PERBEZAAN DR.M DAN RAFIDAH ADALAH POSITIF

PERBEDAAN antara mantan Perdana Menteri Dr. Mahathir dan Menteri MITI Datuk Seri Rafidah Aziz berhubung isu AP, Proton dan Tengku Mahaleel adalah positif dan wajar diterusnya kiranya belum ditemui kata sepakat.

Kedua-duanya adalah sama-sama dalam cabinet dan Majlis Tertinggi UMNO lebih dari 20 tahun, moga-moga berperang mulut kerana kebenaran dan keadilan, bukan nsfsu dan perbalahan.

Perang mulut itu sudah bermula, maka wajar diteruskan dan tidaklah bijak bagi sesiapa selain dari keduanya memandang negatif atas perkembangan itu, malah mahu menutup perbahasan.

Dr. Mahathir tidak membuat kenyataan kiranya dia tidak merasa Proton perlu diberi perlindungan oleh kerajaan demi keutuhannya untuk terus hidup selama-lamanya sebagai syarikat pengeluar motokar.

Dr. Mahathir menyedari betapa banyak syarikat pengeluar motokar dunia yang gulung tikar. Ssebagai syarikat milik kerajaan maka wajar kerajaan memberi perlindungan dakan apa cara jua supaya Proton tidak mengalami nasib ngeri itu.

Rafidah menjawab, memberi penjelasan, menangis dan meletakkan buku Al-Quran di hadapannya semasa membuat penjelasan. Dia membuat penjelasan sekadar yang dirasakan boleh difahmi dan memuaskan hati. Tidaklah perlu dia menceritakan semua perkara yang berhubung dengannya kiranya penjelasan yang itu memadai.

Tetapi Dr. Mahathir merasa belum puas hati lalu beliau membuat kenyataan lagi.

Setakat polemik yang sudah berlangsong, orang ramai sudahpun mengikutinya dengan teliti dan mulai memahami sebagian dari masalah dan mereka mahu mengikuti lagi perbahasan supaya memahami betul-betul kedudukannya yang sebenar.

Kepentingan orang ramai ialah bukan siapa yang menang dan siapa yang kalah antara keduanya tetapi mereka mahukan kebenaran dan keadilan.

Islam tidak melihat perbezaan fikiran dan pandangan yang dibuat kerana Allah sebagai suatu yang buruk. Perbezaan pendapat antara orang yang beriman dan bertaqwa dengan seorang beriman dan bertaqwa yang lain sebagai satu nikmat.

Orang yang berijtihad berpahala. Kiranya pendapatnya betul, maka dia dapat dua pahala dan kalau dia membuat pendapat yang tidak betul, maka tetap dapat satu pahala.

Dalam keadaan yang sudah seratus peratus betul, Islam masih menggalakkan teguran atau bangkangan. Tujuannya bukan kerana semata-mata untuk menegur dan membangkang tetapi mahukan suatu baik, lebih adil dan lebih benar.

Oleh itu orang ramai, khususnya pemimpin dan penykong UMNO tidak wajar menyuruh polemic melalui media itu dihentikan. Orang ramai suka mengikuti perbincangan itu kerana banyak yanag mereka boleh pelajari dan dapat dari perbezaan pendapat secara terbuka itu.

Tidak patut ia dipandang negative. Jangan suruh mereka berhenti atau secara diam selesaikan sama sendiri. Paling tidak maju dari segi berfikirnya ialah ada pula yang mencadangkan supaya Rafidah minta maaf kepada Dr. Mahathir.

Sila beri penjelasan mengapa Rafidah mesti minta maaf atas penjelaslannya. Kalau penjelasannya tidak tepat, minta dia beri penjelasan lagi dan buat penjelasan tambahan.

Oang Melayu dan orang Islam, dalam apa keadaanpun, mereka mesti menyebut minta maaf secara terbuka kepada sesiapa saja kiranya ada kelemahan dan tersalah kata dalam keterangannya.

Minta maaf terbuka seperti yang diminta adalah satu hokum menyatakan Rafidah sudah bersalah.

Suara seperti itu mewakili pemikiran purba yang suka mengampu dan mahu menutup kebenaran.

Dalam dunia akadamik, perbezaan pendapat dibenarkan dan perbahasan digalakkan.Mengikupkan isu hingga ke tahap yang matang adalah baik untuk permbangan fikiran dan suatu yang dikira sihat.

Ia boleh mewujudkan rakyat yang dinamik dan sanggup berhadapan dengan semua keadaan. Ia mengeluarkan manusia dari kepompong kejadilan dan dua jumud.

Apa yang kita mahu ialah menggalakkan pembahas tidak bercakap kerana nafsu dan kerana mahu menjatuhkan orang lain. Ia dibuat dengan tujuan mahu mencari kebenaran dan keadilan. Mereka mesti menghadapinya secara yang digalakkan oleh Islam tadi iaitu cara mana mereka boleh mendapat pahala kiranya pandangan mereka benar dan bagaimana pahala tetap dapat tapi sikit kalau pandangan ikhlas itu tidak tepat.

Bersaksikan kepada Quran adalah baik tetapi bukan dengan meletakan Quran di depan, dicium dan junjung. Memadai menggunakan Quran dengan memetik ayat-ayatnya bagi dijadikan bantuan dan hujah. Pastikan membawa dalam keadaan berhadas. Lebih silap kalau memagang Quran dalam berhadas besar.

Kalau bersumpah, lafazkan kalimah sumpah yang dipetik dari Al Quran. Tidak perlu dibawa Quran. Ajaran agama orang barat saja yang mengangkat kitab sucinya ketika bersumpah. Orang Islam bukan penganut agama orang barat.

Berikut kenyataan terhakit yang mempertikai Rafidah itu, maka wajar Rafidah membuat kenyataan kerana orrang rama sudah membacanya. Orang ramai mahu apa yang sebenarnya.

Kita wajar mendapatkan penjelasan bagi menyeelsaikan kekusutan dan kekeliruan akibat kenyataan Dr. Mahathir itu. Mungkin dr. Mahathir dapat kenyataan peribadi dari Rafidah, tetapi tidak adil kepada orang ramai yang inginkan jawapan.

Apa yang ada pada fikiran Dr. Mahathir adalah miliknya selagi ia tidak dinyatkan kpada umum. Apabila diumumkan, maka ia menjadi hak umum dan orangramai berhak mengetahui jawapannya.

Kedua mereka tidak patut berkelahi dari peerbedaan pandangan terbuka itu. Mereka bukan orang mundur. Mereka orang maju, dan terujsnya polimik sihat itu supaya yangbenar itu benar dan yang adil itu adil dan yang menjadi ilmu pengetahuan itu pasti jangan disorokkan dari orang ramai.

Kita tidak bertujuan melaga-lagakan kedua-duanya apabila diminta terus berpolimik. Kita melihat polemic adalah benda yang sihak dan dunia M elalyu Glokal mesti dididik mengetahui dan memahami semua. Mlayu Glokal bukan Melayu bawah tempurung. Mereka patut tahu semua.

Oleh itu dr. Mahathir dan Rafidah, ayuh terus berbahas hingga ada titik pertemuan dan ada jawapan.

Ia bukan satu perkelahian kecuali kalau kedua-duanya sudah berkelahi dulu.

SeTAPAK
29/08/05

POLEMIK MAHAHIR-RAFIDAH, MAHALEEL TERKELUAR

ISU kepentingan Proton sebagai perusahaan kereta bermotor nasional, pengeluaran AP dan kedudukan Tengku Mahaleel telah meletakkan Dr. Mahathir dan DAtuk Seri Rafidah Aziz berdepan dan bertelagah.

Adakah perbezaan padangan antara keduanya akan menjadi perbalahan antara kedua mereka, atau akan perbezaan itu menjadiperbezaan antara bekas Perdana Menteri dengan kerajaan sekarang akan menjadi perhatian.

Setakat ini dasar dan sikap Rafidah dilihat sebagai sikap kerajaan. Perdana Menteri Abdullah Badawi mewakilkan Rafidah saja menangani segala perkara yang dibangkitkan oleh Dr. Mahathir. Setelah Rafidah memberi penjelasan dalam suratnya kepada Dr. Mahathir dan kepeda Perhimpunan Agung UMNO, Perdana Menteri tidak menyatakan apa-apa tentang tindakan Rafidah.

Rupanya ia tidak selesai walaupun Jabatan Perdana Menteri bertindak mengumumkan nama penerima AP seperti yang diminta oleh Dr. Mahathir. Dr. Mahathir terpaksa menulis surat panjang lebar kepada media menyatakan bahawa Rafidah tidak memberi penjelasan lengkap yang memuaskan kepada Perhimpunan Agung UMNO.

Agak menarik juga dalam keributan yang melibatkn Dr. Mahathir, Proton dan Menteri Perindusterian AntaraBangfsa itu ialah kedudukan Tengku Mahaleet yang terpaksa terkeluar atau dikeluarkan dari Proton.

Telah lama Tengku Mahaleel cuba dikeluarkan dari Proton baik dari kalangan masyarakatr di Proton mahupun oleh kerajaan. Tetapi apabila apabila Dr. Mahathir dilantik menjadi Penasiha Proton, kedudukan Tg. Mahaleel dilihat gagah.

Mahaleel dilihat sebagai orang Mahathir. Orang sekerang lebih senang menyebut kroni kepada mereka yang saling intim antara satu dengan yang lain.

Sebagai penasihat Proton Dr. Mahathir mulanya menyatakan rasa tidak senang terhadap lambakan AP dalam negeri. Rafidah senyap atau mengelak dari berdepan dengan bekas bossnya.

Apabila suara Dr. Mahathir itu dipanjangkan oleh Mahaleel dalam media eletonik China, betapa kerajaan tidak adil terhadap Proton kerana lamp;akan AP dalam pasaran, maka Rafidah melenting dengan alas an-alasan menyesali Proton terutama Mahaleel.

Ia menggalakkan Lembaga Proton minta tunjuk sebab bagi mengeluarkannya dari Proton. Ketika itu Mahaleel berada di luar negeri.

Tiba-tiba Dr. Mahathir datang mempertahankan Mahaleel dan menyifatkan Mahaleel menyatakan sesuatu yang sama dengan pandangannya atau Mahaleel membuat kenyataan itu setelah memahami pandangan Dr. Mahathir.

Dunia melihat Mahaleel menjadi orang yang gagah semula dan lembaga yang membuat surat tunjuk sebab itu seolah-oleh tenggelam.

Rafidah senyap lagi. Dia dipercayai gmbira dengan surat mina tunjuk sebab kepada Mahaleel. Tetapi tergencat dengan pendirian Dr. Mahathir iu.

Rafidah diam lagi. Kerajaan tentu dalam serba salah kalau teguran Dr.Mahathir tidak dijawab. Wibawa dan kedudukan kerajaan terganggu kalau bekas Perdana Menteri memberikan satu kritik langsung kepada kerjaan.

Perdana Menteri minta Rafidah menulis surat kepada Dr. Mahathir dan jelaskan segala-gala yang mengelirukan.

Tiba-tiba ada orang minta supaya Rafidah minta maaf pada Dr. Mahathir atas kenyataan hingga Rafidah terpaksa menangis di khalayak ramai. Kerajaan mndedahkan penerima AP dan Rafidah membuat penegasan kepada Perhimpunan Agung UMNO.

Sekarang Mahathir mempertikai pula penjelasan suratnya dan ketereangan Rafidah dalam perhimpunan UMNO.

Apapun penjelasan dr. Mahahir itu tidak sekadar dihalakan kepada Rafidah tetapi ia adalah terhadap kerajaan pimpinan sekarang.

Perdana Menteri tiada pilihan melainkan membuat penjelasan. Rafidah akhirnya akan membuat penjelasan juga. Penjelasannya adalah penjelasan kerajaan. Sama ada penjelasan kerajaan itu diterima oleh kerajaan sebagai penjelasannya, akan menjadi perhatian.

Apabila Mahaleel akhirnya tidak lagi simabung kontrek perkhidmatannya di Proton, ia dilihat satu tamparan kepada Dr. Mahathir yang cuba mempertahannya sebelum ini.

Dr. Mahathir hanya agak selesa apabila Mahaleel dikatakan menolak tawaran menyambung perkhidmatannya atas perkara-perkara yang tidak menariknya. Tanda tanya dalam perkara ini, Dr. Mahathir sebagai penasihat tidak ditanya sebelum keputusan menamatkan kontreknya dibuat. Beliau dimaklumkan selepas keputusan dibuat.

Bagaimana isu Dr.M dan Rafidah akan diselesaikan menjadi perhatian. Tetapi telah berlaku di depan rakyat sekarang, kerajaan dikidritk oleh bekas Perdana Menteri.

Perhatian umum sekarang ialah apakah kritik Dr. Mahathir terhadap kerajaan sekadar itu satu saja? Atau tidak ada apa-apa lagi selepas ini?

Dalam buku saya Dokumen Putrajaya yang diterbitkan sebelum Dr. Mahathir bersara, ada disebukan tentang kritik berterusan Tunku Abdul Rahman Putra terhadap pentadbiran Tun RAzak. Tunku menggunakan ruangan tetapnya di The Star mengkritik kepincangan kerajaan Tun Razak. Ia berterusan terhadap pentadbiran Tun Hussein Onn dan pentadbiran Dr. Mahathir.

Tunku adalah lebih sabar dari Dr. Mahathir. Kalau orang sabarpun tidak teragak=agak menegur kerajaan, maka yang tahap kesabarannya lebih dari Tunku tentu akan lebih galak dari Tunku.

Tunku sebagai orang politik yang tahu apa yang berlaku tidak terdaya menahan sabar terhadap apa yang patut ditegurnya. Apakah Dr. Mahathir yang kini suka menulis tidak melakukan seperti yang Tunku buat?

Hampir dua tahun Dr. Mahathir berdiam diri. Maka menjelang perhimpunan agung UMNO dia cuti keluar negeri. Adakah kerana tak tahan dengan isi surat Rafidah atau tidak tahan melihhat wajah Rafidah?

Dr. Mahathir tidak wajar berdiam terhadap kepincangan di depan matanya. Dia terpaksa tegur. Adakah tegurannya waras, atau dia lupa atau apa saja, dia terasa dia tidak nyanyuk.

Dalam buku saya itu telah saya agak Dr. Mahathir akan mengambil sikap yang sama seperti Tunku kiranya ada akhbar mahu memberi ruang kepadanya. Dr. Mahathir tidak mencari kepentingan dan kemasyhuran diri, tetapi sebagai bekas Perdana Menteri dia kena tegur apa yang patut ditegur.

