di rantau itu.

Semuanya terdiam bagaikan berada di sepi dini hari, jika jarum jatuh ke lantai nescaya terdengar, demikian terpegunnya orang-orang di dewan itu mendengar kuliah demokrasi dari mahaguru Amerika kulit hitam itu. Kuliah asas- asas demokrasi untuk rantau itu itu dipancarkan langsung oleh CNN ke seluruh dunia.

Tidak siapa melantik Amerika menjadi guru demokrasi dunia. Memang ia telah lema hendak menjadi guru demokrasi, tetapi selepas 11 September, 2002 Amerika melantik dirinya sendiri untuk mengejar dan menjadi guru demokrasi dunia.

Sebagai guru demokrasi Condoleeza bercerita tentang kejayaan bangsa Amerika menjadi bangsa demokrasi. Ia seolah-olah sangat puas hati kerana kononnya dapat mewujudkan demokrasi di Afghanistan dan Iraq. Yang dikatakan demokrasi di Iraq ialah menggulingkan Saddam Hussein dan menggulingkan Taliban di Afghanistan.

Tidak segan-segan cikgu demokrasi itu menyebut mengusir tentera Syria dari Lubnan adalah satu contoh demokrasi, pilihan raya di Kuwait yang memberi penyertaan besar kepada kaum wanita, gelombang dalam di Arab Saudi dan Mesir sendiri sedang menggerakkan demokrasi.

Antara amali demokrasi yang diramalnya berkembang di Mesir ialah patisipasi Presiden Husni Mubarak sendiri untuk menyertai pilihan raya sedikit masa lagi. Sehingga ini raja-raja dan pemimpin Arab mendiamkan diri terhadap syarahan ilmu demokrasi yang diajarkan kepada mereka.

Syria kononnya masih belum pedulikan demokrasi guru itu dan Iran yang sering mengadakan pilihan raya selepas kejatuhan Shah, malah lebih acap mengadakan pilihan raya dibandingkan dengan zaman Shah dulu, dikira masih gagal. Ertinya pilihan raya di Iran tidak dapat markah yang tinggi semata-mata kuasa menentukan ideologi negara di tangan para mullah.

Di samping menjadi guru demokrasi, Amerika juga menjadi tukang memberi markah kepada perjalanan demokrasi di setiap Negara.

Memang Amerika selama-lama bercakap dan mempropagandakan demokrasinya, tetapi ia dibuat di tanah airnya sendiri, dan kalaupun bercakap di luar sempadan negaranya, adalah dalam bentuk umum.

Kalau seruan demokirasi itu diibaratkan sseperti menyampaikan pengajaran di sekolah, maka pelajaran demokrasi yang diberikan oleh guru Amerika ini sama seperti mengadakan tiusyen ke rumah-rumah.

Dalam bahasa diplomasinya ia adalah satu campur tangan terus Amerika kepada nagara-nagara sasarannya. Is tidak sedar demokrasinya belum dapat dipasarkan di depan pintunya di Cuba, ini kini sebok memasarkan di serata dunia.

Adalah benar demokrasi tidak subur di rantau Asia barat malah ia sukar untuk dipasarkan. Tetapi kaedah pemasaran demokrasinya sekarang adalah dengan berperang, menakluk negara asing, menggulingkan pemimpin yang tidak dikehendaki, dan membunuh orang awam dalam huruhara di tempat yang dicerobohnya.

Demokrasi di Afghanistan adalah demokrasi yang terus menerus berperang. Demokrasi di Iraq ialah berbunuh-bunuhan. Bom jarang-jarang meletup di Baghdad sebelum yang dinamakan amali demokrasi diperkenalkan semasa Saddam, tetapi setelah demokrasi dikatakan diperkenalkan di Iraq, hari-hari bom meletup dan jiwa rakyat melayang.

Demokrasi bagi Amerika di Palastin ialah berbunuh-bunuh juga.

Demokrasi adalah hak yang perlu diwujudkan di mana-mana mengikut kesesuaian dan keperluan setempat. Ia tidak semestinya mengikut acuan guru demokrasi dari Amerika. Tetapi berbunuh-bunuh seperti di Iraq dan Afhanistan dan Palastin belumlah layah dikira demokrasi.

Kalaupun Iraq itu sudah bebas dari Saddam, tetapi kebebasan yang ada ialah untuk meletupkan bom dan Amerika bebas melepaskan tembakan tanpa akauntibili.

Demokrasi di Amerika dan demokrasi acuan Amerika masih ada cacat celanya. Demokrasi Amerika ialah ia bebas memerangi Negara asing dan halal menakluki Negara asing. Amerika tidak boleh diacam apa lagi diserang. Ia salah pada demokrasinya.

Demokrasi adalah satu system pentadbiran politik yang terbaik dibandingkan dengan sistem kuku besi baik dalam apa bentuk dan kefahaman.

Tetapi sebaik-baik demokrasi, ia adalah yang terbaik selepas Islam. Islam semasa Rasulullah SAW di Madinah adalah masyarakat manadi yang aman tanpa jenayah, dan demikian juga di era Khulafah ar Rasyidin. Sekalipun ada kekacauan, tetapi ia ada ruang melaksanakan keadilan dan kemajuan.

Di bawah Islamlah bermula dan berkembangnya kemajuan ilmu dan sains yang diwarisi di seluruh dunia hari ini. Segala kemajuan sekarang bertolak dari pencapaian yang bermula di zaman perkembangan Islam. Bukan saja tiada pengemis di zaman Khalifah Omar Abdul Aziz, malah tiada yang layak menerika zakat.

Jika tiada contoh pentadbiran Islam sekarang, bukan kerana ia tidak baik, tetapi ia tidak dibenarkan wujud oleh tuan-tuan penjajah dulu dan kemujdiannya ia tidak dibenarkan oleh guru demokrasi.

Jika dunia membenarkan demokrasi mendirikan pentadbiran Islam, nescaya dapat dibuktikan bahawa demokrasi akan menjadi yang terbaik selepas Islam. Justeru guru demokrasi tidak mahu demokrasi dilihat di tempat kedua dan Islam di tempat pertama, maka dijadikan Islam barang yang terlarang.

Tetapi keangkuhan guru-guru demokrasi mengira demokrasinya saja yang ketahuinya betul, bukan sekadar Islam diletakkan di tangga keganasan, acuan demokrasi yang lain dari demokrasinya juga dibakul sampahnya. Demokrasi di Perancis, di Jerman, di Negara-nagara Nam dan OIC dikira demokrasi kelas bawah.

Akhirnya demokrasi yang dikenali oleh Amerika yang sedang diajarnya di luar Amerika adalah ganti amalan kolonialisma dan imperialisma. Akan tiba waktunya jika PBB tidak dapat berbuat apa-apa kalimah demokrasi itu jadi sinonim kepada kalimah penjajahan.

Sebelum demokrasi disamakan dengan penjajahan, maka dunia mesti memelihara demokrasi dan membenarkan kemulnculan kedaulatan Islam. Dengan demikian demokrasi akan dapat dibukikan sebagai yang terbaik selepas Islam. Demokrasi sebagai yang t erbaik s elepas Islam adalah lebih baik dari demokrasi disinonimkan dengan penjajahan dan penindasan.

SeTAPAK
22/06/05

TAHNIAH, KERAJAAN SUDAN, PEMBERANTAK BERDAMAI

KERAJAAN Sudan pimpinan Presiden Basher wajar menerima ucapan tahniah dari semua pihak kerana berjaya menjalin satu perdamaian dengan pemberontak Kristian dari Selatan Sudan pimpinan John Garang di kota Khahirah.

Perdamaian yang dicapai itu adalah hasil usaha Presiden Mesir, Husni Mubarak yang berusaha membawa John Garang ke Ibu kota Mesir itu sejak lebih sebulan lalu.

Perjanjian yang dimetrai Jumaat 17 Jun 2005 disiarkan terus oleh TV al Jazeera telah menamatkan perang saudara sejak Sudan merdeka awal 1950an dulu. Majlis perdamaian itu tidak banyak disiarkan oleh media antara bangsa yang dapat diikuti di Malaysia.

Presiden Husni Mubarak, Presiden Bashir dan John Garang antara lima pemimpin Sudan dan Mesir yang berucap dalam di majlis itu. Perdamaian itu adalah lanjutan dari persetujuan yang dicapai di Nirobi yang diselenggarakan oleh Pertubuhan Perpaduan Afrika.

Pemberontakan oleh komuniti minoriti Kristian pimpinan John Garang itu mendapat sokongan barat bertujuan memisahkan kawasan selatan dari Sudan. Wilayah itu adalah antara wilayah Sudan yang kaya.

Jika Sudan yang kaya, sejak merdeka tidak dapat membangun dan menjadi ssebuah dari negara mundur di dunia ialah disebabkan ia terpaksa membuat peruntukan besar menghadapi perang saudara itu.

Walapun yang berperang itu adalah antara sebuah kerajaan dengan pembrontak pemudah Sudan beragama Kristian, tetapi peperngan itu adalah antara Sudan dengan kuasa-kuasa barat.

Usaha membawa John Garang ke meja perundingan telah lama dirintias oleh Syaikh Hassan Turabi sejak beliau orang penting yang rapat dengan kerajaan pimpinan Jeneral Bashir. Malah Hassan Turabi juga agak berpengaruh dalam kerajaan tentera sebelum Bashir berkuasa.

Malah sebelum Hassan Turabi berbalah dengan Presiden Bashir, beberapa orang pemimpin pemisah telah kembali ke pangkuan Sudan menjadi orang penting dalam politik yang berkuasa.

Perdamaian itu bagi Presidsen Bashir dan John Garang dapat menyatukan sesmula puak yang berperang bagi membangunkan Negara.

Presiden Bashir menawarkan mana-mana rakyat Sudan yang berada di luar Negara atas sebab peeprangan saudara itu atau memilih untuk berada di luar Negara, boleh balik ke Sudan dan dijaminkan keselamatan mereka.

Dengan termeterainya perjanjian perdamaian itu membuka ruang yang mudah bagi Sudan menyelesaikan krisis Darfur yang menjadi perhatian dunia sekarang.

Masyarakat dunia termasuk Setiausaha Agung PBB, Kofi Annan banyak memihak kepada Darfur dan menyalahkan kerajaan Sudan atas perhabalan yang berlaku.

Presidesn Mubarak sendiri menekankan betapa persetujuan yang dapat itu dapat menggerakkan kedua pihak menangani masalah Darfur itu.

Sudan dijangka tidak akan keadilan dari masyarakat dunia, kerana dunia tidak langsung mahu memahami masalah yang dihadapi oleh Sudan. Dunia hanya melihat penderitaan dan kebuluran yang dihadapi oleh pelarian tetapi tidak bersedia melihat karenah setengah dari sikap orang-orang Darfur yang menyebabkan berlaku ssengketa.

SeTAPAK
21/06/05

RAKYAT DIHUKUM JUSTERU PENYANGAK DISEL

SEBUAH kerajaan kebajikan memberi subsidi kepada rakyat bagi mengurangkan beban kehidupan mereka. Tetapi sebuah kerajaan yang disokong oleh puak kapitalis, mengirakan subsidi satu kerugian kerajaan terutama ketika pengurusan kewangan kerajaan dalam kekusutan.

Saki baki subsidi yang terpaksa ditanggung oleh kerajaan Malaysia sehingga tahun ini ialah subsidi disel kepada golongan usahawan kecil dan sederhana seperti kaum nelayan, peladang, pengangkutan dan lain-lain.

Justeru pengusuran kewangan negara tidak lagi membanggakan, subsidi dissel itu dikira satu beban besar kerajaan.

Tiba-tiba berlaku pencurian disel awal tahun ini hingga beberapa bulan lalu pengusaha pengangkutan tidak mendapat bekalan yang diperlukan. Penyangak disel membeli sebanyak-banyak disel sibsidi, menyorokkannya, menyeludupkan keluar negara dan mengaut untung besar.

Kerajaan bertindak segara memburu penyangak-penyangak. Setelah ada pengangkapan, bekalan disel dapat dipulihkan. Tetapi pengurusan kewangan kerajaan tidak mudah dipulihkan.

Kerajaan pun menaikkan harga disel dan memotong subsidi disel dan Timbalan Perdana Menteri yang mempengurusikan jawatankuasa mengenai subsidi sedang membuat kajian untuk mengentikan terus subsidi dalam ura-ura polisi tidak mahu rakyat terus dengan budaya subsidi.

Pada ketika subsidi belum hapus seratus peratus, dan untuk mencegah penyangak disel, minyak dinaikkan dan subsidi dipotong. Seolah-olah kewujudan penyangak tadi suatu yang disukai justeru kejahatan mereka memberi peluang kepada kerajaan memotong subsidi dan meniakkan minyak.

Adalah benar dunia menaikkan harga minyak. TEtapi Malaysia sebagai negara yang berminyak yang mendapat keuntungan besar dari pengeluaran minyak, amat menasabah memberi minyak yang murah kepada rakyat.

Minyak sudah beberapa kali selepas pilihan raya dan untuk tahun ini saja sudah dua kali. Dan kenaikan yang terbaru itu sangat berkaitan rapat dengan krisis bekalan disel tadi.

Yang ssepatutnya dihukum sehingga serik ialah penyangak minyak. TEtapi penyangak sekadar diburu dan tidak dihebohkan tindakan yang keras-kerasnya untuk mereka. Sepatutnya penyangat dan pihak yang bersubahat dengannya dikenakan hukuman berat yang segera.

Tindakan itu mesti menggerunkan seluruh yang cenderung untuk menyangak supaya penyangak terhapus. Tetap yang berlaku, penyangak tidak hapus, yang menerima hukuman berat ialah seluruh rakyat.

Setiap pemimpin kerajaan mengeluarkan kenyataan melepaskan batuk di tangga. Kenaikan minyak tidak diikuti dengan kenaikan barang. Ia seolah-olah ibu bapak memunjuk anak-anak yang tak tahu apa-apa, konon mereka tidak akan apa-apa. Anak yang tak tahu apa-apa itu diam dari menangis. Seolah-oleh begitulah layanan kerajaan kepada rakyat.

Sedarkah pemimpin kerajaan bahawa mereka seolah-oleh bercakap melalui hidung? Bas ekspres Kuala Lumpur – Kota Bharu yang RM26.10 sen sejak lebih setahun lalu sudah menjadi RM30.00 sekarang. Naiknya bukan seringgit, tetapi hampir empat ringgit.

Sudah tidak ada lagi ayam yang lima ringgit sekilo. Semuanya sudah lebih enam ringgit. Tiada lagi ikan kembung yang lima dan enam ringgit sekilo. Nasib baik kalau lapan ringgit. Biasanya sembilan ringgit.

Teh dan kopi di gerai pun naik juga. Minyak naik selitar 10 sen hingga 20 sen. Teh dan kopi secawan pun naik 10 sen dan 20 sen juga. Jangan difikirkan daun sup dan siliri. Naik. Tiada yang tidak naik.