Sesudah jadi orang bawah, banyak perkara yang orang atas tidak nampak, orang bawah nampak. Dalam tulisannya Tunku adanya menyatakan dia juga membuat silap. Dunia menunggu dalam tulisannya memoir dan sebagainya dr. Mahathir mengaku apa silap yang pernah dibuatnya?

Kesilapannya banyak. Tetapi tidak perlu disebut semua. TEtapi eloklah bermula dengan kesalahan orang lain, seperti kesilapan Rafidah misahnya.

SeTAPAK
27/07/05

UMNO TAK PEDULI PAS LAGI

DR. JUNAIDI, seorang penganalisis politik dalam ulasannya terhadap Perhimpunan Agung UMNO Agung UMNO 2005 berpendapat betapa perwakilan tidak lagi memperdulikan kewujudan PAS.

Ia tidak menyentuh langsung tentang PAS sebagaimana yang dilazim dalam perhimpunan dan pertemuan UMNO sebelum ini. Kalau ada pun sekadar beberapa ayat dalam ucapan Datuk Seri Najib Glokal ketika merasmi perhimpunan semua sayap UMNO sehari sebelum perhimpunan itu.

Najib Glokal mengulas tentang hakisan ulama dalam pimpinan PAS hingga tidak seorang pun dari tiga Naib Presidennya terdiri dari ulama dan Setiausaha Agungnya juga bukan ulama. Kalau ada pun PAS disebut, tidak dalam bentuk menyelar tetapi sekadar terkenang.

Malah Dr. Junaidi berpendapat, apa yang dilemparkan oleh perwakilan dalam perhimpunan itu adalah benda-benda yang PAS bangkitkan selama ini.

Saya kira Dr. Junaidi telah bercakap benar betapa UMNO sudah tidak merasa PAS suatu ancaman atau saingannya yang besar, bahkan tidak lagi satu saingan. Seoleh-oleh kewujudannya sudah tidak dirasakan.

Dr. Junaidi sekadar memberikan komen betapa UMNO sudah tidak lagi menghiraukan PAS. Jika benar komennya, bererti Dr. Junaidi sudah berkongsi pendapat dengan UMNO tentang PAS. Adanya seperti tiada saja.

Saya rasa bukan Dr.Junaidi dan UMNO saja terasa begitu. Kebanyakan masyarakat di negara ini malah di kalangan PAS sendiri terasa begitu. Dalam ucapan dasar Presiden PAS di Muktamarnya Mei lalu juga membayangkan demikian.

Bahasa yang digunakan ialah ‘murung.’ Is seoleh-olah murung selepas kalah dalam pilihan raya.

Tetapi keadaan suram itu bukan sekadar selepas pilihan raya dan bukan kerana kalah pilihan raya. Susana mengeliat seperti orang sakit sendi itu sudah wujud sebelum pilihan raya. Malah gejala itu sudah terasa semasa Dato Fadzil Noor masih ada. PAS dapat membuat telahan yang tepat tentang masa pilihan raya itu.

Lebih dari setahun PAS meramalkan bahawa tarikh pilihan raya lalu adalah sekitar Mac hingga Jun. Ramalan itu tepat tetapi jentera parti tidak bergerak. Tidak seperti lazimnya.

Bila PAS menang pilihan raya? Cuma dalam tahun 1999 ia mencapai kejayaan yang baik daripada sebelumnya. Tetapi setiap kali kalah pilihan raya, PAS muncul sebagai tenaga yang lebih menyengat. Jauh sekali dari murung. Kekalahan bukan faktor ia murung, tetapi ia sudah murung sebelum pilihan raya atau sebelum kalah lagi.

Apa yang disebutkan oleh Dr. Junaidi itu perlu diperhati dan dihati-hati oleh kedua parti itu ialah PAS dan UMNO. Perkembangan itu jika dihati-hati membawa padah kepada kedua-duanya.

Ia bukan suatu yang baik bagi UMNO kalau PAS terus menerus begitu dan terus tidak diberi perhatian oleh UMNO. Jika kelumpuhan PAS berterusan hingga ia dirasakan tidak ada lagi, maka ia bukan suatu yang baik pada UMNO.

Suasana damai di luar UMNO itu akan menyebabkan dalaman UMNO akan bergelora. UMNO memerlukan musuh dan ancaman besar di luar bagi mengukuhkan tahanan dalamannya. Jika ia tidak berlawan dengan musuh di luar, ia akan mencipta musuh di dalam dan akan berperang di dalam.

Ketika wujud perdamaian sementara antara UMNO dan PAS sejurus selepas Perikatan ditukar menjadi Barisan Nasiosnal, maka pimpinan Tun Razak yang tidak lagi bermusuh dengan Dato Asri yang memimpin PAS, terpaksa bermusuh dengan Dato Harun Idris. Perpecahan antara UMNO dan pergerakan pemudanya terlalu parah.

Justeru itu Dr. Mahathir telah mempengaruhi Tun Hussein Onn supaya menyingkirkan PAS dari Barisan Nasional. Natijahnya UMNO bersatu semula dan PAS membangunkan partinya semula sehingga ia menjadi parti alternatif kepada UMNO.

Jika PAS dirasakan sudah tiada, maka apa yang dikatakan ada orang Pak Lah Hadhari dan orang Najib Grokal serta Dr. Mahathir yang ada di luar tetapi orangnya ada di dalam, akan menjadi tsunami bila-bila masa.

PAS tidak mendapat apa-apa kalau terus murung ketika UMNO ada tsunami nanti. PAS memerlukan pulih semangat. Ia sudah cuba mengatasi gejala murung tadi dengan mewujudkan satu pasukan pimpinan baru demi melakukan lonjakan perubahan.

Tetapi yang dinamakan pasukan pimpinan baru itu satu pertukaran tokoh-tokoh dalam beberapa jawatan penting di bawah Presiden yang sama. Pertukaran itu adalah antara orang-orang yang di dalamnya juga. Yang dikatakan perubahan itu adalah pertukaran.

Yang dirasakan perubahan yang dibuat dua bulan sebelum Perhimpunan Agung UMNO itu langsung tidak dirasaskan apa-apa oleh UMNO. UMNO menghadapi pertukaran itu dengan tidak mempedulikan langsung kewujudan PAS.

Dalam pecubaan PAS melakukan lonjakan paradigma, ia mencari tokoh baru barang seorang dua, tetapi tokoh iu tidak diperolehi. Justeru itu yang tidak tokoh pun dijadikan tokoh.

Semua pihak baik dalam PAS mahu pun di luar PAS mahukan PAS yang dinamik. Mana yang keruh diganti dengan jernih. Bukan mengeruhkan yang jernih.

PAS mahukan tenaga pemikir yang boleh memberi berbagai-bagai suntikan kepada parti dan pimpinan. PAS memerlukan tenaga dalam berbagai bentuk yang boleh membantu PAS dan merengankan segala beban dan masalah yang ada dalam PAS. Bukan tenaga yang menambah masalah.

Mungkin juga PAS berhadapan dengan masalah yang dihadapi oleh Saidina Ali semasa menjadi khalifah. Orang bertanya kepada Saidina Ali gerangan apa maka pimpinannya tidak seperti pimpinan khalifah sebelumnya.

Saidina Ali menjawab kira-kira, semasa khalifah sebelumnya, pengikutnya adalah seperti beliau, tetapi semasa beliau pengikutnya adalah seperti yang lain-lain.

Semasa Haji Yusof Rawa memimpin, beliau ada Ustaz Fadhil Noor dan Ustaz Abdul Hadi Awang menjadi pembantu. Ketika Ustaz Fadzil memimpin, pembantunya adalah Ustaz Hadi Awang, tetapi pada zaman Ustaz Hadi ini penyokongnya adalah seperti kita semua.

Beliau memerlukan penyokong seperti Ustaz Fadzil dan beliau semasa Haji Yusof Rawa dulu. Penyokong-penyokong pemimpin terdahulu adalah orang-orang yang yakin kepada hikmat, barakah dan rahsia kepimpinan ulama.

Semua penyokong-penyokong ulama itu sedar akan kelemahan dan serangan saikologi yang dihadapi oleh ulama selama ini. Mereka bekerja siang malam di belakang ulama bagi mendaulatkan ulama. Natijahnya PAS bangun mengatasi masalahnya dengan pimpinan ulama.

Barakah dari kesetiaan kepada ulama itu menyebabkan UMNO siang malam dibayangi oleh kegerunan PAS yang dipimpin oleh ulama. Tetapi apabila kepimpinan dan intitusi ulama itu diserang oleh penyokong dan pendokong PAS, barakahnya hilang.

Apabila PAS mengenapikan pentingnya ulama dalam jawatan-jawatan tertentu dalam parti, seperti tiadanya ulama dalam jawatan Naib Presiden, maka rasa gerun dihati UMNO pun hilang. Dan UMNO pun tidak lagi mempedulikan PAS.

SeTAPAK
26/07/05

KALAU AROYO DI KL, PAK LAH DI MANILA

PRESIDEN Gloria Macapagal Aroyo sedang berhempas pulas untuk mempertahankan kerusi Presidennya atas kesilapan bertelifon dengan Pengerusi pengurusan pilihan raya presiden dulu yang antara perbualannya dia memberitahu dia tidak mahu kalah.

Tekanan umum memuncak mahu dia meletakkan jawatan hatta bekas Presiden Aqino ikut memintanya berundur. Padri besar yang sangat berpengaruh bersama pembangkang juga mahu dia berhenti. Sekitar sepuluh menterinya meletak jawatan justeru tidak berupaya mempertahankan Aroyo di khalayak umum.

Dia berdegil. Sekalipun suaminya ikut tertekan dan tidak disenangi, membuang dirinya sendiri ke Amerika, Aroyo tetap berkeras tidak akan berhenti sendiri, sebaliknya dia bersedia didakwa atas kesilapannya bertelifon dalam masa kempen.

Aroyo dituduh memalsukan keputusan pilihan raya, memberi kemenangan kepadanya. Buktinya ialah percakapannya dengan pengerusi badan pilihan raya dan menyebut dia tidak mahu kalah. Ia sangat sensitif pada rakyat, lalu penentangnya telah dirtafsirkan dia telah menggunakan badan pilihan raya itu untuk kemenangannya.

Apakah tuduhan itu betul atau sebaliknya, tidak ditentukan oleh mahkamah keadilan sebaliknya dihakimkan oleh penunjuk perasaan di jalan-jalan raya.

Filipina punya dua pengalaman dalam masa kurang dari 20 tahun membuang Presidennya melalui tunjuk perasaan. Sekalipun mendiang Marcos seorang dictator, tetapi dia terpaksa melarikan diri atas tekanan kuasa rakyat di jalanan.

Demikian juga Presiden Josoph Estrada, bekas pelakun filem handalan yang sangat popular, benar-benar digulingkan – bukan berlakun. Atas isu rasuah, rakyat meruntunkan turun dan naiklah Aroyo.

Tidak diketahui nasib Aroyo selepas ini. Adakah dia selamat atau menerima nasib seperti Estrada yang dia ikut menggulingnya.

Kalau yang duduk di tempat Aroyo itu Dr. Mahathir, adakah penunjuk perasaan itu sempat mengumpul seramai-ramai penentang turun ke jalan minta dia berundur.

Dapatkah Dr. Mahathir menghantar polis menghambat penunjuk perasaan itu? Atau berupayakah dia menghentikan demonstrasi itu atau dia akan hanyut bersama tokoh-tokoh politik yang hanyut itu?

Pilihan yang ada, dia akan memburu ketua-ketua tunjuk perasaan sebagai yang dilakukannya terhadap kebangkitan Anwar Ibrahim dulu. Dia akan buat apa yang patut.

Kalau dia tidak buat, dia akan jadi macam Marcos dan Estrada. Ada kemungkinan rakyat Filipina takut kepadanya kerana dia keras.

Kelemahan Aroyo dalam pilihan rayanya, dia sekadar berteleon dan bercakap yang bukan-bukan dalam telefon. Ia seoleh-olah tidak seteruk manipujlasi UMNO ke atas Suruhanjaya Pilihan Raya. Kekacau dan kelamkabut dalam pengurusan pilihan raya di Malaysia dalam pilihan raya umum setahun lalu, jauh lebih rebut dari cerita yang diketahui di Manila itu.

Dengan buku daftar yang tidak sama di bilik mengundi dan di kanter di luar, tidak sama daftar pengundi yang diberi kepada calon dengan yang digunakan oleh pegawai pengurus pilihan raya, serbuan Puteri UMNO hingga pintu bilik mengundi dan macam-macam, tidak menjadi satu kisah yang menyusahkan Pak Lah.

Ia boleh tidur dan dia boleh makan. Dia tidak tergugat langsung dan cerita penipuan itu seolah-olah benda yang direka-reka oleh pembangkang saja.

Kalau Aroyo datang menjadi Perdana Menteri Malaysia, Aroyo boleh buat apa yang nak dibuat. Beercakap telifon dengan siapa saja dalam SPR melalui telifon atau dirakamkan pun, tidak apa yang akan terjadi pada Aroyo.

Orang Malaysia akan kata kepada orang membangkitkan soal bertelifon, bercakap telifon macam itu pun salah. Apa masalahnya Perdana Menteri bercakap dengan pengerusi pilihan raya kerana kerajaan yang bayar gaji pengerusi itu?

Tapi kalau Pak Lah pergi mengambil alih kerusi Aroyo sebagai Presiden Filipina dengan cerita yang berlaku dalam pilihan raya umum di Kuala Lumpur tahun lalu, tak tahu kita apa akan jadi pada Pak Lah.

Rasanya Pak Lah tidak sempat nak mengangkat sumpah. Bukan saja jalan-jalan raya dan sekeliling Istana Malakanyang penuh dengan pembantah, kerusi Presiden dalam pejabat Presiden akan diduduk oleh orang ramai.

Hal pegawai-pegawainya yang dikenal pasti menjadi kucing UMNO, kalau bagi pengun di Filipina, nescaya kena ludah saja.

Itulah nasib yang Pak Lah hadapi kalau beliau dan Aroyo bertukar jawatan suka sama suka. Aroyo kalau pandai sikit bercakap untuk menjaga masa depan orang Melayu akan mendapat tepok sorak orang ramai. Dia akan selesa apa juga yang dia buat.

Tetapi kalau Pak Lah mengambil kerusi Aroyo, dia akan menjadi Presiden Ayoyo’ Aroyo sempat juga bertahan lebih sestahun. Dia masih jadi Presidssens Ayoro, dia belum jadi Presiden Ayoyo.