Sekali minyak naik beberapa sen sekilo, perbelanjaan sebuah rumah bertambah tidak kurang dari RM150 sebulan.

Pergilah ke mana-mana surau. Jika tiada kuliah maghrib, makmum yang menunggu waktu isya, rata-rata bercakap tentang inflasi yang dikatakan menjadi-jadi sekarang.

Dulu di kemenerian kewangan ada seorang menteri kewangan. Agaknya seorang menteri kewangan tidak terdaya mengawal kenaikan harga barang. Sekarang ada dua menteri kewangan, pun kenaikan harga barang lebih teruk.

Sepatah sungut Perdana Menteri sejurus selepas kenaikan minyak, ‘Janganlah naik banyak sangat.’ Bolehkah sungutan itu diertikan memberi lalaun untuk menaikan karga barang, tetapi jangan banyak sangat? Atau boleh naik banyak tetapi jangan banyak sangat?

Malang tiada statistik dikeluarkan berapa kali minyak naik semasa Dr. Mahathir menjadi Perdana Menteri sejak tahun 1981 hingga 2003? Dan berapa kali dan banyak mana kenaikan barang dalam tempoh itu?

Dan sekarang giliran Datuk Seri Abdullah Badawi menjadi Perdana Menteri. Patut dicatit berapa kali minyak naik sejak Oktober 2003 dan berapa kali lagi ia akan naik sehingga beliau bersara? Dan berapakah agaknya sekilo ayam dan sekilo ikan kembung pada hari beliau bersara?

Penyangak minyak dan orang-orang yang bersubahat dengannya belum habis diburu dan kegiatan memburu pun mungkin tidak diteruskan. Tetapi yang jelas kena hukum atas ekoran penyangak itu ialah rakyat dan mereka dilihat terus bersabar.

Adakah ia disebabkan mereka adalah satu bangsa yang tinggi darjat kesabarannya atau kerema mereka adalah orang yang tidak berdaulat yang tidak tahu hak dan peranannya?

Yang menarik banyak urusan subsidi dan kenaikan harga ini dikendalikan oleh Timbalan Perdana Menteri. Adakah dan tidakkah tindakan itu dilihat boleh melemahkan kedudukan Perdana Menteri?

Pada masa Perdana Menteri sebok dengan urusan mempengerusikan OIC dan NAM, Timbalan Perdana Menteri mesti bekerja membantu Perdana Menteri supaya pentadiran dilihat tidak menyesakkan kehidupan rakyat. TPM jangan membuat keraja yang menyebabkan rakyat berfikir mahukan Perdana Menteri lain.

SeTAPAK
21/06/05

PLKN, KEM CHERATING WAJAR DIDAKWA

APA jua alasan yang diberi oleh pengendali Kem PLKN Cahaya Gemilang. Cherating terhadap kes pelatihnya Noraini Abu Bakar, 18 tahun dari Felda Sungai Panching Utara, Kuantan sukar diterima.

Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Najib sebagai tenaga penting program nasional itu tidak perlu bermati-matian mempertahankan pentadbir yang berntidak ekstrim terhadap masalah yang dihadapi oleh pelatihnya Noraini.

Noraini yang berwajah ayu, menghadapi masalah kulit muka semasa menghadiri latihan PLKN di Kem Cahaya Gemilang, tidak mendapat perhatian sewajar dari pengendali kem hingga wajah dan kulit mukanya begitu teruk, masih ditahan di khemahnya juga.

Aduannya betapa keluarganya minta dibawa pulang segera bagi dirawat di mana-mana dikatakan tetap tidak dilayan oleh pengendali kem. Noraini turut mendakwa, dia juga menghadapi masalah sakit kaki hingga terpaksa dibantu untuk ke bilik air.

Melihat gambar wajahnya yang teruk dan aduannya dia terpaksa dibantu ke bilik air menggambarkan bahawa Norani sakit kuat dan sebagai pelaltih PLKN dia sepatutnya mendapat layanan rawatan terbaik dan segara.

Nolraini tiada pilihan melainkan wajib hadir dalam latihan PKLN itu. Tetapi masalah dan kesusahan yang dihadapinya tidak mendapat pembelaan dan layanan yang sewajarnya. Boleh dikatakan layanan rawatan pengendali kem adalah sekadar melepaskan batuk di tangga.

Kes ini mesti disiasat dan pengendali kem wajar dikenakan tindakan yang setimpal dengan sikap dan tindakannya.

Ibu bapa menyerahkan anak-anaknya, terutama anak gadis, kepada budi bicara kerajaan tentang masa depan dan keselamatan mereka. Kerajaan telah berjanji untuk mengambil tanggungjawab menjadikan mereka orang yang berguna. Ibu bapa tidak pilihan apabila anak mereka dikehendaki menjalani latihan itu. Sebarang keengkaran, ibu bapa dan anak akan didakwa.

Tetapi Noraini menghadapi nasib malang yang tidak dapat dipastikan kembali pulih seperti sedia kala. Bertambah malang kalau penyakit kulitnya itu menjadi masalah sepanjang hidup.

Adalah benar ia malang dan takhdir untuknya. Tetapi kecuaian menyebabkan Noraini tidak mendapat layanan dan rawatan awal yang betul. Kemajuan dan kemudahan teknologi serta system pentgadbiran yang serba canggih sekarang, tidak memungkin sseorang rakyat yang merdeka terbiar d ari mendapat hak dan rawatan yang sewajar dan segara.

Sekalipun system menghendaki pengendali kem terdiri dari orang yang tegas dan berdisiplin, ini tidak bererti pelatir tidak wajar dilayan ssebagai yang wajar diterima oleh seorng rakyat. Mendengar dan mengambil berat kebajikan pelatihi bukan bertentangan dengan disiplin.

Noraini memerlukan pembelaan. Undang-undang ada bersamanya. Kiranya dia terbiar dan tidak mendapat layanan keadilan, maka dia boleh meminta bantuan peguam untuk membela nasibnya.

Suhakam patut mengambil dayausaha melihat dari sudut hak asasi manusia, supaya kes Noraini tidak menjadi mangsa kezaliman dan supaya orang terus memberi keyakinan kepada program PLKN.

Noraini dipenuhi dan dikelilingi oleh saksi. Semua saksi mesti bekerjasama memberi keterangan. Jika penyakit Noraini berpanjangan, maka dia akan menghadapi kesan yang berpanjangan juga. Masa depannya, kebahagiannya, adalah haknya. Dia wajar menempuh hidup sama sseperti orang lain.

Undang-undang mesti berpihak kepadanya. PLKN mesti menanggung risiko dan menentukan ganti rugi untuknya selama penyakitnya menjadi satu kecacatan kepadanya.

Walaupun segala ganti rugi itu tidak boleh mengganti segala-galanya, tetapi PKLN mesti bertanggungjawab ke atasnya seterusnya. Tindakan misti dikenakan kepada pengendali ssekiranya didapati cuai, kerana Malaysia tidak mahu kepada sifat keterlaluan pada sesorang petugas Negara dalam apa bentuk sekali pun.

Pengendali kem mesti tegas, tetapi biar bertempat.

SeTAPAK
19/06/05

AKHIRNYA PENAGIH DIBEKAL KONDOM, JARUM

PERDAMA Menteri dan kerajaan seolah-olah sudahpun dipengaruhi oleh menteri Dr. Chua Soi Lek untuk membekalkan kondom dan jarum kepada penagih dadah yang disahkan mengidap aids.