Bagaimana pun yang tidak memilih orang nak bertelifon, terpaksa menerima padah dari tidak memilih tempat dan dengan siapa bercakap dalam masa kempen pilihan raya. Bercakap yang bukan-bukan seperti tidak melalui telifon. Kalau dengan kekasih tidak mengapa.

Lain kali Aroyo jangan cakap benda-benda macam itu melalui telifon.

SeTAPAK
22/07/05

TIADA DR.M DI PERHIMPUNAN AGUNG UMNO

TUN DR. Mahathir tidak menghadirkan diri dalam Perhimpunan Agung UMNO 2005 ini. Kemeriahan perhimpunan itu tidak pula kurang, malah lebih diserikan oleh kehadiran ribuan budak-budak yang dinamakan Putera UMNO.

Agenda perhimpunan berjalan lancar dan kehebatannya tidak dapat disekat oleh ketiadaan orang bekas Presidennya. Seorang tokoh bernama Dr. Mahathir tidak hadir bersama isterinya, digantikan oleh seribu Putera UMNO. Kesimpulanya UMNO tak jadi apa-apa dengan ketiadaan seorang pemimpin.

Beliau dan isteri tidak hadir kerana bercuti di luar negeri. Cuti keluar negeri itu lebih aula dari menghadiri perhimpunan partinya yang didakwa dan dikatakan satu-satunya medan mendaulatkan Melayu.

Adakah cuti itu satu kebetulan atau beliau sengaja mengambil cuti pada masa UMNO mengadakan perhimpunan? Bukan perhimpunan itu diadakan serta merta. Ia sudah ditentukan lama. Mengapa pula mengambil cuti ketika UMNO bersidang.

Keperluannya hadir adalah pada hari perasmian. Tidak bolehkah tunggu setengah hari ketika Presiden UMNO Datuk Seri Abdullah Badawi menyampaikan ucapan dasarnya? Lepas itu pergilah ke kutubkah, ke Argintinakah atau ke langitkah.

Keperluannya hadir adalah untuk meraikan dan menyerikan perhimpunan besar parti itu. Lepas itu orang-orang sepertinya tidak diperlukan sangat di perhimpunan itu. Demikianlah biasanya bagi ahli-ahli UMNO meraikan parti itu. Meraikan parti sepeerti itu nampaknya untuk orang-orang UMNO lain yang tak bernama, bukan untuk yang bernama, seolah-olah bukan bagi Dr. Mahathir.

Biasalah bagi bekas tokoh UMNO tidak hadir di perhimpunan itu setelah tidak memimpin UMNO.

Dato Onn mempunyai sebab tidak hadir kerana dia bukan lagi ahli UMNO selama-lamanya. Tunku Abdul Rahman Putra hadir selepas bersara. Ada sebabnya. Dia munkin pilu kerana UMNO selepasnya mengiranya order lama dan yang gantinya order baru. Libat thema ucapan Tun Razak pada majlis mengambil alih pimpinan.

Tun Ghafar Baba, bekas Timbalan Presiden UMNO pernah tidak hadir selepas dia dimalukan oleh orang-orang UMNO dalam percubaannya mempertahankan jawatannya dalam UMNO.

Ketidak hadiran mereka ada cerita yang menyebabkan mereka berbuat begitu. Adakah ketiadaan Dr. Mahathir disebabkan oleh gejala dan pengaruh yang sama? Inilah yang orang UMNO kena fakir-fikirkan.

Perhimpunan Agung UMNO bagi ahli-ahli UMNO adalah ibarat temasya Sure Heboh bagi remaja. Berduyu-duyu belia berarak dari negeri ke negeri untuk berhibur dengan pesta Sure Heboh, maka ahli UMNO, tua muda, laki-laki perempuan berduyun-duyun ke pesta hiburan perhimpunan partinya.

Bagi UMNO ada keramatnya sidang itu dan mereka berhutang bergolok untuk menghadirinya. Tiba-tiba orang yang pernah mendapat kedudukan tinggi dalam parti mengambil cuti keluar negeri ketika ia bersidang dan ia seolah-olah patut dihadiri oleh orang-orang yang jadi ahli biasa saja atau ahli awamnya saja.

Tiada apa lagi yang hendak dicari oleh seorang yang berkedudukan tinggi tetapi tidak lagi memimpin. Tidak ada kemugkinan menjadi pemimpin lagi. Tiada nak jadi menteri dan tiada nak jadi wakil rakyat lagi. Bagi yang ada harapan untuk jadi itu semua, maka rajin-rajinlah ke perjumpaan parti.

Tiada apa lagi yang hendak harapkan, maka yang seperti itu boleh datang dan boleh tidak datang. Kali ini Dr. Mahathir memilih tidak datang.

Dalam keadaan yang tidak ada apa-apa, besar kemungkinan Perhimpunan Agung UMNO itu bagi Dr. Mahathir suatu peristiwa yang memilukan dan sangat sunyi. Lazimnya sejak berjuang dalam UMNO, perhimpunan itu suatu tempat yang menghidupkan dan dia berperanan.

Baik sebagai anggota perwakilan biasa mahu sebagai pemimpin, majlis itu sangat penting dihadirinya. Dia ada peranan yang besar. Dia dikelilingi dan diberi perhatian.

Tetapi sesudah tidak lagi memimpin parti, seperti perhimpunan tahun lalu Dr. Mahathir tidak lagi selesa baik untuk menghadirinya mahupun duduk saja di rumah. Untuk menghadirinya, dia nak buat apa. Dia tidak boleh mengambil bahagian. Kalau dia hadir mungkin ada perhatian. Mungkin akan mengalih tumpuan orang kepada perhimpunan.

Kalau orang tidak peduli lagi berat.

Kalau duduk di rumah, boleh juga dia memerhatikan sidang itu melalui siaran TV. TV memberikan liputan penuh. Mengikutinya dari TV kadang-kadang lebih baik kerana TV memberikan ulasan dan lain-lain perkembangan selain dari mengikut perbahasan.

Tetapi keghairahan mengikuti perhimpunan dari TV tidak sama dengan berperanan dalam sidang itu sendiri. Dia rasa kesunyian, terpisah dari orang lain. Yang ada isterinya saja.

Hal seperti ini boleh menyebabkan dia rasa terpinggir. Tiada orang yang memerhatikan dan tiada siapa yang nak ajak berbincang tentang UMNO dan segala masalahnya. Kalau ada pandangan yang patut diberi tidak dapat diberikan kerana dia bukan lagi pemimpin dan bukan lagi perwakilan.

Memang ia rasa sebagai terbuang. Orang yang tidak pernah menjadi pemimpin, tidak tahu rasa sunyi apabila tidak jadi pemimpin. Dalam pada itu ada pula kritik langsung dan tidak langsung terhadap pimpinannya. Tidak banyak peluang menjelaskan kalau ada peluang boleh pula meributkan.

Dr. Mahathir sudah ada pengalaman tahun sudah. Mungkin ia sangat sunyi dan memilukan. Tun Ghafar Baba juga kesunyian sepertinya. Apa lagi pemergiannya adalah ibarat dihambat. Mungkin Ghafar lebih terpencil daripadanya. Tetapi seleas beberapa tahun Tun Ghafar hadir dalam perasmian.

Mungkin ramai orang tidak dapat memahami perasaan pemimpin yang tidak lagi mendapat layanan seperti semasa menjadi pemimpin.

Kadang-kadang perkembangan seperti itu menjadi satu kejutan kepada bekas seorang pemimpin. Ada yang kena serang angin ahmar kerana kuatnya serangan saikologi yang mereka hadapi.

Justeru, Dr. Mahathir dipercayi lebih tenang dan senang menjauhkan diri dari perhimpunan itu. Lebih jauh pergi lebih senang. Tiada lagi gangguan dan tiada lagi serabut.

Berbeza dengan Tun Hussein Onn. Walaupun dia sekadar hadir pada perasmian, dia tidak terasa sangat kesunyian bila tidak hadir sepenuhkan ke perhimpunan. Dia sudah biasa berkurung dan lebih senang duduk sendiri.

Bagi orang yang ada talian dengan akar umbi, tinggal ke seorangan adalah satu keresahan. Dari menanggung resah sepanjang perhimpunan berlangsung, maka baiklah bercuti keluar negeri. Lupakan UMNO adalah satu cara mengelakkan kerunsingan.

Tetapi yang terbaik ialah bekas pemimpin patut belajar menghadiri perhimpunan parti supaya ia boleh melihat bagaimana perjalanan perhimpunan itu berjalan. Dia sudah melihat partinya dari atas. Sejak jadi orang atas sselama 30 tahun atau lebih, dia tidak pernah melihat UMNO dari bawah. Sekarang adalah peluang yang terbaik melihatkan dari bawah.

Sebagai orang yang pernah memimpin, amat berguna memanfaatkan masa melihat UMNO dari bawah supaya ia boleh memahami lagi UMNO.

SeTAPAK
20/07/05

UNDANG2 BARU SELATAN THAILAND, KEGAGALAN DIPLOMASI MALAYSIA

SUASANA di Thailand bertambah gawat apabila kerajaannya di Bangkok memberi kuasa terlalu besar kepada Perdana Menteri Thaksin Sinawatra untuk bertindak apa saja terhadap wilayah dan penduduknya di wilayah selatan yang bermajoriti Islam.

Dalam undang-undang itu Perdana Menteri boleh mengadakan undang berkurung, melarang pergerakan orang ramai ke tempat lain, tidak boleh mengadakan perkumpulan dan boleh menahan sesiapa saja yang disyaki sekalipun tanpa bukti dan lain-lain.

Undang-undang dan kuasa besar Perdana Menteri itu ditentang oleh media dan masyarakat Thailand di luar wilayah selatan dan ia sangat dibibangi oleh masyarakat antara bangsa.

Agensi media di Bangkak mengira undang-undang itu akan lebih banyak mengundang ketegangan dan sangat mudah disalah gunakan oleh Perdana Menteri.

Apapun yang berlaku ia menandakan kegagalan pimpinan Thaksin menangani masalah dalaman negaranya, kian lemahnya pengaruh Raja yang s elama ini sangat dihormati semua pihak, dan pimpinan kerajaan Malaysia juga tidak dapat lari dari dipersalahkan atas kegagalan diplomasinya.

Thaksin sudah lama hilang wibawa sejak ia gagal membendung keadaan. Dia gagal melihat faktor jenayah, pedagang dadah dan permanan kotor pimpinan tentera sebagai penyumbang kekacauan dan huruhara. Dia dan kerajaannya melihat dan menghidupkan faktor lama iaitu gerakan pemisahan dan apa yang dikatakan keganasan Islam.

Dia tidak cepat-cepat melihat jarum intelejen Amerika untuk melemahkan perpaduan Islam Asia Tenggara dengan menyemai prasangka curiga yang tinggi terhadap Islam di kalangan pimpinan kerajaan dan masyarakat Thailand. Amerika mahu menghalang perpaduan ASEAN dengan isu Islam supaya wujud di kalangan ASEAN yang Islam dan ASEAN yang tidak Islam.

Thailand dapat digunakan untuk melemahkan ASEAN dan dengan ini Amerika dapat memencil masyarakat Islam Asia TEnggara dengan masyarakat Asia TEnggara yang lain. Selepas itu Islam akan dijadikan sasaran.

Raja Thailand yang selama ini sangat berpengaruh, dihormati oleh penduduk Islam, kini tidak lagi dapat memankan peranan sebagai faktor penyatu, malah tidak timbul langsung dalam krisis yang ada sekarang.

Apapun Thaksin sudah tidak lagi menjadi orang yang boleh diterima bagi menyatukan rakyat Thailand dan tidak lagi dapat menjadi penyelamat negara itu. Dia mula mengembalikan kepada suasana zaman Phibul Sogram, Sarit Thanarat dan Thanom Kitikachorn di mana rakyat saling curiga antara Islam dan bukan Islam.

Setelah demokrasi pasca Thanom diwujudkan, Thailand bersatu dan ia menuju negara maju dan Bangkok menjadi perhatian dunia disamping Kuala Lumpur, Singapura dan Jakarta. Bangkok terus mendapat sokongan masyarakat Islam khususnya dari selatan. Isu pemisahan tenggelam.

Tetapi poliltik anti Islam dari New York diterima oleh Thaksin, Thailand tidak lagi menjadi Negara yang selesa dan sekarang dalam huruhara.

Dalam hal ini diplomasi Malaysia juga gagal kerana ia tidak mengambil peluang yang dibuka oleh Thailand untuk menjadi orang tengah meredakan suasana di semdan.

Pada peringkat awal krisis Kuala Lumpur dilihat sebagai pihak yang dapat membantu merapatkan hubungan antara Thaksin dengan wilayah di selatan Negara itu. Pengalaman Malaysia membangunkan rakyatnya yanag berbilang kaum sudah diminta untuk dipinjamkan kepada Thailand.

Thaksin sendiri minta pemimpin Kuala Lumpur membantu membangunkan masyarakat Thailand dengan menggunakan pengalamannya. Thaksin sudah berjanji untuk membangunkan masyarakat Islam yang ketinggalan itu.

Timbalan Perdana Menteri Dato Najib telah pergi ke Bangkok membincangkan bagaimana mahu membantu meredakan ketegangan dan membangunkan wilayah itu.

Apa yang didengar ketika itu Malaysia ghairah menjual Islam Hadharinya kepada masyarakat di Thailand. Dari awal kerajaan Malaysia telah kita ingatkan bahawa Islam Hadhari tidak mungkin mendapat pasaran baik di sana kerana umat Islam Thailand lulusan Mesir, Mekah, Madinah dan lain-lain mungkin hamper sama ramai dengan Malaysia.

Thailand tidak mahu Malaysia datang mengajar mereka tentang Islam kerana mereka mungkin lebih tahu tentang Islam dibandingkan dengan golongan yang memimpin di Malaysia.

Tetapi yang dikehendaki ialah diplomasi Malaysia membantu mereka meredakan keadaan dan dalam suasana yang selesa itu menasihatkan kerajaan membangunkan masyarakat yang mundur itu berpandukan kepada pengalaman Malaysia selama ini.

Perhatian Bangkok kepada Malaysia ketika itu sangat besar. Tetapi mengapa peluang yang dibuka itu tidak dapat dimanfaatkan? Malaysia yang dipelawa memberi bantuan itu lebih dilihat sebagai pemerhati saja. Selepas Islam Hadhari tidak boleh dipasarkan, tiada apa yang diketahui yang Malaysia iklankan.

Thailand sebelum ketegangan adalah daerah yang subur dengan demokrasi dan dakwah. Keupayaan masyarakat Islam mempamerkan kehidupan beragama menarik perhatian rakyat umum. Majlis ilmu mendapat sambutan masyarakat Islam laki-laki dan wanita.

Beberapa majlis ilmu dan beramal sebelum dan selepas tahun 2000 berupaya mengumpul hampir 10.000 muslimat dari seluruh Negara. Mereka sanggup berkhemah sampai dua atau tiga hari. Ia suatu sukar dicontohi di Malaysia.

Yang diperlukan oleh Thailand ialah bagaimana masyarakat berbilang kaum, budaya dan agama itu dapat dibawa duduk bersama. Ia boleh dicuba melalui mengajak kerajaan Thailand menganjurkan siding-sidang mengenai Islam yang dihadiri oleh semua golongan membincangkan semua masalah yang dihadapi di Negara itu.

Sidang-sidang seperti itu diadakan di Bangkok, di wilayah-wilayah di selatan dan dikota=kota besar yang lain di Thailand dari semasa ke semasa boleh membuka ruang kepada pertemuan lebih kerap di peringkat bawah.

Kehadiran tokoh-tokoh antarabangsa – Islam dan bukan Islam – dalam sidang seperti itu akan memberi banyak cadangan dan pandangan untuk merapatkan lagi kemeseraan.

Apabila Negara dan rakyat sebok dengan tugas-tugas melaksanakan ssaranan sidang dan membangunkan masyarakat dengan apa yang dicadangkan, maka semua pihak tidak ada masa untuk memikir yang lain, tetapi bekerja untuk membangunkan masyarakat Thailand yang bersatu, hidup rukun bersama jiran dalam satu kesatuan ASEAN.

Kesesmpatan Malaysia menjadi pengerusi OIC dan NAM yang Thailand tidak dapat menjauhkan diri dari diplomasi itu, maka mengapa tidak dimanfaatkan bagi membantu Thailand menyelesaikan masalahnya.

Masalah Thailand adalah masalah Malaysia kerana kita berjiran. Kepentngan Malaysia beergantung kepada Thailand yang aman. Tetapi aspek diplomasi ini tidak digunakan oleh Malaysia sebaik-baiknya. Peluang yang diberi sukar diperolehi lagi jika tidak disambut sebaik-baiknya.

SeTAPAK
19/07/05

DI SELANGOR, UMNO DAN MELAYU TERHAKIS TERUS

KONVENSYEN UMNO Selangor baru-baru ini membincangkan persoalan kepesatan pembadaran atau urbanisasi di Selangor yang tiada tandingnya di Malaysia sekarang. 92.7 peratus mukabumi Selangor sudah diperbandarkan.

Tetapi pembincang-pembincang UMNO itu mendapati urbanisasi itu menghakis kedudukan orang Melayu.

Datuk Najib, Timbalan Perdana Menteri tidak tepat dalam Konvensyen itu menyebut bahawa tiada negeri lain selain Selangor berhak bercakap mengenai urbaisasi. Bukan Selangor dan Melayunya saja ditelan urbanisasi tetapi Pulau Pinang adalah lebih dulu urbanais. Hampir tiada lagi desa di Seberang Perai. Dan kesannya sudah lama orang Melayu Pulau Pinang menangis tidak berlagu.

Konvensyen UMNO Selangor itu adalah ibarat menangis berlaku membincangkan kisah perbandaran memakan Melayu. Selangor menunju proses menjadi seperti Pulau Pinang dan kemudiannya menjadi seperti Singapura, tiada seinci pun desa.

Dalam kontek di negeri Melayu setiap yang dinamakan urbanisasi ialah kehakisan kuasa orang Melayu. Kuasa orang Melayu sudah sifar di Sngapura. Kuasa orang Melayu sudah alibaba di Pulau Pinang. Kuasa orang Melayu di Selangor kini ibarat pinjam-pinjaman saja. Ruh konvensyen itu tidak memberikan harapan langsung.

Konvensyen itu sama seperti setiap kali pertemuan orang UMNO, dari Perhimpunan Agungnya hinggalah ke sidang JKKK terus keliru dan mengelirukan tentang harapan orang Melayu. Harapan Melayu UMNO ialah kepada UMNO, tetapi ia adalah harapan yang mengelirukan atau harapan yang dapat diharapkan.

Apa sebenarnya yang UMNO boleh banggakan tentang perjuangannya memelihara orang Melayu? Yang dapat menjadi kebanggaan sementera ialah kuasa yang ada dipinjamkan sekejap kepada orang Melayu selepas merdeka dan bertambah rencam apabila segala-galanya menjadi Malaysia.

Yang dibanggakan buat sementara ialah orang Melayu dapat jadi Perdana Menteri, bilangannya setakat ini lima orang. Orang Melayu dapat menjadi menteri. Bilangannya mungkin 150 orang. Lepas itu ramai bilangan yang kaya-kaya, berumah dan bermotokar besar. Mungkin satu dua orang ada kapalterbang.

Bilangan berkelulusan tinggi sudah tidak terhingga. Malah ada yang dapat 17 A1 dalam peperiksaan SPM.

Dan paling sentimennya ialah orang Melayu jadi raja. Sebelum dijajah dan sebelum merdekakan ada orang Melayu jadi raja.

Ketika Malayan Union hendak dipaksakan kepada Tanah Melayu, ia hendak membuang raja. Ditubuhkan UMNO demi mempertahan raja-raja. Mati projek Malayan Union yang jahat itu pada namanya dan orang Melayu dapat rajanya lagi.

Tetapi UMNO yang mengaku memadamkan Malayan Union terus bercakap tentang kekeliruan orang Melayu. Ia mendakwa memperjuangkan nasib orang Melayu. Sampai orang Melayu tidak terdengar lagi di Singapura, ada seperti tidak ada di Pulau Pinang dan kata konvensyen UMNO Selangor orang Melayu sudah terhakis teruk dan hanya menunggu 100 peratus urbanisasi atau 07.3 peratus saja lagi untuk mencapai 100 peratus urbanisasi.

Dalam keadaan sedemikian pun terus budak-budaknya – Pemuda, Puteri dan Puteranya – menjerit UMNO harapan Melayu.

Sudah tiba masanya disedarkan semua orang apakah suara UMNO memperjuangkan kedaulatan Melayu itu satu perjuangan atau ia satu propaganda?

Jika ia satu perjuangan, Melayu tidak jadi apa-apa apabila ada urbanisasi atau tidak. Apabila ada urbanisasi maka Melayu pun hakis, maka pekikan UMNO harapan Melayu adalah satu lagi propaganda. Propaganda seolah-olah dasar tetapi ia bukan dasar. Ia cerita kosong yang tidak diketahui ada atau tidak ada.

Apabila UMNO ditubnuhkan, ia ada Perhubungan di Singapura. UMNOlah konon harapan Melayu Singapura. Tetapi tiada apa yang dapat dibuat oleh UMNO selain dari pernah menjadikan Abd. Hamid Jumat sebagai menteri di Singapura ssebelum Lee Kuan Yew berkuasa dan Haji Ahmad Taf menjadi senator sekejap semasa ia menjadi sebahagian dari Malaysia.

Apabila 100 peratus Singapura diperbandarkan, bukan sekadar orang Melayu ditelan, UMNO mati tak berkubur. Kalau urbanisasi telah menelan Melayu di Singapura, apakah urbanisasi di Malaysia tidak mungkin menelan Melayu? Mungkin tidak, dan mungkin ya, tetapi sebaik-baik nasib orang Melayu di bawah UMNO ialah ibarat biji janggus tersangkut di luar buah.

Biji janggus dapat dilihat terus di luar buah. Tidak seperti buah-buah lain yang tidak dapat dilihat tetapi terus berada dalam buah. Tetapi biji janggus sampai bila-bila tidak berada di dalam buah dan tidak akan dapat masuk ke dalam buah. Sampai bila-bila ia berada di luar buahnya.

Malayan Union adalah ibarat iblis. Ia seperti sudah mati. UMNO kata ia mati, tetapi ia tidak mati tetapi tidak dilihat. Kalau iblis menjadi seteru manusia, Malayan Union menjadi seteru Melayu. Kalau manusia digoda iblis dan membuat kerja iblis, maka Malayan Union menggoda orang Malaysia dan UMNO membuat kerja Malayan Union.

Selepas UMNO ditubuhkan, hantu-hantu Malayan Union segera mengilhamkan penubuhan MCA untuk menjadi badan politik yang menyaingi dan mengiringi UMNO.

Pengasas dan pemimpin UMNO, Dato Onn bin Jaafar dijadi ahli kerajaan yang bertaraf Menteri Dalam Negeri. Walaupun UMNO dan MCA belum jadi ‘abang adik’ tetapi Dato Onn kenal dan berkawan dengan Tun Tan Cheng Lock, pengasas dan pemimpin MCA.

Ketika itu tanah besar China jatuh ke tangan komunis pimpinan Mao Zedung. Pelarian China khususnya penyokong Kaumintang setengahnya lari ke Taiwan, yang lain seperti Kolonel H.S.Lee dari ke Tanah Melayu. Tanya Tan Sri Saufi Ibrahim, ramai mana pelarian China diberi perlindungan oleh ketua Dato Onn berlindung di Tanah Melayu?

Antara pelarian itu menjadi rakyat seperti Kol. H.S.Lee malah jadi pmpinan MCA dan Menteri Kewngan di bawah Tunku tahun 1955. Yang lain menjadi penduduk tetap.

UMNO bercakap membela orang Melayu tetapi pemimpinnya membenarkan pelarian dan lain-lain bermukim. Sekali mereka datang, mereka tidak keluar.

Apabila Tunku mengambil alih pimpinan UMNO, beliau mengepalai tuntutan kemerdekaan. Beliau bertemu dengan pegawai tanah jajahan British di London membincangkan perkara itu. Ejen Malayan Union di pejabat itu memberi syarat, Malaya hanya boleh merdeka kiranya ia dituntut secara bersatu oleh semua kaum di Malaya.

Tunku menubuhkan Perikatan UMNO-MCA-MIC sama-sama menuntut kemerdekaan. Syarat MCA dan MIC ialah setiap penduduk bukan Melayu, pemegang paspot British atau tidak, diterima menjadi rakyat. Ia adalah tindakan politi UMNO yang hebat.

Ia tidak salah. Ia bukan jenayah. Ia bukan rasuah. Ia betul dan wajar dari sudut dan kepentingan penduduk Tanah Melayu. Ia suatu yang dikehendaki oleh Malayan Union dan ia dibuat oleh pemimpin UMNO. Tindakan tidak salah dari sudut keterbukaan, cuma jangka panjang politik UMNO dari sudut memelihara ketuanan Medayu tidak relevan.

Banyak lagi jika diperincikan, niat menghakis orang Melayu oleh Malayan Union itu dilaksanakan oleh UMNO termasuklah isu libralisasi bahasa yang tidak mengekalkan pengajaran Sains dan matametik dalam Bahasa Malaysia.

UMNO Selangor mendedari UMNO dan Perikatan kalah pilihan raya 1969. UMNO membeli ADUN pemhbangkang DAP bagi membentuk kerajaan Perikatan. Yang mengalahkan Perikatan dan UMNO itu urbanisasi di Kuala Lumpur dan pecan-pekan lain.

Dato Harun Idris menteri besar Selangor ketika itu urbanisasi yang menyambungkan Kuala Lumpur dengan kawasan lain di sekelilingnya bagi mengelakkan UMNO-Perikatan kalah di Selangor masa akan datang. Beliau menolak rancangan perumahan besar-besaran antara Kuala Lumpur dan Kajang yang disokong oleh Tun Razak dan Tun Tan Siew Sin. Malah Sultan Selangor ketika itu juga setuju.

Tun Razak dan Tun Tan Siew Sin tidak dapat membantah hujah Dato Harun. Tetapi Dato Harun yang ada kelemahan lain telah disingkirkan dari pentadbiran Selangor.

Projek perumahan ilham Malayan Union dilaksanakan oleh UMNO menyebabkan orang Melayu miskin tidak beerupaya membeli rumah mewah di bawah perancangan ubanisasi, maka orang Melayu pun terhakis sedikit demi sedikit.

Dengan suasana yang ada apapun yang dibuat Melayu terpaksa bersaing. Dasar pro Melayu tidak lagi kuat, dan suara UMNO untuk membela orang Melayu adalah iklan propaganda saja.

Harapan yang ada pada orang Melayu hanya tinggal dakwah, tetapi dakwah mudah dikelirukan oleh kempen anti keganasan antarabangsa.

SeTAPAK
18/07/05

PM KELIRU DENGAN KEBEBASAN AKHBAR

PERDANA Menteri Datuk Seri Abdullah Badawi dalam kritiknya kepada wartawan-wartawan yang menyalah gunakan kebebasan berakhbar, secara langsung dan tidak langsung mempertikai kewujudan konsep kebebasan akhbar secara umum.

Kebebasan berakhbar adalah suatu yang sudah diterima oleh tamaddun dunia sebagai suatu yang amat penting dalam amalan demokrasi dan Islam. Selagi Islam dan demokrasi menerima keadilan dan kemerdekaan adalah cirri-ciri yang wajib ditegak dan diamalkan, maka kebebasan akhbar wajib diiktiraf.

Dalam apa keadaanpun kesempurnaan kebebasan itu dan amalannya yang sihat hanya berlaku apabkla wujud keluhuran undang-undang dalam masyarakat. Secara umum dunia sudah punya undang-undang bagi mengawal amalan kebebasan berakhbar.

Jika berlaku salah laku di kalangan wartawan atau media, ia bukan disebabkan wujudnya kebebasan berakhbar, tetapi kegagalan sebuah masyarakat menegakkan satu negara undang-undang yang tegas.

Apabila berlaku kepincangan dalam amalan kebebasan berakhbar tadi, undang-undang mesti melihat kepada kesalahan yang dilakukan dan apa hukuman yang wajar dikenakan kepada pelakunya, bukan menghukum institusi kebebasan itu sendiri.

Menyalahkan kepncangan itu adalah kerana amalan kebebasan berakhbar, samalah dengan sikap dan cara berfikir George W. Bush mengenai Islam. Bush melihat Islam sebagai sumber keganasan, bukan orang-orang ganas itu sendiri. Apabila berlaku teror, maka yang pertama mengetuk otak Bush ialah Islam.

Justeru itu yang Bush cuba lakukan ialah membetulkan Islam. Islam jangan ada jihad, Islam jangan ikut al-Quran seratus peratus dan Islam diamalkan. Akhirnya Islam jangan ada di mana-mana.