Cadangan membekalkan kondom pernah disuarakan lama dulu oleh Marina Mahathir tetapi ketika itu ia tidak disertakan dengan keuntungan yang akan diperolehi oleh Negara jika ia dilaksanakan.

Tetapi kehebatan menteri MCA dari Johor itu berjaya menarik para pembuat belanjawan, justeru itu tindakan itu jika dilaksanakan akan menyelamatkan wang Negara begitu benyak.

Kerajaan dianggar berbelanja sekitar RM500 juta setahun atas pencegahan aids. Tetapi jika penagih dibekalkan jarum dan kondom, kerajaan berbelanja RM145 juta saja. Banyak mana wang pembayar cukai dapat diselamatkan?

Dan banyak mana pula pengilang dan pembekal jarum dan kondom beroleh keuntungan dari langkah itu? Saudagar mana yang mendapat tendernya nanti? Saudagar MCA atau saudagar UMNO?

Biasalah pembekalan besar seperti itu dicetuskan oleh para peniaga. Contohnya, lama sebelum tali pinggang keledar diwajibkan, saudagar-saudagar melobi para menteri supaya membuat undang-undang mewajibkan pemakaian tali pinggang keledar. Tidak dinafikan pentingnya alat itu untuk keselamatan, tetapi motivasinya didahului oleh faktor keuntungan para saudagar. Keselamatan jadi faktor tambahan.

Dadah dan aids adalah bala kepada semua tetapi ia adalah nikmat dan kekayaan bagi setengah orang. Banyak yang untung bila jarum dan kondom itu lulus nanti.
Tidakkah ia juga menyumbang kepada perkembangan ekonomi?

Halal haram, bala dan keburukan sudah menjadi perkara kedua. Bukan haram dan salah yang difikirkan dulu. Sesudah semua cadangan diterima, maka baru Majlis Fatwa diminta bersidang bagi membolehkan atau mengharamkan. Maka serba salahlah ahli-ahli Majlis Fatwa yang lemah lembut itu untuk membuat keputusan. Lazimnya kerana lembah lembut mereka itu, jarang permintaan kerajajan itu dihampakan.

Sepatutnya, hukum itu ditanya dulu. Kerajaan sedang memerangi dadah dan yang ramai menjadi mangsa ssekarang orang Islam. Dadah barang yang diharamkan. Penggunaan jarum dan kondom kepada penagih dadah adalah perkara salah dan bermula dengan tidak diharuskan kalaupun tidak diharamkan.

Memberi jarum dan membekalkan kondom adalah perbuatan menggalakkan penagih dadah. Di situ letaknya hukum asal perkara itu. Justeru jarum dan kondom itu menjadi penggalak kepada penagih dan maksiat yang lain, pembinaan kilang jarum dan kilang kondom itu sendiri pun menjadi perkara yang dilarang.

Sesudah didahului oleh banyak keburukan dan maksiat kondom, maka di hujung-hujungnya barulah ada keharusannya. Ertinya keharusan itu sangat sikit dan keburukanlah yang lebihnya.

Pendek kata apa jua yang ada kaitannya dengan pengembangan penularan dadah adalah salah dan maksiat. Negara dan dunia sedang berperang dengan penyalahan guna dadah.

Tiba-tiba sekarang kerajaan pertama di dunia mengenakan hukum mati atas pendedar dadah adalah Malaysia. Tiba-tiba Malaysia pula mahu bertindak membasmikan maksiat dengan menggunakan barang teknikal maksiat. SAmalah ia dengan menggunakan najis bagi membasuh najis.

Kerajaan yang ada memang telah lama membenarkan rawatan penyakit social dengan menggunakan wang dari sumber yang tidak betul. Hasil keuntungan konsert, laba loteri dan judi, duit bunga digunakan untuk menyara dan merawat orang rosak akhlak dan ssebagainya. Bagaimana sumber kotor itu boleh membersihkan mangsa kekotoran itu?

Dalam kontek menghadapi mangsa dadah dan aids ini, yang belum dicadangkan oleh kerajaan ialah memberi dadah kepada penagih dadah. Ini saja yang belum dimasukkan ke dalam pekej yang dicadangkan oleh menteri kesihatan.

Alasan yang diberikan ialah antara pengidap itu masih bersyahwat. Mereka tidak wajar dicegah melepaskan kehendak syahwatnya. Antaranya beristeri dan bersuami. Maka kegiatan kelamin mereka menyebabkan pasangan dan zuriat mereka menjadi pengidap aids pula. Demikian juga yang berzina. Pasangannya akan dijangkiti.

Pertimbangan lebih banyak terhadap berperi kemanusiaan kepada penzina, bukan bagaimana hendak mencegah dan menghukum orang berzina.

Kasihan kepada penzina, pasangannya, dan orang yang bersubahat dengannya, maka kerajaan beercadang untuk membekal jarum dan kondom kepada mereka.

Ia sama dengan logic yang digunakan di barat, justeru pelacuran dan sundal tidak dapat dicegah, maka dimansuhkan hukuman zina dan dibenarkan amalan seks liberal. Justeru kajdian liwat tidak dapat dicegah, maka banyak parlimen menghalalkan perbuatan lewat, malah dibolehkan kahwin ssejenis.

Bekalan jarum haram dan kondom ini hendak dilaksanakan segera. Kerajaan tidak mahu ia dibincangkan meluas dalam masyarakat. Kerajaan pun meminta majlis fatwa bersidang segera untuk membuat keputusan seberapa segara. Itulah kerajaan Islam Hadhari. Tiada banyak masa diberi untuk mengkaji.

Ia perkara besar. Ia mesti dibincangkan dulu oleh anggota masyarakat. Sesudah ia dibincang dengan meluas, barulah kerajaan membuat keputusan.

Kerajaan yang bertanggungjawab biasa berhati-hati. Sekalipun nanti Majlis Fatwa mengharuskannya, kerajaan masih terus menimbangkannya. Sebarang keharusan yang dibuat oleh sebarang fatwa tidak s emesti dilaksanakan. Kerajaan yang berhati-hati masih berhak menimbangkan untuk menangguh walaupun sudah diberi laluan.

Sesudah ada hukum yang mengharuskan sesuatu masa, maka ketika itulah kerajaan boleh memikirkan sebarang cadangan. Jika ada cadangan alternative, maka dulukan perkara itu. Membekalkan kondom dan jarum adalah permulaan untuk membekalkan dadah itu sendiri. Ia wajar dijadikan pertimbangan terakhir.

Nampaknya kerajaan era Islam Hadhari sudah tidak terdapat menghadapi ancam dadah dan aids. Ia cuba hendak menghalalkannya. Jika kerajaan sudah tidak berupaya memikul amanah, jalan terbuka baginya ialah memberi laluan kepada pihak lain mengambil alih pemerintahan.

Dunia seluruhnya mengkeji pentadbiran Taliban di Afghanistan. Tetapi pimpinan para Mullah itu dulu berjaya melenyap benih pokok bunga popi. Malangnya apabila penjajahan Amerika berkuasa, bunga popi subur semula malah menjadi hasil penting tanah jajahan itu.

Bukan kerajaan Malaysia ini misti digantikan dengan kerajaan Taliban, tetapi pendekatan Taliban yang sangat berkesan dalam isu dadah dan aids wajar dipelajari. Jangan mudah sangat mendengar nasihat saudagar MCA yang mahu berniaga jarum dan kondom melalui tindakan kemenerian kesihatan.

SeTAPAK
19/06/05

NGAPA NAJIB CAKAP, TAK AKAN CABAR JAWATAN LEBIH TINGGI?