Islam tidak pernah salah sejak Nabi Adam hingga qiamat. Yang salah ialah orang Islam melakukan maksiat dan Islam tidak diamal dan tidak dikuat kuasakan.

Bagi mengetahui apa yang betul dan apa yang salah dalam Islam, lihat Quran. Dapat pahala dan barakah membacanya, tetapi yang paling aula ialah melaksanakannya – beramal dengan yang disuruh, menjauhi dan mencegah apa yang dilarang.

Bagi mengawal kepincangan dalam Islam, Islam ada al-Quran, diadakan mahkamah, ada hakim dan pendakwa, diadakan polis dan didirikan lokap dan penjara. Hakim dan pendakwa mempericikan apa yang salah dan apa hukumnya dan menyeru semua orang supaya mematuhi. Tetapi polis tidak membuat tangkapan dan mahkamah tidak pernah bersidang.

Dalam keadaan seperi itu Islam, al Quran dan mukjizat yang ada dalam Quran tidak boleh disalahkan apabila kepincangan yang berlaku. Tidak wajar orang Islam mencari yang lain pula bagi mengatasi kepincangannya atau melarang ajaran Islam dimartabatkan mahkamahnya tidak bersidang.

Kebebasan berakhbar adalah benda yang betul. Undang-undang sudah cukup bagi memastikan pengamalnya mengikut peraturan. Sebarang kepincangan yang berlaku seperti Perdana Menteri Abdullah Badawi cuba pericikan dalam ucapannya, didakwa mengikut undang-undang yang ada, bukan membatalkan konsep kebebasan akhbar atau menggunakan ISA yang tidak payah berbicara untuk menghentikan penerbitan atau memerintahkan akhbar ditutup.

Jika siarannya berunsur fitnah, maka dakwa dan hokum dia mengikut peruntukan yang ada. Mahkamah sudahpun menjatuhkan humuman kepada Khalif Jafri kerana mahkamah mesabitka kesalahannya menulis buku memftnah Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Khalid dipercayai tidak akan melakukan yang seperti itu lagi dan orang lain pun tidak akan melakukan sepertinya. Kiranya ada yang mengikuti jalan itu, dia akan didakwa seperti itu juga.

Dengan kejadian itu tidak bererti buku-buku tidak boleh ditulis dan pendedahan atas sebarang kepincangan dihentikan. Pendedahan terhadap penyelewengan mesti diteruskan. Fitnah dan yang melanggar undang-undang saja perlu dielakkan.

Seorang Perdana Menteri akan merasa kebebasan itu sangat perlu sebelum dia menjadi Perdana Menteri dan selepas dia bersara. Tunku Abdul Rahman Putra mempengaruhi syarikat Utusan Melayu memecat Dato Ahmad Bustamam dari syarikat itu semaa menjadi Perdana Menteri.

Selepas bersara beliau menggunakan amalan kebebasan berakhbar menegur apa saja dalam tulisan mingguannya di akhbar Star. Banyak tulisannya menyindir pentadbiran Tun Razak, Tun Hussein Onn dan Tun Dr. Mahathir.

Dr. Mahathir menggunakan ruang kebebasan berakhbar mengedarkan kepada umum surat-surat peribadi antara Tunku dan beliau. Apabila akhbar tempatan tidak memberi ruang kepadanya, dia menulis buku The Malay Dilemma, dicetak di luar negeri. Walaupun bukunya diharamkan sebelum beliau berkuasa, tetapi ia tanda orang menjadi Perdana Menteri pun perlukan kebebasan itu.

Selepas menjadi Perdana Menteri, Dr. Mahahir menggunakan sedikit ruang kebebasan yang ada untuk menyatakan kepada akhbar tentang isu pergantungan ringgi atas dolar Amerika dan isu AP kerata asing yang berlambak dalam Negara.

Jika kerajaan sekarang tidak mendengar kata-kata orang ramai, maka mungkin Dr. Mahathir jadi macam Tunku menggunakan media menegur kerajaan. Tetapi semasa dia menjadi Perdana Menteri, dia suka mengecam system kebebasan itu.

Kebebasan itu sebagaikan dari kehendak demokrasi. Dalam demokrasi juga banyat kepincangan. Tetapi apakah dunia wajar menolak demokrasi secara total atas beberapa kelemahan yang ada dalam demokrasi? Seleceh-leceh demokrasi ia masih dikira lebih baik dari diktatorsyip.

Dalam politik ada satu terminology yang dinamakan politik kotor. Ada orang tidak mahu berhubong langsong dengan politik kerana politik itu kotor. Apakah kerana adanya amalan kotor oleh setengah orang politik, maka politik wajar dicegah di Malaysia?

Walaupun politik itu ada kotornya, Datuk Seri Abdullah masih berpolitik dan dia tidak melarang menantunya berpolitik. Masing-masing berpolitik untuk berkhidmat. Mereka mendakwa mengelak yang kotor, mengambil yang bersish. Tetapi ada juga yang menggunakan politik kotor bagi menjamin kuasanya.

Dunia secara terbuka menerima demokrasi walau pun demokrasi penuh dengan kepincangan, masih membenarkan politik walaupun politik penuh dengan kekotoran, dan justeru itu terpaksa menerima kebebasan berakhbar walaupn ada antara pengamal yang jahat.

Kebebasan berakhbar adalah jauh lebih baik dari bergantung kepada dunia propaganda. Justeru itu Perdana Menteri yang saya kenal sejak sekolah, jangan keliru dengan amalan kebebasan berakhbar dengan orang akhbar yang jahat.

SeTAPAK
17/07/05

ISU LAYANAN PROTON, LAMBAKAN AP SELESAI BAWAH KARPET

BERIYA-iya Tun Dr. Mahathir membela Tengku Mahaleel terhadap sungutan tidak puas hati Proton atas layanan kerajaan kepada Proton dan lambakan AP dalam pasaran tahun 2004.

Sungutan Proton sudah boleh menjadi satu bantahan apabila Dr. Mahathir tidak segan-segan mempertahankan sungutan itu dan menyalahkan kementerian yang dipimpin oleh Datuk Seri Rafidah Aziz.

Yang dikatakan layanan tidak adil kerajaan kepada Proton adalah masalah anara Proton dengan kerajaan. Ia boleh diselesaikan baik secara senyap atau bertegang.

Tetapi tentang lambakan AP motokar impot adalah satu skendal. Berpuluh ribu AP dikeluarkan kepada syarikat-syarikat yang tidak diumumkan.

Ia suatu yang besar apabila dibagkitkan oleh bekas Perdana Menteri. Ia menimbulkan keraguan orang ramai terhadap pengendalian Rafidah Aziz sebagai menteri dan kementeriannya.

Bila ia dibangkitkan oleh bekas Perdana Menteri, ia bukan main-main, tentu ada asas dan tentu ia satu pengendalian tidak betul.

Bekas Perdana Menteri belum tentu lebih berwibawa dari tokoh-tokoh pembangkang dalam mengemukakan kepincangan kerajaan seperti lambakan AP itu.

Tetap kerana bekas Perdana Menteri adalah orang yang pernah menjadi Perdana Menteri yang ada pengalaman dan tentunya tahu sesuatu dijalankan secara bijak atau sesbaliknya, maka sungutan dan bantahannya adalah berat dan kena ambil berat.

Reaksi Rafidah kepada Tengku Mahalee masih boleh dipertimbang kemungkinan kerajaan berlaku sepatutnya. Tetapi apabila bekas Perdana Menteri memihak kepada Tengku Mahaleel, maka kecenderungan menyalahkan Rafidah dan kementeriannya adalah lebih banyak dari yang hendak mempertahankannya.

Masakan bekas Perdana Menteri hendak menempelak menteri yng pernah dijaganya dari sebarang percubaan menggugatnya? Masakan ayah mahu menyoal anak di khalayak ramai. Ayah wajar menyoal anak, tapi bukan di khlayak umum. Tegur secara berhimah.

Apabila ada teguran terbuka, bererti anak itu sudah tidak boleh dibawa berkira dalam keadaan biasa.

Sekarang hal itu sudah reda atau tidak berbunyi lagi semata-mata Perdana Menteri mengarahkan menteri Rafidah Aziz menjelaskannya dengan surat kepada Dr. Mahathir.

Rafidah yang patuh itupun dipercayai sudah menghantar surat bagi menjelalskan apa yang orang tua itu mahu. Sehingga ini orang tua itu senyap dan agaknya dia sudah puas hati atau bersetuju tidak menghebohkan lagi sebarang kekeliruan dan tidak puas hati.

Isu yang Proton bangkitkan dan disokong oleh Dr. Mahathir sudah menjadi persoalan dan milik umum dan bukan lagi sekadar masalah antara Proton dan Dr. Mahathir dengan kementerian Rafidah.

Proton dan Dr. Mahathir tidak membangkitkan perkara itu secara senyap baik rasmi atau pun tidak. Ia dibangkitkan secara terbuka, didengar oleh orang ramai dan sudah diketahui oleh orang ramai.

Keraguan dan kekeliruan umum terhadap kementerian dan menterinya telah berkembang ekoran suara bantahan Proton dan bekas bos Rafidah itu. Rafidah, kementeriannya dan kerajaan yang disokongnya sudah diragui oleh orang ramai.

Tidak adil dan tidak wajar penjelasan atas isu yang dibangkitkan oleh bekas Perdana Menteri dijelaskan dalam surat kepadanya saja tanpa menjelaskan sama perkara itu kepada masyarakat.

Dr. Mahathir telah menjadi perkara itu persoalan umum. Orang ramai sudah mengikuti apa yang didedahkan olehnya. Orang sudah berkongsi rasa dengannya. Dan mereka wajar mengetahui penjelasan baik melalui surat peribadi atau kenyataan terbuka yang dituju kepada semua.

Dr. Mahathir sudah membangkitkan isu Proton tidak diberi layanan sewajarnya, AP dikeluarkan begitu banyak. Kepada siapa ia dikeluarkan dan mengapa mereka diberi layanan begitu?

Tidak menasabah Dr. Mahathir saja puas hati. Orang ramai patut tahu perjalanan kerajaan.

Ia sudah menjadi skendal kerajaan. Ia tidak boleh lagi didiamkan. Dr. Mahathir pernah membenarkan surat peribadi Tunku Abdul Rahman Putra diedarkan kepada umum pada hal itu adalah masalah antara keduanya saja.

Surat Rafidah kepada Dr. Mahathir adalah mengenai kepentingan yang orang ramai ingin tahu dan orang mahu tahun kerajaan berlaku betul dalam perkara yang dibangkitkan atau ada kecurangan.

Dr. Mahathir tidak wajar dia saja puas hati dan faham. Dia wajar mendedahkan penjelasan Rafidah itu kepada umum. Atau kalau boleh benarkan surat itu diedarkan seperti dia mengedarkan suratnya kepada Tunku dan surat Tunku kepadanya.

Atau dia minta Rafidah sendiri mengedarkan salinan surat itu. Rafidah tidak perlu membuat penjelasan lain. Mungkin ada yang diberi kepada Dr. Mahathir tidak disertakan dalam penjelasan lain.

Jika Dr. Mahathir bersetuju mendiamkan saja perkara itu, maka dia sudah adil kepada rakyat. Dia sudah membangkitkan keraguan rakyat dan kemudian mahu mendiamkan pula.

Kerajaan mesti telus dan Dr. Mahathir juga jangan menyelesaikan perkara itu dengn menyapu semua sampah di bawah tikar permaidani.

Perkara ini boleh diadukan kepada BPR. Ini tidak bererti menteri dan kerajaan sah curang dalam isu yang berbangkit. Tetapi BPR adalah pihak yang boleh meletakkan isu dalam keadaan yang sebenarnya. Salah kata salah, benar kata benar.

BPR boleh mengambil rencana ini sebagai surat aduan kepadanya. BPR tidak wajar membenarkan persoalan Negara diselesaikan sama sendiri dengan tidak menjelaskan kepada umum. Isu tersebut sebenar belum selesai.

SeTAPAK
15/07/05

OSU MASIH AHLI UMNO

OSU Haji Sukam, bekas menteri persekutuan dan Ketua Menteri Sabah telah meninggalkan UMNO Papar yang dipimpinnya berikut isu tuntutan hutang judi dari kasino berjumlah RM7.1 juta.

Osu kesal dengan kejadian itu, kata Tan Ssri Aman Musa, Ketua Perhubungan UMNO Sabah yang mengira kes Osu dalam UMNO Sabah sudah tutup buku.

Kerajaan pusat, kerajaan Sabah dan UMNO sendiri mahu berlepas tangan dalam tuhmah yang melibat Osu, cuba membiarkan perkara itu dan Osu sendiri reput dimakan masa dalam lipatan sejarah.

Tetapi Osu masih ahli UMNO yang namanya tercemar oleh keputusan mahkamah England dan sikap mahkamah dalam negeri. Nama baik Osu dibiarkan dan maruah UMNO sendiri juga didiamkan.

Osu tidak membuat pembelaan terbuka bagi membersihkan namanya. Dalam suasana itu kesnya sebagai adanya.

Jika keadaan itu terbiar begitu, UMNO belum dibersihkan. Ia ada ahli yang berjudi dan terhutang judi sebanyak RM7.1 juta. Ini bererti UMNO membenarkan penjudi yang berhutang kerana berjudi menjadi ahli. Kiranya UMNO ada maruah ia mesti membersihkan partinya dari orang berjudi dan orang yang berhutang sebegitu banyak kerana berjudi.

Kita tidak menganjurkan supaya Osu diburu hingga ke lubang cacing. Tetapi tugas kita ialah supaya Osu diberi peluang membela diri membersihkan diri dari pembabitnya dalam UMNO.

Osu jadi begitu kerana dia terbiar dalam UMNO yang tidak mengambil berat dalam program nahi munkar. Ia tahu amar makruf saja. UMNO dari awal hanya tahu pahala tetapi tidak tahu dosa. Justeru itu ia menumpukan amar makruf dan mengabaiakan nahi munkar.

Sikap itu tidak selari dengan Islam dan tidak selari juga dengan Islam Hadhari.

Apa yang UMNO patut buat ialah membersihkan partinya dari ahli yang berjudi dan menjalankan keadilan supaya Osu terbelenggu terus memikul beban maruah yang tercemar.

Osu mesti membuat pendedahan. Apa yang terjadi. Bagaimana hal itu boleh terjadi hingga terhutang sebanyak itu? Oleh kerana judi berbaur dengan penipuan, maka mungkinkah Osu terperangkap dalam satu tipu daya?