APA yang mendorong Datuk Seri Najib, Timbalan Perdana Menteri bercakap di Kuala Lipis Khamis 16 Jun, 2005 bahawa beliau mengikut jejak bapanya tidak akan bertindak mencabar jawatan yang lebih tinggi?

Jawatan yang lebih tinggi itu dari sudut kerajaan ialah Perdana Mentenri dan dari sudut UMNO ialah Presiden. Kedua-dua jawatan itu kini disandang oleh Datuk Seri Abdullah Badawi.

Kata Datuk Najib, ‘Kalau ada kekosongan saya boleh tawar diri. Kalau tidak, saya tidak akan lawan.’

Datuk Najib memadankan sikap itu dengan ayahnya, Almarhum Tun Razak, yang dipercayainya mewarisi pemerintahan dari Perdana Menteri Tunku Abdul Rahjman Putra, tanpa merebutnya.

Ada dua perkara yang perlu diperhatikan dari kenyataan Najib yang tidak diminta oleh sesiapa dan tidak diperlukan oleh sesiapa.

Pertama mengapa dan apa tujuan kenyataan itu dikeluarkan dan kedua, adakah betul sehingga Almarhum Tun Razak tidak merebut jawatan yang disandang oleh Tunku itu baik sebagai Perdana Menteri mahupun sebagai Presiden UMNO?

Najib mungkin terasa bahawa kedudukannya dan politiknya adalah sama dengan kedudukan ayahnya, Tun Razak ketika menjadi timbalan Presidsen UMNO dan Timbalan Perdana Menteri di bawah Al Marhum Tunku Abdul RAhman dulu.

Jika ayahnya, Tun Razak terpaksa bersabar dengan hujah-hujah yang lebih wajar untuk bersabar, tetapi Datuk Najib mungkin ada alasan untuk tidak sesabar bapanya jika perlu dengan alasan yang lebih menasabah jika perlu.

Adalah benar Tun Razak terpaksa menjadi Timbalan Presiden UMNO sejak awal 50an hinggalah tahun 1970 dan menjadi Timbalan Perdana Menteri dari tahun 1957 hingga tahun 1970.

Sepanjang sejarah politiknya, Tun Razak tidak pernah mengatasi Tunku dalam UMNO, kerana Tunku sudah menjadi Yang Dipertua Agung (kemudiannya menjadi Presiden) UMNO sebelum Tun Razak datang sebagai Ketua Pemuda UMNO dan kemudiannya Timbalan Yang Dipertua Agung.

Tetapi tidak Najib dengan Datuk Seri Abdullah Badawi. Sekalipun Datuk Seri Abdullah lebih dulu jadi Naib Presiden UMNO, tetapi sebelum dilantik menjadi Timbalan Perdana Menteri, Najib pernah menjadi Naib Presiden yang lebih kanan daripadanya.

Sekiranya Dr. Mahathir mengira Timbalan Perdana Menteri itu mesti mengikut undi terkanan dalam pemilihan pimpinan semasa, maka mengikut tertibnya, pilihan itu pergi kepada Najib. Lepas itu barulah Datuk Seri Abdullah. Tetapi Dr. Mahathir tidak mempuat pertimbangan itu, maka Najib terpaksa berpuas hati untuk berada setingkat di bawah Datuk Seri Abdullah hingga dia bersara atau dicabar.

Jika dalam sejarah tiada bukti Tun Razak lebih popular dari Tunku, tetapi berbeza dengan sejarah Najib, bahawa ada bukti dia lebih popular dari Datuk Seri Abdullah dan Datuk Seri Abdullah tidak pernah membuktikan selepas itu beliau mendapat undi popular lebih dari Najib.

Atas fakta itu banyak yang menyangka bahawa Najib mungkin lebih gagah dari Presidennya dan ada pula yang percaya pada masa ini Najib memang lebih gagah. Belum tentu Pak Lah boleh mengalahkan Najib jika ada pertandingan.

Dalam sepak terajang politik sekarang inipun memang ramai yang terasa bahawa Datuk Najib adalah lebih menonjol dan lebih bertaring dari ketuanya. Malah ini juga keyakinan setengah pihak terhadap politik Tun Razak semasa menjadi timbalan kepada Tunku.

Ramai juga ketika itu orang yang tarasa bahawa pemimpin sebenarnya a dalah Tun Razak, bukan Tunku.

Malah sekarang perhatian setengah kalangan UMNO adalah kepada Najib, justeru beliau memang membuat persediaan untuk mendaki lebih tinggi, cuba terpaksa menunggu.

Oleh kerana politik biasanya dipenuhi oleh tukang nujuk dan tukang hasut, maka banyaklah ramalan meletakkan Najib itu kononnya lebih baik dan lebih gagah dari ketuanya.

Dan dengan keyakinan bahawa Najib adalah orang yang sentiasa mendapat sokongan dan harapan dari Dr. Mahathir yang dirasakan masih berpengaruh, maka Najib memang dilihat sentiasa gagah dan berkeyakinan.

Datuk Seri Abdullah juga adalah seorang yang berhati perut juga. Dia dapat membaca dan dapat mendengar pandangan politik umum dalam hubngan keduanya.

Sikapnya yang terlalu lambat mengumumkan Najib sebagai timbalannya adalah satu teka teki yang menggalakkan pertelagahan. Ia seolah-olah Najib itu bukan pilihan sepenuh hatinya, tetapi ia adalah satu paksaan. Berbagai-bagai kemungkin jika ada pilihan lain.

Oleh kerana politik ini tidak pernah sunyi dari syak dan sangka, maka mungkin Najib perlu untuk meluahkan sikapnya bagi menghilangkan sebarang waham orang ramai terutama Perdana Menteri.

Tetapi kalau pernyataan Najib di Kuala Lipis itu untuk menyatakan kesetiaannya kepada Perdana Menteri, apakah ia boleh meredakan sebarang kebimbangan Perdana Menteri? Apakah tindak mungkin ia dikira sebagai isyarat untuk memberi tahu sesuatu?

Yang jelas ialah Najib memang menunggu jawatan yang diatasnya itu kosong. Dia sudah pun menawarkan diri dan ia tidak boleh ditukar kepada orang lain?

Kesetiaan kepada ketua itu bukan sekadar sedia menunggu lama untuk menggantikannya, tetapi mesti bersedia juga menerima jika ketua menentukan kedudukan itu diberi kepada orang lain.

Najib mungkin tidak tepat atau tidak bijak mengemukakan pendidikan ayahnya dulu sebagai sikapnya sekarang. Mungkin Najib mengira ayahnya seorang yang sabar dan penuh setia. Tetapi ada juga pandangan yang mengira bahwa warisan dari Tunku kepada Tun Razak itu bukan seperti buah ranum gugur sendiri, tetapi adalah bagai buah tua yang gugur dijolok.

Ada pandangan bahawa Tunku tidak turun sendiri dari tampuk pemerintahan, malah kuasanya sebagai ketua pemerintahan telah terlucut lebih setahun sebelum beliau meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri.

Kuasa Perdana Meneri terlucut dari tangan Perdana Menteri selepas peristiwa 13 Mei 1969. Kuasa itu sepenuhnya berada di tangan Pengarah Majlis Tindakan Negara yang dibentuk berikut kejadian tragis itu iaitu Tun Razak. Perdana Menteri dalam tempoh yang dipanggil Mageran itu sebenar tidak berkuasa.

Untuk Najib mengatakan sejarah tahun 1969 dan tahun 1970 itu suatu yang berlaku sendiri tidak berapa tepat dan banyak boleh dianalisa. Oleh itu Najib tidak boleh mengambil sejarah lama itu sebagai contoh, kerana ia mengandungi banyak perkara yang masih kabur.

Perdana Menteri boleh membuat tafsiran sendiri atas contoh yang Najib bagi. Nampaknya Najib memuka satu ruang polemik politik baru yang boleh dihujah berbagai-bagai.

SeTAPAK
18/06/05

MIKE TYSON DAN MICHEAL JACKSON MAHU HIJRAH

DUA jaguh kulit berwarna yang terkenal di Amerika mahu berhijrah dari Amerika bagi menjalani hidup baru yang aman dan bahagia.

Mike Tyson, juara tinju dunia yang kalah dengan peninjul kulit putih dari Ireland mengumumkan bersara dari dunia tinju yang pernah menjadikannya terkenal dan kaya raya, menyuarakan hasrat untuk meninggalkan benua Amerika dan menghabiskan baki usianya untuk berdakwah.

Minggu yang sama semua juri yang menghakimi perbicaraan Micheal Jackson mendapati raja pop itu tidak bersalah atas tuduhan menjamu arak kepada kanak-kanak laki-laki dan mencabul kehormatan mereka. Sekalipun Jackson bebas, tetapi trauma perbicaraan itu menyebabkan dia hilang selera makan dan tidak tenteram.

Dia juga menyuarakan hasrat untuk meninggalkan negara Amerika, negaranya yang menjadikannya terkenal dan kaya raya.

Ke mana kedua-duanya akan pergi?

Yang menarik perhatian ialah Amerika ssebuah negara kuasa besar dunia, negara yang berupaya menjadikan setiap warganya yang berbakat kaya raya dan terkenal, tetapi kekayaan dan terkenal bukanlah segala-galanya bagi rakyat Amerika.

Kedua-dua warga Amerika itu kaya tetapi tidak bahagia. Hampir 300 tahun dulu, orang-orang Eropah dan lain-lain di dunia berduyun-duyun berhijrah ke Amerika dan bangga menjadi rakyat Amerika. Mereka kaya, gagah dan masyhur.

Sistem Amerika menjadi Tysin dan Jackson kaya, tetapi sistemnya juga menyebabkan mereka sangsara.

Kedua-duanya dipercayai membuat pilihan yang betul. Tinggalkan Amerika untuk kebahagian hari tua. Ia bukan Negara yang dapat menjadikan manusia itu manusia. Ia adalah Negara yang menjadikan manusia sebagai haiwan yang berkata-kata.

Tyson sudah menyuarakan untuk berhijrah dan menjadikan dakwah sebagai kegiatan sisa usianya.

Umat Islam wajar mengalu-alukan hasrat Tyson itu dan Negara-negara Islam wajar berlumba-lumba menawarkan Tyson tapak hijrah yang selesa di negara masing-masing.

Malaysia adalah Negara yang patut menawarkan Tyson menjadi rakyat dan demikian juga Micheal Jackson yang kini mencari negara yang sesuai untuk menjadi negara barunya.

Walaupun terdapat perbezaan antara Tyson yang sudah Islam dan bercita-cita untuk berdakwah, tetapi Micheal Jackson masih seorang jahiliyah, tetapi sebuah Negara dan masyarakat yang mahu membangun dengan Islam wajar mempelawa kedua-duanya untuk menjadi orang yang baik dan berguna.

Tyson boleh diberi peluang dan galakan untuk mengukuhkan kefahaman Islamnya supaya dia dapat berperanan ssebagai pendakwah yang baik dan Micheal Jackson pula apa salahnya dipelawa supaya menjadi orang beriman.

Jackson adalah orang yang sudah hancur moral dan kehidupannya. Dia masih seorang yang berharta walaupun berhadapan dengan tuntutan guaman yang tinggi yang boleh mengurangkan kekayaannya. Tetapi dengan baki kekayaan yang masaih dimilikinya, dia boleh menggunakannya untuk melebarkan perniagaannya.

Jika dia boleh diajak bersama Islam, semua harata yang peroleh melalui cara yang tidak jelas semasa jahiliyahnya, akan menjadi miliknya yang halal dari segi Islam apabila dia menjadi Islam. Dengan menjadi Islam dia boleh memulakan satu kehidupan yang sederhana.

Yusuf Islam adalah contoh yang baik. Dia membawa kekayaannya semasa sebelum Islam ke dalam kehidupan Islamnya. Dia masih orang berada dengan kehidupan yang ssederhana, dia adalah pendakwah yang berjaya dan mendapat sambutan yang baik dari masyarakat dunia.

Tyson dan Jackson tidak menjadi bebas kepada Negara jika mereka sedia berhijrah ke Negara ini kerana mereka berada. Sekalipun Tyson menghadapi masalah kewangan, tetapi bakan dan namanya tetap dapat menjadi satu asset.

Banyak untungnya jika dia diberi peluang untuk menjalani hidup seperti yang dihajatinya.

Tidak dipastikan Tyson telah hidup secara Islam sejak beliau dibebaskan dari penjara. Tetapi yang penting penjara t elah mengenalkan Islam kepadanya. Setelah sekali lagi berhadapan desngan kekeciwaan, tersungkur dalam gelanggang tinju dan tidak harapan untuk bangkit semula, dia mahu meninggalkan hidup yng pura-pura dan mahu meninggalkan sekali Negara yang menjadikannya seorang yang terkenal tetapi gagal dalam hidup.

Niat baiknya sukar terkabul kiranya umat Islam dan pmpinan Islam tidak memberikan perhatian kepadanya seetelah dia berhajat untuk menjadi orang baik.

Inilah masa yang terbaik umat Islam menghulurkan tangan kepada kedua-dua warga Amerika itu supaya memikirkan Malaysia sebagai distinasi kediaman baru bagi mencari ketenangan dan kehidupan baru.

Kedua-dua mereka adalah orang sudah sedarkan diri. Masyarakat Amerika yang gila itu bukan tidak boleh memberi kebahagiaan kepada mereeka, malah ia tidak membahagiakan rakyatnya seluruhnya.

Sebuah masyarakat yang terdiri dari orang-orang yang mabuk dan dipengaruhi arak, ssebahagian dari rakyatnya adalah anak luar nikah, sudah tentu ia tidak mungkin menjadi Negara itu sebuah masyarakat yang bahagia.

Sekalipun Tyson dan Jackson mungkin orang yang dikira tidak bermoral di Amerika dan barat, tetapi mereka adalah hasil dan nitijah dari system jahiliyah yang diamalkan di benua itu.

Mungkin Amerika tepat untuk mencari kekayaan dan kemewahan, tetapi ia bukanlah sebenarnya sebuah syurga dunia.

Bagaimana masyarakat Malaysia boleh mendapat manfaat dari perubahan dan hijrah Tyson dan Jackson?

SeTAPAK
17/06/05

KONSEP KEPIMPINAN ULAMA, BUKAN SEMUA AHLI PAS ULAMA, BUKAN SEMUA AHLI ILMU ULAMA

SEMUA kenyataan oleh sebarang orang dari warga PAS, baik pimpinan, ahli biasa dan penyokong, perlu cermat mentakrifkan konsep kepimpinan ulama yang dipelopori oleh PAS sejak tahun 1982.

Sebarang kenyataan yang dibuat kepada media yang tidak simpati kepada PAS, kononnya sebarang pengiat PAS di baris depan dan orang-orangnya yang terkemuka adalah ulama, dan setiap ahli ilmu tidak kira apa bidang adalah ulama, hanya mengelirukan orang ramai terutama ahli-ahli PAS dan menyukarkan orang-orang PAS untuk memberikan penjelasan apabila ditanya.