Hutang judi dan kalah judi berbeza. Hutang judi adalah selain dari kalah judi. Bagaimana pula gambaran kalah judi sebelum terhutang. Hutang adalah lebihan dari kerugian kalah judi. Ia kekalahan yang dapat dibayar. Banyak mana yang habis? Dari sumber mana?

Adakah wang kerajaan tidak digunakan?

Justeru kes itu terlalu besar dan salah, maka kerajaan wajar menyerahkan kepada BPR supaya mengamati tiada sebarang wang awam terlibat dan pastikan kecurangan itu membabitkan milik peribadi dan rumah tangganya saja.

Kerajaan dan UMNO tidak terlepas dari subahat jika tidak menyerahkan isu Osu kepada BPR dan pihak keadilan. Ia bukan memburu Osu hingga lubang cacing, tetapi tindakan itu penting bagi membela saksiah Osu dan keluarganya.

Kepincangan itu dihadapi oleh Osu, tetapi mungkin Osu terbelenggu. Dia sudah dihukum oleh suasana, tetapikan dia mendapat keadilan dan tidak menjadi mangsa menyalahkan dia saja.

Dr. Mahathir memberi tahu dunia supaya dicara punca yang menyebabkan kegansan. Najib pun kata begitu terhadap siri tujuh letupan di London. Kaji apa punca? Apa punca Osu jadi begitu?

Kerajaan dipercaya tahu kes Osu ini dari awal. Justeru itu ia membiarkan Osu tanpa kedudukan selepas tamat gilirannya sebagai Ketua Menteri Sabah. Kalau ia benar, ia adalah satu hukuman.

Tetapi mengapa UMNO masih membenarkannya menjadi pemimpin UMNO Papar? Ia membenarkan parti itu dipimpin sama oleh ahli judi.

Osu mesti dibersihkan. Sekalipun kesnya tidak dapat dipadamkan, tetapi dia mesti dilayan sehingga menjadi seorang yang insaf dan mengakui kelemahan dan kesilapan. Tidak wajar dia dilayan sebagai seorang bersalah hingga akhir. Dia jadi begitu adalah disebabkan oleh system yang terpakai yang tindak mencegah perkara yang mungkar.

Dalam Islam ada peruntukan taubat dan penyesalan. Kesalah berjudi para pemesar tidak berhikmah kalau taubat dan penyesalan dibuat dalam diam-diam di atas sejadah. Ia kena diketahui umum.

SeTAPAK
14/07/05

ISA SENYAP BERSAMA KUASA DATUK BANDAR

ADAKAH Datuk Bandar Kuala Lumpur, Dato Roslin berasa lega berikutan senyapnya isu Tan Sri Isa Samad, Menteri Hal Ehwal Wilayah Persekutuan yang tergantung keadaannya sekarang.

Jawatan Datuk Bandar itu menjadi panas beberapa minggu sebelum meletupnya isu rasuah politik Tan Sri Isa dalam UMNO hingga terpelanting menteri itu dari jawatan Naib Presiden UMNO.

UMNO Wilayah Persekutuan seolah-olah menunjuk maru dalam minggu-minggu akhir kekuatannya di Wilayah Persekutuan dan UMNO apabila isu kuasa Datuk Bandar dipersoal untuk UMNO Lembah Kelang khususnya sayap budak-budaknya.

Budak-budak UMNO itu bangun secara sekonyong-konyong menuntut supaya kuasa Datuk Bandar Kuala Lumpur dikaji semula supaya dikurangkan. Kononnya Datuk Bandar itu terlalu banyak kuasa dan tiba masanya kuasa yang diberi kepada penjawat pegawai awam itu ditarik balik setengahnya.

Kuasa apa yang hendak ditarik itu belum diperincikan. Kononnya Datuk Bandar itu terlalu banyak kuasa. Budak-budak UMNO itu mahu setengah kuasa itu diberi atau dikongsi kuasa dengan UMNO.

Dato Roslin yang baru menjadi Datuk Bandar setelah Tan Sri menjadi menteri di wilayah ini membantah gerakan mengurangkan kuasanya itu kerana katanya, Datuk Bandar Kuala Lumpur adalah Datuk Bandar yang paling kurang kuasa dibandingkan dengan semua Datuk Bandar di dunia.

Tan Sri Isa cuba memperlihatkan diri sebagai orang yang tidak terlibat lalu menunjukkan reaksi akan menimbangkan kemahuan budak-budak UMNO. Bagaimana pun perkembangan itu dipercayai didalangi oleh pemimpin UMNO itu sendiri.

Kuasa itu kurang atau berlebihan telah begitu sejak dari dulu. Jika dibandingkan dengan zaman Tan Sri Alias Omar dulu, Datuk Bandar di bawah menteri Isa seolah-oleh tidak berapa berkuasa. Dato Roslin adalah Datuk Bandar yang kedua di bawah Isa Samad.

Yang pertama tidak disambung khidmatnya apabila tempoh kontraknya tamat. Dato Roslin adalah pegawai di DBKL yang dinaikkan pangkat menjadi Datuk Bandar. Dia sudah berkhidmat di bawah banyak Datuk Bandar.

Semasa Tan Sri Alias menjadi Datuk Bandar, dia dilihat lebih menonjol dari Menteri Wilayah Persekutuan hingga orang tidak berapa ingat siapa menterinya ketika itu. Dia dirasakan menteri ketika itu dan menterinya dirasakan seperti Datuk Bandar.

Malah Datuk Bandar ketika itu terasa sehebat Timbalan Perdana Menteri. Oleh kerana Timbalan Perdana Menteri ketika itu antaranya Datuk Seri Anwar Ibrahim yang bersifat world, maka tidaklah Datuk Bandar itu mengatasinya, tetapi dengan penonjolannya, terasa Datuk Bandar Alias itu boleh menggantikan Perdana Menteri. Begitulah ibarat berkuasanya dia.

Tetapi Dato Roslin tidak dilihat apa-apa, mungkin kerana Tan Sri Isa adalah seorang Naib Presiden UMNO yang bila-bila masa boleh dinaikkan menjadi Timbalan Perdana Menteri. Sebelum naik ke situ, mungkin menteri itu memerlukan lebih kuasa bagi melayakkan diri untuk sebaga ‘raja muda kedua.’

Kuatnya tekanan supaya kuasa Dato Roslin dikurangkan agak terasa di ibu kota ini. Tetapi isu tenggelam apabila menterinya dihadapkan ke Lembaga Disiplin UMNO dan jawatannya dalam parti dilucutkan semua kerana dia disabitkan atas dakwaan politik wang.

Untuk beberapa minggu cerita kejatuhan Isa Samad menjadi isu hingga kedudukannya sebagai menteripun terawang-awang. Nak dikatakan dia menteri, dicari pun tak dijumpai. Nak dikatakan sudah bukan menteri, namanya belum dilucutkan dan dia boleh menerima gaji lagi.

Dia hilang dari media dan isu hendak mengurangkan kuasa Datuk Bandar pun buat sementara waktu ini juga hilang dari media.

Kisah Isa mulai reda. Kira-kira dia sudah habis. Kiranya dia dengan segala publisiti yang diterimanya, jika dia muncul semula dalam politik UMNO yang aktif, maka ia adalah satu keajaiban. Kiranya ia berlaku, samalah seperti Saddam berkuasa semula di Iraq.

Apabila Isa disunyikan sementeri menunggu kputusan rayuan, isu Isa senyap dan isu mengurangkan kuasa Datuk Bandar ikut senyap.

Perhatian sekarang ialah apakah UMNO akan membangkitkan semula apabila kerusi Isa di kementerian itu diisi orang lain. Budak-budak UMNO wajar memperincikan dimana letaknya kuasa yang dikatakan lebih itu.

Dan Dewan Bandaraya mesti menjelaskan adakah ia cukup kuasa untuk mentadbirkan Kuala Lumpur sekarang. Kira-kiranya tanah kerajaan digunakan oleh UMNO lalu ia lebih menguntungkan UMNO dari menguntung DBKL, maka boleh tidak dengan kuasa yang ada ia diselesaikan?

Kiranya ada tanah seperti itu, Datuk Bandar mesti bertegas bertindak supaya ia dimanfaatkan oleh DBKL. Kiranya Datuk Bandar terpaksa berhedapan dengan UMNO, maka ia adalah cabaran.

Semua pihak meninjau semua bekas Datuk Bandar yang ada, sekurang-kurangnya tiga orang sekarang tentang kuasa Datuk Bandar itu. Kiranya ia perlu dikaji, maka ketiga-tiga mantan Datuk Bandar itu mestilah dijadikan anggota jawatankuasa mengkajinya.

Mereka ada pengetahuan mengenainya. Tetapi sebarang kajian boleh mengambil kira pandangan UMNO, bukan demi melindungi kepentingan UMNO di Dewan Bandaraya.

Isu ini tidak berbangkit sebelum Isa dibawa ke situ d ari Seremban. Dengan dia kini balik ke Teluk Kemang, isu itu senyap dan Dato Roslin bolehlah dikira menjadi orang yang selesa dengan keadaan yang ada.

SeTAPAK
13/07/05

APA KELEBIHAN USTAZ AZRAI AHMAD?

APA kelebihan Ustaz Azrai Ahmad, 72 yang mati menjelang subuh Ahad 10 Julai 2005 setelah tidak sedar diri lebih seminggu di Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia Bandar Tun Razak.

Saya tiba di rumahnya di Bukit B Cheras Baru, kurang dari setengah kilometer dari perkuburan Islam Cheras ketika jenazahnya sedang diturunkan dari rumah. Penuh sesak orang di sekitar rumah dan melempah hingga ke jalan dan lorang berhampiran.

Tidak kurang dari seribu orang. Sekaliannya adalah kaum kerabat, taulan dan orang-orang yang mengaji daripadanya di sekitar kawsan Cheras, Bandar Tun Razak dan kawasan-kawsan sekitar di Kuala Lumpur.

Saya tidak rapat dan tidak begitu mengenalinya walauun Al-Marhum adalah pengasas PAS Kawasan Cheras. Saya tahu dan beberapa kali bertemunya di rumahnya, di majlis ceramah PAS di kawasan kediamannya dan di masjid di kariyahnya.

Seminggu sebelum beliau meninggal, sebelum saya keluar dari hospital HUKM di Bandar Tun Razak, saya dimaklumkan Ustaz Azrai sedang nazak. Waktu agak lewat dan saya pun bertongkat, teragak-agak untuk naik semula dan berjalan jauh ke wadnya.

Saya sekadar minta kirim salam kepada keluarganya. Tidak menolak untuk datang kemudian.

Pagi Ahad saya dimaklumkan beliau meninggal sekitar pukul 2 malam itu. Saya segera ke rumahnya. Saya melihat jenazahnya di bawa ke masjid untuk dimandi dan disolatkan.

Jalan sempit macet untuk keluar dari kawasan rumahnya. Orang ramai dan kereta penziarah penuh di kiri kanan bucu jalan. Di Masjid juga penuh dan tiada lagi ruang kosong letak kereta.

Dari mana ramai sangat orang. Di dalam masjid sudah penuh sejak lebih setengah jam semasa menunggu jenazah dimandi dan dikapankan. Masing beriktikap sementara menunggu janazah untuk disolakkan.

Siapa Ustaz Azrai, penuh sesak masjid itu. Di situ lebih ramai dari di rumah.

Beliau adalah orang PAS lama. Saya diberitahu beliau berasal dari Sabak Bernam. Saya pernah mengirim orang bertemunya membincangkan penubuhan PAS Kawasan Cheras.

Maklum balasnya dia bersedia mengumpul kawan-kawan mengasaskan PAS di situ tetapi tidak berupaya untuk memimpin kerana faktor generasi. Tetapi tindakannya membawa kawan-kawan bersama dapat menubuhkan Kawsan PAS di situ tetapi bukan beliau menjadi pemimpinnya.

Tetapi nama beliau selalu disebut oleh rakan-rakan kepada saya.

Dia sudah menjadi orang kuat PAS di zaman saya belum masuk PAS. Dia bergiat ketika saya belum bergiat. Ketika saya bergiat, beliau menjadi penggerak dari belakang di tempat kawasan berhampiran kediamannya.

Saya belum melihat kematian orang biasa, dikunjungi seramai itu. Kadang-kadang pembesar pun tidak sebegitu.

Sejam sebelum solat orang sudah mengambil wuduk. Ketika solat saf mesti rapat-rapat. Sepenuh-penuhnya orang solat jenazahnya di masjid itu. Saya tidak dapat mengagak berapa ramai. Tetapi tidak kurang dari seribu orang. Yang berkopiah putih lebat. Sedikit sangat yang bersongkok.

Mengikut pandangan Islam, jenazah yang dirai, disolat dan dibawa ke kubur beramai-ramai, melempah kawasan dan masjid, adalah orang yang sangat-sangat dihormati Allah. Saya sangat kagum dan menghormatinya kerana ramainya orang menghormati jenazahnya.

Jenazahnya dibawa dengan pengusung dari rumah ke masjid. Di masjid pengusung ditinggalkan ke tepi. Orang tidak mengusungnya ke kubur.

Tetapi yang ramai itu tidak banyak bergerak dari masjid, sebaliknya jenazah yang berkapan itu dihulur kepada orang yang menunggu sepanjang laluan jenazah ke kubur.

Orang ramai hanya berdiri kiri kanan membentuk lorong di tengah. Jenazah itu dihulur oleh orang yang tidak bergerak, disambut oleh orang yang disebelah. Begitulah sampai ke luar masjid dan terus ke kubur. Seramai-ramai orang yang berhajat untuk mengangkat jenazahnya tidak perlu mengangkat, tetapi sama-sama dapat melepaskan jenazah itu dari masjid ke kubur.

Saya selalu dengar pengalaman itu di tempat lain. Tetapi itulah kali pertama saya menyksikan penghormatan seperti itu.

Alangkah bahagia jenazah dan ruh Ustaz Azrai. Rugi orang-orang kenal tidak dapat bersma hari itu. Saya terasa dia seorang yang mendapat rahmat yang istimewa.

SeTAPAK
12/07/05

JOHN GARANG, NAIB PRSIDEN PERTAMA SUDAN

09 JULAI, 2005 adalah hari Sudan, kata John Garang yang mengangkat sumpah menjadi Naib Presiden Pertama Sudan di hadapan Presiden al Bashir.

Semua pihak di Sudan hari itu merayakan kemunculan sebuah Sudan yang baru setelah ia terjerumus dalam kencah perang saudara sejak leblih 25 tahun dan John Garang sendiri menjadi ketua pemisahnya selama 25 tahun.