Secara ijmak belum ada sebarang perbincangan PAS secara rasmi mahu pun tidak rasmi membuat keputusan seperti itu. Sebarang perkara besar yang tidak pernah diputus dan tidak pernah dibincangkan oleh badan tertinggi PAS, hendaklah berhati-hati sekalipun sesuatu pandangan itu adalah bersifat peribadi.

Almarhum Dato Fadzil Noor, sekurang-kurangnya dua kali mengingatkan pimpinan tinggi PAS supaya cermat membuat kenyataan terutama mengenai isu yang belum dibincangkan. Ingatan itu beliau buat perhubung dengan beberapa kenyataan pimpinan mengenai hak istimewa orang Melayu, mengenai satu isu yang melibatkan kaum buruh yang disalah laporkan oleh media dan lain-lain.

Sebagai seorang yang bertanggungjawab mencetus, merangka dan mengemukakan usul mempelopori usul kepimpinan ulama dalam muktamar Dewan Pemuda PAS tahun 1982 di Madrasah Masriah, Bukit Mertajam, saya tidak pernah memikir dan menyebut bahasa sekalian ahli PAS dan pimpinannya adalah ulama, dan tidak pernah memborong setiap ahli ilmu dalam apa bidang jua adalah ulama.

Maka kami juga tidak membincangkan kepimpinan ulama itu bukan orangnya tetapi institusi.

Segala-galanya bermula apabila Dewan Pemuda PAS tidak menerima sebarang usul dari negeri-negeri untuk dikemukakan dalam muktamar. Sebagai Setiausaha DEwan Pemuda PAS Pusat ketika itu saya bersama Ketua Dewan, sdr. Mustafa Ali dan Wan Abdul Mutalilb Embong membincangkan tentang usul yang perlu dikemukakan atas nama Dewan Pemuda PAS Pusat.

Perbincangan itu diadakan di Bukit Mertajam di rumah Almarhum Syaikh Ahmad Masri, ninda Haji Hasan Salehuddin, ahli Eksko DEwan Pemuda PAS Pusat.

Rangka usul yang saya kemukakan ialah bahawa Muktamar Dewan Pemuda PAS hendaklah mempelopori konsep kepimpinan ulama. Muktamar menerima sebulat suara untuk dibawa ke Muktamar PAS muka dua minggu kemudian di Kuala Lumpur. DAlam muktamar itulah Dato Asri menyerahkan semula mandatnya sebagai Yang Di Pertua Agung PAS kepada muktamar dan diterima.

Muktamar PAS Pusat itu juga tidak menerima ssebarang usul dari perwakilan kecuali usul-usul yang diluluskan oleh Muktamar Dewan Pemuda PAS Pusat di Bukit Mertajam. Ia diluluskan sebulat suara.

Lebih lima tahun sebelum usul itu dikemukakan, saya tinggal serumah dengan abang saya, Almarhum Ustaz Baharuddin Abdul Latif, ahli Jawatankuasa PAS Pusat sejak zaman Dr. Burhanuddin al-Hilmi hingga ke zaman Haji Yusof Rawa.
Beliau pernah menjadi Setiausaha Agung dan Bendahari Agung PAS.

Beliau sering menimbulkan dalam perbincangan bahawa kelemahan yang melanda PAS ketika itu adalah natijah PAS tidak dipimpin oleh ulama dan yang berpengaruh di sekeliling pimpinan atasan PAS terdiri dari bukan ulama. Pendiriannya ialah PAS sebagai gerakan Islam mesti dipimpin oleh ulama. Ketika itu Ayatullah Khomeini, pimimpin besar Iran dan revulusi Islam Iran belum dikenali.

Saya adalah wartawan yang tidak berparti ketika itu dan mengikuti perkembangan PAS dari dekat. Dalam keadaan PAS yang kalut itulah saya menyertai PAS.

Kebetulan saya adalah orang PAS yang pertama melawat Iran selepas Khomeini berkuasa. Bersama saya ialah Ustaz Abu Bakar Chik, Ustaz Suhaimi Ahmad dari Kedah dan Dato Abdul Halim Kadir yang kemudiannya menjadi Mufti Terengganu.

Rahsia kejayaan revolusi Islam Iran mengikut tinjauan saya ialah wujud satu pasukan pimpinan terdiri dari para ulama yang diketuai oleh Ayatullah Khomeini, rakyat Iran berdiri teguh di belakang ulama dan mereka mendengar kata-kata ulama.

Saya terasa apa yang disebutkan oleh pemuda-pemuda Iran itu sama dengan apa yang acap dibincangkan oleh abang saya dengan saya dan kawan-kawannya sejak beberapa tahun sebelumnya.

Dalam ceramah ke seluruh negara selepas itu saya cetuskan pandangan itu. Antaranya saya berucap bersama Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, Exco DEwan Pemuda PAS Pusat dan Ahli Jawatankuasa PAS Pusat ketika itu di sebuah masjid di sekitar Paya Jaras, Selangor. Beliau tidak membantah pandangan saya.

Antara perkara yang saya ketengahkan ialah perlunya PAS ssebagai sebuah gerakan Islam dipimpin oleh para ulama dan mempelopori konsep kempinan ulama di negara ini. Ia akan membawa barakah dan mudah mencapai keredaan Allah.

Allah telah menentukan bahawa yang berhak menjadi pimpinan di muka bumi ini adalah ulama justeru ia adalah manusia yang paling takutkan Allah dan orang yang paling kegetahui ilmu-ilmu yang diturunkan oleh Allah.

Allah menjadikan makluk manusia bermula dengan Adam adalah untuk menjadi khalifah di bumi setelah bukit bukau dan gunung ganang menolak tawaran dan amanah dari Allah. Maklum manusia dan jin dicipta Allah untuk beribadat kepadaNya, tetapi peranan khalifah tidak diberi kepada jin, hanya diberi kepada manusia.

Adam sebagai khalifah dibekalkan oleh Allah dengan ilmu Allah sebagai bekalan dan panduan mentadbir. Para malaikat dan jin belajar dari baginda.

Antara makluk yang banyak itu, Allah tetapkan kanusia sebagai pimpinan bumi dan alam. Di antara makluk manusia itu pula yang paling layak menjadi pmimpin ialah Islam. Di kalangan orang Islam itu yang layak menjadi pemimpin ialah orang yang paling berilmu dan taqwa.

Yang paling bertakwa dan berilmu di kalangan manusia ialah para nabi. Selepas ketiadaan nabi, yang paling taqwa dan mukmin ialah para ulama yang dipanggil sebagai waris para nabi.

Dunia dan alam ini akan penuh barakah jika ia diletakkan di bawah pimpinan para ulama. Bukan sekadar gerakan Islam wajar dipimpin ulama, bahkan persatuan bola dan sukan juga wajar diketuai oleh ulama atau orang-orang mempunyai imej dan akhlak ulama.

Jika pasukan sukan dipimpin oleh ulama, nescaya mereka memastikan ahli sukan menutup aurat dan mengelakkan waktu sukan pada ketika waktu semua orang mesti beribadat. Sukan nanti nescaya bersih dari gejala maksiat.

Ulama adalah orang yang paling berilmu. Dia paling tahu kandungan Quran dan mampu mentafsirkannya. Paling takut sunnah dan mudah memandu umat denan sunnahnya. Paling takut kepada Allah. Juseru itu ia akan menjadi ketua yang paling kurang melanggar perintahan Allah. Melalui nilai ini, pimpinannya membawa barakah dan paling mudah mencapai keredaan Allah.