Sudan yang kata menjadi miskin kerana perang saudara itu yang menjadi penghalang kemajuannya sejak ia merdeka. Bukan pemimpin-pemimpin yang mengambil alih pemerintahan dari British sejak merdeka menghabaikan pembangunan, tetapi seelok-elok merdeka ia berdepan dengan pepeprngan.

Wilayah-wilayah di selatan berpenduduk bukan Islam – Kristian dan tak beragama – mengangkat senjata untuk berpisah dengan Sudan yang bukan saja padat dengan Islam tetapi memang berpegang kuat kepada Islam. Malah Sudan adalah wilayah yang subur dengan penghayatan Islam baik rakyat mahupun Negara.

Keadaan itupun sudah cukup untuk menjadikannya susah kerana dunia yang dikuasai oleh Yahudi dan Kristian yang terbelenggu dengan Yahudi memang melarang mana-mana bahagian di dunia ditadbirkan secara Islam.

Sudan bukan saja dipencilkan oleh dunia yang dipengaruhi oleh orang putih, malah dunia Arab yang sekular hatta Saudi sendiri memencilkannya.

Hassan Turabi yang berperanan membantu al Bashir berkuasa setelah menggulingkan al Nameiri, dan menjadikan Presiden Al Bashir berhaluan Islam memulakan dialog dengan John Garang. Kerja-kerjanya memberangsangkan kerana terdapat ketua-ketua pemberontak bersama Garang meningalkan Garang kembali ke Sudan.

Mereka menjadi orang penting Negara dan berperanan membawa setengah dari pemberontak berdamai. Tetapi John Garang tetap tidak sedia berdamai. Perpecahan antara al Bashir dengan Turabi hingga kini Turabi masih ditahan, melambatkan usaha damai.

Usaha yang dimainkan oleh Pertubuhan Perpaduan Afrika banyak membantu menyatukan semula pihak yang bertikai. John Garang sendiri setelah 25 tahun mengetuai perang pemisahan tidak juga nampak untuk mencapai matlamatnya dalam waktu yang terdekat. Maka dalam beberapa siri perundingan di Kenya, di Mesir dan lain-lain tempat, mereka mencapai persetujuan berdamai.

Bulan lalu John Garang dan Presiden al Bashir mendanda tangani perjanian berdamai di Khahirah yang dianjurkan oleh Presiden Husni Mubarak. Acara bersejarah itu disiar penuh secara langsung oleh TV al Jazeera.

09 Julai lalu Presiden Bashir menerima kepulangan John Garang ke Khartoum dan memberi laluan kepada John Garang mengangkat sumpah menjadi Naib Presiden Pertama. Othman Taha, Naib Presiden sebelum itu masih kekal dengan jawatan yang sama.

Semua tahu peperangan saudara itu didalangi oleh kuasa barat. Sehingga ini Sudan tidak dapat dipecahkan walaupun menjelang rundingan damai itu Sudan digempar dengan krisis Darfur yang meletakkan Sudan dalam suasana yang sangat payah.

Kalau dunia melihat tertekannya regim Sadam Husein mengadapi kepungan PBB dan ancaman Amerika, maka Sudan hamper menerima tekanan yang sama atas isu Darfur. PBB sudah campur tangan dan jelas ia menekan Sudan.

Sudan benar-benar menghadapi tekanan antara bangsa, dan tidak dapat diduga apa akan terjadi jika PBB pergi beberapa langkah lagi menghukum Sudan.

Dunia sejak mula prejudis kepada Sudan terus menyalahkan Sudan dalam isu Darfur.

Dalam suasana inilah Al Bashir berjaya membawa John Garang kembali ke pangkuan Negara dan menunjukkan keupayaannya berkongsi kuasa dengan John Garang untuk membentuk sebuah Sudan baru.

Buat waktu terdekan Sudan diminta tidak mengambil laluan sebelumnya iaitu ke arah Negara Islam yang menjadi syariah sebagai perundangan Negara. Kerana kepulangan Garang dan menamatkan peering saudara itu lebih utama, maka Sudan wajar bertolak ansur, tidak lari keyakinannya terhadap Islam tetapi biarlah ia tidak dilihat Islam seperti yang ditakui oleh Amerika.

Perkembangan di Sudan itu adalah satu permulaan berkongsi kuasa yang penting yang perlu dipelajari oleh dunia. Dunia barat yang berperang di Iraq dan Afghanistan tidak terdaya membelanjakan lagi wang yang banyak untuk campur tangan dalam Negara lain pula, maka masing-masing boleh berpuas hati kalau Sudan boleh mencapai satu persetujuan yang dilihat menang kepada semua atau win-win.

Amerika boleh berpuas hati kalau sokongannya terhadap John Garang tidak dilihat kalah dalam persetujuan yang dicapai. Mereka tentunya berpuas hati melihat John Garang diakui dan dijadikan Naib Presiden Pertama, dan Sudan kekal sebagai Sudan yang bersama.

Perpaduan dan demokrasi baru Sudan itu boleh menumpukan kerja-kerja bagi menyelesai isu Darfur dan membangunkan Sudan. Wang yang dibelanjakan untuk berperang, tentulah kini boleh digunakan untuk membangunkan sebuah Sudan yang bersatu yang tidak mengabaikan prinsip Islam sebagai addin walaupun ia tidak dilihat sebagai tenaga Islam yang Amerika dan barat takut.

Al Bashir diharapkan tahu keupayaannya, tidak melanggar arus dan menggadaikan kedaulatan rakyatnya, menggunakan kefahaman Islam yang menjadi kepercayaan rakyat melahirkan Sudan yang kondusif untuk semua pihak.

Sudan sanggup berperang lama dan ia tetap dipihak yang tidak kalah. Dan ia tentunya boleh melakukan yang terbaik dan tidak kalah dalam Sudan yang bersatu. Ia tidak mengeciwakan Garang dan orang-orangnya dan ketika yang sama Sudan juga tidak dikecewakan oleh Garang dan orang-orangnya.

Dunia dan rantau teluk boleh belajar dari pengalaman Sudan menghadapi reformasi demokrasi di dunia sebelah situ.

SeTAPAK
11/07/05

FITNAH KES JUDI OSU BAGI UMNO

PECAHNYA kes Osu Haji Sukan di mahkamah Sabah atas isu tuntutan hutang judi menjawab kehilangan Osu dalam arena politik yang aktif sejak beliau habis tempoh giliran menjadi Ketua Menteri Sabah.

Agak ganjil bagi politik, khususnya di Sabah, seorang yang pernah diamanahkan menjadi Ketua Menteri hilang terus dari pandangan masyarakat setelah tempohnya jawatannya tamat. Namanya hilang terus dan dia tidak pernah diberi apa-apa jawatan.

Ia suatu yang jarang berlaku dalam UMNO. Lazimnya UMNO memberi kedudukan dan menjamin razki pemimpinnya yang tamat atau ditamatkan perkhidmatan dalam jawatan politik besar kerajaan.

Almarhum Tan Sri Ghazali Jawi yang ada masalah ketika pertama kali jadi Meteri Besar Perak dihantar menjadi Duta ke Mesir dan kemudian menjadi menteri cabinet. Almarhum Tan Sri Abdul Rahman Talib yang disabitkan rasuah oleh mahkamah juga dihantar ke Mesir sebagai duta kerana dengan sabitan mahkamah itu tidak layak lagi dia menjadi menteri.

Hatta Almarhum Dato Harun Idris yang pernah dipenjarakan kerana kes rasuahpun mendapat berbagai jawatan dalam UMNO dan syarikat UMNO.

Tiba-tiba Osu tidak diketahui apa terjadi hilang dari politik yang aktif setelah tamat tempoh dua tahun menjadi Ketua Menteri Sabah pilihan rakyat. Dia tidak terus menjadi Ketua Menteri kerana sistem giliran dua tahun bagi jawatan itu tamat tempoh.

Sayonaranya kepada jawatan itu, pada pandangan umum, bukan kerana apa-apa masalah tetapi kerana giliran jawatan itu bagi BN hanya dua tahun. Lepas itu jawatan itu digilirkan pula kepada parti BN yang lain yang mewakili kaum lain pula. Sistem ganjil itu telah ditamatkan.

Osu hilang dan tidak kedengaran alam perkembangan nasional. Dia ada di Sabah dan di rumahnya tidak dikira misteri. Misterinya dan menyepinya adalah dalam kontek maklumat nasional.

UMNO Sabah asyih menonjolkan orang junior seperti Dato Syafie Afdal dan Musa Aman serta orang yang pernah diketepikan seperti Tan Sri Kasitah Gadam. Mengapa Osu tidak diaktifkan kembali sedang dia adalah orang pilihan Dr. Mahathir yang dikirim balik ke Sabah untuk memimpin kerajaan dan parti.

Jawatan kerajaan banyak, mengapa bekas Ketua Menteri itu tidak diberi apa-apa.

Sekarang barulah orang ramai mulai faham setelah tersiarnya berita mahkamah Kota Kinabalu menolak saman dua kasino luar negeri menuntut hutang judi sebanyak RM7.1 juta daripadanya.

Setakat ini belum tersebar maklumat yang mensabitkan dia salah kerana berjudi. Selagi berita seperti itu belum tersebar, maka payah bagi sesiapa untuk mengesahkan dia berjudi.

Munkin sudah ada sebarannya di luar negeri. Tetapi di Malaysia hal tersebut belum terbaca.

Adapun tuntutan saman mahkamah adalah perkara biasa. Selagi makamah tidak memutuskan perkara itu, maka Osu dikira ada menghadapi tuntutan. Orang yang kena tuntut belum dikira bersalah selagi tidak disabitkan.

Bagaimanapun saman cukup untuk mencemarkan nama baik seseorang. Nama itu sudah tercemar dan tetap tercemar sekalipun mahkamah membebaskannya.

Kes Dato Seri Anwar Ibrahim misalnya. Sebelum dan selepas mahkamah membuat keputusan, kesnya ditolak oleh masyarakat umum. Apapun Dr. Mahathir dan mahkamah anggap tentamg kesnya, ia tetap buang ke sungai oleh rakyat massa. Tetapi kes itu tetap menjadi satu fitnah kepada diri dan keluarga Anwar.

Dalam fitnah kes Osu, Osu, UMNO dan pemimpin UMNO tetap terfitnah. Apa jua Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Badawi kata tentang kes itu dan kedhaifan Osu sebagai pemimpin ia tetap menjadi gambaran buruk kepada UMNO yang sememangnya tidak pernah bersih.

Sekalipun pimpinan Abdullah Badawi dalam kerajaan dan UMNO berteriak lantang untuk memerangi rasuah dan politik rasuah, menahan, mendakwa dan melucutkan jawatan ke atas pembesar dari jawatan kerajaan dan pimpinan parti, tetapi ia masih belum menjadikan Malaysia bersih d ari rasuah dan UMNO bebas dari politik wang.

Yang kena penjara ada, yang kena tangkap ada, yang kena buang dari jawatan ada, semuanya tindakan bersifat pilihan yang jarang-jarang. Badan anti rasuah ada. Sama seperti adanya akta anti dadah yang keras. Tetapi kesalahan dadah bertambah hari demi hari hingga ia menjadikan isu keganasan antarabangsa terlalu kecil. Dadah lagi besar.

Hakikatnya UMNO dan pemimpinnya masih diselimuti warna warni budaya kuning dan kekuningan. UMNO diterima sebagai parti tidak mencegah maksiat, tidak memerangi rasuah, tidak menentang judi, tidak membeci arak dan zina dan berbagai-bagai lagi.

Sekarang Datuk Seri Abdullah ditonjolkan sebagai pemimpin anti semua paksi kejahatan. Kiranya ia benar, ia bersifat individunya. Kerana dia ada di situ. Ia belum tentu kerana UMNO mesti macam itu atau macam dia. Bila dia tiada, maka UMNO dan kerajaan boleh jadi tidak macam dia lagi.

Oleh kerana UMNO itu pertubuhan setuju dengan amar makruf saja, tidak pernah komited dengan nahi munkar, maka ia menjadi tempat berkumpul untuk untuk bermaksiat dan tempat berlindung sekalian yang maksiat.

Kes saman Osu atas hutang judi adalah atas kelemahan Osu dan Osu boleh disalahkan oleh UMNO. Tetapi UMNO juga mesti disalahkan kerana dalam UMNO ramai yang berjudi sebab UMNO melihat judi seperti kesalahan minum arak. Ia hal peribadi.

Dan dalam tindakan terhadap Osu, maka UMNO dipercayai tahu lama masalahnya dan dipercayai, inilah kesnya dia tidak digunakan lagi setelah tidak menjadi Ketua Meneri Sabah. Tetapi UMNO masih membiarkan dia menjadi Ketua UMNO bahagian Papar.

Kesnya besar bukan kerana hutang. Biasa dalam dunia sekarang orang berhutang terutama peniaga. Bila tidak terbayar, boleh dimufliskan. Ia tidak dipandang buruk sekarang.

Tetapi judi masih buruk selagi tidak diseret ke mahkamah. Dan apabila tuntutan itu sampai tujuh juta ringgit, maka bagaimana hutang judi itu boleh jadi sampai sebesar itu?

Osu wajar dibenarkan membela diri dan bersihkan namanya. Tetapi dia adalah satu mangsa dasar masyarakat yang mementing politik nahi munkar. Hari ini Osu. Esok dan seterusnya siapa pula yang menjadi mangsa sistem dan amalan jahiliyah?

SeTAPAK
10/07/05

LONDON BERNASIB BAIK DAPAT OLIMPIK 2012

LONDON memang bernasib baik memenangi perlumbaan merebut menjadi tuan rumah Olimpik21012 kerana keputusan Majlis Olimpik Antarabangsa dibuat sehari sebelum ibu kota United Kingdom itu dibom oleh pihak yang geramkan sistemnya dan menyedarkannya.

Kiranya mesyuarat majlis itu ditunda sehari dua, nescaya peluang membawa temasya sukan terbesar dunia itu akan singgah ke lain kota, Paris atau Madrid.

Walaupun British sudah lama membuat kempen dan kerajaan Tony Blair dilihat komited sangat untuk memenagi temasya itu, tetapi tujuh letupan terhadap system pengangkutan awam melumpuhkan seketika kota London, memungkinkan peluang London ditunda hingga 2016.

Tiada pengaruh politik bagi menentukan tapak olimtik itu London, tetapi perkembangan politik boleh mempengaruhi, boleh atau tidak sukan itu diadakan di bandar-bandar tertentu.

Jika London dirasakan terus menerus diancam gangguan, maka ia tidak akan maenjadi tempat yang selesa dikunjungi. Walaupun masa masih panjang – masih ada tujuh tahun lagi – tetapi majlis olimpik tentu memilih kota yang disangka tidak ada masalah atau tidak bersiko tinggi.