Oleh kerana roda dunia ini berputar. Serangan penjajahan barat selama lebih 400 tahun, telah menyerang ulama dan umat Islam, hingga para ulama terasa rendah diri dan umat Islam hilang kepecayaan diri. Dalam banyak hal, ulama telah dipencil dan dipinggirkan dalam pimpinan masyarakat. Hatta di setengah negara masyarakat Islam sukar untuk mendapatkan ulama untuk menjadi pemimpin, justeru mereka dijadikan imam masjid dan tukang berdoa saja oleh penjajah.

Hal ini disedari oleh Dewan Pemuda PAS ketika itu. Justeru itu Dewan Pemuda PAS mengambil tanggungjawab untuk mendaulatkan ulama sebagai orang dan sebagai institusi; menolak para ulama ke depan bagi mengepalai perjuangan dan jihad masyarakat, dan PAS mesti berdiri di belakang, membantu ulama mara mencapai kedaulatan.

Para profesional, cerdik pandai, saudagar, pekerja mahir dan sebagai yang mendapat taribiyah dan yang belum ditarbiyah, bersedia duduk di bawah ulama, demi keyakinan kepada keberkatan berpemimpinkan ulama.

Golongan yang bukan ulama, sedar akan keterbatasan dirinya, tidak memiliki martabat keulamaan, betapa payahnya untuk memenuhi kehendak dan keupayaan seorang ulama, rela menjadi pembantu ulama memimpin PAS. Orang yang bukan ulama yang mempunyai cirri-ciri kepimpinan yang baik tidak pernah terpinggir dalam lingkungan kepimpinan parti, dan berbangga menjadi pembantu ulama, menjadi kawan ulama dan perbeluang bersama ulama siang dan malam.

PAS di negeri-negeri dan kawasan-kawasan tidak semestinya berpesuruhjayakan ulama dan berketuakan ulama, memandangkan kesesuaian dan keadaan setempat, tetapi pesuruhaya dan ketua yang tidak ulama ini, bersedia dibantu oleh orang-orang yang berilmu, bagi memastikan pimpinan itu sentiasa terikat dengan konsep kepimpinan ulama.

Dalam apa keadaan pun jika wujud mereka yang berilmu, wajar digalakkan mereka ke hadapan, supaya satu saf pimpinan yang terancang dapat dibentuk.
Dalam apa keadaan, PAS tidak panatik supaya semua ketua kawasan dan semua ketua cawangan misti ulama, kerana yang lebih penting bagi ssesbuah gerakan ialah pimpinan yang dinamik di bawah payung ulama yang lebih besar bersama Mursyidul Am dan ahli Majlis Syura serta Presiden bersama Jawatankuasa Kerja PAS Pusat.

PAS tidak mengharapkan semua pemimpinnya dalam tahun 1951 ketika ia dibentuk terdiri dari para ulama. Ia juga tidak mengharapkan sekalian yang memimpin PAS dalam tahun 1982 selepas usul kepimpinan ulama diluluskan terdiri dari ulama.

Yang tidak ulama tetapi berwibawa telah menjadi pemimpin tetapi mereka tetap bukan ulama kerana mereka tidak mendapat pendidikan agama secara formal sekalipun mereka ahli ekonomi, professor, jurutera, saintis dan sebagainya. Merka sendiri tidak bersedia dipanggil ulama, malah untuk digelar ustaz pun mereka tidak senang, kerana beratnya mahkota ulama untuk dijunjung oleh kepala yang tidak ulama.

Masyarakat mengira ulama adalah orang yang serba tahu dalam perkara ilmu, dan ia tempat masyarakat meminta pandangan dan tunjuk ajar. Jika yang tidak ulama dipaksakan dengan martabat ulama, ia hanya menimbulkan kekeliruan dalam banyak perkara. Tetapi rata-rata mereka yang bertahun-tahun dalam kepimpinan, berkat berkawan dan bergaul dengan ulama, mereka berupaya menjadi kawan ulama yang sebaik-baiknya sebagaimana Khalid al Walid yang hanya hafaz empat khul tetapi memilik akhlak dan martabad yang tinggi.

Tetapi ulama sendiri mesti berkembang mengikut proses. Jika dalam tahun 1982, setiap ulama layak berada di garis depan. Bilangan ulama mesti bertambah dari semasa ke semasa, dan nilai serta martabat ulama juga mesti dimeningkat dari semasa ke semasa. Dalam perkembangan selanjut, tidak semua ulama itu diletakkan di garis depan. Yang di depan ialah mereka yang berupaya muncul sebagai ulama haraki yang mahir, yang menguasai ilmu strategi, menguasai ilmuj kepimpinan.

Ulama yang tidak memiliki syarat yang dikehendaki oleh ulama haraki wajar memilih saf-saf yang sesuai dengan kedudukannya, memberi laluan kepada ulama haraki. Tidak dinafikan ada yang berilmu tetapi malas, ada yang berkelulusan tinggi tidak mencapai martabat pemimpin, maka mereka wajar berada di tempat yang layak untuk mereka.

Kelemahan ada pada individu ulama tertentu tidak wajar dijadikan hujah untuk menolak kepimpinan ulama. Kepimpinan ulama adalah releven untuk semua masa dan ketika. Keberkatan dan keredaan Allah terhadap kepimpinan ulama itu tidak pernah dicutikan. Semua pihak mesti berjiwa besar seperti Dewan Pemuda PAS dalam tahun 1982 iaitu terus menerus berusaha mendaulatkan ulama.

Kiranya setelah berpuluh tahun ulama didaulatkan, tiba-tiba berulang kepincangan dan kelemahan lama, ia adalah satu yang trajis bagi PAS dan ujian kepada orang-orang baru. Menjadi tanggungjawab semua orang muslim mengkaji mengapa terjadi demikian?

Orang-orang baru jika benar mereka berjuang kerana perjuangan PAS, mesti menyambung semula pendekatan memartabadkan ulama dan mengatasi kelemahan yang berlaku, supaya kepimpinan ulama dalam PAS tidak menjadi perkara bermusim.

PAS adalah gerakan Islam yang diasaskan oleh para ulama. Sesiapa yang menyertainya, tetapi tidak akur dengan matlamat dan tujuan PAS diasaskan, cuba menjadikan halatuju dan cara bertindaknya sama dengan lain-lian organisasi secular dalama dan luar negeri, Insya Allah tercicir dan gugur sebagai orang yang gagal.

PAS adalah warisan yang ditinggal oleh ulama, mesti dipelihara. Sekalipun Islam berdepan dengan penuh cabaran sejak merdeka, tetapi Islam masih bertunjang, segala-galanya adalah disebabkan wujudnya PAS dan masih wujud. Jika PAS hancur, maka tiada lagi benteng bagi Islam dan Melayu. Yang menjamin ketahanan PAS ialah ia berteraskan kepimpinan ulama.

Yang ulama dalam PAS mesti dikata ulama, yang tidak ulama mesti dikatakan bukan ulama. Jika pimpinan PAS tidak cermat, semua yang masuk PAS dikira ulama, semua yang berilmu adalah ulama, ia akan menyusahkan orang-orang PAS yang ke surau dan ke pasar. Mereka akan ditanya. Apa mereka patut jawab. PAS memerlukan waktu untuk membangunkan PAS, bukan mengabiskan masa untuk menjawab kekeliruan yang dibuat sendiri.

SeTAPAK
17/06/05