Keputusan terhadap London ialah ia adalah kota yang agak aman dan masih menjadi tumpuan pengunjung dibandingkan dengan New York, Madrid dan Moskow. Walaupun Britain mempunyai peranan pak turut Amerika yang utama dalam perang Iraq, tetapi London tidak dilihat tempat yang bahaya sangat sebelum ia dibelasah.

Dunia olimpik memang mencari tempat yang aman yang boleh mendatangkan pulangan yang lumayan kepada semua pihak. Sebelum pengeboman pada 07 Julai 2005, London memilik imej yang baik yang dikehendaki semua orang.

Kerana keputusan sudah dibuat, maka London tentu diberi harapan untuk mengatasi masalah dan mengadakan temasya sukan yang aman dan selesa sebagaimana yang dihendaki.

Aliran mengundi majlis itu di Singapura agak menarik. Singapura langsung tidak membincangkan tawaran Istanbul, satu-satunya kota masyarakat Islam yang berminat sejak lama. Kota itu telah membuat tawaran sejak dari awal 90an lagi. Oleh kerana temasya yang terakhir adalah di Athen, Greece yang berjiran dengan Turki, maka sudah tentu sukar bagi badan itu untuk menimbangkan kawasan sebelah situ dalam waktu yang terdekat.

Justeru itu yang masuk dalam empat pusingan di Singapura 08 Julai lalu adalah lima kota iaitu London, Paris, Madrid, New York dan Moskow. Setiap pusing sebuah kota tersingkir bermula dengan Moskow, New York, Madrid dan Paris.

Hanya Moskow tidak menghantar juru kempen VIP ke Singaura untuk mendapatkan peluang menganjurkan sukan itu. Yang lain mengantar Presiden dan Perdana Menteri. New York tidak diwakili oleh Presiden Bush, tetapi ia menghantar Senator Hilary Clinton dari New York yang disebut-sebut calon Presiden Parti DEmokrat dalam pilian raya akan dating. Bersamanya Datuk Bandar New York dan Ali.

Harapan New York tidak besar sejak dari. Paling baik harapannya agak baik dari Moskow saja. Dari awal Moskow mempunyai harapan yang samar kerana ia pernah diberi peluang menganajurkannya tetapi kehadiran tentera Soviet Union di Afghanistan semasa sukan itu berlangsung, menyebabkan Amerika mengganggunya penyertaan ke sukan olimpik itu sehingga ia dilihat sebagai sukan Moskow saja.

Keupayaan Rusia menamatkan perang di Chechnya dalam masa tujuh tahun ini menjadi perhatian. Jika perang itu tidak tamat, Rusia akan berbelanja besar, dan tentu mengganggu keupayaannya membelanjai olimpik yang memerlukan perbelanjaan yang besar juga.

Ekonomi Rusia pada masa ini tidaklah begitu menggalakkan, tentunya banyak risiko bagi mendapatkan temasya yang selesa kalau diadakan di Moskow. Justeru itu dalam pusingan pertama pengundian Moskow berupaya mendapat 15 undi saja dari 104 undi. Ia tersingkir di situ.

Dalam pusingan pertama itu London mendapat 22 undi, Paris 21, Madrid 20 dan New York 19. Masing-masing lebilh satu undi dari yang di bawahnya. New York walaupun boleh masuk ke pusingan kedua, hanya mampu mendapat 19 undi dalam pusingan pertama.

Orang tidak berminat pergi ke New York dalam waktu yang terdekat ini kerana imej Amerika yang buruk dan suasana New York sendiri tidak menarik dunia. Soal imigresyen yang menyulitkan kerana terlalu pobia pengganas, dan ia menyusahkan rombongan Arab dan Islam yang Amerika syaki pengganas untuk ke temasya itu.

Dengan imej Amerika dan politiknya yang tidak menarik di arena antarabangsa ia sukar menarik dunia ke New York sekalipun Hilary Clinton diramalkan menduduki Rumah Putih ketika temasya 2012 itu. Ia tetap tidak menarik sokongan ramai.

Agak menarik New York yang mendapat 19 undi dalam pusingan pertama hanya mempu mendapat 16 dan tersingkir dalam pusingan kedua. Kalau 15 undi yang mengundi Mowkow dalam pusingan pertama tidak memberi undi kepada New York, ia sepatutnya mempertahankan 19 undi yang asal. Undi asalnya pun ia tidak dapat pertahan.

Mengapa rendah sangat sokongan dunia sukan kepada Amerika sedang ia membawa Muhammad Ali, lagenda tinju ke Singapura?

Madrid melonjak mendahului lain pencabar dalam pusingan kedua, memperolehi 32 undi berbandingan 20 undi dalam pusingan pertama. London turun di tempat kedua walaupun bertambah lima menjadi 27 dan Paris ketiga dengan 25 undi.

Dalam pusingan ketiga Madrid pula tersingkir malah undinya merosot satu. Ke mana pergi satu undi lagi dalam pusingan kedua? Adakah kehadiran Tony Blair atau Presiden Chirac di Singapura mencuri satu undinya?

London di atas lagi dalam pusingan ketiga dengan 39 undi, bertambah tujuh. Paris di tempat kedua dengan undi 33 bertambah lapan undi.

Apabila London berentap dengan Paris dalam pusingan akhir, Paris hanya tewas empat undi. Ia dapat 50, London dapat 54.

Antara London dan Paris, atau antara Tony Blair dan Jacques Chirac, politik perang Iraq ada peranan. Pak turut Amerika memang tidak senang dengan Chirac. Walaupun New York sendiri tidak berupaya untuk memenangi hati majlis olimpik, tetapi beberapa perwakilan yang boleh dibeli boleh menyekat Paris memenangi perlumbaan penajaan.

Dasar anti hijab Perancis menyulitkan pasukan negara Islam menghantar pengunjung wanita ketika sukan itu berlangsung. Diploma Perancis mengaku tidak memusuhi Islam. Ia sekadar bencikan hijab. Berbeza dengan Inggeris yang jadi pak turut Amerika yang mengira Islam senonim dengan pengganas, tetapi polisnya menjadikan tudung uniform alternatif.

Bagaimana pun penduduk London hanya bergembira beberapa jam saja atas kejayaan menjadi tapak olimpik 2012, esoknya London dilanda bom. Majlis Olimpik Antarabangsa tentu runsing dengan perkembangan di London kerana kota itu baru mengalami nasib New York, Bali dan Madrid. Berapa lama London akan demam sebelum demam olimpik tiba 2012 nanti?

SeTAPAK
09/07/05

LONDON TERKENA PADAH SERANG IRAQ

DALAM serba kebanggaan dan kegermbiraan menumpang Amerika berjaya
menduduki Iraq dan menumbangkan diktator Sadam Husein, Britain ghirah
menyambut kejayaanya membawa temasya Sukan Olimpik 2012 ke London dan
sebok menjadi tuan rumah siding kemuncak G8.

Hari yang rakyat Britain khususnya penduduk London wajar gembira, 7 Julai 2005,
Kota Londan menerima padah berdarah. Sekurang-kurangnya tujuh letupan bom
terhadap sistem kenderaan awam, melumpuhkan perjalanan awam di kota itu. Tiga bas
dua tingkat meleltup di darat dan empat lagi sasaran di system keretapi bawah tanah.

Angka kematian awal malam 8 Julai meningkat hampir 50 orang dan yang cedera
lebih serapa daripada itu. Sekitar tiga juta pejalan biasa di kawasan sekitar tidak dapat
memanfaatkan kemudahan pernalanan termasuk kesesakan lalu lintas di permukaan
London.

Takziah kepada Britain dan penduduknya kerana bencana itu. Keganasan itu wajar
dikutuk kerana ia selain dari mengorban orang awam, ia menghuru harakan kehidupan
kota itu.

Perdana Menteri Tony Blair dan pemimpin Kemucak G8 sekata menyalahkan pengganas
dunia atas kedurjanaan itu.

Orang Arab dan umat Islam dituding sekali lagi apabila ada musibah seperti itu.
Nama Al Kaedah timbul ssemula dan apa lagi apabila ada rangkaiannya di London
mengaku bertaggungjawab atas ledakan itu.

Britain dan penduduk London terpaksa menerima bahawa ia adalah balas dendam
atas subahat kerajaan Tony Blair menceroboh Iraq dan menjadi pak turut Bush menduduki
negara itu sekalipun Saddam Hussein sudah lama ditangkap. Kerajaan Saddam sudah
tiada, tetapi tentera British terus berada di Baghdad.

Tindak balas atau balas dendam pro Iraq terhadap tamaddun London itu tidak
dibanggakan oleh sesiapa, tetapi itulah natijah yang terpaksa dihadapi apabila Parlimen
Britain sendiri membohongi dirinya dan dunia kononnya Saddam menyimpan senjata
raya pemusnah. Justeru itu atas pembohongan Perdana Menterinya, parlimennya
meluluskan usul meemrngi Iraq.

Parlimen British mendahului Kongres Amerika meluluskan penaklukan Iraq. Dan
hingga ini Tony Blair dan parlimen Britain tidak dapat membuktikan senjawa itu
wujud. Namun demikian Blair dan parlimen tidak pernah minta maaf atas kepalsuannya
malah gembira memuat pembohongan itu justeru ia dapat menggulingkan Saddam.

Tetapi harga membuang Saddam itu menimbulkan huruhara dan kecelakaan berdarah
yang berpanjangan di seluruh Iraq.

Di bawah pemerintahan Saddam, rakyat ketakutan dan tidak ada kebebasan, tetapi
tiada huruhara dan tiada pertumpahan darah setiap hari. Setelah kedatangan tentera
penceroboh bersekutu, huruhara berlaku, hari-hari rakyat terbunuh baik oleh serangan
tentera Amerika dan Britain mahupun oleh bom kereta pejuang Iraq.

Rakyat Amerika lebih ketakutan dan lebih sangsara di bawah penaklukan bersama
Amerika dan Britain.

Dunia bersama rakyat London mengutuk letupan di London. Ia tindakan pengecut
Orang-orang yang tidak tamaddun. Tetapi penduduk London juga harus bersama
penduduk dunia yang anti pencerobohan Iraq wajar mengutuk Parlimen British dan
kerajaan Tony Blair kerana meluluskan pembohongan tentang suasana di Iraq dan
menceroboh Iraq.

Mungkin masanya sudah terlalu lama, tetapi kutukan terhadap pembohongan
Parlimen itu masih boleh dibuat. Adalah wajar penduduk London benci dan marahkana
tindakan pengganas yang tidak diketahui itu, tetapi angkara Tony Blain dan Parlimen
British juga lebih kejam dari tindakan pengebom London itu.

Pengebom London adalah melakukan satu tindakan balas, tetapi Parlmen British
membuat satu keputusan jahat membohongi dunia dan memberi izin memerangi
Iraq dan rakyatnya.

Pengebom London melakukan jenayah, tetapi kerajaan Britain melakukan jenayah
perang dan parlimennya mengizinkan kerajaannya melakukan jenayah perang.

Kita mengutuk kejadian di London, tetapi korban dan kemusnahan di London
tidak sebenar mana jika dibanding dengan korban dan kemusnahan yang dihadapi
Iraq dan rakyatnya.

Jika serangan terhadap London itu tindakan balas pro Iraq atas kecurangan yang
bermula dari keputusan parlimen British menceroboh Iraq, maka mesti kembali
kepada parlimennya semula. Gara-gara kekerdilan parlimennya itu kini kesan balas
itu menimpa pula penduduk London. Penduduk London itu tidak berdosa ssmalah
seperti penduduk Iraq.

Jika seluruh rakyat Britain bangun bersama kerajaannya menyherang balas tentera
Nazi Jerman kerana menceroboh Britain dalam perang dunia kedua, maka ia samalah
dengan reaksi pro Iraq mengebom London kerana tindakan balas atas keputusan
parlimen British atas Iraq.

RAkyat Iraq kini marah kepada Saddam kerana politiknya menyebabkan rakyatnya
menerima azab sekarang. Maka wajar juga penduduk London marah kepada Tony Blair
kerana politiknya yang mempersenda parlimennya telah menyebabkan rakyat London
menerima azab ssekarang.

Blair wajar bahawa balasan Allah itu tidak semestinya datang segera. Ia datang pada
waktu yang sesuai. Balasan bala kepada London itu berlaku di hadapan pimpinan G8 dan
Negara-negara yang bersubahat dengan Amerika dan Britain atas isu Iraq. Mereka ke
Scotland untuk tujuan baik, tetapi rupanya terserempak dengan balasan dan padah
Britain atas Iraq.

Kerajaan Blair sepatutnya gembira kerana menjadi tuan rumah untuk membantu
kehidupan benua Afrika. Tetapi kerajaan itu sugul atas bala di London itu. Belum pernah
wajar Blair seburuk yang dilihat di muka TV selpas kejadian itu. Muka Saddam juga
begitu sejak lebih dua tahun lalu.

Patut Saddam menerima nasib itu. Tetapi tidak padankah muka Blair dilihat begitu?

Blair dan rakyatnya sepatutnya hari itu merayakan kegembiran London dapat menjadi
Tuan rumah Olimpin 2012, tetapi sebelum sempat disambut, London dilanda tujuh
Ledakan bom.

Bom yang meletup di London oleh angkara pengganas hanya tujuh butir saja. Ia
terlalu sedikit dibandingkan dengan bom yang meletup setiap hari sejak Mac, 2003
dan kadang-kadang bom itu meletup lebih dari sekali sehari.

Tiada kena mengena bom itu dengan Olimpik yang baru diputuskan itu, tetapi
jelas olimpik itu akan terus dibayangi oleh pengaruh pengeboman itu. Kiranya
keputusan itu dibuat selepas bom meletup, mungkin ia ditukar ke Paris atau Madrid.

Madrid juga mungkin tidak selesa, tetapi kerajaan Madrid sudah mengaku kesilapan
regimnya masa dulu. Ia sudah menarik keluar tenteranya dari Iraq.

Dunia simpati kepada penduduk London dan Britain, tetapi kita juga simpati
kepada penduduk Iraq. Bom dikira payah meletup lagi di London, tetapi bom
akan meletup banyak kali lagi di Baghdad.

London mulai mengambil langkah meningkat keselamatan dan bertindak
terhadap keganasan, tetapi ia juga mesti membetulkan Parlimennya. Pulihkan
kesucian parlimen Britain daru pencemaran pentadbiran Blair, kerana kecelakaan
London itu adalah reaksi kejelikan Parlimen itu.

SeTAPAK
08/07/05